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高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-06-22 07:21:20 歷史 我要投稿
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高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會(huì)

  我們有一些啟發(fā)后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編收集整理的高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會(huì)

高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會(huì)1

  在培訓(xùn)過程當(dāng)中,我所遇到的每一個(gè)老師都流露出積極、樂觀、向上的心態(tài),我認(rèn)為,保持這種心態(tài)對(duì)每個(gè)人的工作、生活都是至關(guān)重要的,這將深深地影響著我、激勵(lì)著我對(duì)今后工作的態(tài)度。我積極利用空余時(shí)間學(xué)習(xí)教育理論,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念來不斷的充實(shí)自己,更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。下面就以我的培訓(xùn)實(shí)踐來談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

  一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷培訓(xùn),自覺走進(jìn)新課程。

  作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。摒棄舊的教學(xué)方法,把先進(jìn)的教學(xué)模式引入課堂。

  多年來,老師教,學(xué)生學(xué);老師講,學(xué)生聽,這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式,新課改向我們提出了新的課題,這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,不能煥發(fā)學(xué)生的潛能,與此同時(shí),通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機(jī)與活力。通過培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到:這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念,老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變課堂的面貌,使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽。才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

  對(duì)于一個(gè)教師,通過這次培訓(xùn),讓我懂得了多媒體的重要性;讓我懂得了如何使用這些教學(xué)資源。使我學(xué)會(huì)了制作教學(xué)用的課件。學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,我依據(jù)教育教學(xué)原理、應(yīng)用系統(tǒng)、科學(xué)的方法,研究、探索教和學(xué)系統(tǒng)中各要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系,然后對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行具體計(jì)劃。而現(xiàn)在的我常常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報(bào)雜志,了解現(xiàn)代歷史科學(xué)的動(dòng)向,搜集一些新的歷史學(xué)成果介紹給學(xué)生,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也開拓自己的教學(xué)視野和思維。同時(shí)也懂得在教學(xué)中,要鼓勵(lì)學(xué)生收集身邊有關(guān)歷史的問題,在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動(dòng)形式把課堂教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來,體現(xiàn)歷史學(xué)科的社會(huì)性一面。

  讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時(shí),課堂上我重視德育的滲透工作,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí),陶冶他們愛科學(xué)、愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)的思想情操,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)。 通過的努力,我根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn),迎合學(xué)生好奇心強(qiáng)的特性,大膽地進(jìn)行課堂改革。把課堂與生活拉近,以形式多樣的探究活動(dòng)為主,讓歷史課的范圍擴(kuò)大到生活的方方面面。我積極地承擔(dān)學(xué)校的歷史公開課任務(wù),積極參與交流活動(dòng)、培訓(xùn)課程,提升自己的教學(xué)能力。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機(jī)與活力。通過培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到:這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念,老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變課堂的面貌,使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽。才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo).

  二、立足課堂,在實(shí)踐中提升自身價(jià)值

  課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地,我本著“讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展”的理念,我將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的.教學(xué)中 ,我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中,立足“用活新老教材,實(shí)踐新理念。”力求讓我的歷史教學(xué)更具特色,形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式,更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,提高歷史教學(xué)質(zhì)量。 同時(shí)作為班主任的我深深懂得,教師的一言一行都影響著學(xué)生,都會(huì)對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈,著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。

  三.一絲不茍,認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作和班級(jí)管理

 。1)愛崗敬業(yè)

  首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。

  (2)尊重學(xué)生

  每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)作平等的人看待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

 。3)要有強(qiáng)烈的責(zé)任心

  作為一個(gè)人民教師,有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的,這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起,便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。

 。4)以身作則

  教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

  四、反思教學(xué)工作,不斷進(jìn)取

高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會(huì)2

  具有鮮明時(shí)代性的歷史新課標(biāo)新教材,在吸納新的學(xué)術(shù)成果和新的史學(xué)觀念方面邁出了新的步伐。新課標(biāo)歷史教科書體現(xiàn)的時(shí)代性,是與歷史學(xué)的學(xué)科特性密切相關(guān)的。進(jìn)入新時(shí)期特別是近20多年以來,我國(guó)的史學(xué)研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,一批批具有雙重史學(xué)背景和史學(xué)體系的研究人員成為學(xué)術(shù)中堅(jiān),國(guó)外新的史學(xué)理論和新的研究成果不斷被引進(jìn),一定程度上改變了歷史研究的思維和方法;同時(shí),史學(xué)研究和歷史教育的手段大幅度更新,研究手段日益現(xiàn)代化,開始了從傳統(tǒng)手工業(yè)作坊式研究向現(xiàn)代化模式研究的過渡?傊爱(dāng)代中國(guó)史學(xué)正是在全面反思與新的探索中實(shí)現(xiàn)了自身的升級(jí)與發(fā)展。”中國(guó)史學(xué)研究的繁榮,促使了當(dāng)代史學(xué)多元化與多樣化發(fā)展格局的形成。

  新課標(biāo)歷史教科書是我國(guó)當(dāng)代史學(xué)發(fā)展和繁榮的縮影。以高校學(xué)者為主體的新教科書編者,跟蹤史學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì),力求與同時(shí)期的史學(xué)研究的整體水平同步,所編新課標(biāo)教科書一定程度上成為反映學(xué)術(shù)成果、體現(xiàn)學(xué)術(shù)進(jìn)展的載體,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性。除了明顯體現(xiàn)了文明史觀、全球史觀和現(xiàn)代化理論等新的史學(xué)范式外,還提出了一系列新觀點(diǎn)、新方法,如淡化了五種社會(huì)形態(tài)理論,審慎地用文明史觀、全球史觀和現(xiàn)代化理論透視中外歷史,對(duì)革命和改革的關(guān)系和評(píng)價(jià),做了更合理的闡釋;對(duì)一些歷史人物、歷史事件等,進(jìn)行歷史唯物主義的客觀評(píng)價(jià);正本清源,以往一些被隱蔽的歷史真相和被顛倒的歷史事實(shí)恢復(fù)了歷史原貌。

  但是受各種主客觀條件限制,不少擔(dān)任新課程教學(xué)的教師都不同程度地存在著史學(xué)觀念滯后、知識(shí)陳舊等問題。他們對(duì)史學(xué)界的學(xué)術(shù)進(jìn)展反應(yīng)遲鈍,對(duì)教科書中的新觀點(diǎn)、新提法研究甚少,這與新課標(biāo)教科書所體現(xiàn)的史學(xué)進(jìn)展形成了巨大反差。

  新課標(biāo)和新課標(biāo)教科書,滲透了文明史觀的理念,并依此對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行了篩選,從而確定了新課程體系。不少教師面對(duì)模塊專題體例下時(shí)序紊亂的現(xiàn)狀,不能用文明史觀整合教材,形成新的知識(shí)體系。對(duì)《考試大綱》運(yùn)用文明史觀所構(gòu)建的新體系內(nèi)涵理解不深,認(rèn)識(shí)不清。盡管新教科書已經(jīng)淡化了社會(huì)形態(tài)理論,但是不少教師仍用傳統(tǒng)的五種社會(huì)形態(tài)理論來把握中外歷史的線索和階段特征,還花費(fèi)著大量時(shí)間補(bǔ)充、分析著社會(huì)形態(tài)的變化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。

  在具體史實(shí)和重大事件的闡釋中,一些教師受困于“傳統(tǒng)語(yǔ)境”和“革命語(yǔ)境”的'制約,仍恪守著片面化、教條化的觀點(diǎn)。階級(jí)分析的方法仍是評(píng)定人物和歷史事件的主要標(biāo)準(zhǔn),不能依據(jù)新的史學(xué)觀點(diǎn)和新的理念,與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)歷史事件,致使歷史人物臉譜化、歷史事件格式化。如對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià),有的教師就沒有認(rèn)定他在中國(guó)現(xiàn)代化中的地位和作用,而是仍按革命史范式將其定位于賣國(guó)賊和劊子手。盡管教科書中絕少提及社會(huì)形態(tài)的語(yǔ)匯,但“奴隸社會(huì)”、“封建社會(huì)”、“封建統(tǒng)治階級(jí)”等過時(shí)的稱謂仍充斥于課堂和教輔書中。但是最新史學(xué)研究就體現(xiàn)出價(jià)值認(rèn)識(shí)的多元化,對(duì)其有了客觀的評(píng)價(jià)。

  新課程實(shí)施中忽視史學(xué)觀念的做法已經(jīng)成為制約新課程健康發(fā)展的不利因素,正如黃牧航教授所言:“如果不轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念,所謂轉(zhuǎn)變課程觀充其量是使教師成為一個(gè)更優(yōu)秀的資料收集者,而所謂轉(zhuǎn)變教學(xué)觀也很有可能就是運(yùn)用更有效的方式把原來的一些陳舊錯(cuò)誤的觀念加以強(qiáng)化。”這種負(fù)面影響已在新課程教學(xué)和高考復(fù)習(xí)中顯現(xiàn),長(zhǎng)此以往,勢(shì)必會(huì)使推行新課程的初衷落空。

  我們可以反思一下新課程實(shí)施以來的實(shí)際情況,在各種形式的新課程培訓(xùn)活動(dòng)中,史學(xué)觀念的培訓(xùn)一直是被忽視和冷落的。以歷史教學(xué)論和課程論專家為主的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)和推進(jìn)團(tuán)隊(duì),不論是在培訓(xùn)實(shí)踐還是理論撰述中,都是集中于課程理念和教學(xué)理論方面,而很少涉及史學(xué)觀念和史學(xué)理論。以中學(xué)骨干教師和教研員為主體的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì),由于自身史學(xué)理論素養(yǎng)的先天不足,指導(dǎo)內(nèi)容更是側(cè)重于具體的教學(xué)案例和教學(xué)方法,鮮有涉及史學(xué)觀念的。從出版的林林總總的新課程論著看,多數(shù)也是論述新課程理念和教學(xué)觀念的。

  在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),很多教師一直處于“教教材”的狀態(tài),很少突破歷史教科書的敘述。同時(shí),不少教師把唯物史觀視作唯一的史學(xué)理論,忽視了新史學(xué)觀念的吸納。即便少數(shù)教師重視新的史學(xué)觀念的學(xué)習(xí),也多是從應(yīng)對(duì)高考的角度,以臨時(shí)抱佛腳的心態(tài),僅是只言片語(yǔ)的接觸一下史學(xué)理論知識(shí),缺乏系統(tǒng)全面的掌握。新課程培訓(xùn)中對(duì)史學(xué)觀念的忽視,致使教師集中學(xué)習(xí)史學(xué)理論的機(jī)會(huì)喪失,失去了及時(shí)充電的良機(jī),史學(xué)觀念薄弱的現(xiàn)狀未能得以改變。

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