（集合）音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)15篇
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)1
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到尖萼很多東西。
一、 對(duì)亞洲地區(qū)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)水平的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的和美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的特質(zhì)所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家譜曲了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺胡琴的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了樂(lè)器曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中均感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
二、 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有敲門(mén)聲用選取了貝多芬來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的的.和與命運(yùn)抗?fàn)幍降淄Q心�！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞講義了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深切的是對(duì)幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上閾值學(xué)到了追求理想的不放棄精神和品格實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚為。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受女孩子歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的保薦人代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在里他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是歐美國(guó)家云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如男同志當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種勢(shì)頭，我國(guó)是有著深厚自然風(fēng)光。特質(zhì)立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生的將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演譯是典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、 音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與古典音樂(lè)的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的不朽，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論雖然何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的彭修文小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到動(dòng)人梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的表達(dá)方式音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的中扮演著越來(lái)越重要的角色，變成生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)疲憊不堪的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
五、音樂(lè)與素質(zhì)教育
音樂(lè)的自于最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的原動(dòng)力，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。解釋素質(zhì)教育建立在和諧素質(zhì)教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)終身教育上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升雖然自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是要旨德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再藝術(shù)只是視覺(jué)藝術(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情非常重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供教育生動(dòng)的了手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易拒絕接受接受的、最有青春活力的一種教育形式。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)2
舞蹈和音樂(lè)都是人們生活中不可分割的部分，它們不僅帶給我們歡樂(lè)，更幫助我們疏解情感，休息身心。而在鑒賞舞蹈和音樂(lè)時(shí)，有著相似的心得體會(huì)和方式。本文將結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，分享我的舞蹈音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)。
第二段：發(fā)展。
首先，無(wú)論是舞蹈還是音樂(lè)，我們需要了解其風(fēng)格和特點(diǎn)，從而更好地理解和欣賞。例如，在欣賞古典芭蕾舞時(shí)，需要了解其優(yōu)美華麗的動(dòng)作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记桑辉谛蕾p爵士舞時(shí)，則需要關(guān)注其動(dòng)感和張力。而同樣地，在欣賞音樂(lè)時(shí)，也需要注意不同音樂(lè)類型的特點(diǎn)，如古典音樂(lè)強(qiáng)調(diào)和諧和樂(lè)器協(xié)奏，流行音樂(lè)則更強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和聲音的質(zhì)地。我們可以通過(guò)閱讀，觀看演出，或者專業(yè)的導(dǎo)師指導(dǎo)，不斷加深對(duì)舞蹈和音樂(lè)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
第三段：展開(kāi)。
然后，在鑒賞舞蹈和音樂(lè)時(shí)，我們應(yīng)該注意表演者和演奏者的'技巧和表演能力。他們的技藝和風(fēng)格具有很大的影響力，能為觀眾和聽(tīng)眾帶來(lái)更加深刻的藝術(shù)享受。在欣賞芭蕾舞時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次的跳躍、轉(zhuǎn)身和站姿都需要高度的技巧支撐，而在流行音樂(lè)演出中，歌手的唱功和音樂(lè)與舞蹈的完美協(xié)和也是非常重要的。同樣地，對(duì)于器樂(lè)演奏，我們也需要關(guān)注演奏者的技巧和表現(xiàn)力。一位優(yōu)秀的演奏家可以將一件樂(lè)器演奏得盡顯其美感。
第四段：討論反駁。
但是，我們需要注意的是，大多數(shù)音樂(lè)和舞蹈所傳達(dá)的并不僅僅只是技巧和表演能力。它們背后所蘊(yùn)含的情感和意義才是其真正的核心。通過(guò)藝術(shù)家刻意的表現(xiàn)手法，觀眾和聽(tīng)眾不僅僅可以感受到作品本身的美感，還能夠感受到作者所蘊(yùn)含的思想和情感。例如，紅樓夢(mèng)的舞蹈表演通過(guò)精美的服裝與動(dòng)作，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中式美感，同時(shí)也透露出作者對(duì)愛(ài)情和生命意義的深刻探討。因此，在欣賞任何一種藝術(shù)作品時(shí)，我們需要從更高的角度去看待作品背后的思想內(nèi)容和意義。
第五段：總結(jié)。
總之，舞蹈和音樂(lè)的鑒賞需要我們對(duì)其特點(diǎn)和表演能力的認(rèn)識(shí)和評(píng)估，同時(shí)也需要我們?nèi)ダ斫夂透惺茏髌匪鶄鬟_(dá)的情感和意義。在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅可以增長(zhǎng)藝術(shù)鑒賞的眼界和認(rèn)識(shí)，還可以更深刻地體會(huì)到藝術(shù)作品所帶來(lái)的美感和情感。我們深信，在不久的將來(lái)，我們也可以成為一位藝術(shù)家并創(chuàng)造出美麗的藝術(shù)作品，為世界帶來(lái)更多的美好和快樂(lè)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)3
音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，有著豐富的內(nèi)涵和廣泛的魅力，能夠觸及人們內(nèi)心深處的情感。然而，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，欣賞音樂(lè)可能只是一種感受，缺乏對(duì)音樂(lè)的深度理解和鑒賞能力。而音樂(lè)鑒賞書(shū)則為我們提供了一個(gè)深入探索音樂(lè)世界的窗口，使我們能夠更好地欣賞和理解音樂(lè)。
音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，它有著獨(dú)特的語(yǔ)言和表達(dá)方式，通過(guò)音符和節(jié)奏來(lái)傳遞情感和思想。音樂(lè)鑒賞能夠幫助我們拓展對(duì)音樂(lè)的理解和感知，使我們能夠更全面地領(lǐng)略音樂(lè)的美妙之處。音樂(lè)鑒賞書(shū)提供了豐富的背景知識(shí)和分析方法，讓我們能夠更深入地了解音樂(lè)的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，使我們能夠真正領(lǐng)略到音樂(lè)的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
音樂(lè)鑒賞書(shū)不僅能夠提供豐富的音樂(lè)知識(shí)，還能夠通過(guò)文學(xué)和藝術(shù)的角度，為我們揭示音樂(lè)的深層次內(nèi)涵。例如，一本關(guān)于巴赫的音樂(lè)鑒賞書(shū)可能會(huì)探討他的音樂(lè)對(duì)情感的表達(dá)和宗教信仰的抒發(fā)，這使我們能夠更好地理解和欣賞巴赫的'音樂(lè)。音樂(lè)鑒賞書(shū)還會(huì)提供一些具體的指導(dǎo)方法，如如何辨別不同的樂(lè)器聲音、如何解讀音樂(lè)的節(jié)奏和和聲等，這些指導(dǎo)方法能夠幫助我們提高鑒賞音樂(lè)的能力，使我們能夠更深入地感受音樂(lè)的美。
在眾多的音樂(lè)鑒賞書(shū)中，有一些經(jīng)典的作品值得推薦。比如，亨特·科恩的《如何欣賞音樂(lè)》通過(guò)對(duì)音樂(lè)的類型、器樂(lè)和作曲家的介紹，幫助讀者理解和欣賞不同類型的音樂(lè)。另外，安東尼·魯奇的《音樂(lè)欣賞指南》則通過(guò)對(duì)音樂(lè)的歷史、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的解析，幫助讀者更好地理解和欣賞音樂(lè)。這些經(jīng)典鑒賞書(shū)提供了全面而深入的音樂(lè)知識(shí)，能夠滿足讀者對(duì)音樂(lè)的不同需求。
第五段：結(jié)論。
音樂(lè)鑒賞書(shū)是我們了解和欣賞音樂(lè)的重要工具和指南，通過(guò)它們，我們能夠更加深入地了解音樂(lè)的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀音樂(lè)鑒賞書(shū)，我們能夠明白音樂(lè)不僅是一種聲音的組合，更是一種情感和思想的表達(dá)方式。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人都去閱讀音樂(lè)鑒賞書(shū)，在音樂(lè)的海洋中暢游，體驗(yàn)音樂(lè)給我們帶來(lái)的愉悅和心靈的觸動(dòng)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)4
我是一個(gè)非常喜歡音樂(lè)但不懂音樂(lè)的人，我很難想象生活中沒(méi)有各式各樣的音樂(lè)那將是什么樣子。
到上了大學(xué)，一支叫DreamTheater的樂(lè)隊(duì)將我沉寂了的音樂(lè)細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺(jué)，他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂(lè)的插電的交響樂(lè)團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂(lè)竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見(jiàn)他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂(lè)中我仿佛看到了我之前聽(tīng)過(guò)的一些交響樂(lè)的影子，那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂(lè)里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落，大喜大悲，都是因?yàn)樗麄兊囊魳?lè)充滿了情感。
我個(gè)人比較喜歡D大調(diào)第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說(shuō)這是一部非常冷門(mén)的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺(jué)富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒(méi)有象指揮貝多芬的其他交響樂(lè)作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂(lè)之中去。后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)，富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的'一部。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂(lè)的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂(lè)章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中，音樂(lè)的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽(yáng)光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂(lè)正在逐漸被頹喪淹沒(méi)。在最后兩個(gè)樂(lè)章里，貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒(méi)有想過(guò)要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂(lè)在樂(lè)觀主義情緒中結(jié)束了，但你根本無(wú)法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂(lè)中的歡樂(lè)來(lái)得實(shí)在是太突然了。
有時(shí)候，從我朋友的言語(yǔ)中我可以感覺(jué)到，對(duì)于像我朋友這樣的音樂(lè)發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，貝多芬就是一座象征著人性中博愛(ài)精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，我能從音樂(lè)中察覺(jué)到的就是貝多芬的音樂(lè)在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂(lè)時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳躍給我?guī)?lái)如此的跌宕起伏，但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂(lè)里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過(guò)一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂(lè)家的無(wú)限敬意。
總之音樂(lè)是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)5
音樂(lè)，是人類創(chuàng)造的一種有節(jié)奏、有旋律、有和聲的藝術(shù)形式。而樂(lè)器，則是音樂(lè)的核心元素之一。近期，我有幸參觀了一場(chǎng)音樂(lè)樂(lè)器展覽，通過(guò)觀賞各種樂(lè)器及其演奏，我深深地體會(huì)到了這些樂(lè)器的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和心得感受。
首先，我被琴鍵上靈動(dòng)的手指所吸引。長(zhǎng)長(zhǎng)的黑白琴鍵像一串串精美的珠寶鑲嵌在一起，它們細(xì)膩而精致，感覺(jué)就像是有靈魂一樣。當(dāng)演奏家的手指輕輕觸摸琴鍵時(shí)，音符們仿佛破繭而出，在空中舞動(dòng)。我靜靜地坐在臺(tái)下，閉上眼睛，整個(gè)人仿佛被音樂(lè)環(huán)繞，心也變得輕盈起來(lái)。這一刻，我領(lǐng)悟到了音樂(lè)的魔力，也意識(shí)到了樂(lè)器在其中扮演的重要角色。
其次，我轉(zhuǎn)移到另一間展廳，目光被一個(gè)精美的木箱吸引住了。當(dāng)我走近一看，原來(lái)是一架小提琴。它的琴身光滑而富有光澤，琴弓鑲嵌著漆黑的馬毛，整架小提琴看起來(lái)簡(jiǎn)直就像一件藝術(shù)品。演奏家拿起小提琴，坐定，輕輕撥弦，悠揚(yáng)的旋律從指尖間流淌而出。富有感染力的聲音穿越空氣，傳達(dá)著演奏家內(nèi)心深處的情感。小提琴的獨(dú)特音色充滿了力量和溫暖，令人沉醉其中。我嘆服于這架小提琴的魔力，也被演奏家的造詣所震撼。
接著，我來(lái)到了一個(gè)敲擊樂(lè)器區(qū)域。眼前是一排排排列整齊的鑼、鼓和木琴。我向一個(gè)演奏家請(qǐng)教，他教會(huì)了我如何敲打這些樂(lè)器以產(chǎn)生不同的音色。當(dāng)我敲擊鑼的時(shí)候，清脆而悅耳的聲音像波浪一樣擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，仿佛能沖破時(shí)光的束縛，帶領(lǐng)著人們穿越到另一個(gè)世界。我又試著敲打了鼓槌，沉穩(wěn)的鼓聲在空氣中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，傳遞著堅(jiān)定和力量。最后，我拿起木琴，叮叮咚咚的聲音如清泉般流淌，令人感受到一種平靜和寧?kù)o。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)敲擊樂(lè)器的多樣性和魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，我來(lái)到了一間陳列各種管樂(lè)器的展廳。冰冷的金屬與細(xì)致的工藝相結(jié)合，讓我不禁為制造這些樂(lè)器的工匠們的智慧所折服。我看到一個(gè)小女孩拿起一支長(zhǎng)號(hào)，演奏出一曲動(dòng)人的旋律。她的手指在閥鍵上飛舞，音符們?nèi)绮ɡ艘话闫鸱�。這支樂(lè)器不僅有著宏偉的聲音，而且能夠表達(dá)出豐富的情感。我被這樣的表演深深打動(dòng)，仿佛置身于音樂(lè)的海洋，激起源源不絕的共鳴。
通過(guò)這次音樂(lè)樂(lè)器展覽，我對(duì)樂(lè)器的魅力有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。樂(lè)器不僅僅是創(chuàng)造美妙音樂(lè)的工具，更是演奏家表達(dá)內(nèi)心情感的.媒介。無(wú)論是琴鍵上靈動(dòng)的手指，小提琴所散發(fā)的力量與溫暖，敲擊樂(lè)器的多樣性與魅力，還是管樂(lè)器傳遞的深情與力量，都讓我心生敬佩。我被這些樂(lè)器的聲音所感染，也被演奏家的技藝和情感所打動(dòng)。
樂(lè)器是音樂(lè)的靈魂，它們通過(guò)不同的材質(zhì)、造型和聲音，為世界帶來(lái)了美妙的旋律和情感。感謝這次音樂(lè)樂(lè)器展覽，我對(duì)音樂(lè)樂(lè)器的鑒賞能力得到了提升，也更加深入地了解了音樂(lè)的魅力。音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，樂(lè)器則是在這個(gè)語(yǔ)言中發(fā)出的美妙音符。讓我們一起享受音樂(lè)的魔力，用心去鑒賞和欣賞樂(lè)器的獨(dú)特之處，從而感受到音樂(lè)的力量和美好。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)6
音樂(lè)是一種博大精深的藝術(shù)，它有著豐富的內(nèi)涵和純粹的美感，吸引著無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾和樂(lè)迷。作為一名熱愛(ài)音樂(lè)的人，我深深地被音樂(lè)的魅力所吸引，尤其是在長(zhǎng)期的音樂(lè)鑒賞和欣賞中，我的音樂(lè)鑒賞心得與體會(huì)越來(lái)越豐富。
首先，我認(rèn)為音樂(lè)是一種感性的語(yǔ)言。在我聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，它往往直接進(jìn)入我的耳朵，潛入我的心靈，引發(fā)我的情感共鳴。不同的音樂(lè)會(huì)在不同的心境中引發(fā)不同的情感體驗(yàn)，有時(shí)會(huì)讓我想起美好的回憶，有時(shí)會(huì)讓我感受到深刻的感傷。因此，在欣賞音樂(lè)時(shí)，要發(fā)揮自己的感性思維，由內(nèi)而外地感受音樂(lè)的內(nèi)在世界。
其次，我發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)的表現(xiàn)形式和風(fēng)格都是多種多樣的。音樂(lè)可以是經(jīng)典的、流行的、搖滾的'、爵士的、民族的、電子的等等，每一種音樂(lè)都有其獨(dú)特的語(yǔ)匯和特色，讓聽(tīng)眾在感性體驗(yàn)的同時(shí)，也開(kāi)拓了他們的視野。我經(jīng)常嘗試去接觸不同的音樂(lè)類型，不斷挑戰(zhàn)自己的音樂(lè)鑒賞能力，希望能夠更全面地理解這些音樂(lè)。同時(shí)，我也會(huì)選擇喜愛(ài)的音樂(lè)類型，以更加深入地感受自己內(nèi)心深處的情感。
最后，我認(rèn)為音樂(lè)是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，也是文化交流的橋梁。不同的音樂(lè)展現(xiàn)了不同的文化背景和情感特征，更加豐富了人們的文化體驗(yàn)，也能讓人們更加深入地了解和尊重不同的文化。在不同文化的音樂(lè)交流中，我們也可以感受到音樂(lè)帶給我們的共鳴和紐帶，讓人們更加深入地溝通和交流。
總之，音樂(lè)既是一種學(xué)科，又是一門(mén)藝術(shù)，更是一種生命的體驗(yàn)。在我的音樂(lè)鑒賞過(guò)程中，我努力讓自己成為一名更好的聽(tīng)眾，欣賞不同風(fēng)格、不同文化的音樂(lè)，以最大程度地享受音樂(lè)的魅力和美感。我相信，只有在不斷探索和體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程中，才能真正感受到音樂(lè)的無(wú)限魅力和藝術(shù)的神秘力量。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)7
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：
一）古典主義音樂(lè)
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一；深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的`大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為
代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱（整齊的方整性樂(lè)句）；主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位；樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè)觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二）浪漫主義音樂(lè)
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)8
音樂(lè)是一種普遍存在于日常生活中的藝術(shù)形式，常常陪伴著我們的成長(zhǎng)和生活。但很多人只是被音樂(lè)所吸引，卻不曾深入了解其中的藝術(shù)精髓，因此，我在嘗試進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，受益匪淺，從中領(lǐng)悟到了很多的道理。
首先，鑒賞音樂(lè)需要認(rèn)識(shí)樂(lè)器和音符的演奏技巧和原理。在追求音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和卓越的表現(xiàn)力方面，不同樂(lè)器以及音符的組合和演奏方式，會(huì)對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出不同的音色和情感表達(dá)。例如，小提琴演奏時(shí)，要注意舒展的左手和靈活的右手，以及按弦的力度和固定的指法，才能發(fā)出各個(gè)不同的音符。而鋼琴演奏需要掌握鍵盤(pán)力度和音量控制，以及音符之間的轉(zhuǎn)換。這些都是音樂(lè)鑒賞中必須要了解的基本技巧。
其次，鑒賞音樂(lè)需要對(duì)音樂(lè)的情感表達(dá)有深刻的理解。音樂(lè)是一種表達(dá)情感的語(yǔ)言，藝術(shù)家通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和感受。不同的音樂(lè)類型和曲目，會(huì)表達(dá)出不同的情感和氛圍。例如，交響樂(lè)曲可以表現(xiàn)出宏大和豪邁，而長(zhǎng)笛獨(dú)奏曲則可以表現(xiàn)出柔和和細(xì)膩。因此，在鑒賞音樂(lè)時(shí)，需要通過(guò)豐富的情感去感受駕馭音樂(lè)家在音樂(lè)中表達(dá)的情感。
最后，鑒賞音樂(lè)需要耐心和專注。音樂(lè)是一種需要細(xì)心聆聽(tīng)的`藝術(shù)形式，這需要我們投入心神、集中精力去聆聽(tīng)。很多美妙的音符往往是藏在瑣碎音符之間的，只有通過(guò)耐心的聆聽(tīng)才能真正領(lǐng)悟到其中的精髓。
通過(guò)音樂(lè)鑒賞，我不僅僅學(xué)到了音樂(lè)，更加領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真諦。在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，我們需要通過(guò)內(nèi)心感受和感情共鳴去欣賞和理解音樂(lè)，體驗(yàn)到藝術(shù)所帶來(lái)的美妙和魅力。同時(shí)，我們也需要在耐心和專注中去鑒賞音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的美好。這意味著我們也需要在平常的生活中去訓(xùn)練我們的感知力和體察力，細(xì)心地去欣賞生活中的細(xì)節(jié)和美好。所有的這些，在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，都能夠幫助我們成為一個(gè)更加有內(nèi)涵和深度的人。
總之，音樂(lè)鑒賞需要具備耐心和專注的態(tài)度、對(duì)樂(lè)器和音符技巧有一定的認(rèn)識(shí)、以及深刻的情感理解。這些都能幫助我們更好地欣賞和領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)，感受到其中所蘊(yùn)含的美和智慧。同時(shí)，這些也反映出我們需要用心地去態(tài)度生活中的美好和精華，體味生活中的點(diǎn)滴，心懷感恩，感受生命的意義和價(jià)值。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)9
在大學(xué)音樂(lè)鑒賞課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于音樂(lè)的知識(shí)和技巧，也收獲了很多鑒賞音樂(lè)的心得和體會(huì)。
首先，我學(xué)會(huì)了如何欣賞不同類型的音樂(lè)。在鑒賞古典音樂(lè)時(shí)，我會(huì)聽(tīng)音樂(lè)中每個(gè)聲部的演奏，感受各聲部之間的和諧與變化，感受作曲家對(duì)樂(lè)器的運(yùn)用，以及對(duì)音樂(lè)節(jié)奏、速度、音量等方面的控制。在鑒賞流行音樂(lè)時(shí)，我會(huì)重視歌曲歌詞和演唱者的表現(xiàn)技巧，以及樂(lè)器伴奏的配合與創(chuàng)新。在鑒賞民族音樂(lè)時(shí)，則需要了解民族文化和音樂(lè)傳承，聽(tīng)取與多種樂(lè)器和聲音的交織，以及感受音樂(lè)中沉淀的歷史和文化。
其次，我也學(xué)會(huì)了如何理解音樂(lè)。音樂(lè)并不是簡(jiǎn)單的聲波振動(dòng)和節(jié)奏變化，它還具有深刻的情感表達(dá)和文化內(nèi)涵。在鑒賞音樂(lè)時(shí)，除了欣賞音樂(lè)的美感之外，我們還需要從人性、社會(huì)和文化等角度分析音樂(lè)，挖掘其深刻的含義和使命。
再次，我學(xué)會(huì)了注意與音樂(lè)聽(tīng)眾的互動(dòng)。音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，它需要表演者和聽(tīng)眾的共同合作，而聽(tīng)眾的反饋和交流則是音樂(lè)表演的重要組成部分。在音樂(lè)鑒賞中，我們需要在學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，積極參與音樂(lè)的“演出”，理性表達(dá)聽(tīng)后感受，以便更好地了解音樂(lè)和改善自我鑒賞水平。
最后，我也體會(huì)到了音樂(lè)鑒賞的.樂(lè)趣。音樂(lè)鑒賞不是一項(xiàng)枯燥的學(xué)科，而是一門(mén)充滿情感和美感的藝術(shù)。在音樂(lè)鑒賞課程中，我學(xué)會(huì)了怎樣放松自我，用心聆聽(tīng)，欣賞音樂(lè)的魅力。從音樂(lè)中品味人生，發(fā)現(xiàn)生命中無(wú)盡的美好，那是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。
綜上所述，通過(guò)大學(xué)音樂(lè)鑒賞課程的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了音樂(lè)知識(shí)和技巧，還有了鑒賞音樂(lè)的心得和體會(huì)，增長(zhǎng)了藝術(shù)感受力和文化素養(yǎng)。我相信，這些收獲將對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)10
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一、對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為根底的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如?百鳥(niǎo)朝鳳?堪稱經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
二、對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
?命運(yùn)交響曲?堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心�！懊\(yùn)〞這一主題在貝多芬的`演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的開(kāi)展歷史更是一部飽滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡送的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在?菊花臺(tái)?，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲?蘇三說(shuō)?與?One Night in Beijing?更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡送。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王〞之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣闊人民群眾中傳唱。
四、音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而到達(dá)人與音樂(lè)的共鳴。?義勇軍進(jìn)行曲?，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲?梁祝?中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜〞、“英臺(tái)抗婚〞、“化蝶〞為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
五、音樂(lè)與素質(zhì)教育
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律〞，德、智、體、美等全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面開(kāi)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)開(kāi)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的開(kāi)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷開(kāi)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)11
戲曲，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美表達(dá)，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊(yùn)含著華夏人民的審美觀、道德觀和價(jià)值觀。在如今的初中的音樂(lè)教學(xué)中，戲曲的學(xué)習(xí)與欣賞也占據(jù)了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚(yáng)這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)的《中小學(xué)音樂(lè)教師戲曲鑒賞能力培訓(xùn)》這門(mén)課程。
在培訓(xùn)中，每堂課、每位老師的'講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓(xùn)，從戲曲的開(kāi)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)表現(xiàn)特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的教授。老師們言傳身教地展示了中國(guó)戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶著我們一同體驗(yàn)了戲曲的唱腔、根本的手勢(shì)、身段，以及對(duì)戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對(duì)戲曲有一種更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，對(duì)戲曲的根底知識(shí)有了一定的了解。
1、知道了戲曲的起源，以及大致的開(kāi)展脈絡(luò)。
2、了解了戲曲的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。
3、體驗(yàn)和感受了戲曲中主要行當(dāng)?shù)母旧矶巍?/p>
4、聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的局部唱段。
5、欣賞了戲曲的舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準(zhǔn)備了適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻，讓我們不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為形象的認(rèn)識(shí)而且大大提高了我們對(duì)戲曲這門(mén)藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當(dāng)今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠(yuǎn)都是笑容滿面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內(nèi)容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì)唱幾句，這種用音樂(lè)與戲曲結(jié)合教學(xué)的方法，獨(dú)特、有用，別有韻味，他們對(duì)于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)的戲曲鑒賞課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)戲曲更加加深了認(rèn)識(shí)。中國(guó)戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè)教師的我們，能做的就是有意識(shí)的將戲曲發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲樹(shù)立正確的觀念。戲曲是群眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財(cái)富，我們有責(zé)任，有義務(wù)去將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護(hù)來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè)課程的戲曲教學(xué)環(huán)節(jié)中，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)一份微薄的力量。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)12
舞蹈音樂(lè)，是兩種藝術(shù)形式的結(jié)合，能夠讓人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中感受到獨(dú)特的美感和情感。在我多年的學(xué)習(xí)和觀賞中，深深地感受到舞蹈音樂(lè)中的無(wú)限魅力，讓我體會(huì)到了它們所傳達(dá)的一些深刻的人生哲理。
舞蹈音樂(lè)，是一種通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)溝通情感的藝術(shù)形式。舞蹈所傳達(dá)的情感，往往是翻轉(zhuǎn)了心靈深處，被流轉(zhuǎn)出的一種情感。每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了舞者的心境和情感體驗(yàn)，像在一次心理剖析中一樣讓人無(wú)處可逃。
音樂(lè)所傳達(dá)的情感，往往是深沉而抒情的。音樂(lè)的旋律流暢優(yōu)美，節(jié)奏優(yōu)美，讓人感受到一個(gè)非常好的內(nèi)心平靜。舞蹈音樂(lè)將情感展現(xiàn)出來(lái)的方式給人帶來(lái)了一種舒適和放松的感覺(jué)，讓人體驗(yàn)到情感的深刻，更加富有人生智慧。
第二段：舞蹈音樂(lè)的表現(xiàn)形式。
舞蹈音樂(lè)的.表現(xiàn)形式十分多樣化，包括了爵士、現(xiàn)代、古典等各種不同的舞蹈風(fēng)格，同時(shí)也包括了古典、流行、搖滾等不同的音樂(lè)類型。不同的表現(xiàn)形式會(huì)受到不同的文化、社會(huì)、歷史、環(huán)境和人物等因素的影響，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。
無(wú)論是舞蹈還是音樂(lè)，其實(shí)都是一種文化的表現(xiàn)形式。它們表現(xiàn)著不同的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，展現(xiàn)出了不同的地方風(fēng)俗和生活形態(tài)。通過(guò)這些表現(xiàn)形式，我們能夠更加深入地了解不同的文化和歷史。
第三段：舞蹈音樂(lè)的共同點(diǎn)。
舞蹈音樂(lè)雖有不同的表現(xiàn)形式，但它們共同傳遞出的情感、內(nèi)涵和深度是相通的。這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谘堇[時(shí)都能喚起人們內(nèi)心深處的情感。無(wú)論類型多么不同，它們都因?yàn)楣餐膭?chuàng)作和表演方式，讓人在接觸到它們的時(shí)候能夠有一種共同的體驗(yàn)。
除此之外，舞蹈音樂(lè)與我們生活息息相關(guān)。無(wú)論是我們?cè)跉g慶、紀(jì)念、祈福、慶�；蛘呖鞓�(lè)的時(shí)候，都會(huì)接觸到各種音樂(lè)舞蹈的表演。這些表演幾乎與我們的文化、環(huán)境、生活息息相關(guān)，使我們更容易接受和理解這些表演。
第四段：舞蹈音樂(lè)的享受和審美。
舞蹈音樂(lè)不僅能給我們帶去情感上的體驗(yàn)，也可以帶來(lái)美的享受。觀賞舞蹈音樂(lè)有時(shí)可以加深自我意識(shí)的知覺(jué)，讓我們能夠意識(shí)到自己的身體和精神狀態(tài)，更加容易感受到自己的情感和世界，從而加強(qiáng)了我們的身體行動(dòng)和精神響應(yīng)的敏感度。
在欣賞舞蹈音樂(lè)時(shí)，我們需要更多地運(yùn)用到審美能力。我們應(yīng)該通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的合理配合來(lái)表現(xiàn)其情感、特點(diǎn)和關(guān)系。與此同時(shí)，我們也需要去了解這些表演的內(nèi)容和內(nèi)涵，才能真正感受到它們想要傳達(dá)的意義和深度。
第五段：結(jié)語(yǔ)：舞蹈音樂(lè)對(duì)我的影響。
舞蹈音樂(lè)對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的。在我此生的過(guò)程中，舞蹈音樂(lè)共傳遞給了我無(wú)數(shù)的情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和思想關(guān)懷，影響了我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。它讓我在沒(méi)有言語(yǔ)交流的情況下能夠與別人交流，給我?guī)?lái)了身體和精神上的愉悅和滿足。
在這種影響下，我認(rèn)為我能夠更好地欣賞舞蹈音樂(lè)，比以前更有耐心，更有審美力。無(wú)論是在生活中還是在工作中，我也更善于掌握和表達(dá)自己的情感狀態(tài)，讓身體和精神更加協(xié)調(diào)和平衡。
總之，隨著對(duì)舞蹈音樂(lè)的研究和體驗(yàn)不斷加深，我對(duì)它們的認(rèn)識(shí)也在不斷升華。無(wú)論身處何時(shí)何地，都能夠欣賞到舞蹈音樂(lè)，感受到它們所傳遞的情感和深度。因此，也更加珍惜這種藝術(shù)形式，為其保留和傳播做出貢獻(xiàn)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)13
音樂(lè)是人類的一種藝術(shù)形式，是音符的組合和演奏，能夠喚起人的情感和情感體驗(yàn)，是一種非常重要的藝術(shù)形式。
作為一位愛(ài)好者，我十分熱愛(ài)音樂(lè)，并長(zhǎng)期投入于音樂(lè)鑒賞之中。音樂(lè)讓我的心靈得到了一種高度的凈化和放松，它能夠喚醒我們內(nèi)心最深沉的情感和感受，讓我們感受到不同的情感色彩。
音樂(lè)的種類有很多，包括古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、爵士樂(lè)和民間音樂(lè)等。不同種類的音樂(lè)有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我喜歡古典音樂(lè)。古典音樂(lè)是一種非常純正的藝術(shù)形式，它通過(guò)不同的節(jié)奏和樂(lè)器的組合，讓人體會(huì)到音樂(lè)的美妙和充滿感情的表達(dá)。
在古典音樂(lè)中，我的最愛(ài)是貝多芬的鋼琴協(xié)奏曲。這個(gè)曲目表達(dá)了貝多芬對(duì)于內(nèi)心世界的探索和感悟，大量使用了鋼琴的音色和節(jié)奏來(lái)表達(dá)自己的情感。無(wú)論是輕柔的旋律還是激情四溢的樂(lè)章，都給我留下了深刻的印象。這個(gè)曲目給我?guī)?lái)的感受非常濃烈和深刻，可以說(shuō)是我音樂(lè)鑒賞心得的精華之一。
除了古典音樂(lè)，我也喜歡流行音樂(lè)和爵士樂(lè)。流行音樂(lè)是一種非�，F(xiàn)代和流行的藝術(shù)形式，它注重節(jié)奏和旋律的`協(xié)調(diào)性，讓人可以輕松地跟隨節(jié)拍進(jìn)行演唱或跳舞。爵士樂(lè)是一種非常獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，它注重演奏過(guò)程中的即興發(fā)揮和個(gè)性的表現(xiàn)，是一種非常具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的音樂(lè)形式。
不同種類的音樂(lè)都有不同的韻味和特點(diǎn)，讓人對(duì)音樂(lè)的魅力有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我的音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)中，我深深地感受到了音樂(lè)的溫暖和力量，它能夠化解我們內(nèi)心的孤獨(dú)和焦慮，讓我們感受到生命的美好和價(jià)值。無(wú)論是聽(tīng)音樂(lè)還是演奏音樂(lè)，都能夠帶來(lái)一種愉悅和滿足的感受，讓我們更加熱愛(ài)這個(gè)世界和生命。
總之，音樂(lè)鑒賞是一種非常美妙和高尚的藝術(shù)形式，它能夠喚起我們內(nèi)心最深沉的情感和感受，帶給我們無(wú)盡的美妙和快樂(lè)。在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，我們不僅能夠欣賞到不同種類的音樂(lè)，還能夠從中感受到一種心靈上的凈化和升華。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是生命中不可或缺的一部分，無(wú)論何時(shí)何地，都能夠給我?guī)?lái)愉悅和滿足。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)14
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。
三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè)，并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。
1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè)、音樂(lè)作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè)作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂(lè)家是如何運(yùn)用不同音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)共同的音樂(lè)與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂(lè)表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂(lè)作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂(lè)欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè)作品，拓寬音樂(lè)視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂(lè)曲體裁的音樂(lè)作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的形式美。
四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的'豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。
在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)15
音樂(lè)，我很感興趣，所以我選了這門(mén)選修課。我們的生活到處都充滿了音樂(lè)，悠揚(yáng)的音樂(lè)可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè)可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè)潛移默化的影響著我們的心靈。在這短暫的幾節(jié)課我對(duì)音樂(lè)的興趣更濃，也學(xué)到了很多，很多。對(duì)于我這樣的非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生這幾節(jié)課學(xué)到的對(duì)我以后簡(jiǎn)單的品味音樂(lè)有著很大作用，我熱愛(ài)這種感覺(jué)，這種和以前不同的感覺(jué)。了解了以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。不像以前總是很盲目的去聽(tīng)歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂(lè)，把很多經(jīng)典的音樂(lè)遺忘了。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)但并不是真正的了解音樂(lè)，所以我想借此時(shí)機(jī)更多的去了解音樂(lè)。在老師的教導(dǎo)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁�！泛汀读x勇軍進(jìn)行曲》賞析。
《梁�！酚们俾曔�能告訴現(xiàn)世的世界，愛(ài)情是存在的。老師給我們播放《梁�！返�.時(shí)候，只感覺(jué)心隨弦在撥動(dòng)，愛(ài)與誓言在交匯�！读鹤！肺×嗽絼≈械那{(diào)因素，是一部小提琴協(xié)奏曲。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終局部是再現(xiàn)部“化蝶〞，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛(ài)情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不別離。草橋結(jié)拜、英臺(tái)抗婚和墳前化蝶分別作為樂(lè)曲的顯示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部的內(nèi)容，表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)和對(duì)封建禮教的控訴。最后化蝶的描寫(xiě)，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)睛之筆并以浙江的越劇唱腔為素材，成功地將我國(guó)民族音樂(lè)與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè)的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動(dòng)人的故事。
《義勇軍進(jìn)行曲》的作者是聶耳，他從小家境貧寒，對(duì)勞苦群眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。在這樣的背景下聶耳仍然開(kāi)辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。它的歌詞不多，字也通俗易懂，但它卻是一部不朽的音樂(lè)名篇，是聶耳的代表作。它在中國(guó)人民爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)上，起過(guò)巨大的作用，并于1949年9月27日被中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)為代國(guó)歌；1982年12月4日，經(jīng)全國(guó)入民代表大會(huì)通過(guò)，定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，繼續(xù)鼓舞著中國(guó)人民從勝利走向勝利。
歌曲開(kāi)始是進(jìn)軍號(hào)角似的前奏，其三連音節(jié)奏立刻把人們帶入戰(zhàn)斗的氣氛中去。歌曲從后半拍起句，上行的旋律走向，表現(xiàn)出億萬(wàn)人民群眾面對(duì)民族危亡的嚴(yán)竣形勢(shì)而發(fā)出急迫吶喊，和立即行動(dòng)的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候〞，是前兩句昂奮情緒的進(jìn)一步開(kāi)展，是全部歌詞中最重要的警句。當(dāng)出現(xiàn)全曲中最高、最強(qiáng)音和突然休止時(shí)，即造成一種特有的緊迫感，像發(fā)出最后的警報(bào)一樣，提醒人們：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！從而突出了形勢(shì)的嚴(yán)重性。接著引出第四句：“每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！〞于是，一種不可遏止的力量進(jìn)發(fā)出來(lái)了，既是更響亮的號(hào)召，又是立即行動(dòng)起來(lái)的決心！連續(xù)三個(gè)“起來(lái)〞處理得一個(gè)比一個(gè)高，表現(xiàn)出廣闊人民群眾的情緒越來(lái)越高漲、歌曲也逐漸推向高潮，沖動(dòng)人心。
每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)〞。
伴隨著社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
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