(精選)歷史人物故事

歷史人物故事1

　　卞和，又作和氏，春秋時(shí)楚國人。又名和氏。是和氏璧的發(fā)現(xiàn)者�！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻(xiàn)于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識(shí)寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻(xiàn)璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關(guān)卞和的籍貫問題，因?yàn)椤吨袊�名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠(yuǎn)縣不僅有荊山和卞和洞（當(dāng)初發(fā)現(xiàn)以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。

　　據(jù)《韓非子·和氏》記載，卞和在荊山發(fā)現(xiàn)一塊石頭，認(rèn)定內(nèi)藏美玉，就獻(xiàn)給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠說：“這是石頭�！背�厲王就以欺君之罪，砍掉卞和的左腳。楚厲王駕崩，楚武王即位。

　　卞和跛著腳再次去獻(xiàn)玉，不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位，卞和懷著一線希望抱玉哭于荊山下，三天三夜，血都哭出來，文王得知，派人詢問：“天下被砍雙腳的人這么多，惟有你哭得這么傷心，為什么？”卞和說“我不為失去雙腳而哭，而是為珍寶被人看作石頭。”文王請(qǐng)來能工巧匠，琢石打開驗(yàn)看，果得一罕見之美玉。

　　后來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽侯，和辭而不就…… 卞和獻(xiàn)玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動(dòng)其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。

　　卞和執(zhí)著獻(xiàn)玉，是對(duì)真理的追求。簡(jiǎn)單的'說，就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻(xiàn)于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復(fù)獻(xiàn)璞于武王，楚武王復(fù)以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！”

　　楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。

　　對(duì)于卞和的籍貫問題，有人認(rèn)為卞和是安徽懷遠(yuǎn)縣人。其實(shí)，對(duì)卞和是哪里人的問題，應(yīng)該不存在爭(zhēng)議。卞和得玉于荊山是事實(shí)，至于這個(gè)荊山在哪里，全國共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區(qū)、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉(xiāng)南、安徽省懷遠(yuǎn)縣西南，其中以湖北荊山最為出名。

　　但是把卞和與所處的年代相結(jié)合，便不難發(fā)現(xiàn)，卞和是湖北荊山（襄陽市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無從考證，但是“卞和獻(xiàn)玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時(shí)期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動(dòng)，史學(xué)界已無異議。

　　當(dāng)時(shí)楚國面積很小，據(jù)《左轉(zhuǎn)·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過同”，周制“方百里為同”，就是說楚國到武、文王時(shí)期面積不過百里。這里與安徽懷遠(yuǎn)縣相距何止百里，更何況當(dāng)時(shí)楚國周邊還有很多的諸侯小國，楚國大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。

歷史人物故事2

　　讀了《三國歷史人物故事》——走近曹操，就完全可以學(xué)到很多東西，知道怎樣做人和知道怎樣用計(jì)謀等等這些都可以從這本書中學(xué)到，我覺得這本書對(duì)我最大的啟發(fā)是可以完完整整的認(rèn)識(shí)三國里的頂尖人物——曹操。

　　看了這本是我才知道曹操他身性多疑，為人處事小心；一有風(fēng)吹草動(dòng)，他都覺得會(huì)有事情發(fā)生。例如：有一次陳宮認(rèn)為曹操是一個(gè)英雄好汗，就跟隨了他。他倆就借住在曹操的'朋友那里。半夜曹操和陳宮聽見草堂后面有人在說：“捆牢在殺，怎么樣？”曹操力馬拔劍沖出去，不管男女都?xì)⒘�，一連殺死了八口人。搜到廚房，卻只看見了一只被繩縛住的小豬，陳宮說：“你多心了，誤殺了好人”。

　　看了這段就知道曹操有多么的多疑了吧！

歷史人物故事3

　　魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時(shí)代的另一位英才。

　　這位英才的名字叫石昌化。

　　魏源15歲在縣試中，認(rèn)識(shí)了小他一歲競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因?yàn)殡y分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。

　　魏源能成功，絕對(duì)是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書，甚至因?yàn)樵跁�房里待得太久，連自己家的仆人都認(rèn)不出來了。

　　石昌化在認(rèn)識(shí)魏源后，感到自己的見識(shí)與學(xué)問與魏源還有一段差距。一心爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他開始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢？

　　石昌化開始給自己加碼：魏源讀書讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒想到，“梅花沒香苦寒枯”。由于過分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。

　　身體垮了，學(xué)業(yè)也就無從繼續(xù)，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線神童，因?yàn)檫^分苛求自己，失去了參加殿試的.機(jī)會(huì)，“以病劇而不得與魏同捷”。

　　魏源不努力，絕對(duì)成不了魏源，石昌化過于努力，卻只成為歷史上一個(gè)無名小卒。

　　你知道大樹最高能長(zhǎng)多高嗎？科學(xué)家說，一棵大樹再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚�，而是它自己撐不起自己。�?30米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。

歷史人物故事4

　　英勇出眾的拖雷

　　成吉思汗與皇后孛兒帖生育了四個(gè)兒子：長(zhǎng)子術(shù)赤、次子察合臺(tái)、三子窩闊臺(tái)、小兒子拖雷。在平常人家，一般都是小兒子最受父母寵愛，再加上拖雷與生俱來的機(jī)智和勇敢，自然深得成吉思汗的喜愛與信任。

　　拖雷從不恃寵而驕，從年幼起便跟隨在兄長(zhǎng)們身邊學(xué)習(xí)騎射，練就了一身好武藝，作戰(zhàn)的時(shí)候也非常勇猛，逐漸在軍中樹立了自己的'威望。成吉思汗見他很有軍事才能，便一直讓他跟隨在自己身邊。拖雷受父親的影響很深，非常崇尚武力，熱愛戰(zhàn)爭(zhēng)。在成吉思汗的蒙古遠(yuǎn)征軍中，他所帶的軍隊(duì)是最威武和最殘暴的，西征所到之處，反抗蒙古軍隊(duì)的城市，都會(huì)遭到殘忍的報(bào)復(fù)和屠殺。

　　當(dāng)時(shí)蒙古西征軍已經(jīng)攻打了不少中亞古國。有一次，一小隊(duì)蒙古士兵在馬魯城下被殲滅，拖雷得知后非常憤怒，決定率七萬精兵圍攻馬魯。

　　拖雷并沒有草率行事，他先是派出了先鋒軍——四百騎兵夜襲城外的突厥軍，將七萬多突厥人完全擊潰。等到蒙古大軍到達(dá)后，再將馬魯城重重圍困。

　　大軍兵臨城下，拖雷見馬魯城城門緊閉，難以探清城內(nèi)情況，于是親自率領(lǐng)五百騎兵繞城觀察敵情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)馬魯城城防森嚴(yán)，糧草充足，果斷決定發(fā)起強(qiáng)攻。

　　馬魯城內(nèi)的守將們無奈之下只好出來迎戰(zhàn)。只見威風(fēng)凜凜的拖雷雙腿夾緊戰(zhàn)馬，一手抓住韁繩，一手揮舞著兵器，飛快地向前沖，很快就沖到城門口，擊退了馬，一手抓住韁繩，一手揮舞著兵器，飛快地向前沖，很快就沖到城門口，擊退了出戰(zhàn)的敵方將領(lǐng)。

　　馬魯城的將領(lǐng)見拖雷和他的軍隊(duì)如此勇武，而自己的守將已犧牲很多，心知敗局已定，只好出城投降。拖雷假裝許諾不殺投降者，但在蒙古軍入城后，他悄悄選出工匠四百人帶走后，便下令屠城，死者達(dá)七十萬人。

　　隨著年齡漸長(zhǎng)，軍功越立越多，拖雷的聲望也越來越高，成為繼承成吉思汗汗位的有力爭(zhēng)奪者。

　　成吉思汗的四個(gè)兒子各有所長(zhǎng)，多年來屢立戰(zhàn)功。在三兒子窩闊臺(tái)和小兒子拖雷之間，成吉思汗一直猶豫不決，不知道該立誰為汗為好。窩闊臺(tái)謹(jǐn)慎堅(jiān)定、老成持重，而拖雷一直陪伴在他身邊，戰(zhàn)功卓越，少有過失。成吉思汗最終從大局出發(fā)，認(rèn)為拖雷會(huì)是一個(gè)很好的輔佐者。所以在臨終前，成吉思汗把窩闊臺(tái)和拖雷留在身邊，把汗位傳給了窩闊臺(tái)，卻讓拖雷暫時(shí)監(jiān)國。

　　兩年后蒙古王庭召開議事大會(huì)，此時(shí)大哥術(shù)赤已死，二哥察合臺(tái)全力支持窩闊臺(tái)，拖雷勢(shì)單力薄，無計(jì)可施，只得擁立兄長(zhǎng)窩闊臺(tái)即位。

歷史人物故事5

　　公元前684年的春天，齊國攻打魯國，兩軍會(huì)戰(zhàn)于魯國的長(zhǎng)勺。魯莊公想先出擊，他的`軍師曹劌立即制止說：“現(xiàn)在應(yīng)該固守，不可擊鼓進(jìn)攻！〞等到齊軍領(lǐng)先擊鼓進(jìn)攻三次以后，曹劌才說：“現(xiàn)在可以下令擊鼓進(jìn)攻了！〞結(jié)果齊軍敗退，狼狽而逃。莊公下令追殺，曹劌又立阻止說：“不可！〞曹跳下戰(zhàn)車，仔細(xì)觀察地下齊軍戰(zhàn)車車輪輾過的痕跡，又爬到車頂上望齊軍敗逃情況后，才說：“可以追擊！〞結(jié)果齊軍大敗，魯國大獲全勝。

　　在慶功宴上，大伙紛紛議論這次獲勝的原因，一致推崇曹劌指揮有方。魯莊公詢問曹劌指揮的密廖。曹劌說：打仗的勝負(fù)關(guān)鍵在士氣，士氣盛那么勝的時(shí)機(jī)就大；士氣衰那么敗的時(shí)機(jī)就大。擊鼓進(jìn)攻，通常是擊第一遍鼓時(shí)，士氣旺盛，大家一心想沖鋒陷陣。如果第一遍鼓進(jìn)攻沒有奏效，又擊第二遍鼓士氣就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士氣簡(jiǎn)直沒有了。國此，我止住我方搶先擊鼓進(jìn)攻，是怕士氣，直等到齊國擊了三鼓以后，才請(qǐng)下令擊鼓進(jìn)軍，這樣以我們最旺盛的士氣攻打齊軍的最低士氣，當(dāng)然獲勝。后來我所以阻止魯莽追擊。因?yàn)辇R國是大國，恐其有詐，萬一它設(shè)下圈套，我們匆匆追過去，中了它設(shè)的埋伏，豈不要上大當(dāng)，不可不謹(jǐn)慎對(duì)待。所以我研他們敗逃時(shí)戰(zhàn)車輪走的痕跡，發(fā)現(xiàn)十分零亂，不象是有方案撤退，望他們的旗幟，發(fā)現(xiàn)東倒西歪，毫無秩序。斷定齊軍確是傖惶潰退。所以建議追擊。

歷史人物故事6

　　齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：“有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。”齊桓公說：“不是這樣的。讀書人輕視有權(quán)有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的.人，我又怎么敢輕視其他國君呢？”去了五次之后，終于允許見面。天下人知道后，都說：“桓公尚且放下架子對(duì)待平民百姓，何況我們這些國君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。

　　原文：

　　齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士�？v夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。

歷史人物故事7

　　黃帝

　　黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

　　黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三，黃帝即位據(jù)說是在公元前2698年，即位時(shí)20歲，據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經(jīng)無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中，繼承了神農(nóng)以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。

　　統(tǒng)一華夏

　　炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。建都在涿鹿。戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。

　　治國有方

　　黃帝奠定天下后，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的稱青云，管軍事的稱縉云，又設(shè)置了左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績(jī)之一是“藝五種”�！拔宸N”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說神農(nóng)氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當(dāng)時(shí)的原始農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　后來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)業(yè)方面成績(jī)卓著的領(lǐng)袖——棄。傳說他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認(rèn)識(shí)不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種。

　　顓頊

　　顓頊?zhǔn)侵袊�上古部落�?lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，號(hào)高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。顓頊生子窮蟬是虞舜的天祖。后來的夏、楚都成了他的子孫。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂之孫高辛（帝嚳）繼位。

　　黃帝晚年，以仙人廣成子、容成公為師，用順其自然的方法，使三界大治;功成名就，遂生退隱之心。他派遣夫役開采首山銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天，天外飛來一條巨龍，垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認(rèn)為很能干的曾孫帝顓頊，自己乘龍飛往九重天外，隨他同行的朝中大臣、后宮夫人共有七十多位。其余大臣攀著龍髯還想爬上去，結(jié)果龍髯被扯斷，紛紛跌下來。跌落的大臣們望著遠(yuǎn)去的黃帝哭了七天七夜，流下的眼淚淹沒了寶鼎，匯成了大湖，后人稱此湖為鼎湖。

　　繼位的帝顓頊乃北方水德之帝，他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過錯(cuò)，被貶謫到凡界的若水，生下了韓流。韓流的模樣委實(shí)古怪：細(xì)長(zhǎng)脖，小耳朵，人臉、豬嘴、麒麟身，雙腿并在一塊兒，下面長(zhǎng)著一對(duì)豬蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女為妻，生下了帝顓頊。帝顓頂?shù)拈L(zhǎng)相，與他的父親也大體相似。

　　帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。他聽到八方來風(fēng)掠過大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音，十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長(zhǎng)吟，命名為《承云曲》，專門用來紀(jì)念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚(yáng)子鱷做音樂的倡導(dǎo)者。揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅(jiān)厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺，對(duì)音樂向來生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻轉(zhuǎn)笨重的`身軀仰臥，揮動(dòng)粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作響，聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響，用揚(yáng)子鱷的皮來蒙鼓，這種鼓很貴重，叫鼉鼓。

　　初登主宰神位的帝顓頊，所做的第一件大事是將原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這么一來，他的根據(jù)地北方三十六國永遠(yuǎn)光輝燦爛，相反，東、南、西方諸國則永遠(yuǎn)漆黑一團(tuán)，百姓伸手不見五指，生活異常不便。

　　帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執(zhí)掌三界大權(quán)之前，天、地雖也分開，但距離較近，并且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設(shè)，人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達(dá)天庭。那時(shí)候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，把蚩尤領(lǐng)導(dǎo)苗民造反之事作為教訓(xùn)，他考慮到人、神雜糅混居弊多利少，將來難保沒有第二個(gè)蚩尤下凡煽動(dòng)世人上天與他作對(duì)，為此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)�，讓人上不了天，神下不了地，大家雖然喪失了自由往來的便利，卻能維持宇宙秩序，保證安全。

　　大力神重和黎接旨，運(yùn)足了力氣，一個(gè)兩手托天，一個(gè)雙掌按地，吆喝一聲，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸更往上升，地漸漸更向下沉，木來相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重專門管理天，按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個(gè)名叫噓的兒子，噓沒有手臂，兩只腳翻轉(zhuǎn)上去架在頭頂，他住在大荒西極日月山上，這座山乃天門之轉(zhuǎn)軸。他的職責(zé)是幫助父親考察日月星辰運(yùn)行的先后次序。

　　自從截?cái)嗔颂旌偷氐慕煌ǎ�天上的神還能騰云駕霧私下凡界，地上的人卻再也無法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災(zāi)難，卻上天無路，神也完全可以不聞不問，任人類受苦受難。

　　帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個(gè)死掉的兒子，一個(gè)變?yōu)榀懝頋摲�在長(zhǎng)江，傳染瘧疾病菌，害得人發(fā)寒熱、打擺子;一個(gè)變?yōu)槊菜仆�子的魍魎隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河;一個(gè)變?yōu)樾�兒鬼躲藏在人家的屋角，暗中驚嚇小孩，使之驚攣、哭號(hào)。另有一個(gè)兒子骨瘦如柴，生來愛穿破衣爛衫，愛吃稀粥剩飯，正月三十死于陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計(jì)要送走他。送窮鬼的日子在農(nóng)歷正月廿九，常見的方式是打掃屋子院落，把掃出來的垃圾當(dāng)作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個(gè)花炮，俗稱“崩窮鬼”。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說：“三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣�！�”

　　有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野豬的嘴巴和獠牙;它披著三尺多長(zhǎng)的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長(zhǎng)。它在西方的荒野里橫行霸道，過路人一提起來就驚怖失色。

　　帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招災(zāi)引禍的山精水怪，把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟，不過數(shù)載，就爆發(fā)了以水神共工為首的天神大起義。

　　桀

　　桀（？―公元前1600年），姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，謚號(hào)桀，史稱夏桀，帝發(fā)之子，夏朝最后一位君主，是歷史上有名的暴君。在位52年（夏商周斷代工程中預(yù)測(cè)為公元前1652年—公元前1600年），都于斟鄩（今河南洛陽）。

　　夏朝當(dāng)姒發(fā)在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏桀在位重用佞臣，排斥忠良。他重用一個(gè)叫趙梁的小人，此人專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺百姓。夏桀為政殘暴，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)外濫施征伐，勒索小邦。夏桀即位后的第三十三年，自負(fù)勇武，發(fā)兵征伐有施氏(今山東省滕縣)，有施氏抵抗不過，請(qǐng)求投降，便把多年來積攢的珍奇全部取出，又從民間挑選許多年輕美貌的姑娘，一起進(jìn)貢給夏桀，在這許多美女中，有個(gè)叫妹喜的，因其美貌，令夏桀滿心歡喜，便當(dāng)即下令撤軍回去。

　　夏桀聽妹喜說，她原是有施國君的義女，主動(dòng)要求來侍奉夏王的，心中更是欣喜若狂，第二天就把妹喜封為皇后，寵愛無比，他覺得原來的那些宮室都不配給妹喜居住，于是就下令征集民夫，為妹喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宮殿聳入云天，浮云游動(dòng)，好像宮殿要傾倒一樣，因此，這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內(nèi)有瓊室瑤臺(tái)，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。夏桀每日陪著妹喜登傾宮，觀風(fēng)光，盡情享樂。妹喜原是有施國敗降的貢品，專為傾覆國而來的，因此她變著花樣來使夏桀浪費(fèi)民力財(cái)力，使民怒沸騰。但夏桀對(duì)他的要求百依百順，樣樣照辦。

　　夏桀怕妹喜思念家鄉(xiāng)，就按照有施國的房屋樣式，建造一些新民舍與妹喜參觀欣賞，以消除妹喜思鄉(xiāng)之苦。按著妹喜的要求，派人挨家挨戶挑選三千美女到傾宮歌舞，又派人督做三千剌繡舞衣，人民交不出繡衣的，被嚴(yán)刑挎（kū）掠，弄得人民叫苦連天，家家怨恨。夏桀又下令在庭院的樹上掛上肉食，稱作肉林，又在庭院中挖個(gè)大池，內(nèi)中灌滿美酒，稱作酒池。每逢他與妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞。舞得累了，就讓宮女們到肉林中摘取肉食，趴在池中痛飲。那妹喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳”。夏桀便命令每天要人民進(jìn)貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。

　　夏桀荒淫無度，為了滿足自己的奢侈生活，不惜民力，大興土木。史書上說他修建傾宮、瑤臺(tái)。傾宮呢就是一種高大的建筑，因?yàn)楦�，人立于樓上有傾危之感。有人說是一片面積很大的宮殿，占地足有一頃。不論哪種說法，宮殿的宏麗都令人咋舌。夏桀還有許多盡人皆知的暴政，如“酒池肉林”，如放餓虎于市中，欣賞人們驚恐逃命的樣子，等等。國中的百姓對(duì)夏桀恨之入骨，編出歌謠這樣唱道：“江水沛沛兮，舟楫?dāng)≠�。我王廢兮，趣歸薄兮，薄亦大兮�！北。ㄙ瘢┦巧虈�的首都。這首歌表明夏朝已經(jīng)失去民心。有人把這首歌念給夏桀聽，夏桀竟說：“這是妖言。我有天下，就像天有太陽一樣。天上的太陽完了，我的國家才會(huì)滅亡�！卑傩章犝f后，就指著天上的太陽說：“太陽啊，你什么時(shí)候滅亡，我們?cè)敢夂湍阋黄饻缤��！崩习傩諏?duì)夏桀的怨恨可窺一斑。

　　夏桀繼位后的第三十七年，東方部落的首領(lǐng)商湯將一個(gè)德才兼?zhèn)涞馁t人伊尹引見給桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進(jìn)去，伊尹只得離去。太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進(jìn)宮向夏桀哭泣進(jìn)諫說：“自古帝王，都是勤儉愛惜人民的力量，才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂。這樣奢侈，只有亡國�！毕蔫盥犃撕懿荒蜔�，斥責(zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯。

　　大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽，關(guān)龍逄說：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過錯(cuò)，才能挽回人心。”夏桀聽了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。

　　商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條（今山西省安邑縣西）。后又被湯追上俘獲，放逐在此。在位52年，國亡，被放逐而餓死。結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近500年的夏王朝。

歷史人物故事8

　　宋義——遭到項(xiàng)羽發(fā)動(dòng)兵變?yōu)槠鋽貧?/p>

　　料梁必?cái)?/p>

　　宋義原為楚國令尹，秦末大起義，六國復(fù)辟，宋義投到楚將項(xiàng)梁麾下。

　　公元前208年（秦二世二年）九月，項(xiàng)梁東阿擊敗了章邯的軍隊(duì)，就領(lǐng)兵西進(jìn)，等到達(dá)定陶時(shí)，再度打垮秦軍。項(xiàng)羽、劉邦又在雍丘與秦軍交戰(zhàn)，大敗秦軍，斬殺了三川郡守李由。項(xiàng)梁于是更加輕視秦軍，顯露出驕傲的神色。宋義便規(guī)勸道：“打了勝仗后，如若將領(lǐng)驕傲、士兵怠惰，必定會(huì)失敗�，F(xiàn)在士兵已有些怠惰了，而秦兵卻在一天天地增多，我替您擔(dān)心啊！”但項(xiàng)梁不聽從勸告，竟又派宋義出使齊國。宋義在途中遇到齊國的.使者高陵君顯，問他道：“您將要去會(huì)見武信君嗎？”顯回答說：“是啊�！彼瘟x道：“我論定武信君必會(huì)失敗。您慢點(diǎn)去當(dāng)可免遭一死，快步趕去就將遭受禍殃�！边@時(shí)秦二世調(diào)動(dòng)全部軍隊(duì)增援章邯攻打楚軍，在定陶大敗楚軍，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。

　　卿子冠軍

　　章邯已經(jīng)擊垮了項(xiàng)梁的部隊(duì)，便認(rèn)為楚地的兵事不值得憂慮，就渡過黃河，向北攻打趙，大敗趙軍，而后率軍抵達(dá)邯鄲，將城中百姓全部遷徙到河內(nèi)，鏟平了邯鄲的城郭。張耳與趙王歇逃入鉅鹿城，秦將王離領(lǐng)兵將鉅鹿團(tuán)團(tuán)圍住。陳馀向北收集常山的兵士，獲得幾萬人，駐扎在鉅鹿北面，章邯駐軍鉅鹿南面的棘原。趙于是幾次向楚請(qǐng)求救援。

　　這時(shí)齊國的使者高陵君顯正在楚，就進(jìn)見楚懷王說：“宋義推論武信君的軍隊(duì)必?cái)�，過了不幾天，項(xiàng)軍果然失敗。軍隊(duì)尚未開戰(zhàn)就預(yù)見到了敗亡的征兆，這可以說是頗懂得兵法了！”楚懷王即召宋義前來商議事情，十分喜歡他，因此便任命他為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，領(lǐng)兵去援救趙國。各路部隊(duì)的將領(lǐng)也都?xì)w宋義統(tǒng)領(lǐng)，號(hào)稱他為“卿子冠軍”。

歷史人物故事9

　　文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事

　　早期經(jīng)歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號(hào)都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�

　　文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應(yīng)麟上奏說：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年（1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

　　開慶初年（1259年），元朝的兵隊(duì)攻打南宋，宦官董宋臣對(duì)宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯(cuò)的。文天祥當(dāng)時(shí)入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請(qǐng)求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請(qǐng)免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺(tái)官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱自己患病，請(qǐng)求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的`。當(dāng)時(shí)起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺(tái)臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時(shí)他三十七歲。

　　咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對(duì)文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時(shí)人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力。”

　　主要成就

　　軍事

　　開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請(qǐng)除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請(qǐng)同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

　　文學(xué)

　　文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ�，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致，除對(duì)策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)詩詞的創(chuàng)作上，有兩個(gè)顯著特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時(shí)期寫的詩歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長(zhǎng)詩，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長(zhǎng)達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過渡時(shí)期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化�；实廴员魂愐酥械热税殉帧ｋm然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時(shí)期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對(duì)人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭(zhēng)氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長(zhǎng)詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

歷史人物故事10

　　1906年，過完17歲的生日之后，帶著他母親和親戚們給他的錢，去他早就向往的維也納住兩個(gè)月。維也納這座金碧輝煌的巴洛克式的帝都令神迷目眩。他成天在街頭閑逛，興奮地瞻仰附近的宏偉建筑，在博物館、歌劇院、劇場(chǎng)中所看到的景象，使他眼花繚亂、如醉如癡。至少在此刻他已深信不疑，要想在藝術(shù)上有所建樹的話，就必須在維也納求學(xué)。于是他千方百計(jì)勸說母親同意他到維也納的藝術(shù)學(xué)院去就讀。1907年夏，母親終于同意他帶著從父親的遺產(chǎn)中提取的可以在維也納生活一年的700克朗，來到維也納參加，以圓他那做畫家的夢(mèng)。他共參加了2次考試，但均未能通過。

　　只有四年制中學(xué)證書，不能報(bào)考建筑學(xué)院（建筑學(xué)院要求考生必須是六年制中學(xué)畢業(yè)）。他沒有給家中寫信，也沒有回家，而是獨(dú)自留在維也納，，埋頭讀書，聽聽歌劇或在大街上茫然無主地游逛。直到10月底，他才返回林茨。這時(shí)身患乳癌的母親已氣息奄奄。12月21日，他母親終告不治，離開人世。

　　母親死后，希特勒面臨著想辦法謀生的問題。他雖完全獨(dú)立了，但他并無一技之長(zhǎng)，又一向輕視體力勞動(dòng)，從來沒想靠自己的'力量賺一分錢。然而他并不氣餒，仍信心十足，他向親戚告別，宣布他若不得志，決不回鄉(xiāng)。

　　1908年2月，希特勒重新回到了維也納。當(dāng)時(shí)的維也納是行將覆滅之前回光返照下的燦爛帝國。但也有住貧民窟、穿破衣服、的窮人。這時(shí)的希特勒開始變得富于批判精神和反抗精神，他常常為世道的不公和豪門貴戚們所榨取的不義之財(cái)而感到憤憤不平。到維也納之后，希特勒根本不去想方設(shè)法進(jìn)建筑系，也不想學(xué)什么手藝，或者從事任何正常的職業(yè)，相反他倒寧愿干些零活－－掃雪、拍打地毯、在車站扛行李。第一年，他主要就靠父親的那點(diǎn)遺產(chǎn)和每月25克朗的孤兒補(bǔ)助金生活，到1909年，父親的遺產(chǎn)用完了，只還有每月25克朗的孤兒費(fèi)，他完全成了一個(gè)流浪漢，夜晚宿在公園的長(zhǎng)椅子上或隨便哪家的大門門洞里，白天在小酒肆和候車室中以廉價(jià)食品充饑。

歷史人物故事11

　　吳三桂（1612年—1678年）字長(zhǎng)伯。明遼東人，祖籍江蘇高郵。武舉出身，錦州總兵吳襄子，以戰(zhàn)功及父蔭授都指揮，崇禎四年（1631）八月，皇太極發(fā)動(dòng)「大凌河之役」，吳襄在赴援時(shí)逃亡，導(dǎo)致全軍覆滅，祖大壽降清，孫承宗罷去，吳襄下獄，乃擢吳三桂為遼東總兵官，鎮(zhèn)守山海關(guān)。史載吳三桂部“膽勇倍奮，士氣益鼓”，是明末最后一支有戰(zhàn)力的鐵騎部隊(duì)。

　　崇禎十七年（1644）三月初，李自成破大同、真定，逼近北京，崇禎帝飛檄加封他為平西伯，令其放棄寧遠(yuǎn)(今遼寧興城)入衛(wèi)京師，起用吳襄提督京營。吳三桂奉旨入援京師，十六日抵山海關(guān)，一路上“遷延不急行，簡(jiǎn)閱步騎”，二十日抵達(dá)河北豐潤時(shí)，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍已進(jìn)入北京，崇禎自縊景山（煤山），北京失陷，吳三桂撤兵退保山海關(guān)。

　　李自成后曾多次招他歸降，吳三桂再三猶豫，因其妾陳圓圓被李自成部將掠去，遂上書清睿親王多爾袞，請(qǐng)清兵入關(guān)討李。李自成害怕清兵入關(guān)，決定滅吳保關(guān)，4月13日，發(fā)兵二十馀萬由李自成親率大軍，奔赴山海關(guān)攻討吳三桂。

　　22日山海關(guān)之戰(zhàn)，吳軍初敗，吳三桂求救于多爾袞，引清兵入關(guān)，吳三桂與清軍在一片石戰(zhàn)役中聯(lián)合大敗李自成，（傳說因愛妾陳圓圓被李自成擄劫，吳梅村有詩證：慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。）受清封平西王。不久，他又為清軍先鋒，追擊李自成，鎮(zhèn)壓陜西、四川等地的'反清農(nóng)民軍。清順治十四年(1657)受平西大將軍，會(huì)同清軍多尼等進(jìn)攻南明云貴等地區(qū)。

　　十六年，清廷命他鎮(zhèn)守云南，并引兵入緬，迫緬王交出南明永歷帝�？滴踉�年（1662），吳三桂殺南明永歷帝于昆明，被清廷晉封為親王，兼轄貴州省，形成割據(jù)勢(shì)力。與鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠、鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應(yīng)，成為擁兵自重的三藩。順治十七年，朝廷以賦稅不足，令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營及投誠兵從六萬人減至二萬四千人，汰弱存強(qiáng)，留下的全是精銳之師。清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩。

　　吳三桂聞?dòng)嵑笈亚�。自稱周王、總統(tǒng)天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發(fā)布檄文，聯(lián)合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及廣西將軍孫延齡、陜西提督王輔臣等以反清復(fù)明為號(hào)召起兵反清，揮軍入桂、川、湘、閩、粵諸省，戰(zhàn)亂波及贛、陜、甘等省，史稱三藩之亂。

　　清政府調(diào)重兵全力鎮(zhèn)壓叛亂，逐漸扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，康熙十七年（1678年），吳三桂在湖南衡州稱帝，國號(hào)大周，建元昭武。同年秋在長(zhǎng)沙病死。其孫吳世璠繼位，退據(jù)云南�？滴醵�十年（1681年）昆明被圍，吳世璠自殺，余眾出降。

　　吳三桂和陳圓圓的一些故事

　　陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時(shí)。

　　外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。

　　李自成打進(jìn)北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時(shí)，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

　　順治中，吳氏進(jìn)爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對(duì)吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨(dú)居別院。圓圓失寵后對(duì)吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國寺長(zhǎng)齋繡佛。

　　后來吳三桂在云南宣布獨(dú)立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

歷史人物故事12

　　諸葛亮奉劉備之命到達(dá)江東勸說孫權(quán)共同抗曹，魯肅帶他前去會(huì)見孫權(quán)。諸葛亮見孫權(quán)碧眼紫髯，一表人材，自知難以用言語說動(dòng)，便打定主意要用言語激他。 寒喧之后，孫權(quán)問道：“曹兵共有多少?”諸葛亮答：“馬步水軍，共100余萬�！睂O權(quán)不信。諸葛亮說：“曹操在兗州時(shí)，就有青州軍20萬;平定河北，又得 五六十萬;在中原招新兵三四十萬，現(xiàn)在又得荊州兵二三十萬：如此算來，曹兵不下150萬。我只說100萬，原因是怕驚嚇了江東之士。”魯肅聽后大驚失色， 一個(gè)勁向諸葛亮使眼色，諸葛亮卻裝看不見。孫權(quán)又問：“曹操部下戰(zhàn)將，能有多少?”諸葛亮說：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，不下一二千人!”孫權(quán)道： “曹操有吞并江東的意圖，戰(zhàn)與不戰(zhàn)，請(qǐng)先生為我下決心�！敝T葛亮說：“曹操取得了官渡之戰(zhàn)的勝利，又新破荊州，威震天下，現(xiàn)在即使有英雄豪杰要與他抗衡， 也沒有用武之地，所以劉豫州才逃到這里。希望將軍您量力而行：如果能以吳、越之眾與他抗衡，就不如早一點(diǎn)與其絕交;如果不能，為什么不依眾謀士的主張，向 他投降呢?”

　　孫權(quán)道：“就如您所說的，那么劉豫州為什么不投降曹操呢?”諸葛亮說：“當(dāng)年的田橫，不過是齊國的一名壯士罷了，尚能篤 守節(jié)義，不受侮辱，更何況身為王室之胄、英才蓋世、眾士仰慕的劉豫州。事業(yè)不成，這是天意，又豈能屈處人下?”孫權(quán)聽了，不禁勃然大怒，退入后堂。眾人都 笑諸葛亮不會(huì)說話，一哄而散。魯肅則一個(gè)勁埋怨諸葛亮，批評(píng)他藐視孫權(quán)。諸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不問我，我豈能說?”魯肅聽罷，趕緊跑到后堂告 訴孫權(quán)。孫權(quán)回嗔作喜，又出來與諸葛亮相見，并設(shè)酒宴款待。經(jīng)請(qǐng)葛亮一番實(shí)事求是地分析，孫權(quán)果然進(jìn)一步堅(jiān)定了抗曹決心。

　　周瑜系江東 主戰(zhàn)派的核心。但是，他在與諸葛亮相見時(shí)，卻故意反說宜降不宜戰(zhàn)。魯肅不知是詐，與周瑜當(dāng)面爭(zhēng)辯起來。諸葛亮裝作主張投降的樣子，然后說：“我有一計(jì)，既 不必牽羊擔(dān)酒，納土獻(xiàn)印，也不必親自渡江;只要派一名使者，送兩個(gè)人到江北給曹操，百萬大軍就會(huì)卷旗卸甲而退�！敝荑�問道：“用哪兩個(gè)人?”諸葛亮說： “我在隆中時(shí)，就聽說曹操在漳河新建了一座十分壯麗的樓臺(tái)，稱之為‘銅雀臺(tái)’，并且廣選天下美女置于其中。曹操原本就是個(gè)好色之徒，他很早就聽說江東喬公 有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)曰大喬，次曰小喬，都有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。曹操曾經(jīng)發(fā)誓說：‘我一愿掃平四海，以成帝業(yè);一愿得江東二喬，置之于銅雀臺(tái)，以樂晚 年。如此，雖死也沒有什么可恨的了�！�可見，他率百萬雄兵，虎視江南，其實(shí)不過是為得到這兩個(gè)女子。將軍何不去找那喬公，用千金買下這兩個(gè)女子，派人送給 曹操。曹操得到她們之后，心滿意足，必然班師回朝�！敝荑さ溃骸安懿傧氲玫蕉�喬，有什么證驗(yàn)沒有?”諸葛亮說：“曹操的小兒子曹植，下筆成文。曹操曾經(jīng)命 他寫了一篇《銅雀臺(tái)賦》。賦中的意思，單道他家合為天子，誓娶二喬�！敝荑さ溃骸跋壬�還能記得這篇賦嗎?”諸葛亮說：“我愛其文采華美，曾經(jīng)把它背了下 來�！闭f完，當(dāng)即將《銅雀臺(tái)賦》背誦了一遍。其中“攬‘二喬’于東南今，樂朝夕與之共”一語，果然是想要得到江東二喬的意思。周瑜聽罷大怒，站起來指著北 方大罵道：“老賊欺人太甚!”諸葛亮連忙勸阻說：“當(dāng)年漢朝皇帝曾以公主和親，今天為了退敵，這民間的兩個(gè)女子有什么可惜的呢?”周瑜道：“先生有所不 知，大喬是孫伯符(即孫策，孫權(quán)之兄，其時(shí)已死)之婦，小喬乃周瑜之妻。”諸葛亮佯裝惶恐道：“我確實(shí)是不知此事，矢口亂說，死罪死罪!”周瑜道：“我與 老賊誓不兩立，希望先生助我一臂之力�！庇谑牵�二人遂訂下聯(lián)合抗擊曹軍的大計(jì)。

　　激將法是人們熟悉的計(jì)謀形式，既可用于己，也可用于 友，還可用于敵。激將法用于己的.時(shí)候，目的在于調(diào)動(dòng)己方將士的殺敵激情。激將法用于盟友時(shí)，多半是由于盟友共同抗故的決心不夠堅(jiān)定。諸葛亮對(duì)東吳用的便是 此計(jì)。激將法用于敵人時(shí)，目的在于激怒敵人，使之喪失理智，做出錯(cuò)誤的舉措，以己方以可乘之機(jī)。激將法也就是古代兵書上所說的“激氣”、“勵(lì)氣”之法和 “怒而撓之”的戰(zhàn)法。前者是對(duì)己和對(duì)友，后者則是對(duì)敵。

歷史人物故事13

　　南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的'尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

歷史人物故事14

　　莊子，一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發(fā)展了其思想。老子思想的核心就是“道”了�！暗馈奔从行斡譄o形，“道”生萬物，“道”便是一切的開始，也是一切的終結(jié)。

　　莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過《史記》中僅有的'史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學(xué)者無不嘆異，有人說過莊子的文章“一等戰(zhàn)國文字，為習(xí)氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人。”魯迅先生也說：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚同諸子之作，莫能先也。”

　　據(jù)記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個(gè)時(shí)代，只可惜兩人不曾相識(shí)，不然將會(huì)產(chǎn)生多么激烈的火花。我是喜愛莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質(zhì)文明的世界給我太多的壓抑。

　　《莊子》一書中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們?cè)谧x的時(shí)候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實(shí)的世界還是虛幻的世界。

　　而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當(dāng)中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時(shí)空界限，無古無今、無生無死的境界。

　　而正是這種思想造就了中國人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的價(jià)值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個(gè)飄然物外的隱人名士。

　　歷史人物故事四年級(jí)作文 篇于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。

　　于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個(gè)尚書退休�？墒翘觳蝗缛嗽�，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅(jiān)持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

　　后來，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請(qǐng)求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

　　于謙不但文武兼?zhèn)洌�不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。

　　我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識(shí)，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？

歷史人物故事15

　　張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽(yù)，被一些學(xué)者認(rèn)為是通才。一些現(xiàn)代學(xué)者還將他工作和托勒密(86-161)相提并論。1802號(hào)小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事!

　　少年張衡故事

　　少年時(shí)代對(duì)日月星辰觀察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘決心。后來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

　　據(jù)《辭�！匪�記：他首次正確解釋月食是由月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生;觀測(cè)和記錄了中原地區(qū)能看到2500顆星星，并且繪制了我國第一幅較完備星圖;他創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)候風(fēng)地動(dòng)儀;創(chuàng)造了指南車、自動(dòng)記里鼓車和能飛行數(shù)里木鳥。

　　渴求知識(shí)張衡總是感到自己知識(shí)不足，不滿17歲時(shí)，他辭別父母獨(dú)身一人到外地訪師求學(xué)。在古都長(zhǎng)安，他游覽了當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，考察了周圍山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗和世態(tài)人情。在當(dāng)時(shí)京都洛陽，他結(jié)識(shí)了不少有學(xué)問朋友，其中有一個(gè)叫崔瑗，精通天文、數(shù)學(xué)、歷法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。

　　正是由于他這種虛心好學(xué)精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學(xué)方面有杰出成就外，在地震學(xué)研究上也是舉世矚目，他創(chuàng)制候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會(huì)，十年乃成”，為人們所津津樂道。

　　關(guān)于張衡：

　　張衡家族世代為當(dāng)?shù)卮笮�。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此后在他任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都，但他對(duì)公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號(hào)稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。

　　張衡像他祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，少年時(shí)便會(huì)做文章。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區(qū)。這一地區(qū)壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進(jìn)過當(dāng)時(shí)最高學(xué)府太學(xué)，結(jié)識(shí)了后來著名學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等。但在青年時(shí)期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

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