[精華]藝術(shù)作文15篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)作文1

　　藝術(shù)，是一種虛無(wú)縹緲、不拘于形式的精神靈魂的交流，它如朦朧夜空中飄渺的月影，如荒蕪悲涼之地的一朵盛開(kāi)的鮮花，如寂寥無(wú)垠的夜空中璀璨的星辰一般，在不經(jīng)意的回眸之間，給你最深沉的靈魂的撞擊。而就是藝術(shù)的使者，用一顆悲憫的、孤獨(dú)的、富有創(chuàng)造力的心，將生命獻(xiàn)祭于藝術(shù)，再在靈魂中重生。

　　是悲憫的，對(duì)人的苦難抱有同情并始終真摯關(guān)注著人類的命運(yùn)。

　　周天黎說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)創(chuàng)作的一種最高境界是表現(xiàn)悲劇性之美感；是一個(gè)畫家自己的生命，靈魂，良知對(duì)真、善、美最真誠(chéng)的祭奠！”那些真正觸動(dòng)人心并得以永世流存的藝術(shù)作品，哪一個(gè)不是包含著無(wú)數(shù)美好情感和對(duì)困苦的同情與反抗？

　　正是因?yàn)槊桌諏?duì)那些勤勞質(zhì)樸的勞動(dòng)人民始終懷有深深的悲憫和贊美，才得以用那滿腔對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)交織成了《晚鐘》。得到靈魂深處的空曠與虔誠(chéng)，他的作品中最感人的是對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，每一條深深淺淺的皺紋，每一塊凍瘡的繭都是他最深沉的悲憫之情，是他對(duì)質(zhì)樸、純良的贊美，是他對(duì)愛(ài)的獻(xiàn)祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的烏鴉，下方是殘樁斷藤中盛開(kāi)的杜鵑，兩種極端強(qiáng)烈的反差，美麗和絕望重疊在一起，造就出凝重的藝術(shù)感染力，令人悲憫，令人震撼。新的生命竟從死亡中得到重生，造就生命的盡頭便是死亡，死亡的盡頭便是重生的？震撼！

　　是孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)、敏感的生命，才能脫離紫陌紅塵，觸碰到靈魂深處的孤獨(dú)。

　　對(duì)藝術(shù)都有極致的愛(ài)，最極致的愛(ài)就是用生命去愛(ài)它，這種愛(ài)注定是偉大的，也注定是悲壯的，不得人理解的。古人云“古來(lái)圣賢皆寂寞”“高處不勝寒”，當(dāng)你的思想到了最高的境界，你便注定無(wú)法受到凡塵俗人的理解了。一個(gè)孤獨(dú)的人，是不會(huì)留念滾滾紅塵中的浮華名利的，當(dāng)你的生命中只剩下了一個(gè)東西，你便會(huì)真正地洗盡鉛華，擺脫了塵世、肉體、傳統(tǒng)禮教文化的束縛，在一方屬于自己的自由天地用靈魂歌唱，即使肉體泯滅，靈魂的歌也會(huì)永遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)、清亮。

　　梵高是孤獨(dú)的，沒(méi)有人欣賞他，于是他用生命澆灌出了一簇?zé)崃沂㈤_(kāi)的'太陽(yáng)花，永遠(yuǎn)盛開(kāi)；梅蘭芳是孤獨(dú)的，沒(méi)有人真正理解他，于是他用生命遺留了一曲繁華，在空白而又喧囂的背景下永遠(yuǎn)寂寥。只有孤獨(dú)的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的藝術(shù)。

　　是富有創(chuàng)造力的，藝術(shù)是一面鏡子，上帝只會(huì)關(guān)照一心創(chuàng)作的畫家，而不是光照鏡子的人，一味地模仿，只是畫匠而永遠(yuǎn)成不了藝術(shù)家。

　　我最敬佩的藝術(shù)家們都用獨(dú)特的創(chuàng)造天賦與豪放不羈的膽識(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的一片天地。抽象派大師畢加索，在只注重整體結(jié)構(gòu)和透視比例的時(shí)代中，用殘缺錯(cuò)亂的構(gòu)圖，凌亂平湊的筆觸，淋漓盡致地把戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與掙扎刻在畫布上；而抽象派先驅(qū)莫奈，他在學(xué)院派千篇一律的畫風(fēng)中，不顧輿論的打壓嘲諷，開(kāi)創(chuàng)了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照耀了藝術(shù)，使藝術(shù)的光芒，永不熄滅。

　　他們是，用生命去熱愛(ài)藝術(shù)，用靈魂來(lái)歌唱生命，在浮躁繁華、精神荒蕪的時(shí)代，用靈魂譜寫了一首洗盡鉛華的藝術(shù)之歌。

藝術(shù)作文2

　　生活本是一門藝術(shù)，動(dòng)與靜，執(zhí)著與應(yīng)變使它豐富多彩，是勇敢前進(jìn)，還是停下來(lái)慢慢思考。

　　每個(gè)人都會(huì)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，每個(gè)人也同樣會(huì)面對(duì)著選擇。堅(jiān)定目標(biāo)，執(zhí)著追求是成就事業(yè)，粉飾人生的必要條件。世界吉尼斯紀(jì)錄現(xiàn)已家喻戶曉，世界各國(guó)的人都為之振奮，驚嘆于這項(xiàng)超凡的創(chuàng)舉。在這其中還有鮮為人知的故事—————吉尼斯的創(chuàng)立者最初并未想會(huì)有今天的成就，最初他只是驚訝于一件小事—————當(dāng)小朋友問(wèn)到他世界最大的花是什么的時(shí)候，他試圖找到一本關(guān)于這方面的書籍來(lái)回答小朋友的問(wèn)題，但他發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有一本書記錄有關(guān)的事情，他覺(jué)得是一種遺憾，于是他萌發(fā)了一種念頭：編寫一本世界之“最”的書。

　　起初的一個(gè)簡(jiǎn)單想法，他開(kāi)始只是在自己的周圍收集，后來(lái)擴(kuò)展到全國(guó)，后來(lái)是全世界，他的堅(jiān)持，執(zhí)著，改變了他的人生，也改變了世界，從此人們因?yàn)椤妒澜缂�尼斯大全》而記住了他的名字，同時(shí)他的書在各國(guó)被翻譯成了不同的語(yǔ)言，也為他帶來(lái)了一筆巨大的收入，更重要的是他填補(bǔ)了人類的一項(xiàng)空白，為子孫后代留下了寶貴的文化財(cái)富。我們做任何事情都需要這執(zhí)著追求的精神，因?yàn)樗�的力量是無(wú)可限量的。

　　然而，一味的執(zhí)著，就可能使你偏離航道，盲目的.執(zhí)著會(huì)抑制你的前進(jìn)，因此在堅(jiān)持不懈的同時(shí)要適時(shí)的調(diào)整自己，從容應(yīng)變。古時(shí)，有一位和尚聰明過(guò)人，遠(yuǎn)近聞名，因此就有許多人向他發(fā)出挑戰(zhàn)，甚至是故意刁難，而聰明的和尚每次都能應(yīng)對(duì)自如，使挑戰(zhàn)者輸?shù)男姆�口服。聞�?tīng)和尚的聰明，有位“智叟”突發(fā)奇想，要和尚與一位雕刻大師比雕刻的技藝，和尚無(wú)奈只好答應(yīng)了，他們比刻老鼠，同時(shí)和尚提出既然是老鼠就要用貓去測(cè)驗(yàn)，看是否逼真，和尚根本不會(huì)雕刻，但他的作品卻使貓不顧一切的撲了上去，結(jié)果獲得了勝利，那個(gè)和尚是用魚干做的雕刻材料。面對(duì)多變的環(huán)境，我們不可能事事皆通，既要執(zhí)著追求，又要學(xué)會(huì)變通。評(píng)點(diǎn)：執(zhí)著固然是可敬的精神，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)使人不畏艱險(xiǎn)最終成就完美人生。我們呼喚更多的人擁有向上的意識(shí)。

　　環(huán)境是多變的，一味執(zhí)著可能會(huì)碰“南墻”，其結(jié)果或許比走彎路更慘，生活是門藝術(shù)，需要執(zhí)著的精神，也需要變通。

藝術(shù)作文3

　　嘴，一個(gè)不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”，而且它還能創(chuàng)造藝術(shù)。

　　牙齒、嘴唇、舌頭，組合起來(lái)，能變成一張張五花八門的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫”出一幅幅漂亮的畫。

　　老師給我們每人發(fā)了一個(gè)道具——一張潔白的紙，要求我們?cè)诶蠋熕��?guī)定的時(shí)間內(nèi)咬出一幅畫。

　　聽(tīng)了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這么一張弱不禁風(fēng)的紙，怎么會(huì)斗得過(guò)我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發(fā)現(xiàn)大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。

　　可是，這張微不足道的紙，并沒(méi)有我們想象的那樣輕而易舉。

　　一開(kāi)始，大家有的想咬個(gè)“冰淇凌”，有的想咬只“鉛筆”，還有的想咬個(gè)“十字架”…….想象豐富了。

　　老師鄭重其事地宣布游戲開(kāi)始。頓時(shí)，大家都“口忙手亂”的“畫”起畫來(lái)。

　　我原本打算“畫”一朵云，線條都已描繪好了，我對(duì)準(zhǔn)云的上方，狠狠地咬了下去……

　　咦，怎么咬不斷?我趕緊松口，拿著這張紙，我覺(jué)得納悶：“平時(shí)輕輕一撕就碎的紙，怎么會(huì)咬不動(dòng)呀?難道它上輩子是無(wú)敵金剛?”

　　不可能，紙的上輩子不是紙就是樹(shù)，不行，不行，我得再試一次。

　　第二回合開(kāi)始了，我使出了吃奶的'力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負(fù)有心人，終于，紙被我成功咬了下來(lái)。只可惜，現(xiàn)在的形狀和我打算“畫”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調(diào)：我想咬下一小塊，卻咬下來(lái)了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周圍，大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因?yàn)橐У锰�使勁，頭直發(fā)暈…….

　　通過(guò)這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。

　　怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng)造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。

藝術(shù)作文4

　　我這人愛(ài)好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng)造出引人入勝的小說(shuō)，幽默無(wú)敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)�！�，好玩有趣的《胡鬧三國(guó)》，這些都是我感到自豪的作品。

　　一次語(yǔ)文課上，知識(shí)淵博的韓老師說(shuō)：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊�！�

　　我聽(tīng)到這兒，看著自己沒(méi)本事，心想：唉。我這點(diǎn)作文水平肯定不是殷瑞琦的.對(duì)手�？陕�(tīng)到韓老師又說(shuō)：“唉。我們班出了一個(gè)小說(shuō)家－黃子涵�！毙≌f(shuō)家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動(dòng)人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子。

　　我還是個(gè)寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎(jiǎng)，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂(lè)滋滋的。看，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑。多么自豪。我寫的楷書又是多么漂亮。

　　畫畫也是我的愛(ài)好，我愛(ài)畫畫，畫畫能表達(dá)你的心靈對(duì)這幅畫的感受。在四歲的時(shí)候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習(xí)，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習(xí)。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個(gè)教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。

　　功夫不負(fù)有心人，對(duì)于那些愛(ài)好藝術(shù)的人換句話來(lái)說(shuō)就是“藝術(shù)不負(fù)有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術(shù)道路上一直拼搏下去。

藝術(shù)作文5

　　藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的`研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周圍。你看，如果你在寫字，突然想到了一些人的毛筆字剛勁而又有氣勢(shì)，是不是一項(xiàng)藝術(shù)。如果你小時(shí)候玩泥巴，把它捏成了各種東西，是不是一項(xiàng)藝術(shù)。如果你在背英語(yǔ)，把英語(yǔ)背的時(shí)高時(shí)低，或按著音樂(lè)背誦，是不是也是一項(xiàng)藝術(shù)，藝術(shù)就在身邊。

藝術(shù)作文6

　　音樂(lè)是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗�可以觸動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，一切煩惱就都會(huì)煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)�，F(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂(lè)，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。因此，我愛(ài)音樂(lè)這門——藝術(shù)。

　　當(dāng)我煩躁時(shí)，音樂(lè)就會(huì)緩緩而升。是你嗎？我輕輕地問(wèn)。我知道藏在樂(lè)聲中的你，總會(huì)如此適時(shí)地出現(xiàn)在我的面前。不，你一直都在的，你如影隨形地看著我與我的世界。你憐惜地注視著我的掙扎、我的消沉。記得那茫茫的蒼穹，綿延的群山嗎？每當(dāng)這樣的寥寥寂靜，周而復(fù)始地重現(xiàn)時(shí)，整個(gè)世界都靜寂了，只有你，與我含笑并肩。你會(huì)用輕柔的話語(yǔ)安撫我的心靈，你用你美妙的音韻感染我多變的情緒，只有你知道我的`精神需要什么，只有你明白我的心靈缺少什么……

　　音樂(lè)總是在我身邊，音樂(lè)是什么？是靜夜溢動(dòng)的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅(qū)走黑暗，帶來(lái)光明的陽(yáng)光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的語(yǔ)言，它會(huì)用自己的感情渲染我的心情，它“唱”得開(kāi)心，我也開(kāi)心，聽(tīng)著它“難過(guò)”，我也有說(shuō)不出的傷心……

　　這說(shuō)不出的感情讓我享受不已……

　　在香風(fēng)愛(ài)戀的早晨，音樂(lè)的音符，又開(kāi)始閃閃發(fā)亮……

藝術(shù)作文7

　　我們每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流。精煉得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言能使我們有效地和別人溝通，機(jī)智巧妙的語(yǔ)言能幫助我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。這就是語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。

　　在《楊氏之子》一文中，楊氏之子的`巧妙應(yīng)答，體現(xiàn)了楊氏之子的聰慧，博得了孔君平的夸獎(jiǎng)；在《晏子使楚》中，楚王三次為難晏子，而晏子的機(jī)智回答卻讓楚王非常尷尬；在《半截蠟燭》中，小女孩杰奎琳用巧妙的語(yǔ)言，把蠟燭中藏的機(jī)密保存下來(lái)；在相聲《打電話》一文中，由于主人公過(guò)于啰嗦，打個(gè)電話沒(méi)完沒(méi)了，說(shuō)了很多的廢話，耽誤了看戲。這些也無(wú)處不顯示出語(yǔ)言藝術(shù)的重要性。

　　一天，在餐桌上，我問(wèn)爸爸：“為什么漂流瓶可以浮在水面上？”把爸爸回答：“因?yàn)樗�很輕�！薄澳菫槭裁创蠡ㄆ坎荒芨≡谒�面上呢？”“那是因?yàn)闆](méi)有封口，水流了進(jìn)去。”“那要是封了口呢？”“封了口就會(huì)浮在水面上了�！薄叭绻�大油桶里面沒(méi)有油，也封了口，有兩噸多重，是不是也能浮在水面上？”我想爸爸一定回答不上來(lái)�？墒牵�他略加思索，說(shuō)道：“那不一定，如果放在海里呢？”��！爸爸把我戰(zhàn)敗了，看來(lái)我還真不能小看他呢！此時(shí)此刻，我又一次領(lǐng)會(huì)到了語(yǔ)言的藝術(shù)。

　　所以呀，我們平時(shí)說(shuō)話還真要注意了，不僅要把話說(shuō)明白，還要說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅，精練得體。只有這樣，才能更好地和他人進(jìn)行交流和溝通。

藝術(shù)作文8

　　關(guān)于藝術(shù)足球，我一直覺(jué)得是個(gè)偽問(wèn)題，純屬扯淡。比如劉翔110米欄奪冠，不是因?yàn)榕艿煤茫�而是跑得快。足球�?chǎng)上沒(méi)有藝術(shù)。競(jìng)技體育只看結(jié)果，結(jié)果決定一切。

　　這幾天熬夜看歐洲杯，白天沒(méi)精力。難怪女同事說(shuō)：‘整個(gè)歐洲杯都是熬夜毀容。’好在男人不怕毀容，所以在看歐洲杯的同時(shí)，我又思考了藝術(shù)足球的偽問(wèn)題。

　　據(jù)說(shuō)藝術(shù)足球起源于巴西，也有人說(shuō)歐洲有所謂的拉丁足球。比如法國(guó)、西班牙都踢藝術(shù)足球，德國(guó)、英國(guó)、意大利不踢。荷蘭似乎在中間，在藝術(shù)和非藝術(shù)之間，在西班牙和俄羅斯的戰(zhàn)斗中，西班牙踢得像流水一樣，似乎贏得了藝術(shù)足球的精髓。但這個(gè)結(jié)論是建立在勝利的基礎(chǔ)上的。如果西班牙輸了，沒(méi)人會(huì)提藝術(shù)足球。我的觀點(diǎn)是技術(shù)是好是壞，不是藝術(shù)。

　　藝術(shù)，其本義是指人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，體現(xiàn)在審美價(jià)值的情境中。競(jìng)技體育和藝術(shù)是完全對(duì)立的。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)(除了一些表演)不看重美，看重的是結(jié)果，比如跑得更快，進(jìn)球更多，舉得更重，跳得更遠(yuǎn)，美的價(jià)值可以忽略。

　　對(duì)藝術(shù)足球的懷疑有很大漏洞。體育運(yùn)動(dòng)中有所謂的三大球，分別是足球、籃球和排球。但是你什么時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)藝術(shù)籃球和藝術(shù)排球，但是只有足球被貼上了藝術(shù)的標(biāo)簽，你說(shuō)可疑不可疑？

　　足球的藝術(shù)理論不要緊，但是看球的人裝的'很優(yōu)雅，在藝術(shù)上蓋章，好像高人一等。所以論壇里經(jīng)常有網(wǎng)友說(shuō)，‘我喜歡藝術(shù)足球。’如果某某隊(duì)踢藝術(shù)足球，勝利是神話無(wú)法比擬的，甚至失敗也是光榮的。但是，藝術(shù)足球永遠(yuǎn)是水中的白月，鏡子里的花，世界上哪里能找到？

藝術(shù)作文9

　　有一天，媽媽說(shuō)要給我報(bào)聲樂(lè)班，我問(wèn)媽媽：“學(xué)這個(gè)有什么用呢？”媽媽說(shuō)：“用處可大了，你學(xué)會(huì)了就知道了！”

　　定好的時(shí)間到了，我信心滿滿地去學(xué)唱歌。我覺(jué)得自己唱得不錯(cuò)，沒(méi)想到發(fā)聲老師就挑出了一堆毛病。于是老師先讓我從吸聲吐氣開(kāi)始不斷練習(xí)，并要我回家也要練。第二節(jié)課學(xué)運(yùn)用氣息，第三節(jié)課又練了聲音……我辛辛苦苦地練，但每當(dāng)有成果的時(shí)候，比如老師說(shuō)我氣息運(yùn)用的越來(lái)越好，聲音越來(lái)越好聽(tīng)時(shí)，我心里就甜甜的'。只學(xué)了一個(gè)星期，我的歌聲就在班里威震八方啦！

　　到現(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始學(xué)第四個(gè)學(xué)期了。我不但歌聲甜美，而且讀課文發(fā)音也標(biāo)準(zhǔn)，感情也豐富，英語(yǔ)口語(yǔ)也好極了！我終于知道了唱歌的好處了！

藝術(shù)作文10

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠(yuǎn)。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對(duì)象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)更正式、方式更專業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復(fù)習(xí)了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì)不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì)）；大多數(shù)緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認(rèn)知的關(guān)鍵）；除了這些，當(dāng)然可以運(yùn)用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現(xiàn)場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設(shè)計(jì)到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀

　　1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。

　　2、演講的目標(biāo)要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準(zhǔn)備每一次正式演講，并且說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽(tīng)

　　1、聆聽(tīng)可以分類為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。

　　2、聆聽(tīng)能力不強(qiáng)的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費(fèi)力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對(duì)方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認(rèn)為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開(kāi)始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對(duì)邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當(dāng)?shù)挠哪�感和連續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會(huì)驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺(tái)后，用少許的時(shí)間用微笑和觀眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話題的選擇與目標(biāo)選定

　　1、話題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。

　　2、目標(biāo)的選擇：記住，目標(biāo)的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標(biāo)：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對(duì)目標(biāo)的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對(duì)主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。

　　二、聽(tīng)眾分析

　　1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當(dāng)然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀點(diǎn)，而不是在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)聽(tīng)眾的反饋來(lái)調(diào)整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。

　　3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們?cè)敢饴?tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽(tīng)眾統(tǒng)計(jì)分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統(tǒng)計(jì)特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對(duì)演講的影響程度。

　　5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準(zhǔn)備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀眾的情緒了。

　　·對(duì)演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識(shí)；三是態(tài)度。

　　·對(duì)演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們?cè)叫欧��?/p>

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應(yīng)聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應(yīng)觀眾：預(yù)測(cè)觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時(shí)適應(yīng)觀眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識(shí)到！在現(xiàn)場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的.情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)做調(diào)整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內(nèi)容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當(dāng)然這里包括了訪談和問(wèn)卷調(diào)查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細(xì)啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運(yùn)用說(shuō)明、強(qiáng)化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當(dāng)然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈！！

　　2、數(shù)據(jù)：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來(lái)源；簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)。

　　3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時(shí)候用什么，請(qǐng)記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準(zhǔn)備：組織和設(shè)計(jì)

　　一、組織好主體內(nèi)容

　　1、要點(diǎn)：演講目標(biāo)和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開(kāi)頭和結(jié)尾

　　1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問(wèn)觀眾、引文開(kāi)始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀眾對(duì)主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對(duì)演講人買帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠(chéng)。

　　5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開(kāi)頭的提示

　　·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開(kāi)場(chǎng)白可以準(zhǔn)備若干個(gè)，隨機(jī)選取。

　　·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因?yàn)檫@是個(gè)創(chuàng)造性的工作。

　　6、結(jié)尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會(huì)毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結(jié)尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號(hào)，二是強(qiáng)化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號(hào)可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢(shì)：聲音漸強(qiáng)或者漸弱。不過(guò)到底是漸強(qiáng)還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強(qiáng)化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。

　　另外的一些結(jié)尾的提示

　　·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng)意。

　　·結(jié)尾不要太長(zhǎng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候?qū)懽魑奶峋V寫的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準(zhǔn)備提綱（詳細(xì)）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強(qiáng)調(diào)的小紙片，注意，可以標(biāo)明演講小線索，表明準(zhǔn)備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達(dá)技巧

　　1、演講語(yǔ)言類似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)技巧。

　　2、當(dāng)然傳達(dá)方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運(yùn)用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達(dá)方式有四種：書面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因?yàn)橐痪o張語(yǔ)速就會(huì)很快，要學(xué)會(huì)用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習(xí)。

　　5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當(dāng)重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習(xí)來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題；二是練習(xí)回答方法。

　　·預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細(xì)傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠(chéng)摯和坦率、保持話題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因?yàn)檫@樣會(huì)轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時(shí)面對(duì)觀眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀眾的知識(shí)水平：觀眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言和技巧讓觀眾對(duì)話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對(duì)和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當(dāng)然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴(yán)肅，把自己當(dāng)作和對(duì)方討論的角色，充分考慮到對(duì)方的反對(duì)意見(jiàn)，才有可能達(dá)到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀眾！你必須有一個(gè)目標(biāo)群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標(biāo)，當(dāng)然這部意味著可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

藝術(shù)作文11

　　一天放學(xué)后，媽媽開(kāi)車接我回家。路過(guò)董家弄步行街時(shí)，我一眼就看到大街上有賣糖畫的，就對(duì)媽媽說(shuō)：“我好想買個(gè)糖畫。”說(shuō)的時(shí)候，我的口水都快流出來(lái)了。

　　媽媽把車停下，帶我來(lái)到賣糖畫的攤兒前。做好的糖畫插在小竹棍上，有飛翔的小鳥、蹦蹦跳跳的小兔子、可愛(ài)的小魚、神氣的大公雞、紅紅的桃子……個(gè)個(gè)栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引了，于是對(duì)媽媽說(shuō)：“我想買個(gè)鳳凰�！眿寢尵驼�(qǐng)?zhí)钱嫀煾禐槲椰F(xiàn)做了一個(gè)。

　　我親眼目睹了制作的整個(gè)過(guò)程。師傅先用勺子舀起半勺糖漿，把勺子底部放在平整干凈的石板上，畫出三條又粗又薄的線，然后勺子微微傾斜，拉出細(xì)細(xì)的糖絲，畫出鳳凰美麗的頭。接著，往勺子里擠了一點(diǎn)兒紅色糖漿，畫出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長(zhǎng)的尾羽。最后，他拿了一根又細(xì)又長(zhǎng)的小竹棍粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下來(lái)，一只鳳凰就做好了，看起來(lái)仿佛真的.一樣。我拿在手里左看右看，甭提有多開(kāi)心了。

　　糖畫是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，我在一些老電影里看到過(guò)，沒(méi)想到今天竟然在現(xiàn)實(shí)生活中看到了它，真叫我興奮哪！

　　如果我提到窗戶，你肯定會(huì)說(shuō)，這太無(wú)聊了，誰(shuí)都知道�？墒�，你對(duì)窗上的藝術(shù)又知道多少呢？

　　今天早上，一件奇特的事出現(xiàn)在了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應(yīng)該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細(xì)致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實(shí)、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠(yuǎn)，獨(dú)處深林的感覺(jué)。當(dāng)然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

　　那就是人造窗花。窗花是我國(guó)民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時(shí)又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫介紹的淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)的紅火富麗，喜氣洋洋。

藝術(shù)作文12

　　什么都有它的藝術(shù)，說(shuō)話有說(shuō)話的藝術(shù)，吃飯有吃飯的藝術(shù)，當(dāng)然開(kāi)小差也有它的藝術(shù)。

　　我們初中生，現(xiàn)在正處于青春階段，課上開(kāi)小差是不可避免的，當(dāng)然我們也要懂得開(kāi)小差的方法藝術(shù)所謂的開(kāi)小差的藝術(shù)就是指怎樣開(kāi)好小差，在什么時(shí)候開(kāi)小差，怎么才能使課上開(kāi)小差能更好的學(xué)習(xí)，不影響聽(tīng)課的效率，才是做到了開(kāi)小差的藝術(shù)。

　　現(xiàn)在我要像大家支出一招，十分的管用。

　　首先是課前預(yù)習(xí)，最好不要預(yù)習(xí)的太深，因?yàn)槿绻�太深的話，在老師講課的時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)的有一種自豪的感覺(jué)，這一種感覺(jué)不能沒(méi)有，當(dāng)然有了也并非是一件好的事情。我自己認(rèn)為我們最好是把內(nèi)容看上一邊就可以了，不用多么的.去深入研究，因?yàn)槟遣皇俏覀儗W(xué)生應(yīng)該做的，如果這樣做的話我們?cè)谡n堂上就會(huì)做到心中有數(shù)，心中有數(shù)是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它可以幫助我們?cè)谏险n的時(shí)候，有藝術(shù)的開(kāi)小差，因?yàn)樽约阂呀?jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了所以我們就可以直接的自己不會(huì)的，不懂的地方，這樣的話，自己的學(xué)習(xí)效率提高了，而且在課上也成功的開(kāi)了小差，這不是兩全其美的是嗎？總比在老師剛剛講到重點(diǎn)的時(shí)候正好開(kāi)小差從而跟不上老師的思路好吧！

　　我的方法雖然可以有效的克制開(kāi)小差的問(wèn)題但是我的這個(gè)方法有一個(gè)不好的就是那個(gè)人必須有自覺(jué)性，要是沒(méi)有的話我想，還不如原來(lái)那。

藝術(shù)作文13

　　道路是彎曲坎坷的。我們的藝術(shù)人生也不會(huì)一路順風(fēng)，其中總會(huì)有挫折。但當(dāng)我們克服了困難，我們就到達(dá)了成功的被岸。

　　我的古箏技巧一直都受到老師的好評(píng)。這使我頗為得意。五年級(jí)的抽測(cè)，使我掉進(jìn)試卷的陣營(yíng)，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練琴的時(shí)間變少了�！笆罴�，要考八級(jí)的，你現(xiàn)在不好好練。怎么考的過(guò)呀�！崩蠋煱欀�眉頭嚴(yán)厲地批評(píng)我。

　　我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我不舍。堅(jiān)持吧！我害怕再一次被老師批評(píng)。我在心中默默沉思。不行啊！我一定要堅(jiān)持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點(diǎn)滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來(lái)。今年暑假，我一定要認(rèn)真練琴，彈好那一音一弦。暑假中，我每天抽出2個(gè)小時(shí)練琴，汗水浸染著我的十個(gè)指尖。手上的膠布被汗水浸濕。當(dāng)我揭開(kāi)手指上纏指甲的一圈圈膠布時(shí)，揭下了的不僅僅是膠布，還有我手指尖上的一層層表皮，鮮紅的肉層露了出來(lái)。十指連心呀！伴隨著陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來(lái)。媽媽看了，心痛地說(shuō)：“寶貝，別練了，養(yǎng)好傷再練�！蔽揖髲�(qiáng)地說(shuō)：“上六年級(jí)后，學(xué)習(xí)可能更緊張，只有暑假時(shí)我才有充足的時(shí)間練琴，可以靜下心來(lái)提高古箏彈奏技巧，不然，上六年級(jí)后我就沒(méi)有時(shí)間再練琴了。我還可以再堅(jiān)持，別擔(dān)心�！睘榱耸故种副M快恢復(fù)，我發(fā)明了一種練琴的`方法，我腳下踩著曲子的節(jié)拍，手在腿上撥出古箏琴弦的準(zhǔn)確位置，打、勾、抹、托、掃、搖，我都加以感情地練習(xí)。隨著曲子熟練程度的增長(zhǎng)，我的手指也漸漸愈合。但從此我落下一個(gè)習(xí)慣，我空閑的時(shí)間，就連走路時(shí)，我的手指也會(huì)不由自主做出撥動(dòng)琴弦的動(dòng)作。當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想到以前老師的諄諄教導(dǎo)，伙伴的聲聲鼓勵(lì)以及自己的刻苦訓(xùn)練，我真的無(wú)法忍心放棄。多少個(gè)日日夜夜是我與那架古香古色的古箏共同度過(guò)。多少次的鼓勵(lì)與贊美是因?yàn)槟羌芄殴~帶到我身邊。多少種情感，是我與它的配合而展現(xiàn)在人們面前。

　　當(dāng)我又一次與古箏親密接觸時(shí)，手指與琴弦相碰的一瞬，琴弦間跳出美妙的音符，老師的笑容再一次對(duì)我綻放。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的刻苦訓(xùn)練，我順利獲得古箏八級(jí)證書，我的藝術(shù)生活又邁上一個(gè)新臺(tái)階。

　　我的藝術(shù)生活，不僅帶給了我無(wú)窮的藝術(shù)享受，還讓我懂得了堅(jiān)持，鍛煉了我堅(jiān)毅的性格。

藝術(shù)作文14

　　長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人一直流傳著一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，總是謙虛禮讓、熱心公益并盡己所能的幫助別人，但這淳樸的民風(fēng)，卻也為自己帶來(lái)了困擾──不善于拒絕他人。

　　有一次，與家人出游，在下高速公路停車等紅綠燈時(shí)，看到了一位戴斗笠、手持一串串玉蘭花的老婦人在車陣中往返穿梭，瘦小的她敲著車子玻璃，渴望車主能搖下車窗和她買一串清新芬芳的玉蘭花，但隨著汽車高溫的排氣管放出令人難耐的熱氣，老婦人的汗水一顆顆地掉下，淡黃色的花瓣逐漸焦黑，那一串串的花兒仍然悄悄的懸掛在老婦人的指間。這一幕，讓我起了憐憫之心，眼淚差點(diǎn)奪眶而出，但我相信，人性本善，這些車主一定也和我一樣，心中是如此地同情，卻又因?yàn)樗龔?qiáng)烈的推銷而產(chǎn)生了不愜意的感覺(jué)，將頭別過(guò)去，陷入兩難，并裝作沒(méi)看見(jiàn)。綠燈亮了，車子一部部開(kāi)走，老婦人孤獨(dú)地站在安全島中心，等待下一個(gè)紅燈亮起，而她臉上的憔悴又多了一分。

　　我的父母常告訴我，我們年紀(jì)還輕，世事看得不夠多，有太多太多的事情不愿意，但又勉強(qiáng)接受，所以“拒絕的藝術(shù)”是很重要的。拒絕別人之前，內(nèi)心常會(huì)感到很為難，雖然自己想幫忙，但又能力有限，出于不好意思的心理，拒絕往往不夠直接而干脆，或許當(dāng)下會(huì)有罪惡感，可是事后卻會(huì)因?yàn)檫@份勇氣而興奮，興奮自己并沒(méi)違反最初的心意。

　　拒絕的最終目的'，乃是在不傷害對(duì)方的情況下，清晰明確的表達(dá)出自己的意愿，讓對(duì)方了解自己的想法，達(dá)到自己最初的本意，“拒絕的藝術(shù)”，即是如此。期待有一天，我也能培養(yǎng)出這份藝術(shù)，使自己在拒絕他人后，結(jié)局更加圓滿。

藝術(shù)作文15

　　中國(guó)的畫家往往會(huì)在畫紙上留出一些空間，稱為留白。這樣做不僅使畫面更為協(xié)調(diào)，也讓整個(gè)作品有了一種悠然的意境，惹人無(wú)數(shù)遐思。

　　生活中，我們也常常需要用到留白的藝術(shù)，留出一點(diǎn)空間。這種簡(jiǎn)單的小技巧，卻往往能產(chǎn)生意想不到的好效果。留一點(diǎn)空間，是一種智慧。人的心靈就像一個(gè)房間，每天我們都要經(jīng)歷許多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都一件一件堆在心頭。然而，房間里的空間是有限的，若放太多東西，密不透風(fēng)，甚至連陽(yáng)光也被擋住，房間就會(huì)變得陰暗，空氣變得渾濁，讓人喘不過(guò)氣來(lái)；太多煩心事放在心里，就會(huì)堵得心慌，讓心無(wú)法靜下來(lái)。不妨將無(wú)謂的煩惱拋開(kāi)，為心留一點(diǎn)空間，在心中為自己開(kāi)辟一個(gè)世外桃源。這個(gè)角落里干干凈凈，可以放下任何快樂(lè)的記憶，任何我們喜歡的東西。畢竟我們的生活中還是有很多幸福存在，何必讓心被不快樂(lè)塞滿？

　　給心靈留一點(diǎn)空間，是一種健康的`心態(tài)。我們一生中會(huì)遇到許多人，難免會(huì)和別人產(chǎn)生矛盾。我們可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，使自己與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生無(wú)法修復(fù)的裂痕。但是現(xiàn)在再看重的東西，或許也會(huì)隨時(shí)間慢慢風(fēng)化；再放不下的事情，多年以后來(lái)看或許也就只有那么大點(diǎn)事。當(dāng)時(shí)的寸步不讓可能會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悔恨。倒不如讓一步，為別人留一點(diǎn)空間。張英修書讓家人讓墻三尺，贏得鄰里和睦；藺相如處處避讓廉頗，二人終為刎頸之交。退讓并不是膽小怕事，能忍讓的時(shí)候便讓一步，能原諒的地方便原諒，給別人一個(gè)臺(tái)階下，也是為自己留一條后路；給別人留一點(diǎn)空間，也是為自己留一點(diǎn)空間。給別人留一點(diǎn)空間，是一種豁達(dá)的胸襟。人類社會(huì)在不斷進(jìn)步，然而同時(shí)也有很多東西在消逝。

　　當(dāng)世界上的每一片土地上都是鋼筋水泥的森林，當(dāng)每一條河流都不再清澈，當(dāng)每一片天空都是陰暗的灰色時(shí)，我們?nèi)ツ睦锲肺丁懊髟滤砷g照，清泉石上流”的幽靜，去哪里欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀，去哪里感受“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的樂(lè)趣？我們?cè)诮?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)給自然留一點(diǎn)空間，讓我們?cè)谏硇钠�憊時(shí)還有地方自由呼吸新鮮空氣，在聽(tīng)厭了汽車的喇叭聲后還能聽(tīng)到鳥兒的歌聲，在看膩了城市的燈紅酒綠后還能看到生機(jī)勃勃的綠色，還有一處心靈的家園。給自然留一點(diǎn)空間，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。

　　留一點(diǎn)空間，不僅是一種藝術(shù)手法，更是一種智慧。留一點(diǎn)空間不是一種浪費(fèi)，比如繪畫中的留白，留一點(diǎn)空間反而能做到對(duì)空間最合理的利用。這種智慧運(yùn)用到生活中，也能令人受益。學(xué)會(huì)留一點(diǎn)空間，或許很多問(wèn)題都能迎刃而解。

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