《格列佛游記》讀書(shū)筆記15篇【精選】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《格列佛游記》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記1
這本書(shū)似乎更像是一本少兒讀物，被列入語(yǔ)文課本必讀書(shū)目。
奇思妙想的海上探險(xiǎn)故事讓人興趣滿(mǎn)滿(mǎn)，小人國(guó)、大人國(guó)的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩，飛島國(guó)、慧國(guó)的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。
小學(xué)的時(shí)候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。
格列佛去小人國(guó)能以一己之力拉動(dòng)五十多艘戰(zhàn)艦，去大人國(guó)卻只能住玩具屋還差點(diǎn)被鳥(niǎo)連屋帶人銜走，去飛島國(guó)看科學(xué)家做荒唐實(shí)驗(yàn)努力把糞便變食物，去慧國(guó)感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的`野獸。
現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實(shí)實(shí)看到了作者的諷刺和批判。
小人國(guó)的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭(zhēng)猜疑，他們不僅黨派相爭(zhēng)，也對(duì)外宣戰(zhàn)，格列佛甚至差點(diǎn)因?yàn)辄h派之爭(zhēng)和參與戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲在小人國(guó)。
大人國(guó)，格列佛只有居民的手掌大，大人國(guó)國(guó)王賢明，社會(huì)井然有序，在格列佛和國(guó)王討論戰(zhàn)爭(zhēng)、武器等方面時(shí)遭到無(wú)情諷刺，國(guó)王認(rèn)為這一切都是虛偽且殘忍的，從側(cè)面也表明了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
飛島國(guó)最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究，當(dāng)?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂(lè)，對(duì)于科學(xué)研究簡(jiǎn)直就是點(diǎn)錯(cuò)了技能樹(shù)，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫(huà)畫(huà)，這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會(huì)紙上談兵的研究者，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步毫無(wú)貢獻(xiàn)。
慧國(guó)應(yīng)該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國(guó)家的一切都真實(shí)透明，與之相對(duì)的則是名為耶胡的類(lèi)人生物，沒(méi)有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對(duì)比，借著這種說(shuō)法歌頌自己理想的國(guó)度，諷刺人類(lèi)本性中的丑惡一面。
作者批判當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，諷刺人類(lèi)本性中丑惡的一面，但是他也在書(shū)中闡述出他自己的理想社會(huì)，沒(méi)有欺騙，社會(huì)公開(kāi)透明，人人品德高尚。
這樣的社會(huì)還是理想化多于實(shí)際意義，借著這些諷刺人類(lèi)也會(huì)反思更多，從而更加進(jìn)步。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記2
成人國(guó)，小人國(guó)，飛島國(guó)，馬輝國(guó)，這些奇怪的國(guó)家是什么樣子的？里面的人和我們有什么區(qū)別？受好奇心驅(qū)使，我打開(kāi)了《格列佛游記》。讓我們走進(jìn)小人國(guó)。格列佛來(lái)到利力浦特，利力浦特的居民對(duì)他既不熟悉也不了解，對(duì)他非常不友好。后來(lái)，格列佛的一些友好舉動(dòng)贏得了大家的信任。但也有人嫉妒格列佛，因?yàn)楦窳蟹饚椭ζ痔鼗实巯麥缌藬橙�，得到了最高的�?jiǎng)賞，所以這個(gè)人千方百計(jì)陷害格列佛，格列佛發(fā)現(xiàn)了，悄悄地離開(kāi)了利力浦特。小人國(guó)大部分人善良淳樸，但也有一部分人依然勾心斗角，皇帝過(guò)于信任自己的親信。
我們?cè)偃コ扇酥l(xiāng)。格列佛是一個(gè)大國(guó)的.農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，他把格列佛賣(mài)給了國(guó)王。通過(guò)與國(guó)王的交談，格列佛知道這是一個(gè)美麗的國(guó)家，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)和平的國(guó)家。而且，格列佛談到武器的時(shí)候，國(guó)王很驚訝：這樣的小人怎么會(huì)有這樣不人道的想法？一個(gè)和平的世界是美好的，一個(gè)沒(méi)有武器的世界是我們所期待的！
飛行島國(guó)是最奇怪的。飛島是飛島，它的臣民也很善良。如果下面的城市發(fā)生叛亂，他們會(huì)讓小島留在那個(gè)城市，剝奪城市的陽(yáng)光雨露，有時(shí)還會(huì)扔一些大石頭。如果還是失敗，整個(gè)島都會(huì)被碾壓。最新的新鮮感是飛行島國(guó)設(shè)計(jì)師的發(fā)明創(chuàng)造，如無(wú)毛羊、語(yǔ)言組合機(jī)等。飛行島國(guó)的國(guó)王和大臣們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，他們不得不被仆人們用一拍叫醒。
我印象最深的是郭。馬輝是馬的王國(guó)。格列佛遇到了灰馬�；荫R很生人類(lèi)和戰(zhàn)爭(zhēng)的氣，說(shuō)人類(lèi)不如普通狗是因?yàn)橹灰^狗叫一聲，其他的狗就會(huì)按頭狗的意思行動(dòng)，不會(huì)出半點(diǎn)差錯(cuò)。
我喜歡《格列佛游記》，因?yàn)樗褚晃蛔詈玫睦蠋�，教我學(xué)會(huì)了怎樣做人。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記3
格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的...
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線(xiàn)，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話(huà)，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的'方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。
小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)，但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記4
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品
在書(shū)中，斯威夫特巧妙得運(yùn)用了夸張的手發(fā)，——把人夸張變形為超級(jí)“大人”，超級(jí)“小人”或動(dòng)物式的人，格列佛游記讀書(shū)筆記600。他們那種殘忍、貪婪，那種自私、狠毒，不通過(guò)怪誕的手，怎能如此深刻有力地
表現(xiàn)出來(lái)?貝克特讓主人公維妮在身子埋入黃土?xí)r還若無(wú)其事地梳妝打扮，并且一天又一天地高呼“啊，又是一個(gè)美好的日子!”甚至還蠻有親情逸致地唱起輕佻的情歌，極具表現(xiàn)力的揭示了人們被習(xí)慣與本性支配所導(dǎo)致的精神錯(cuò)亂與麻木不仁。如果改用“寫(xiě)實(shí)”手法，恐怕很難達(dá)到這樣奇異詭怪的“實(shí)”，自然也難以這么辛
辣地揭示人的荒謬境地。我們可以看到，無(wú)論是感情的表達(dá)還是形象描繪，由于夸張手法的運(yùn)用，一切都顯得那樣的驚心動(dòng)魄，令人難忘
書(shū)中對(duì)顯現(xiàn)實(shí)(更確切的說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì))生活的諷刺入木三分，字里行間無(wú)不道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的.下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。
這本書(shū)中的主人公格列佛，是一位外科醫(yī)生，作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。 至于這些應(yīng)該是作者的想象，其中慧骃國(guó)游記表現(xiàn)了作者的理想境界。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記5
第一次見(jiàn)到這本書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。野胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令他難忘的。他們的`國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊放火、販毒走、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記6
《格列佛游記》是由英國(guó)作家喬納森-斯威夫特寫(xiě)的一篇以主人翁格列佛十幾年的親身經(jīng)歷寫(xiě)的一篇游記諷刺小說(shuō)。其中主人翁格列佛先后到達(dá)小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島、慧骃國(guó)，遇到了僅僅約有15厘米的小人，但接下來(lái)就又遇到了約有18米高的巨人，當(dāng)?shù)搅孙w人島，讓他大開(kāi)眼界的是一個(gè)島竟然能在天上懸空著，到了慧骃國(guó)后，那里人和馬正好顛倒，馬是人的主人，他們有理性、善良、單純，是天使的化身，而人即他們叫的“耶胡”竟是*生，是邪惡丑陋的化身……
這本書(shū)給我最深的印象：
1.小人國(guó)的學(xué)術(shù)
下面引用一段原文內(nèi)容：
格列佛獲得小人國(guó)的自由后，小人國(guó)的哲學(xué)家始終懷疑，他們猜想格列佛是從月球或者是從其他星球上將落下來(lái)的。因?yàn)橄窀窳蟹疬@樣龐大身軀的人如果有一百個(gè)，一定會(huì)把皇帝境內(nèi)的果實(shí)和牲蓄全部吃光。況且，除了利利浦和不來(lái)夫斯古兩人帝國(guó)以外，我們六千個(gè)月以來(lái)的歷史，從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)其他地方。
這一段話(huà)，讓我更加堅(jiān)信：一個(gè)人要多去經(jīng)歷一些事情，否則很容易產(chǎn)生像小人國(guó)的哲學(xué)家那樣的一些臆想，往往一個(gè)人的臆想都是不正確的。（這一句話(huà)也許是我的一時(shí)臆想，只不過(guò)是我認(rèn)為它對(duì)正確罷了）
還有一個(gè)是這個(gè)國(guó)家的國(guó)王，他比一般的君臣平民百姓要更優(yōu)秀一點(diǎn)，例如他的沉著冷靜，一般人們看到主人翁這個(gè)龐然大物立馬就嚇倒了，但國(guó)王毅然挺立，儀表端正而嚴(yán)肅，相比于其他君王，國(guó)王表現(xiàn)出更大的寬容和仁慈。也許這些是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人必須具備的品質(zhì)吧！我要向他看齊。
2.大人國(guó)的國(guó)王
這個(gè)國(guó)王很愿意和格列佛談話(huà)，當(dāng)主人翁學(xué)會(huì)他們這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言后，國(guó)王曾多次和他談話(huà)，談話(huà)的內(nèi)容多是關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面，如：怎么治理國(guó)家？怎么教育人民？怎樣控制人口？當(dāng)和主人翁談話(huà)過(guò)后，國(guó)王曾多次停下來(lái)記筆記，回去思考后，記下自己的疑問(wèn)，等再次談話(huà)時(shí)提出來(lái)，讓主人翁解答。國(guó)王這么用心，我不敢說(shuō)他是一個(gè)好國(guó)王，但至少可以判斷這個(gè)國(guó)王是一個(gè)盡職的國(guó)王。下面引用一段原文內(nèi)容：
他對(duì)于我所說(shuō)的近百年來(lái)我國(guó)的大事記感到十分驚訝。他很不以為然地說(shuō)，這些大事只不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、屠戮、革命或流放。這都是貪婪，黨爭(zhēng)為善，無(wú)信，殘暴，憤怒，瘋狂，怨恨，嫉妒，淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最大惡果。
同時(shí)，和小人國(guó)一樣，他們認(rèn)為主人翁是不可能生存下來(lái)的，甚至認(rèn)為主人翁就不應(yīng)該出現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上。他們這么認(rèn)為：
他們一致同意，按照大自然的一般規(guī)律，我是不可能產(chǎn)生出來(lái)的。因?yàn)槲疑聛?lái)沒(méi)有保全生命的能力。行動(dòng)既不便捷，又不會(huì)爬樹(shù)，更不會(huì)挖地洞。他們非常精確地觀察了我的牙齒，發(fā)現(xiàn)我是肉食動(dòng)物，但是大多數(shù)的四足動(dòng)物都比我強(qiáng)壯得多。就是田鼠之類(lèi)的動(dòng)物也比我來(lái)得靈活，他們想不出我怎么能維持生活，除非是吃蝸�；騽e的昆蟲(chóng)，可是他們又提出了許多理論上的證據(jù)。證明我還是不可能，做到這點(diǎn)的。
一個(gè)人的習(xí)慣是很大的，就像牛頓提出的慣性定律，質(zhì)量越大，慣性越大。我想，一個(gè)人的生活不也正好可以用牛頓的慣性定律來(lái)解釋嗎。一個(gè)人，如果他越長(zhǎng)時(shí)間做某一件事情或某一個(gè)動(dòng)作，他就越難放棄不做它，好習(xí)慣是這樣，惡習(xí)亦是如此！看來(lái)牛頓又厲害了一回，在下佩服，佩服。下面是主人翁格列佛在大人國(guó)生活的習(xí)慣與回到自己的國(guó)家的.一個(gè)現(xiàn)象：
在格列佛回到家的途中，因?yàn)樗诖笕藝?guó)生活了2年多，已經(jīng)習(xí)慣了大的慣性，所以在這途中，他說(shuō)話(huà)聲音很大，看到的一切都非常小，像在船上吃的食物，豬腿等，看到的人似乎都是小矮人，當(dāng)?shù)郊抑�，看到自己的女兒后，還以為自己的妻子把自己的女兒餓的不像樣子了，在路上，他竟然擔(dān)心踩傷遇到的行人，說(shuō)話(huà)大聲喊叫，要他們讓路，這樣對(duì)人很不講禮貌，結(jié)果免不了被人打的頭破血流。
3.飛人國(guó)的科學(xué)
當(dāng)我看到飛人國(guó)時(shí)，卻發(fā)生了和作者不同的看法，作者想表達(dá)的是諷刺那些所謂的科學(xué)家，而我卻由衷的敬佩那些人，也許正是這樣的一群人才使我們科技得以進(jìn)步，正是他們的不懈努力，人類(lèi)文明才得以青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。下面引用一段原文：
這里科學(xué)家們正興致勃勃地在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計(jì)如何從黃瓜里提取陽(yáng)光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng),用風(fēng)箱打氣法治病等等.在學(xué)校教育中,這里的人,準(zhǔn)備取消詞匯,認(rèn)為這樣有益于健康.一位教授正在寫(xiě)一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書(shū).于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指?jìng)惗兀╆P(guān)于這方面的做法.格列佛說(shuō)：“那里的居民差不多都是偵探、見(jiàn)證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個(gè)王國(guó)里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份,使一個(gè)軟弱無(wú)能的政府恢復(fù)元?dú)?鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿(mǎn)情緒,竊取沒(méi)收來(lái)的財(cái)物填滿(mǎn)自己的口袋,左右輿論使它能符合于個(gè)人利益.”教授聽(tīng)了很高興,準(zhǔn)備把它寫(xiě)進(jìn)書(shū)里去。
通過(guò)分析一個(gè)人的糞便的顏色，氣味，味道，濃度，粗細(xì)以及食物的消化程度來(lái)判斷他們的思想和計(jì)劃，這一點(diǎn)有點(diǎn)像，我們計(jì)算機(jī)界的數(shù)據(jù)挖掘，大數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘得到一個(gè)人目前的生活狀況，所處的社會(huì)地位，以及他的教育水平，思想意識(shí)等。例如現(xiàn)在瀏覽器，你經(jīng)常瀏覽某一類(lèi)內(nèi)容，它就會(huì)自動(dòng)的為你推送和這些相關(guān)的內(nèi)容或廣告。淘寶客戶(hù)端會(huì)根據(jù)你的消費(fèi)情況自動(dòng)為你推薦其他的商品等等。
4.慧骃國(guó)的理性
這里先說(shuō)明一下，在這個(gè)國(guó)度里，慧骃是統(tǒng)治者，就像在我們的國(guó)家，人是最高統(tǒng)治者一樣，慧骃和現(xiàn)在我們的馬長(zhǎng)的一模一樣。但慧骃和我們一樣，同樣馴化牲口，開(kāi)墾農(nóng)耕。令人感到不可思議的是，他們馴化的一種牲口叫“耶胡”和我們?nèi)祟?lèi)長(zhǎng)的非常像，當(dāng)主人翁剛被同伴流放到慧骃島上時(shí)，那里的耶胡還以為是他們的同類(lèi)，相互和主人翁打鬧，慧骃也剛開(kāi)始以為是耶胡，但令他們感到奇怪的是，主人翁這個(gè)耶胡卻不是赤裸的，當(dāng)然他們不知道主人翁身上穿有衣服之類(lèi)的東西，因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)度里，根本沒(méi)有衣服什么的，慧骃們都是赤條條的，*生當(dāng)然更是赤條條的。唯一能把主人翁與耶胡區(qū)分開(kāi)來(lái)的是，他們發(fā)現(xiàn)主人翁似乎不像其他動(dòng)物那樣野蠻，看起來(lái)倒蠻有些理性，更令他們吃驚的是，他們發(fā)現(xiàn)主人翁還會(huì)學(xué)他們發(fā)音。主人翁遇到兩個(gè)慧骃后，看著是普通的馬，但發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)馬會(huì)相互說(shuō)話(huà)，相互使眼色，而且他們的蹄子更加靈活，甚至能拿起繡花針，這時(shí)，主人翁也開(kāi)始搞笑起來(lái)了，以為這兩個(gè)是個(gè)魔術(shù)師……
看完這一部分，只有一個(gè)印象，用一個(gè)詞來(lái)形容就是理性。他們沒(méi)有我們說(shuō)的騙人、嫉妒、仇恨、厭惡等一切不好的概念，唯一一個(gè)不好的詞就是“耶胡”，他們表達(dá)不好的東西，就在后面加一個(gè)耶胡。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記7
今天我讀了《格列佛游記》第四卷的第九、十、十一章。第九章是《冒險(xiǎn)出�！犯窳蟹鸬娜粘Ｉ畋话才诺梅Q(chēng)心如意，跟“慧骃”在一起生活格列佛覺(jué)得很快樂(lè)。由于經(jīng)常和它們談話(huà)，格列佛在道德方面有很大的進(jìn)步。格列佛以為會(huì)一直這樣生活下去，但令格列佛異常優(yōu)傷的是主人通知他必須離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。于是格列佛就在萬(wàn)栗色馬的幫助下設(shè)法制造了一般小船，冒險(xiǎn)出海航行
第十章是《被救回國(guó)》就這樣，格列佛開(kāi)始了危險(xiǎn)航程。幸運(yùn)的是格列佛在新荷蘭找到了一個(gè)小島，并想在那兒定居。但不幸的是，他被當(dāng)?shù)赝寥税l(fā)現(xiàn)了，他們用箭射傷格列佛。更為不幸的是，格列佛被葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了，他們把他捉住，把格列佛強(qiáng)掠到一般上，但在那里格列佛受到了船長(zhǎng)的殷勤招待。在船長(zhǎng)的幫助下格列佛最終回到祖國(guó)。
第十一章是《尾聲》“我”覺(jué)得自己誠(chéng)實(shí)可靠�！拔摇庇憛捘切┩崆聦�(shí)的旅行家“我”自己著書(shū)并沒(méi)有什么壞心思，因此“我”可以勇敢面對(duì)別人的非難。讀書(shū)筆記.“我”覺(jué)得祖國(guó)是美好的`，當(dāng)然也包括開(kāi)拓殖民地的表現(xiàn)方面。雖然“我”認(rèn)為國(guó)王對(duì)于“我”所描述的幾個(gè)國(guó)家有權(quán)占領(lǐng)，但是征服這些國(guó)家免不了會(huì)遇到困難。
“我”即將告別“我”最親愛(ài)的讀者了，將來(lái)的日子“我”會(huì)好好過(guò)“我”的悠閑日子。但“我”在這里還是要向讀者提出忠告，至此這部游記就要結(jié)束。
讀了這幾章文章我明白了沒(méi)有彼此的尊重，人與和動(dòng)物怎么會(huì)成為朋友？與人交往，重要的是講究真心。今天的文章到此結(jié)束，下本書(shū)再見(jiàn)！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記8
剛看到書(shū)名和目錄時(shí)我以為《格列佛游記》僅僅只是一本純冒險(xiǎn)小說(shuō)，可是隨著我一點(diǎn)一點(diǎn)地掀開(kāi)那層什么的面紗，才驀然發(fā)現(xiàn)自己已在不知不覺(jué)中被作者吸引進(jìn)了他所編織的奇妙的世界中去，在我又細(xì)細(xì)地揣摩及對(duì)作者生活的背景的了解后，卻又驚愕地發(fā)現(xiàn)小說(shuō)內(nèi)竟還另藏玄機(jī)，字里行間都透露出了對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡的諷刺。輕易就讓我深陷其中的小說(shuō)，作者創(chuàng)作起來(lái)卻還游刃有余地加入了如此深刻的內(nèi)涵，實(shí)在令人驚艷。
小說(shuō)主人公格列佛漫長(zhǎng)歷險(xiǎn)的第一個(gè)目的地是小人國(guó)，格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，可最終還是難逃被彈劾的下場(chǎng)。
格列佛的第二個(gè)目的地正是名字與小人國(guó)相反的大人國(guó)。不可否認(rèn)，格列佛這個(gè)很有人情味的人物勇敢、機(jī)智，以及還是比較善良的，但在大人國(guó)時(shí)他也不得不變得趨炎附勢(shì)，諂媚邀寵。但他的討好行為又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。因此我們似乎又沒(méi)有理由不原諒他。
但在《格列佛游記》中給我留下最深印象的還是慧嘶國(guó)，這里的主宰者是慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害。格列佛在慧因國(guó)里完全融入了這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的為他們勞作的人形怪物耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落。而令我感到悲哀的是，我最震撼的竟不是作者這種人馬顛倒的怪誕思想，以及對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的否定和不滿(mǎn)，而是慧嘶馬們的品格之高尚，那種沒(méi)有欺騙，友好共處的`氛圍太過(guò)于美好，這塊凈土的存在對(duì)我來(lái)說(shuō)才是最大的震撼。
從此處就能看出人類(lèi)社會(huì)的確是有著諸多的不美好，我們雖同為人類(lèi)，卻還是為了各自利益，彼此懷疑、相爭(zhēng)、殘害�？墒俏覀円膊荒苓^(guò)于否定人類(lèi)，畢竟大部分分人們都還是善良、友愛(ài)的，只是受一些陰暗的人所影響，久而久之不敢再相信別人了。那些罪魁禍?zhǔn)子袥](méi)有想過(guò)，如果有一天他們到了絕路時(shí)想喊人拉自己一把，或許卻已經(jīng)再也沒(méi)有一個(gè)敢做這個(gè)人的人了，狼來(lái)了故事中那么簡(jiǎn)單的道理連幼兒園的孩子都懂，他們卻不懂，又或者懂，只是僥幸的覺(jué)得自己不會(huì)是那個(gè)倒霉的頑皮孩子，可是他們又有沒(méi)有想過(guò)就算真的夠幸運(yùn)，可用自己全部的尊嚴(yán)和別人的信任換來(lái)這不義之財(cái)，又真的占到便宜了嗎？
如今的社會(huì)，小偷強(qiáng)盜早已平常，拐賣(mài)倒賣(mài)也不稀罕，販毒見(jiàn)得不少，就連殺人放火也屢有發(fā)生，這樣下去，就連最后的那些善良、誠(chéng)實(shí)的人們也會(huì)被這貪婪的巨浪所吞沒(méi)，無(wú)法再愛(ài)人，也無(wú)法再被愛(ài)，那才是真正的悲劇。
作為人類(lèi)的一員，我們每個(gè)人都有義務(wù)阻止這種事情發(fā)生的義務(wù)。從今天起，讓我們少一點(diǎn)虛偽，多一點(diǎn)真誠(chéng)；少一點(diǎn)貪婪，多一點(diǎn)慷慨；少一些質(zhì)疑，多一些信任；少一些自私，多一些無(wú)私。那樣的話(huà)，請(qǐng)相信我們將會(huì)擁有比慧嘶國(guó)更美好的人間。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記9
《格列佛游記》是一部非常有趣的小說(shuō)，它提出了許多思想和種種對(duì)現(xiàn)實(shí)的剖析。這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的角色格列佛，告訴我們一個(gè)諷刺和矛盾的故事，帶我們進(jìn)入一個(gè)有趣的世界，探索人性的種種異象。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，它共分四個(gè)部分，每個(gè)部分都有自己的主題和情節(jié)，而這些情節(jié)又都緊密地迭加在一起。人物塑造方面，斯威夫特很擅長(zhǎng)通過(guò)各種幽默的手法，將每一個(gè)角色都變得非常有趣，所以很有趣地讀完了這本書(shū)。
整本書(shū)的諷刺和批判主題非常明顯。通過(guò)調(diào)侃我們的價(jià)值觀，他勇敢地去向我們揭示了一種隱藏在現(xiàn)實(shí)背后丑惡的面孔。他使用精妙幽默的'手法來(lái)講述一個(gè)怪人的故事，表現(xiàn)出人性的善惡和矛盾。
總之，《格列佛游記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，它具備代表性，讓我們認(rèn)識(shí)到作者對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考和反思。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記10
初讀《格列佛游記》是在多年以前了，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得很神奇，幻想著自己有一天也可以來(lái)一次這樣的旅行，見(jiàn)識(shí)這四個(gè)國(guó)家的種種奇妙的景象。再次翻開(kāi)這本書(shū)，沒(méi)了初讀的新鮮，更多的是厚重的悲哀。越讀越能深刻地感知作者筆法的精妙，插科打諢間就把18世紀(jì)英國(guó)從政治到科學(xué)到人性的黑暗都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。最可怕的是我從中看到了當(dāng)代社會(huì)的縮影，看到了身邊幾乎每個(gè)人身上都有的惡習(xí)。這大概就是經(jīng)典的力量吧，它可以穿越時(shí)空，描摹出真實(shí)的世界，引起人們的共鳴。
小人國(guó)的荒唐主要表現(xiàn)在選撥制度、黨派之爭(zhēng)和鄰國(guó)之戰(zhàn)。不知道那些因跳繩技術(shù)高超選撥出來(lái)的官員能否真正擔(dān)當(dāng)大任，但可以肯定的是絕對(duì)代表不了群眾的利益。畢竟百姓的生活是沒(méi)辦法建立在跳繩上的。說(shuō)來(lái)荒唐，但我們歷史上赫赫有名的高俅不就是因?yàn)樘咔蚣夹g(shù)高而獲得賞識(shí)嗎？又有多少人是因?yàn)榕鸟R屁，好專(zhuān)營(yíng)等獲得高位呢？因?yàn)樾母叩投鴦澐值狞h派之爭(zhēng)在現(xiàn)代不也是處處存在嗎？似乎有人的地方，有利益紛爭(zhēng)的地方就會(huì)有黨派，人總是善于站在自己的角度考慮問(wèn)題，為了利益顛倒黑白又有何妨？大到國(guó)家，小到單位，甚至那些躲在屏幕后面的鍵盤(pán)客那個(gè)不是墻頭草，隨時(shí)倒。
說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)世界從來(lái)都不缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)的理由雖不至于都是因?yàn)殡u蛋應(yīng)該從大頭打還是小頭打，但也是五花八門(mén)，令人啼笑皆非。從近代為了幫助兄弟?chē)?guó)家成長(zhǎng)的日本發(fā)動(dòng)的長(zhǎng)達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，到為了排除生化武器的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，再到敘利亞政府與反對(duì)派國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，留下的`似乎只有兩虎相爭(zhēng)的殘骸以及無(wú)數(shù)民眾的橫尸遍野，而戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影又從未離開(kāi)過(guò)這個(gè)地球。這些荒唐的一切一直都在現(xiàn)實(shí)中活生生的發(fā)生著，還將繼續(xù)發(fā)生著……
總覺(jué)得大人國(guó)就像一面鏡子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己國(guó)家炸藥、軍隊(duì)、法律和各項(xiàng)政策時(shí)都被國(guó)王輕描淡寫(xiě)的反駁中無(wú)地自容。大人國(guó)的國(guó)王也實(shí)在難以理解這些“爬蟲(chóng)”爭(zhēng)斗不息，自相殘殺的意義何在？是啊，當(dāng)一切不合理都抹去的世界不正是我們渴望已久的“世外桃源”嗎？
最近瀏覽了一篇文章《百億保健帝國(guó)，和它陰影下的中國(guó)家庭》那個(gè)一貧如洗的家庭和被病痛纏身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最終人財(cái)兩空。類(lèi)似的悲劇幾乎每一天都在上演。這像極了飛島國(guó)種種荒唐的實(shí)驗(yàn)：從黃瓜里提取陽(yáng)光、從糞便里提取養(yǎng)分、讓蜘蛛吐出五顏六色的絲代替絲織品，甚至填鴨式的教育方式……這些種種都讓我們看到了現(xiàn)代社會(huì)的“磚家”由來(lái)。那些研究轉(zhuǎn)基因并大量投入生產(chǎn)，讓人們“放心”食用后又出來(lái)辟謠轉(zhuǎn)基因食品對(duì)健康無(wú)益。我親眼看著生計(jì)艱難的鄰居借用“巨額款項(xiàng)”購(gòu)買(mǎi)所謂能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出現(xiàn)了很多擁有神奇功能的“保健品”，哪怕我費(fèi)盡口舌，他們還是不相信假冒。我該痛恨生產(chǎn)者喪盡天良的“發(fā)明”，還是應(yīng)該悲哀人們的愚昧？這個(gè)科技高速發(fā)展的社會(huì)，依舊泥沙俱下，各種偽科學(xué)縱橫遍地。
如果飛島國(guó)讓作者諷刺的對(duì)象由政府轉(zhuǎn)向偽科學(xué)時(shí)，那么慧骃國(guó)就開(kāi)始直指人性了。那些沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，具有包容性的慧骃們就是人類(lèi)理想的樣子，但很不幸的是我們現(xiàn)實(shí)生活中卻處處都是野胡。臟兮兮的野胡出場(chǎng)時(shí)，似乎很難和人類(lèi)聯(lián)系起來(lái)，可是想想那些隨地吐痰、隨地大小便的人，隨手亂扔垃圾的人，乃至整個(gè)地球上垃圾橫生，所有的廢水、廢氣、廢物，那么野胡就是renlde真實(shí)寫(xiě)照了；野胡喜歡打架斗毆，這樣的場(chǎng)景幾乎每天都在上演，小到兩人之間的爭(zhēng)吵，群斗再到國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，從人類(lèi)誕生以來(lái)就一直存在著；野胡喜歡吮吸一種多汁的草，然后就變得喜怒無(wú)常，顛三倒四，看到這一幕，不知道那些酗酒成性的人會(huì)不會(huì)臉紅；給野胡成倍的足夠他們享用的食物，他們還是會(huì)爭(zhēng)奪，他們喜歡閃閃發(fā)光的石頭，喜歡囤積，一旦丟失就呼天搶地，悲傷欲絕，多么形象的刻畫(huà)啊，這個(gè)世界上為財(cái)物而死的人還是少數(shù)嗎？都知道人生不帶來(lái)，死不帶去，可在有生之年還是忍不住的去獲取，去爭(zhēng)奪，貪婪的享有一切。這些人性中的惡通過(guò)變化角色描繪出來(lái)，讓人們從旁觀的角度去審視自己時(shí)，一切都顯得那么可笑，又那么悲哀。
在文學(xué)作品中從來(lái)都不乏對(duì)人性的拷問(wèn)，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的�！币苍S可以把這個(gè)中國(guó)人擴(kuò)大到整個(gè)人類(lèi)。但魯迅又說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！闭娴挠赂艺咭哺矣谡曌约旱娜觞c(diǎn)。也許沒(méi)有任何一個(gè)人想承認(rèn)自己和文中令人生厭的野胡是一樣的物種，但不可否認(rèn)的是那些弱點(diǎn)真實(shí)的存在我們身上，正視他們，就是為了時(shí)時(shí)提醒自己。孟子說(shuō)：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！蔽覀兘K其一生也很少能碰到生與死的抉擇，但與自己的人性中的惡斗爭(zhēng)卻是時(shí)時(shí)存在的，當(dāng)好吃懶做、好逸惡勞或嫉妒誹謗時(shí)，當(dāng)控制不住自己的惡意時(shí)，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本書(shū)的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了！
愿我們都能夠面向黑暗，向陽(yáng)而生！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記11
一本書(shū)有一本書(shū)的好處，當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)這是一本好書(shū)。
這本書(shū)的名字叫這部小說(shuō)通過(guò)格列佛小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、彗馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了１８世紀(jì)前英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，幸辣地諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹、無(wú)奇不有。
當(dāng)格列佛第一次到小人國(guó)的時(shí)候，他感受到了小人國(guó)人民的奇聞目睹，剛開(kāi)始還受到小人國(guó)官兵的欺凌。后來(lái)，有一位大臣想害格列佛，還好有一位好心的大臣幫他暗暗造船，還給他許多錢(qián)，讓他回英國(guó)。格列佛這才逃出了危險(xiǎn)，安心地回了自己的家園。
回到家，格列佛仍舊想冒險(xiǎn)出去碰碰運(yùn)氣。過(guò)了兩個(gè)月，他拋妻別子，又出海了。
這回他去了一塊不知名的陸地，也就是大人國(guó)。在大人國(guó)的.這段時(shí)期里，又發(fā)生了許多有趣的事情。他看見(jiàn)大人國(guó)的人民都比姚明還要高，他驚奇得不得了。
……
作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特。這本書(shū)很好看，大家可以去看看。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記12
寒假期間，我看了一本書(shū)，是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)我很有幫助，最大的收獲就是勇于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的殘酷和美好。
這本書(shū)寫(xiě)了格列佛在小人國(guó)的途中所做的事，后來(lái)，格列佛和自己的仆人一起坐著小船離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家，然后自己冒險(xiǎn)出海，經(jīng)過(guò)風(fēng)險(xiǎn)，最后回到自己的祖國(guó)。在途中發(fā)生的事太多太多了，有被箭射傷，有被葡萄牙人強(qiáng)行抓上船……
不要以為我沒(méi)有遇過(guò)大風(fēng)險(xiǎn)，接下來(lái)我給大家述說(shuō)一下我的經(jīng)歷吧！有一次，我和父母一起去爬山，剛爬過(guò)一半時(shí)，只聽(tīng)“轟”的一聲，山體滑坡了。爸爸瞬間拉著我和媽媽飛奔下山，還好爸爸反應(yīng)快。我們到了山下，爸爸剛說(shuō)要離開(kāi)這里，我轉(zhuǎn)身一看，一位老人還在往下走，我不管三七二十一，飛快地沖上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石頭已經(jīng)砸在我們身邊，可不知為什么，我和老人都沒(méi)被砸到。我想：可能是上天在保佑我們吧！到了山下，老人感謝了我，我說(shuō)：“每個(gè)人在生命中不可能沒(méi)有被別人幫助過(guò)，即使是一只動(dòng)物也有可能被幫助�！崩先丝湮沂莻�(gè)好孩子，我的`小尾巴差一點(diǎn)翹了起來(lái)。不久，我們回了家，我看了一下那里的天氣和情況，原來(lái)，那里那天發(fā)生小地震，引起了山體滑坡。這一次真是有驚無(wú)險(xiǎn)，還意外救了一位老人，雖然有驚嚇，可還挺開(kāi)心的。
我的這一段經(jīng)歷和《格列佛游記》中格列佛被新荷蘭的當(dāng)?shù)赝林擞眉鋫竽且欢我粯芋@險(xiǎn)，可格列佛運(yùn)氣好，被葡萄牙人強(qiáng)行抓到一艘船上，還受了熱情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我為什么沒(méi)這么好的運(yùn)氣呢！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記13
他以一個(gè)外科醫(yī)生格列佛的口吻講述了在小人國(guó)、大人國(guó)、飛《格列佛游記》這本書(shū)是英國(guó)作家斯威夫特的代表作。島國(guó)以及慧國(guó)中的經(jīng)歷�；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
這是一種傳奇的經(jīng)歷。外科醫(yī)生格列佛在航海時(shí)遇難，漂流到了幾個(gè)奇怪的國(guó)家。在小人國(guó)，格列佛顯得特別高大，他一只手能拖起十幾個(gè)小人。國(guó)王費(fèi)了好大的勁把他給綁了起來(lái)，假裝對(duì)他好意，想要占領(lǐng)整個(gè)島嶼，可他卻不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。一次，他撒了一泡尿把王后寢宮的大火撲滅了，可王后很生氣，他不想在這個(gè)地方待下去了，便用了一種奇特的方法，回到了英國(guó)。
在大人國(guó)，他顯得特別矮小，和小人國(guó)大大相反。為了賺錢(qián)，他被一位農(nóng)夫當(dāng)做小玩意帶到各城展覽。后來(lái)，他被王后買(mǎi)去。他與國(guó)王交流時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王的想法和他一樣，不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，寧愿失去半壁江山，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
巨人國(guó)，人大，但人好，就像職位小的人，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國(guó)，人小，但人壞，就像職位大的`人，貪得無(wú)厭，那才叫做‘小人’。我覺(jué)得做人要就要做個(gè)樸實(shí)，顧全大局的人，不要做個(gè)自私，自大的人。
慧國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，在那兒的語(yǔ)言中沒(méi)有"撒謊"和"欺騙"，人們更不理解它的含義。他們也不懂什么叫"懷疑"和"不信任"，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的�？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，卻有著許多"撒謊"、"欺騙"、"懷疑"和"不信任"。為什么我們的社會(huì)就不能像慧國(guó)一樣呢？
請(qǐng)讓這個(gè)世界少一點(diǎn)虛偽，多一些真誠(chéng)，用行動(dòng)，去改變一下這個(gè)世界！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記14
寒假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。他寫(xiě)了酷愛(ài)冒險(xiǎn)的格列佛四次周游世界以及他在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧馬國(guó)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
我在四個(gè)國(guó)中最喜歡慧馬國(guó)，因?yàn)榛垴R具有仁慈，誠(chéng)實(shí)，友誼的美德。
慧馬在18歲之前不許吃燕麥，也很少喝牛奶；每天在父母的監(jiān)督下在野外吃?xún)蓚�(gè)小時(shí)青草，讓它們自立節(jié)儉。大慧馬讓小慧馬在陡峭的.山坡和堅(jiān)硬的石頭地面進(jìn)行賽跑，鍛煉它們的速度和耐力，跑得汗流浹背時(shí)又命令它們躍入池塘和江河，只讓那個(gè)腦袋和耳朵露出水面。
這種教育的方法值得我們學(xué)習(xí)。我們一生下來(lái)就是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。下雨怕淋著，太陽(yáng)怕曬著……這樣是不能很快長(zhǎng)大的！
我真喜歡慧馬國(guó)啊！
《格列佛游記》讀書(shū)筆記15
一個(gè)普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險(xiǎn)，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開(kāi)始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，之后以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方。之后，不幸在蘇門(mén)答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都僅有六寸左右，所以，這個(gè)國(guó)叫小人國(guó)。這個(gè)國(guó)經(jīng)常和鄰國(guó)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺。巨人國(guó)之后的飛島國(guó)是一個(gè)與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧國(guó)。那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的'，就像生存在幻境中似的�；氐接�(guó)后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買(mǎi)了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。經(jīng)過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種。種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國(guó)的縮影及作者的夢(mèng)想國(guó)度級(jí)在這本書(shū)中被體現(xiàn)。
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