七夕節(jié)的由來
七夕節(jié)的由來1
每年的農歷七月初七是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又叫七姐節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、七巧節(jié)等。她起始于上古，普及于西漢，盛行于宋代。
七夕節(jié)起源于上古人們對自然天象和時間數(shù)字的崇拜。古代民間把重月重日的正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九列為吉慶日，并稱為“七重”，不同的重日有不同的習俗，如“正月正，家家戶戶掛紅燈�！薄岸露ǔ礇龇郏�，龍?zhí)ь^，舞龍祈豐收”等，后來這些重日逐步被賦予了傳統(tǒng)的.節(jié)日，如三月三的上巳節(jié)、五月五的端午節(jié)、六月六曬秋節(jié)（我們這里炒炒面），九月九重陽節(jié)，七月七七夕節(jié)。
七夕節(jié)，遠古時期的七夕節(jié)與愛情無關，是民間女孩兒向七姐（織女星）乞巧的節(jié)日，乞求女紅針織巧藝，一直到漢末時期，“牛郎織女”的愛情故事才得以完善，七夕節(jié)才被賦予女孩對真摯愛情的祈盼。于是待字閨中的女孩兒在乞求針織女紅技藝的同時，祈盼早日遇到如意郎君，喜結良緣，早生貴子，過上幸福美滿的生活。
演變到今天的七夕節(jié)，成為了男孩向女孩表達愛情的節(jié)日，天貓與淘寶也會在七夕期間推出很多男孩向女孩表達愛心的好禮物，等待男孩兒為自己的心肝兒寶貝去下單。小年輕們，準備好了嗎？
七夕節(jié)的由來2
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的'關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節(jié)的由來3
七夕節(jié)的由來（一）
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié) ，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫 色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗且粋�美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)的由來（二）
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。()據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
七夕節(jié)的由來（三）
七夕節(jié)是中國的'傳統(tǒng)節(jié)日之一，“夕”是夜晚的意節(jié)的由來，七夕就是農歷七月初七的夜晚。 七夕節(jié)起源于牛郎織女的傳說。牛郎是個放牛青年，織女是天上的仙女�？椗X得天上沒有自由就來到了人間。牛郎在老牛的幫助下，與織女見了面，很快相愛結婚，生出一男一女�？墒怯幸惶焱跄改锬锇芽椗畵屪吡�。當牛郎擔著兩個孩子到天上追織女的時候，王母娘娘用她頭上的玉簪劃出了一條銀河，這條銀河又長又寬，牛郎過不去，他們就這樣被分開了。王母娘娘只許牛郎和織女每年七月初七見一次面。每到七月初七夜里，成群的喜鵲都飛來給牛郎織女搭橋，讓他們在橋上見面，這就是七夕節(jié)的來歷。
七夕節(jié)的由來4
七夕節(jié)的由來1.婦女乞巧
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
七夕節(jié)的由來2.自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
七夕節(jié)的由來3.時間崇拜
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節(jié)的由來,七夕的來歷,七夕節(jié)由來與傳說,乞巧節(jié)的來歷
七夕節(jié)的由來4.數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節(jié)日。
七夕節(jié)的由來5.生殖崇拜
”七七"是生命周期�！饵S帝內經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結束。
"七"這個數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生�！吨芤住拓浴罚�"反復其道，七日來復，天行也。"孔穎達疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復"是去而復來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
七夕節(jié)關于牛郎織女的傳說
現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國的情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
這個故事最早起源于《詩經(jīng)小雅大東》：“?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。?彼牽牛，不以服箱�！币馑际钦f織女三星像分開兩腳，一天七次行進，雖然如此，也不能織布成紋;那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。《史記天官書》描述天體運行，有“其北河鼓，河鼓大星，上將;左右，左右將”、“其北織女，織女，天孫女也”句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型。織女星，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。
到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”又比如曹丕《燕歌行》中說“牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁”，都已經(jīng)把織女和牽�？闯梢粚η槿肆�。所以秦漢時代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢睡虎地區(qū)出土的“秦簡”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。
“牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時殷蕓的《小說》中已有粗略的梗概。當時還有很多類似的記載，比如宗懔的《荊楚歲時記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的`《風土記》，都有牽�？椗呦ο鄷墓适�。而20世紀初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事，對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
“田昆侖”的故事說田昆侖是窮漢，一天看到三個仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去，只有最小的仙女不敢出水，后來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。后來天女返回天庭，又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。
“郭翰”的故事內容也大同小異。只是這郭翰是個“姿度美秀，善談論，工草隸”的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，結果情投意合，私訂終身。此后，織女夜夜來往于天上人間。有一天織女忽然對郭翰說：天帝知道此事后，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道后，派了個使女下凡，贈詩兩首，其中一首說：“情人終已矣，良會更何時�！边@則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。
后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
關于七夕的由來與傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但基本內容基本一致。那么牛郎織女故事的發(fā)生地究竟在哪里?說法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套，以及日本福岡，都被稱為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實這些說法大多數(shù)代表了人們的美好愿望，比如日本福岡說只是當?shù)厝说囊环N美好愿望。
七夕節(jié)的由來5
七夕節(jié)的真正來歷
七夕節(jié)起源于對自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習俗，后來因為牛郎織女的傳說，使其被賦予了愛情的意義。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，牛郎織女相識、相知、相愛，卻因人仙有別，被王母娘娘棒打鴛鴦，讓他們只能隔著銀河遙遙相望，但是還好有喜鵲們，可以為他們搭建一座鵲橋，讓他們在橋上相見。相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，所以便將這一天定為七夕。
又因為織女有一雙能織云霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天才有了“乞巧”的`習俗。
七夕節(jié)的由來
1、婦女乞巧
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
2、自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
3、時間崇拜
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
4、數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節(jié)日。
七夕節(jié)
5、生殖崇拜
”七七"是生命周期�！饵S帝內經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結束。
"七"這個數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生�！吨芤住拓浴罚�"反復其道，七日來復，天行也。"孔穎達疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復"是去而復來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
七夕乞巧的由來
乞巧，中國歲時風俗，農歷七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。
七夕節(jié)的由來6
七夕節(jié)的來歷與民間流傳的牛郎與織女的.故事有關，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國時期，如《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱�！边�有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕�！辈贿^那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。直到漢代，其細節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為僑�！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習之�！�
七夕節(jié)的由來7
在江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的'花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
七夕節(jié)的由來8
七夕節(jié)起源于我國漢代時期，最早的記載見于東晉時期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。歷史上認為“七夕”源于古代人們對“自然”和“時間”的崇拜。
在三四千年以前，隨著人們對天文的認識，有關牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對星星的崇拜遠不止是牛郎和織女，認為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”。
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中還有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
牛郎與織女的傳說
在很早以前，南陽有個放牛的.小伙子，父母早亡，跟著哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
他趕著牛進山，在草深林密的山上，不知何時才能趕著十頭牛回家。這時，一位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當?shù)弥脑庥龊�，對他說：“在伏牛山里有一頭病倒的老牛，好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了�！�
牛郎找到了那頭病牛，打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。牛郎細心地照料了老牛一個月，為老牛采花接露水治傷，等老牛病好后，牛郎趕著十頭�；亓思摇�
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
七夕節(jié)的由來9
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
七夕節(jié)的傳說
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老�？刹皇且话愕呐Ｅ�，它是天上的金牛星變的，因為觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。
聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn)，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她，織女看牛郎忠厚老實，便答應了。兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。
而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。于是每年到了七夕，就有無數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。
七夕一個人怎么過
七夕，若你一個人，請你自己的臥室換束新鮮的花朵，再噴些淡淡的香水。
七夕，若你一個人，可以去熱鬧的酒吧，坐在吧臺旁喝杯加冰的酒。
七夕，若你一個人，可以坐在某個躁動的路口，看著走過街頭幸福的情侶，在心中默默祝福。
七夕，若你一個人，如果你那里是雨天，那就淋個雨吧，即使感冒了也無所謂。
七夕，若你一個人，如果你們那里是晴天，那去看夕陽吧，感受生命的落幕。
七夕，若你一個人，可以蝸在家里或網(wǎng)吧打一整天的游戲，不去理會今天是什么日子。
七夕，若你一個人，可以去參加一個Party，去享受一群人的狂歡。
七夕，若你一個人，可以給自己寫封情書來告訴自己要好好愛自己。
七夕，若你一個人，可以泡在網(wǎng)上做最無聊的`事，然后靜靜睡去。
七夕，若你一個人，可以到圖書館看一天的書來提升自己。
七夕，若你一個人，若你在上班，那就忘記這個日子，給自己一個美好的心情就好。
七夕，若你一個人，關掉你的手機，掐斷網(wǎng)絡，好好想想以后的路該怎么走，給自己努力一個燦爛的明天。
七夕，若你一個人，可以去買對情侶戒指，一個戴在左手，一個戴在右手。
七夕，若你一個人，可以聽一種音樂，直到雙耳麻木。
七夕，若你一個人，可以做一次杜拉拉去幫助曾經(jīng)背叛過你的那個人。
七夕，若你一個人，如果你有愛的人，那就向TA表白吧！
七夕，若你一個人，那么就一個人幸福的度過吧，下一個七夕，亦或是下下一個七夕，你或許就不再是一個人。
七夕節(jié)的由來10
今天，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國的情人節(jié)“七夕”，下面就聽我講一下“七夕”的來歷吧!
從前，有一個放牛的孩子，他叫牛郎，牛郎從小父母雙亡，由哥哥嫂子撫養(yǎng)長大，牛郎十幾歲的時候就和哥哥嫂子分了家，只有一頭老牛和他作伴，這頭老牛是頭神牛，經(jīng)常幫助牛郎，后來在神牛的幫助下，他找到了自己心愛的`娘子，她是王母娘娘的外孫女，名叫織女，就這樣，牛郎和織女結婚了，生了兩個可愛的兒女。不久，織女私自加嫁給牛郎的事情最終被王母娘娘知道了，派人把織女抓了回去。后來，老牛死了，在臨死之前，它幫牛郎出了一個主意：只要穿上老牛的牛皮，就能飛上天去。可是，王母娘娘用她頭上的金簪把天上劃了一道波濤滾滾的天河，把牛郎和織女隔開了。后來王母娘娘總算發(fā)了善心，準許他們每年七月初七相會一次，這一天，無數(shù)只喜鵲飛到天河上，搭成一座鵲橋，讓他們在這鵲橋上相會。
這就是“七夕”的來歷。
七夕節(jié)的由來11
七夕節(jié)的由來
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。
“七夕”也來源古代人們對時間的'崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
七夕節(jié)的傳說
牛郎織女傳說是中國四大民間傳說之一，也是在中國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在中國民間文學史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。最后在老牛的幫助下，娶得了仙女織女，從此和織女相親相愛，生活得十分幸福美滿�？椗�給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。
七夕節(jié)的由來12
傳說農歷七月七日夜晚，天上的牛郎與織女相會，天下婦女于當晚穿針引線，向織女星乞求技巧，稱為乞巧。枟荊楚歲時記枠記載：“七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，人家婦女結彩樓，穿七孔針……．陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為得�！笨椗窃阢y河西，與河東牽牛星相對。枟詩經(jīng)．小雅．大東枠唱道：“跂彼織女，終日七襄�！卑喙號椢鞫假x枠云：
“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女”直到枟文選．洛神賦枠注引曹植枟九詠枠注曰：“牽牛為夫，織女為婦，牽�？椗歉魈幰慌裕咴缕呷漳说靡粫！笨梢�，漢代已經(jīng)把牽牛與織女并稱而且說成是夫婦。神話中的牛郎與織女是被王母娘娘生生拆散的'一對恩愛夫妻，深受廣大民眾特別是青年男女的同情，就連天下鳥鵲在七月七日夜晚都飛到銀河銜接為橋，幫織女渡河與牛郎相會。名曰“鵲橋”。牛郎織女被人們視為勤勞智慧的化身。所以民間年年紀念他們，姑娘們向織女乞巧，就是崇拜智慧，崇拜文明，這是文明之禮。
七夕節(jié)的由來13
2023七夕節(jié)的由來介紹
1、牽牛星和織女星傳說
在古代，人們已經(jīng)開始觀察天文學。當時的環(huán)境還是比較好的，不像現(xiàn)在的夜空。因為牽牛星和織女星分別位于天空的最南、最北，是最亮的兩顆星星，中間有一條波浪形的銀河系，所以喜歡追求秩序的古人把這兩顆星星和銀河系變成了崇拜的對象，這也是七夕節(jié)的起源。
2、重疊數(shù)字意味著美麗
中國古代人特別關心天地交融。對于1月1日、2月2日、3月3日、5月5日、6月6日的重疊日子，他們會熱烈慶祝，因為他們認為這幾天是天人相通的日子。對這個重疊數(shù)字的崇拜使他們在4月4日之外，7月7日也成為了一個美麗的節(jié)日，因為古代常說七七四十九天，主要意思是計數(shù)。后來，對雙七的崇拜逐漸產生。
3、民間牛郎織女故事
現(xiàn)在人們認為七夕節(jié)的起源是董永和織女相遇的故事。據(jù)說董永雖然是凡人，但很樸實。當王母娘娘的七仙女洗澡時，董永不小心偷走了老七的衣服。老七不能回到天堂。他愛上了董永，有了自己的孩子，王母娘娘知道后非常生氣，但董永的老�？梢哉f話，如果你想見到那個女人，你可以把我的牛角切下來。如果你真的把它切下來，你將有能力在牛角之后飛翔。董勇帶著孩子們一起去追織女人。當她即將見面時，王母娘娘用她的`金發(fā)夾畫了一條天河。
這就是為什么我們抬頭看牛郎星和織女星之間有一條銀河系。事實上，這與傳說無關。這是古人對七夕節(jié)的美好猜測。牛郎和織女坐在另一邊哭泣。全世界的喜鵲都被感動了。他們達成了一座鵲橋，讓他們相遇。這神話故事，可以說，七夕節(jié)的所有起源都被概述了，但畢竟是一個神話。
七夕節(jié)有一個美麗的神話故事。據(jù)說七夕節(jié)那天，家里有葡萄架的人可以在下面偷偷聽到牛郎和織女的對話。主要原因是以民間傳說和牛郎織女為載體，贊美愛情的偉大。
傳統(tǒng)七夕節(jié)的衰敗
傳統(tǒng)的七夕節(jié)，以乞巧作為主要的節(jié)日主題活動，附帶還有乞子、乞美等各種節(jié)俗活動，是我國古代社會中，為數(shù)不多的以女性為主要參與主體的重要節(jié)日。宋代文人的筆記《醉翁談錄》中曾記載：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散�！笨梢韵胍娛嵌嗝礋狒[的場景啊!
可是，從清代中期以后，傳統(tǒng)以乞巧為主題的七夕節(jié)就逐漸衰敗了。嘉靖年間的《澄�？h志》記載：“七日，舊俗婦女陳瓜果‘乞巧’，今無”；光緒年間的《丹棱縣志》也有記載：“‘七夕’不重，紳士家間設香案、瓜果慶雙星，穿針‘乞巧’鮮有知者”。到清末民國時期，傳統(tǒng)的七夕節(jié)最終淡出了人們的視野。
七夕送禮物選擇的理由
1、玫瑰花富有的話語也是帶有美好的寓意的哦。同時玫瑰花本來就是愛與美于一身。
2、具有紀念意義的禮物，男生送禮物的時候可以選擇兩個人之間認識的不同階段的照片，視頻做成相冊等，以此來紀念兩個人的甜蜜愛情。
3、根據(jù)女朋友的愛好來選擇禮物，日常生的交往中女朋友會提到的一些喜歡的東西，可以作為七夕的禮物送給女朋友，給予女朋友一個驚喜。
七夕節(jié)有哪些習俗
1、拜織女
七夕節(jié)在古代是眾多女性的節(jié)日，每到七夕節(jié)很多女性就相約舉辦拜織女的儀式，香織女祈福祈愿、祈求巧藝、祈禱姻緣等，還會準備豐富的祭品。
2、穿針乞巧
穿針乞巧是七夕節(jié)特有的一種比賽，主要是女子們結彩繩、穿七孔針、穿得越快就代表巧乞的越多，寓意自己身靈手巧。
3、喜蛛應巧
喜蛛應巧也是七夕節(jié)的一種乞巧方式，就是在七夕當天每個人都捉小蜘蛛放在小盒子中，到第二天的清晨打開后，誰的蜘蛛結網(wǎng)最細密就寓意水乞巧乞的最好。
每年農歷七月初七就是七夕節(jié)，七夕節(jié)在我國古代又叫乞巧節(jié)或者女兒節(jié)，最早起源于漢代，是屬于女性的傳統(tǒng)節(jié)日，原本是因為人們對于自然天象以及時間數(shù)字的崇拜而衍生的，但是隨著歷史的發(fā)展，七夕節(jié)又以民間傳說“牛郎織女”的故事做為了載體，賦予了特更加神秘的色彩；
而在七夕節(jié)的時候，或是少女或是婦人，或是平民女子或是王公貴女，都會在這一天組織起異常盛大的集會，用來祭祀祈福、祈禱姻緣等，所以七夕節(jié)是我國最具代表性、也最具浪漫色彩的傳統(tǒng)女性節(jié)日。
七夕節(jié)的由來14
我國民間稱農歷七月初七為“七夕節(jié)”，是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。其來源于中國民間四大傳說之一的《牛郎織女》。
民間相傳，很久以前，有一個叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟著兄嫂過活。苛刻的嫂子常常欺負他，最后還唆使兄弟二人分家，自己占據(jù)了土地和房屋，只把一條老黃牛分給了他�？椗峭跄改锬锏耐鈱O女，聰明美麗，有一天織女偷偷下凡與牛郎一見鐘情，在老黃牛的幫助下結為夫妻，可惜好景不長，王母娘娘知道后將織女抓回天庭，牛郎挑起兒女追趕，王母娘娘用金簪畫出一道天河，隔斷了這對有情男女。
熱心的喜鵲不忍心，便在七月初七的夜晚，飛到天河上，搭起一座“鵲橋”，好讓牛郎織女相會，所以又有“七月七，喜鵲稀”的說法。牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神話和人格化的`產物，所以又可說這是日月星辰的神話�？椗越锌椗瑩�(jù)說是因為她心靈手巧，專門織天，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都會做出各種巧食陳列庭院中的幾案，拜天以乞求靈巧之意，就又有了“乞巧節(jié)”一說。
七夕節(jié)的由來15
農歷七月初七，俗稱七夕節(jié)，又叫“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。
據(jù)說，七夕節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之�！边@便是我國古代文獻中最早的關于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中設有專賣乞巧物品的'市場，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡，簡直成了人的海洋，七夕節(jié)是古人最為喜慶的節(jié)日。
七夕節(jié)還與牛郎織女的愛情故事有關。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子�；楹�，牛郎織和女過著男耕女織，相親相愛的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來王母娘娘準許每逢七月初七牛郎織女相會，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會。據(jù)說在七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會時的脈脈情話。
民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
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