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讀《悲慘世界》有感

時間:2024-06-22 10:28:37 讀后感 我要投稿

[優(yōu)秀]讀《悲慘世界》有感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的讀《悲慘世界》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  讀《悲慘世界》有感 篇1

  當(dāng)我品味完一頁,輕輕將書關(guān)上,腦子里頓時浮現(xiàn)出了一個人物,他就是冉阿讓,冉阿讓因為偷了一塊面包,導(dǎo)致被判刑,當(dāng)他出獄時,受到人們的歧視,就這樣,他絕望了。但是,世界上總會有奇跡發(fā)生的,一位善良的主教用他善良的心,去感化了冉阿讓。冉阿讓用自己的后半生去做善良的'事,可是老天爺,為什么那么不公平,冉阿讓已經(jīng)改過自新了,為什么他的遭遇卻是如此悲慘,可見得當(dāng)時社會黑an。

  冉阿讓的善良感動了我,使我想起了書中的一個人,他是心的善良,總喜歡幫助別人。

  有一天,他聽電視新聞上說一個孩子急需O型血,而他的血卻剛好是O型的,可是他身體不好,假如去捐血,也會對自己的身體造成一定的傷害,可是他卻說:“我這輩子也沒干過什么大事,也沒有為誰做過什么,這次就讓我為這個孩子,做一些力所能及的事情吧!庇谑牵ⅠR跑去醫(yī)院,捐了血,就回了一個孩子的性命,

  他為了這個孩子,竟做出了這樣一件事,真令人感到驚訝;蛟S誰都沒有他偉大。

  讀《悲慘世界》有感 篇2

  《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一,它是一部聞名世的界名著,它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,反映了當(dāng)時社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。

  生存在“善與惡”的永恒主題中,《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛,成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中,作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們,對資本主義社會的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆,淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的,但是他們的心靈是高尚的,他們的心中有愛,心中有了愛就能抵抗痛苦,消滅痛苦。愛或是一句親切的問候,或是嚴(yán)厲的責(zé)罵,或是人們之間的互幫互助,愛或許還是一個微小的動作……

  在描寫社會底層人民痛苦的命運時,雨果揭露了資本主義的尖銳矛盾和貧富懸殊的鴻溝。資產(chǎn)階級法律就是為了保護(hù)有產(chǎn)階級的利益而制定的。例如一個淳樸的工人,為了饑餓的孩子偷了一塊面包,竟服了19年的苦役。當(dāng)我讀到冉阿讓抱著小珂賽特黑夜里為了逃避警察們的追捕,沿著巴黎的街巷東躲西藏陷入絕境的那些篇章時,不能不為之震動,不能不對那個不給窮苦人以活路的社會產(chǎn)生憤恨。資本主義社會確實是窮苦人的“悲慘世界”。雨果這部小說的最主要的價值就在于它揭示了在那個社會里窮苦人注定要接受的命運。

  雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里,卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他——一個苦役犯的'偉大!

  每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

  他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個正義的化身。

  其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言,最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

  是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人,給予無微不至的關(guān)愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的,才是博愛!

  看到這里,我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的,竟是一顆如此善良、無私的心以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

  雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道:“在精神的眼睛看來,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒有人心這樣可怕,這樣復(fù)雜,這樣神秘,這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內(nèi)心世界。”

  愿我們身邊多一些光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

  讀《悲慘世界》有感 篇3

  感恩如一支畫筆,能在白紙上畫出一個燦爛的笑臉;感恩如一泓清泉,能滋潤忙碌的人們的浮躁的心;感恩如一縷陽光,能為黑暗的大地帶來光明……我們,都要學(xué)會感恩。感恩是沒有時限的。古人云:“君子報仇,十年不晚!蔽覅s要說:君子感恩,十年不晚。有的人從小就知道要感恩、要報答別人,而有的人卻是在庸庸碌碌過了大半輩子之后的某一個瞬間才知曉要感恩。當(dāng)然,這并沒有什么實質(zhì)上的區(qū)別,但我以為,后者對“感恩”的理解更透徹、也更深刻。所以,我們要牢記—— 感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。說到這,又不得不讓我想起《悲慘世界》中的那個令人敬仰的冉阿讓。冉阿讓是一個出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢,甚至連肚子都填不飽。于是,在這樣的情況下,他只能行竊。在多次行竊之后,終于有一次,他被抓進(jìn)了監(jiān)獄。然而,監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當(dāng)中的,他逃獄了,并且成功了。

  故事到此,很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個不可救藥的、被社會所拋棄的逃犯,但事情的發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單 ——在逃獄途中,或許是命中注定,冉阿讓碰到了紅衣主教,并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。第二天早晨,主教的仆人便來告知主教:櫥柜里的銀燭臺不見了。毫無疑問,這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是,紅衣主教在聽完仆人的報告后并沒有太大的反應(yīng),仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白:主教是想放他一條生路。好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟:自己不該再繼續(xù)偷盜,而應(yīng)做一些好事。于是,冉阿讓懷著對主教的感恩之心,在他人生的十字路口,走上了一條光明的道路。自此,冉阿讓隱姓埋名,來到一個不知名的`小城里白手起家,運用自己的聰明才智獲得了可觀的財富。而在這段時期,無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時,還是在富有的成功后,冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會。理所當(dāng)然的,在再一次競選市長時,口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞?dāng)上了市長。有誰能夠想到,當(dāng)時的那個落魄不堪的逃犯如今會化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會精英,這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉,就不會有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時了解感恩的真諦,就不會成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌,我們也始終不能否認(rèn)他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心,他又會有怎樣一個結(jié)局呢?感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。無論何時,只要從現(xiàn)在開始擁有一顆感恩之心,你就會感受到自己的成長。

  讀《悲慘世界》有感 篇4

  這本書主要講了讓·瓦讓因偷面包而關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)他刑滿釋放后,遇到了善良的迪涅主教米里埃先生,他的做法使讓·瓦讓感到后悔。于是便化名馬德蘭,為濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻(xiàn),被推舉為市長。偶然間救下了淪落為娼的芳蒂娜,并按照芳蒂娜的要求,贖回了她的女兒珂賽特。為了保護(hù)無辜的人,他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最后在珂賽特懷中結(jié)束了自己悲慘的一生。

  這本書情節(jié)十分波折,從多方面描寫了這個悲慘的世界,并把每個人物的細(xì)節(jié)刻畫得栩栩如生:米里埃主教獻(xiàn)身上帝和人類的精神可敬可佩;芳蒂娜的愛女之情令人贊嘆不已;加弗洛什的機(jī)智頑皮使人忍俊不禁······本書圍繞讓·瓦讓這個中心人物展開,也成了大革命時期法國窮苦人民悲慘生活的真實寫照。

  我為書中窮苦人民的生活感到同情,更為讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因為饑餓才偷了一條面包,作為窮人,他寧可坐牢,也不愿懷著對這個社會的仇恨而死,這種精神,是普通人所無法擁有的。這個世界有這么多人因饑餓而死,這就是法律的'不公正所造成的。判刑,不但不能使人悔過,還會起相反的效果。但是,主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具后,他竟要讓·瓦讓把銀燭臺帶走,還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來無法理解,但卻是使讓·瓦讓悔過最好的方法。通過這種方法,讓·瓦讓意識到自己的錯誤。主教救贖了一個即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名為馬德蘭后,無時無刻不在經(jīng)歷心中的折磨,既想永遠(yuǎn)當(dāng)馬德蘭為人民做貢獻(xiàn),又不希望一個無辜的靈魂因為自己受到法律的煎熬。主教對自己的教導(dǎo),讓他下定決心救出那個無辜的靈魂。這種精神也是普通人所無法擁有的。但是,他為了芳蒂娜的要求又逃出監(jiān)獄贖回珂賽特,這更是常人所無法做到的。

  維克多·雨果曾闡述:“只有由法律和習(xí)俗造成的社會懲罰依然存在,在文明鼎盛時期人為地制造地獄,在神賦的命運之上人為地妄加噩運;只要本世紀(jì)的三大問題——男人因貧困而沉淪,女人因饑餓而墜落,兒童因無知而凋敗——得不到解決;只要在有些地區(qū),社會窒息的現(xiàn)象依然存在,換句話說,從更廣義的角度看,只要地球上還存在著愚昧和貧困,像本書這一類作品就不會無益!

  是的,希望我們能多看這類書,爭當(dāng)新時代好隊員,讓這些問題不在出現(xiàn),為造福人類做出貢獻(xiàn)!

  讀《悲慘世界》有感 篇5

  《悲慘世界》——一部如雷貫耳的世界名著。作者把悲涼世界中人性的變幻無常,生動詳盡地描述了出來。我相信,只有真正經(jīng)歷過、思考過、掙扎過的人才能寫出如此令人嘆為觀止的作品。

  捧讀《悲慘世界》,最突出的感覺當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作,同樣是又厚又重,無論是讀《約翰·克利斯朵夫》還是讀《追憶似水年華》,都沒有這種感覺。這種厚重之感,不是拿在手,而是壓在心上,它來自人類的苦難濃厚而沉重的積淀。不是寫苦難的書,卻能當(dāng)起“厚重”二字,而《悲慘世界》獨當(dāng)?shù)闷,只因這部大書,壓在作者心頭達(dá)三十年之久!侗瘧K世界》內(nèi)容簡介

  在書中,出獄后的冉·阿讓背負(fù)著囚犯身份,飽受他人的歧視、社會的不公與排斥。他重新做人的希望、改過向著善的信心被一點又一點的磨滅了。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉·阿讓。他不僅不計較冉·阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他,并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到有價值的地方!

  我開始深深感悟到,原來在當(dāng)時那個無情的資本主義社會也有這樣的世外圣人存在。正是主教的寬大和慈悲深深感化了冉·阿讓,讓他重新燃起了心中早已熄滅的希望之火,讓他徹底悔悟,并開始了新的生活,所以說,冉·阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)那么悲慘。

  在主教的感化下,冉·阿讓開始變得樂于助人、見義勇為,他得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長,從囚犯到市長,簡直天壤之別。這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。名家評《悲慘世界》

  世間一切的不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役的.冉·阿讓,因窮困而墮落為娼妓的芳汀,童年受苦的珂賽特,老年生活無計的馬伯夫,馬黎的流浪兒伽西弗什,以及甘心為鷹法效勞而因良心發(fā)現(xiàn)最終投河的沙威,他們所受的苦難,全是社會造成的,雨果為人類生存狀況思考著,表現(xiàn)了人類發(fā)展中永恒的矛盾。

  我再一次被巨大的力量震撼,愿我們身邊多一些主教般的光明使者,愿他們像純潔的天使永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲為懷的心,更希望更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界也需要這樣的人。

  讀《悲慘世界》有感 篇6

  在19世紀(jì)的法國,共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞著,迸發(fā)出大革命時期的火花,《悲慘世界》浴火而生。作者雨果在書中充分地表現(xiàn)出浪漫主義文學(xué)的特色和人道主義精神。從這本書中我們可以看到,主人公冉·阿讓是雨果的化身,同樣剛正不阿,卻不被賞識,四處漂泊。

  《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說。小說主人公冉·阿讓被生活所迫偷了一片面包被判五年苦役,在監(jiān)獄中過著暗無天日的生活。途中越獄而被多判了14年。直到十九年后釋放,卻終身都要背著苦役犯的罪名。冉·阿讓出獄后,好心的迪涅主教收留了他?扇健ぐ⒆寘s把主教的所有銀器都偷走了,很快他在警察準(zhǔn)備要帶走他時,迪涅用仁愛感化了他,告訴警察說銀器是他送給冉·阿讓的。冉·阿讓被感動了,發(fā)誓以后要重新做人,化名馬德蘭,開設(shè)工廠成了富翁,還當(dāng)上市長。但后來他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。在成功逃脫了沙威的追捕后,他將女工芳汀的女兒柯賽特領(lǐng)回并撫養(yǎng)成人?沦愄亻L大后遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯,兩人逐漸熟悉。這時爆發(fā)了一場共和黨人的起義。冉·阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出,成全了他們的婚姻,但自己卻一再受到誤解,最終抑郁成疾,在柯賽特和馬呂斯的`懷里永久睡下。

  小說主人公冉·阿讓一生的道路坎坷,幾乎具有了各種非凡的活力。這個人物的浪漫主義色彩,更重要的是表現(xiàn)在他的道德精神方面,他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者,卻在社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷中使他盲目向社會進(jìn)行報復(fù),以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事。而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟,成為他精神發(fā)展的起點,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

  《悲慘世界》被稱為“大革命背景下的血淚史”。主人公歷經(jīng)三次“悲慘”經(jīng)歷,都是在扭曲的所謂正義下受苦,諷刺了教條、刻板、無情、虛偽的社會風(fēng)氣。在作者眼中,沒有感化不了的壞人,沒有完全變質(zhì)的人心,傳達(dá)了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切的真理。雨果在作品中也揭露了當(dāng)時殘酷不公的法典和秩序,猛烈抨擊了那種人們餓死可以而偷面包卻要坐牢的社會制度,譴責(zé)了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對處于困境中的他人時,那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。

  浩瀚的宇宙縱使再大,也需要每一顆微小的星辰去組成。我們就好像這一顆顆星辰,雖渺小,但卻會用熱情去擁抱這個社會,不畏嘲笑,不言失敗。這個社會縱使如匕首般冷漠鋒利,但是總有一些人,在無限膨脹的冷漠中小小地努力著,在麻木的人流中默默堅持著。道德,讓我們不再卑微,不再渺小。道德像那熊熊的烈火,燃燒我們的斗志,點燃我們的激情。讓我們以一個星辰的微光,去照亮整片天空!

  翻過了這本書的最后一頁,我的內(nèi)心逐漸平靜。人的天性是純真善良的,要邁向幸福快樂,需歷經(jīng)苦難。而那些處境最悲慘的人,都是誠實善良的勞動者?墒遣还芩麄?nèi)绾螔暝?注定是悲慘和凄苦的命運。所以在逆境中,我們要相信,自己是生活的強(qiáng)者。而世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的,是人的胸懷。

  讀《悲慘世界》有感 篇7

  讀《悲慘世界》有感在某天午夜,我讀了《悲慘世界》,這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

  看完書后,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平,難道一個人犯了錯,永遠(yuǎn)都不會改了嗎?

  要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。英國的史美爾斯說過:“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

  《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情,對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的`種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。

  我相信人性是可以改變的,但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關(guān)了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名,定居在法國的北部

  偉大的胸懷——讀《悲慘世界》有感2近段時間,我讀了《悲慘世界》一書,受益匪淺。

  《悲慘世界》通過一系列人物形象的塑造,真實反映了下岑勞動人民正直、純樸、善良、富有同情心和勇于反抗邪惡的優(yōu)良質(zhì);批判了不合理的社會制度及其法律、道德,強(qiáng)烈譴責(zé)了封建專制的暴政、資本主義的罪惡和反動教會的偽善。

  冉阿讓——《悲慘世界》中的中心人物,其典型性具有雙重意義。在現(xiàn)實生活中,他是一個被壓迫、被損害、受盡苦難而反抗社會的典型;在精神領(lǐng)域,他是一個有著崇高人格和精神的道德家形象。他的悲慘命運使他的性格發(fā)展經(jīng)歷了心靈矛盾、人性復(fù)蘇、道德升華三個發(fā)展階段。為了挨餓的外甥,他偷了一塊面包,被判5年苦役。后因聽聞親人受苦,屢次逃跑,因而被加重刑罰,服19年苦役。假釋出獄后,遭到社會的冷遇。殘酷的現(xiàn)實使他產(chǎn)生了人、對社會的強(qiáng)烈憎恨,蓄意報復(fù)。冉阿讓的經(jīng)歷體現(xiàn)了當(dāng)時法國人民的悲苦,是難以忍受的貧窮逼他墮落。這是那個時代法國歷史的真實寫照,有著深刻的典型意義。他雖受到米里哀主教的熱情款待卻以怨報德,偷走了主教家的銀器。米里哀主教寬厚待人,使他免于再次入獄。為此他深受感動,決心棄惡從善。后來成為大富翁,又當(dāng)上了市長。他好善樂施,滿懷仁愛之心。他所在的城市成為沒有失業(yè)、沒有貧困和苦難的“樂園”。后來,他因救助別人,遭到通緝,到處飄泊,受盡不白之冤,在痛苦和孤獨中度過晚年,臨終時才得到親友的理解。冉阿讓的苦難遭遇是千千萬萬勞動者悲慘生活的縮影,形象反映了窮苦人民的深重災(zāi)難,揭露和控訴了當(dāng)時社會的罪惡,表現(xiàn)了作者對勞動人民的深切同情。

  沙威象征著社會的良知,就是你和我這種尚存良心人的代表,沙威是我們其中做的最好、最徹底的人。沙威的悲劇性在于一個完全黑暗的時代,社會的良心也受到了蒙蔽,單純成為了統(tǒng)治者無情的社會工具。沙威并沒有特意抓捕冉阿讓,沙威對別的法律認(rèn)定為犯人的任何人都是一樣的——嚴(yán)懲不貸。冉阿讓在沙威的眼中并不是人生的重點,而是人生的轉(zhuǎn)折點,當(dāng)沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓真的擺脫了社會的壓迫與操縱后,人到中年的沙威卻沒有勇氣換一個方向繼續(xù)走下去,而選擇了死亡,更突出了社會的良知受到錯誤的引導(dǎo)的必然悲劇性。

  法國作家雨果曾說過:世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的胸懷。因此在以后的人生中,每個人都應(yīng)該具備一顆高尚的心。比如說在別人需要幫助的時候伸出我們的援助之手,在別人沒有信心的時候給予別人充分的鼓勵;蚴钱(dāng)別人受到歧視時候我們不能一味的去批判而應(yīng)該具體的考慮判斷并給予他人一個機(jī)會。當(dāng)我們每一個人都具備一顆高尚的心胸之后,世界就會變得無比美麗和諧,也就不會有“悲慘世界”了。

  讀《悲慘世界》有感 篇8

  我手捧著維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看著:失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因,偷了一塊面包,被抓住監(jiān)獄,他因多次逃獄,延長刑期。出獄后,冉阿讓受教主的感化立志從善,他對許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻(xiàn),對自己幫助過的人毫無所求,對犯了錯誤的人寬宏大量。終于他當(dāng)上了事長。然而,歷盡種。種曲折又被抓進(jìn)監(jiān)獄……

  當(dāng)我讀到這里時,我讀不下去了,我的淚水奪眶而出,我深深地被感動了。這時我想起了一句話:“人非圣賢,孰能無過。”每個人都會犯錯誤,冉阿讓也不例外,為什么,人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心,原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤,犯錯誤是人生必經(jīng)之路,我們不應(yīng)該將目光局限于犯錯誤的`人身上,應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一點,把心放寬一點。

  這時,我不禁聯(lián)想到自己。記得那次去小姨家,我看到了小姨家的電視機(jī)上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè),覺得非常有趣,便伸手從電視機(jī)上取下來。“嘭……”水晶擺設(shè)竟然讓我打碎了,當(dāng)時因為沒人在家,我以為這樣就可以瞞天過海了,可是,這件事卻被媽媽知道了,他拉著我,非要我和小姨道歉,媽媽把我拉到小姨跟前,要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨:“我…我…,小姨,對不起!”我低著頭,不敢望小姨!霸趺蠢玻俊毙∫堂嗣业念^問,這時,我已經(jīng)落淚了,眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后,并沒有罵我,還表揚了我勇于承認(rèn)錯誤是個好孩子……我又再次落淚了,我被小姨的那顆寬容的心所感動了。

  感動是什么?感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經(jīng)的震顫,是心弦在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂,是平靜的情感之湖投進(jìn)一粒石子泛起的陣陣漣漪,是心與心的感應(yīng),是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓,米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎?

  “在種。種艱辛和逆境中,他不斷地完善自己,為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生”。

  這就是《悲慘世界》的結(jié)尾,冉阿讓和

  這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是,本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。

  讀《悲慘世界》有感 篇9

  “大地上最有黑暗的陰影,可是對比起來,光明是較為強(qiáng)烈的!边@是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話,悲慘世界,并不是一切都令人傷感的,哪里還藏著一種非凡的力量—愛。

  主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、品德高尚,是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人,由于不忍心看到七個外甥挨餓,偷了一塊面包,被當(dāng)場抓住,成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑,過了20xx年非人的生活。僅僅一只面包,就剝削了他十九年的生活,可見當(dāng)時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后,他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他,還在教主的影響下,冉阿讓做了一個正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們,自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落,而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最后,他去世了,可他仍舊從容面對。生死由常,就像白天將去夜晚來臨,他一直都是那么從容。

  唯有真實的苦難,才能幫助我們驅(qū)除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的`悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運。所以,我深有感悟。只要人人獻(xiàn)出一點愛,世界將會更美好!

  “他活著,盡管命運離奇多磨難;他安息,只因失去天使才合眼。生來死去,是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒恚餐瑯邮沁@種道理!

  這四句詩是《悲慘世界》的附錄,“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里,因饑餓偷面包而成為苦役犯,被判五年苦役。后因多次越獄,在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證,所以沒有旅店敢留他過夜。后來,他遇上了好心的主教,受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭,為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步,又當(dāng)上了市長,經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因,他成為了珂賽特的父親,又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

  珂賽特長大了,認(rèn)識了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份,冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓,卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后,珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓,卻成了最后的見面。

  這本書看完后,我哭了。是冉阿讓感動了我。原來,人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會里,有如此善良的人。

  人的本性并不壞,只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實,人并沒有好壞之分,難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對,這不是他的錯,只因當(dāng)時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對,德納第是自私的,只因搜索死人身上的財物,碰巧救了彭邁西上校。

  冉阿讓,他是一個偉大的人,他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會磨滅。冉阿讓,他是一個真實的人,他叫彼埃爾莫。

  讀《悲慘世界》有感 篇10

  欣賞了雨果的著作《悲慘世界》,不禁感慨萬分,這世間還有于嗎?

  可憐冉阿讓,偷了一小塊面包,結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后,原想報復(fù)人類,可被善良的主教感化,決定重新做一個善良的人。于是,逃出指定的地點,來到一個貧窮的小鎮(zhèn),從此開始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現(xiàn),小鎮(zhèn)繁榮了,他成為人人尊重的市長。

  好景不長,偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份,從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過錯的`冉阿讓改斜歸正,人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什么?

  拿破侖期間,人們之間充滿著欺騙,巴黎是淹沒一切的漩渦,走進(jìn)巴黎,就像進(jìn)了一個無底洞,到處是貧窮的人,有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污穢……

  在《悲慘世界》這本書里,貼現(xiàn)了作者對底層勞動人民的同情,也體現(xiàn)了對黑暗社會的不甘抗議。但愿我們身邊多一些像主教般的慈善之人,傳承無私善良的精神,讓更多人參加到這個隊伍來助人為樂,見義勇為。這個社會需要這樣的人嗎,這個世界需要這樣的人,只有我們能創(chuàng)造出和諧的社會。

  讀《悲慘世界》有感 篇11

  我強(qiáng)忍住要留下的淚,把媽媽扶到床上,轉(zhuǎn)身時用余光看到了媽媽欣慰的笑容;為什么呢。沒有朋友的人,活著豈非和死了一樣。如果是有意義的等待,那么,請繼續(xù),也別放棄,但如果是無謂的等待,那么,你應(yīng)該回頭了,看看你浪費的青春,浪費的一切?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,這座山簡直就是花的世界,花的海洋,多姿多彩,漂亮極了。

  有一位老人被 壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。

  又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的`冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認(rèn)的話,沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候,他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價,救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!

  看到這里,我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的,竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

  當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分:在那樣一個時代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗,才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

  冉阿讓,他是一個偉大的人,他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會磨滅。冉阿讓,他是一個真實的人,他叫彼埃爾 莫。

  讀《悲慘世界》有感 篇12

  將來一定很有禮貌的,我相信你;那是一次軍訓(xùn),我中暑了,同學(xué)們都在休息,秦教官站在我的身旁,親切的問我好多了沒有,雖然這只是一個小小的問候,但卻讓我感動了很久。讀《悲慘世界》有感作文今天晚上,蔡老師讓我、鄭媛媛、方然、余璠、張愷星、葛瑾幾個助理和主辦段睿一起留下來把黑板報繼續(xù)辦完。

  他僅僅是因為偷了一塊面包,一塊小小的面包,讓他做了整整十九年的苦役犯,更可憎的是他還被帶上了黃色護(hù)照,讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去,當(dāng)個小偷,可是,他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫,他可能依舊是個小偷,依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中,明白了愛,懂得了愛,學(xué)會了去施予愛。他無私偉大的'愛,終于使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上,我仿佛看到了一個天使般,充滿愛于偉大的靈魂,一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了,因為他的天使----珂賽特,已經(jīng)找到了她自己的幸福,他也失去了他的珂賽特。但是,他不是痛苦的,他已經(jīng)為曾經(jīng)的過錯贖了罪,也讓很多人得到了他的愛,在那個黑暗的世界留下了他永恒的足跡。

  讀《悲慘世界》有感 篇13

  長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中,雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

  在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下,打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后,為了報復(fù),在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠,酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉阿讓,使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉阿讓被抓住時,神父并沒有指證他,反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓,并對他說:“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的!彼麤Q定遵守自己的'諾言,做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點。

  后來他改名換姓,在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革,發(fā)了財,做了市長,在那里濟(jì)窮救苦,大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時,決定幫助她,接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言,在苦役中,他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工,然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走,并隱居在了修道院。八年了,冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

  讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

  悲慘世界這部歷史名著,圍繞著故事的主人公—冉阿讓,通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神,展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。

  冉阿讓出獄后,帶著對社會的報復(fù)情緒,偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓,沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄,而是寬恕了他,并再次幫助他,冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚,這種內(nèi)疚使他醒悟,并升華成更深的覺悟,成為他精神發(fā)展的起點。

  他又是偉大的,在資本主義現(xiàn)實的壓迫下,不得不改名換姓,從事生產(chǎn)經(jīng)營,擁有巨額財富,進(jìn)而成為一個地方長官,當(dāng)上了市長,但當(dāng)他知曉一個和他長相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時候,不顧個人面對的危險,挺身而出,用于承認(rèn)了自己的身份,使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。

  冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧,與命運抗?fàn),幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動,感化資產(chǎn)階級社會機(jī)器代表的沙威。

  盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗,但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱,生活困苦的悲慘命運。

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