教育心理學讀書心得15篇（精選）
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的教育心理學讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育心理學讀書心得1
在“全名閱讀”與“書香校園”活動的感召下，我也主動地參與的活動之中，捧起了久違的書籍，思緒萬千，書是人類的朋友，讀書使人聰慧，使人明理，使人進步，我經歷月余的時間，記下百余頁的筆記，把劉國政主編的一部《小學教育心理學》終于讀完了。去閱讀與學習的過程，感悟頗深。
《小學教育心理學》一書作者用通俗易懂的語言，突出了小學教育教學的特點，理論聯系實際詳細，具體地從學習動機，知識技能學習，學習策略到讓教育和品法形成等學習心理學理論，也闡述了教育心理學群體心理學，差異心理學理論知識，書中例舉大量小學教育，教學案例和實驗數據，使閱讀者更加具有針對性和實用性，特別是引用了大量古今中外許多著名的教育家的理論和觀念點，讀起來讓人耳目一新，也使我們對小學教育教學的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂無窮。
此書共十二章四十四小節(jié)詳細具體的闡述了小學教育教學的基本心理活動規(guī)律對提交我們從教技能，指明了方向，擴展了教育教學思路，也為廣大教師避免走彎路開闊視野，提交自身的.教育教學水平積淀無窮的動力。
讓我們共同攜手，以書為伴以書為友，讓閱讀成為生活中不可或缺的旋律，感受閱讀的樂趣。
教育心理學讀書心得2
一直以來，我都能在教學過程中注意了解學生的學習狀況，也不斷的研究并解決各種問題，但所做的這一切，都是僅憑著教學經驗而為，從來沒思考過學生的心理層面。讀了《數學教育心理學》一書，使我從教學心理學的角度對數學學科的教學進行了重新的思量。
在學生學習過程中，心理學的因素對學習的影響是不可忽視的。小學生數學教學中，如何使學生的潛能得到最大的發(fā)揮，使學生盡快掌握怎樣學，怎樣培養(yǎng)數學語言表達能力都是一項重要內容。尤其是數學語言的嚴謹性，體現著思維的周密型，語言的層次性連貫性體現著思維的邏輯性，語言的多樣性又體現著思維的豐富性。眾所周知，能力與思維相輔相成，而思維的發(fā)展與語言的發(fā)展又密切相關，這就充分說明了要提高學生的思維能力，語言表達是關鍵，即通過聽、看、想等內在活動最終轉化為說這一外部活動，充分挖掘學生潛能。要想研究數學教學的“教”與“學”，探索學生的感知規(guī)律，構建我們想要的情感課堂，煥發(fā)出有生命活力的課堂，了解學生的心理是前提。
在本書中，我重點研讀了“數學語言的表達能力”這部分內容。書中將其列為數學基本素質的第五個要素，指出“數學語言已經被廣泛地應用于社會生活、生產和科研的各個領域。……運用數學語言進行表達和交流的能力成為人的綜合素質的標志之一�！褂脭祵W語言可以使人在表達思想時做到清晰、準確、簡潔，在處理問題時能夠將問題中各種因素之間的復雜關系表述得條理清楚、結構分明�！睂Πl(fā)展學生數學語言能力的方法，則簡略地提到在數學學習過程中要讓學生“親身實踐、主動建構……數學交流……組織學生討論” 等等。要了解學生數學表達存在的困難具體有哪些情況，才能找到促進學生數學語言表達的嚴謹性的路徑。分析起來，情況有三：
第一種：數學知識本來就沒學懂，大腦里是空洞的或混亂的狀態(tài)。在這種情形下，學生站起來回答問題往往是一言不發(fā)或“胡說八道”，因為他無話可說，一說就錯。
第二種：對于一些極為抽象的數學語言無法轉化為普通語言。數學語言可以分為抽象性數學語言和直觀性數學語言，其中抽象性數學語言既高度抽象又具有嚴密的邏輯性，比如概念的定義嚴密，揭示本質屬性，有時學生就無法將其轉化為他們所熟悉的、親近的、容易理解的事物，這樣一來他們對于概念的理解就不會深刻，此時的數學語言就會顯得更加抽象，在學生眼中就不再“通俗化”，反映到口中也就更難于表達。
第三種，將“聽、看、想”的內容和結果轉化為“說”的`困難，這一點在大多數同學身上都存在，也是最值得我們去關注的。從這種意義上來說，就要求老師要盡量的多寬容學生，少一些抱怨；多一些鼓勵，少一些批評；多一些指導，少一些指責。從而讓學生在課堂上能夠多一些自信，大膽的，靈活的，創(chuàng)造性的去說。
反思我自己的數學課堂，學生說的確實太少了。作為數學教師，要想提高學生的思維能力，必須多指導學生，教師本身課堂內外說話都應客觀、準確、精煉、全面甚至生動，進而用自己的樣板作用感染熏陶學生，也有利于在課堂上和日常接觸中對學生進行指導，這樣才能達到好的教與學的效果。
過去的數學教育是把學生都培養(yǎng)成為數學家的“英才教育”。今天，我們理應是“大眾數學”“生活中數學”的倡導者，也完全應該讓不同的孩子學習不同的數學。讓孩子們都喜歡數學，學會學習數學應用數學是我看完這本書后最堅定的心聲。
教育心理學讀書心得3
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時，我剛從事教育工作只有半年并且擔任了班主任，有時候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了:“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢”。當我們班得到流動紅旗，獲得“先進班集體”榮譽稱號時，楊老師的臉依然那么嚴肅，似乎這些蒙譽的得來本來就是應該的:當我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當看到學生的這篇日記時，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯思仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學生爬到我頭上來，班級紀律就會松散。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的'價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂現的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以很瓶愧的是，為了樹立自己的成嚴，而吝告于自己的微笑。所以，在接下來的教學時光。我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教育心理學讀書心得4
這學期我在教學之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育中的積極心理學》，書中廣泛吸收了國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題，其研究目的在于服務教育。通過閱讀本書，我有以下收獲：
《教育中的積極心理學》既包含了普遍性共同性的教育教學原理，同時又結合學科，針對學科的不同特點，以及學生的興趣與能力，將學科組織、調整與呈現，并進行教學。因此，學習此書，一舉兩得，在了解學生的心理現象及其規(guī)律為自己班級管理提供理論依據的同時，也提高了自己學科教學能力。
一、學習心理學的重要性。
這本書強調了教師通過認真學習心理學，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質。能夠系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據小學生的年齡和心理特點，在課堂教學中要采取相應的措施。有時你認為不經意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學中要了解孩子的內心，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信。
二、了解學生的心理是做好教育教學工作的基礎。
人的任何活動都是由一定的動機所激發(fā)并指向一定的目的的，學習也不例外。學習是復雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學習活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構成了與學習相關的動力系統(tǒng)。其中的動機則是學習活動最基本、最主要的心理動力。心理學研究表明，學習動機強的學生，必然在學習活動中表現出較高的學習積極性，他們在學習中能專心致志，具有深厚持久的學習熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學生的學習水平，就必須千方百計調動學生的內驅力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學習動機，提高學習效果。提高教學工作質量是科學性與藝術性相結合的工作，并不是僅僅掌握某學科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學原理來實施教育教學策略。比如學生在學習的過程中，他們的'興趣、情緒、意志品質和最佳的學習時機，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學生學習效果的各種因素。這時，就需要了解學生賴以進行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關非智力因素情況的誘導，促使學生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。在教學過程中培養(yǎng)學生的整體素質，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價值，對我的教育教學有很大的幫助，今后我還要繼續(xù)研讀它。
總而言之，通過這一期對《教育中的積極心理學》的學習，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學習事件有了嶄新的認識和感悟。
教育心理學讀書心得5
讀完這本《兒童心理學》還是讓人受益良多的，與其說是兒童心理學不如縮減為問題兒童心理學更為貼切，本書作者阿德勒主要針對問題兒童的問題行為探討其產生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問題行為不是憑空產生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會產生一系列行為，而行為是否正確，是否會屬于問題就在于這些行為方式是符合社會規(guī)范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會符合社會規(guī)范要求，主要在于兒童對客觀事實的看法，也就是說客觀事實是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會扭曲客觀事實，從而做出錯誤判斷，最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產生口吃的行為是因為他覺得家人不關心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀事實的錯誤而產生的問題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來逃避，這樣人們就只會說他們懶，而不會說他們笨。所以阿德勒認為成人要以兒童的.視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀看完這本書后，會讓人對兒童有個更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產生原因和應對方式讓人不可忽視，與老師及家長來說，是他們的一本教育指南。
教育心理學讀書心得6
昨天聽到一個很遺憾的消息。
因為青春期的兒子不愛學習愛游戲，管教勸導無效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導下，要前夫作為監(jiān)護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書。
就是說，她不要這個兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。
我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學》，他說：
如果我們贊同個體心理學的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為，總能找到幫助這個孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當然，其中的關鍵是我們要想方設法去尋找。
他還說：
對孩子的教育，家長或教師絕不能有半點灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動而產生挫敗感;同時也不能受到那些關于孩子有無天賦的迷信說法的誘導。從個體心理學的觀點來看，為了培養(yǎng)孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設法解決的問題。
阿德勒擁有堅定的意志和樂觀的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實上，他確實這么做過，他曾在維也納的學校里建立教育咨詢診所，運用現代心理學知識跟教育系統(tǒng)提供服務，一直持續(xù)了大約十五年，很多孩子深受其益。
但我認為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關系，再然后，才能談教育和引導。
作為乖乖女長大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒有清晰認識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。
《兒童教育心理學》，號稱是全世界教師和父母的必讀書，50種語言全球發(fā)行，暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德阿德勒(AlfredAdler)，已經在《被討厭的勇氣》里介紹過(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。
阿德勒創(chuàng)立了個體心理學。他的定義是：個體心理學是專門研究兒童心理的科學，著重研究整體人格，是實踐的知識。不管是心理學家、父母、朋友還是個體本身，只要擁有這樣的知識，就會懂得如何運用這些知識來指導人格的發(fā)展。
而教育問題，他認為可以歸結為一種自我認識和自我指導的過程。如果成人想對兒童進行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認識已經定型的自己，更何況是變化多端的孩子。
還有一個重要的事實。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定，兒童對客觀現實的看法和他們與客觀現實的關系才是兒童發(fā)展的決定因素。
就像人類都生活在同樣的現實世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著自己，每個人的人格并不是建立在客觀現實的基礎上，而是建立在個體對客觀事實的主觀看法上。就是說，個體對客觀事實的看法，絕不是事實本身。
談到這一點，阿德勒說：
成人從自身的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是，成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會出錯，不要期望他們會按照成人成熟的理智來行動，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時會經常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒有必要。
這是多么寬容的態(tài)度!
成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說：“寬容對教育來說是一種非常必要的品質，這一點是很重要的�！�
的確如此。
這本書從人格統(tǒng)一性入手，逐一分析了以下幾個方面的內容：
兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義
如何正確引導兒童追求優(yōu)越感
兒童的自卑感和自卑情結
怎樣防止兒童產生自卑情結
兒童在家庭中的地位，可能成為社會情感和兒童成長的.障礙
有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正
兒童進入新環(huán)境表現出來的性格
兒童在學校的表現
外在環(huán)境對兒童成長的影響
青春期和性教育
一個關于教育失誤的案例分析
對父母的教育以及教師如何跟家長溝通
阿德勒反復強調，這是一本寫給教師和父母的書。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類人。他說：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問題……最好的方式是讓他們在實踐中學習……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”
回到人格統(tǒng)一性。個體心理學認為，兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無法理解他們他所做的事。
阿德勒做了個很好的比喻，把一個特定的表達孤立起來，他形容就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖拋開其他音符來理解這個音符的意義。
我同意個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的，可是他說一個人通常會在4-5歲的時候就形成自己的生活風格，對世界的觀念通常在5歲左右就已經確定并固定下來，并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展。這一點我持懷疑態(tài)度。
關于優(yōu)越感和自卑感，他認為兩者密切相關，是同一心理現象的兩個方面，有幾個觀點：
所有的兒童都有一種天生的自卑感
人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的
所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理
人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑
當自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會衍變成自卑情結
自卑情結不同于自卑感，是一種過度的自卑感
我理解這個優(yōu)越感其實是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿好奇，原本都對學習有天然的興趣。
按照個體心理學的觀點來理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒能成功地轉化為學�；蛘吒改傅囊�，從而產生抗拒。讀書不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。
阿德勒非常強調兒童社會情感的發(fā)展。如果沒有社會情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會情感他的定義是：
一種把自己和他人聯系起來、與他人合作完成任務并使自己成為對社會有用的人的愿望。
這就是現在大咖們反復提到的，未來社會強調的合作精神吧。
我不太明白的是，他認為，如果要確定一個兒童社會情感的發(fā)展程度，要看他會不會為了追求優(yōu)越感而總想表現自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒有這種行為表現的人相比，他更缺乏社會情感。是因為如果只顧表現自己就表示沒有合作意識、團體意識嗎
在這一點上，他賦予母親很重大的責任，說母親最重要的任務就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。
外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經濟因素，疾病，種族偏見，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細致地描寫了可能遇到的情況。
說到青春期，他說：
只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續(xù)對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外，任何想提供指導的人都會遭到這些孩子的拒絕。孩子會對他們充滿懷疑，把他們看作外人甚至敵人。
何止充滿懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿了不屑和鄙視。我其實一直很同情青春期的孩子，像文章開頭那位兒子，一年到頭都不見一次的親戚，大過年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過來。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。
他對性教育的觀點是：
在孩子兩歲的時候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無法更改的——男孩長大變成男人，女孩當大變成女人。
我們應該避免貶低女性和主張男性優(yōu)越的觀念，應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養(yǎng)他們正確的愛情觀和婚姻觀。
孩子沒有必要過早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開始表現出這方面的好奇心、開始探究這方面情況的時候，再告訴他們。
父母應該避免過于頻繁地親吻和擁抱孩子來刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關東西……我們只需在恰當的時候對孩子進行真實、簡單的解釋，而不是去刺激孩子的身體或性意識。
在最后一章，寫到教師和家長應該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬不要得罪了家長們。為此引用了很長一段富蘭克林自傳中的文字，關于謙卑。
在表達一個確定觀點時盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語，而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來”。
事實上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現在的謙卑而感到驕傲。
這很值得我引以為鑒。
教育心理學讀書心得7
比發(fā)射火箭還復雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會不會有點預感，沒錯，就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的：養(yǎng)孩子是個極端復雜問題，是比把火箭送上天還復雜。
雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對于極端復雜問題，有一點是明確的，就是不能僅靠一個人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學先驅阿爾弗雷德·阿德勒，說說他的著作《兒童教育心理學》。
對這本書來說，最關鍵的關鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來，與其分析一片樹葉的顏色紋理，不如了解整個樹木。也就是我們說的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書中舉例，“孩子上學忘記帶書本，是因為他知道他忘記了什么，他的母親都會為他操心。這可不是一個孤立的行為，而是這個孩子總體人格系統(tǒng)的一部分。”
對于懶惰，他說：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口�！�
阿德勒探索的是一條從觀察行為到認識孩子的整體人格，進而改善優(yōu)化，培養(yǎng)孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來的'能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長和發(fā)現，也就是可以自我實現的。
在此基礎上，阿德勒認為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實現的推手。他說“如果我們能以溫柔、關心和理解的態(tài)度來對待孩子，他們往往會表現出令我們意想不到的能力與才智�！�
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人，就不應該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點的灰心喪氣�！�
應該說，看過這本《兒童教育心理學》，最大的收獲是給包括家長在內教育者帶來了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題，相信孩子——有成就自己的內在潛力。
教育心理學讀書心得8
寒假里我加入了共讀共享活動，共讀《教育中的積極心理學》，讓我感受到閱讀的美好的同時，更感受到成長帶來的能量效應。
幸福是人生永恒的話題，成為一名幸福的老師是每個老師的追求。教師的幸福感在哪里?我想幸福的老師一定是孩子喜歡，家長、學校、社會認可的老師，一定是有師德的老師!一定是熱衷不斷成長的老師!選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了終身學習，學習，就是一個成長的.路徑!
心在哪，幸福就在哪兒!教書育人，任重而道遠。作為老師，我們既渺小又偉大，渺小于工作的平凡、枯燥和瑣碎，偉大于知識的傳授和靈魂的塑造。孩子的成長路上總會有風有雨，只要你的努力、你的付出浸潤著愛和陽光，只要你用心、用愛、用智慧去對待每一個孩子，那孩子們就一定會回報你滿滿的幸福。讓我們一起做孩子幸福成長的引路人和守護者，做幸福成長的教育人!
愿我們也擁有這份嬰兒般美好的初心---成長自己，幸福學生，20xx，砥礪前行!
教育心理學讀書心得9
作為一個小學教師，具備精湛的專業(yè)知識是必要的，但是單憑專業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學生，自己專業(yè)本領過硬并不代表能夠保證學生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持，《教育心理學》理論摘要及讀后感。而教育心理學作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來都備受關注，并且在教育教學過程中也起著關鍵性的作用。
教育心理學不是我們學過的《教育學》與《心理學》知識的簡單結合，而是探究學校里學生學習的心理規(guī)律。其知識體系為:學習的過程、影響學習的內部因素、影響學習的外部因素和測量評價。這些知識，可能枯燥無味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學活動。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書匠，永遠勞心勞力地做著事倍功半的教學。
一、《教育心理學》理論摘要
教育心理學作為一門獨立的分支學科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學的概念。對于教育心理學的創(chuàng)建作出突出貢獻的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準確、精密的數量化的方法研究和解決有關學習的問題。1903年，他寫成《教育心理學》一書。在桑代克看來，人類的本性，是先天形成的情境與反應之間的結合。這些先天的結合即是一切教育和人類其他控制作用的起點。教育的目的在于將其中的某些結合加以保持，將某些結合加以清除，并將某些結合加以改變或引導。
1、學習的目的是要實現正面的學習遷移。
近百年教育心理學研究史表明，對學習造成重要影響的學生自身因素（亦稱個人因素或內因）是原有認知結構、學習動機、個體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規(guī)學校教學一般是按年齡分班教學，學生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學生自身的因素與學習成績的關系：
學習成績=f(動機，iq，原有認知結構）
由這一公式可見，學習成績是學生個人動機水平、iq水平和原有認知結構的增函數。原有認知結構對新的學習的影響也就是先前的學習對新學習的影響，即學習的遷移。
人們常說，學校不僅要給學生傳授知識，而且要在傳授知識的同時，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時代，“培養(yǎng)能力”、“發(fā)展智力”的口號有著巨大的吸引力。如果說“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”是學校教學的最重要目標，那么，學習的遷移就是檢驗教學是否達到這個目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉移是教師教學所要解決的主要問題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結構。
認知結構遷移理論的教學含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實際上是塑造學生良好的認知結構問題。為此，必須從教材內容的選擇和教材的呈現方式兩方面確保學生良好的認知結構的形成。認知結構中是否有適當的起固定作用的觀念可以利用，是決定新的學習與保持的重要因素。為了促進遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應放在教材的中心。好的教材結構可以簡化知識，可以產生新知識，有利于知識的.運用。這種結構必須適合學習者的能力。
認知心理學認為，當人們在接觸一個完全不熟悉的知識領域時，從已知的較一般的整體中分化細節(jié)，要比從已知的細節(jié)中概括整體容易一些。認知心理學還認為，人們關于某一學科的知識在頭腦中組成一個有層次的結構，最具有包容性的觀念處于這個層次結構的頂點，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學理念與教學策略至關重要。
不論何種具體技能的教學，都必須注重概念和原理的教學。如小學生學習讀、寫、算基本技能，必須注重讀、寫、算基本概念、原理和規(guī)則的教學。這樣學生容易從一種技能的學習向另一種技能的學習遷移。從練習的來看，有研究表明，先前學習的內容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務因有共同成分而會導致混淆。也就是說，學生可能沒有掌握他們的共同的產生式規(guī)則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現實質上的差異。
要實現“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應重視策略性知識的學習和遷移。在科學心理學誕生之前，教育家認為，“學會學習”與“學會思維”的能力可以通過形式訓練實現�？茖W心理學在否定了形式訓練說之后，經過近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說的認知策略遷移說，為教學改革指明了新的方向，讀后感《《教育心理學》理論摘要及讀后感》。但認知策略遷移研究的實驗結果要轉化為的教學實踐，仍有許多路要走。根據知識分類學習論和策略性知識的學習與遷移研究結果，我們應把策略性知識教學作為重要教學目標之一。
二、《心理學》讀后感
根據教育心理學的理論概述，說簡單一點，教育心理學就是學與教這個過程的方方面面規(guī)律的科學，具體說來，作為教師在實踐教學過程中就應該特別注意以下兩個環(huán)節(jié)：
1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學。
教育心理學首先就要求必須要了解教育過程的執(zhí)行者。教師的特點，以及這些特點對教學過程會產生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學觀念和方法，有些老師認為教學就是“教師教，學生學”，因而采取填鴨式的教學方法；而有些老師則認為應該發(fā)揮學生的主動性，主張讓學生動手操作，自己發(fā)現問題、提出問題和解決問題，在活動中學習和提高。另外，研究還發(fā)現，教師的性格特征也會影響教學過程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統(tǒng)教學法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學生在老師目前也能夠更自由的表現自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學效果。好的教材能夠對知識體系有科學、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點凌亂，敘述冗長而缺乏重點，這直接導致老師的教學事倍功半，學生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實施教學過程很重要的起點。
高等職業(yè)技術教育是近幾年來蓬勃發(fā)展起來的一種辦學形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務地區(qū)經濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時代社會的發(fā)展，具有較強的實用性。但目前，作為高職教育的日語教材還沒有非常合適的，要么過難，要么過易，這也是目前高職日語教學面臨的最大問題。
2、了解學生特征，選擇合適的教學策略，實現因材施教。
作為學生，他們之間存在差異也是必然的。每個學生都有自己的一套“讀書哲學”，有的孩子堅信學習靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀念的孩子在學習上可就不一樣了，對于自己學得好，有成績的科目，可能還沒有明顯的區(qū)別，可一遇到難度大，學不好，不感興趣的科目，前者可能還會踏踏實實一步一個腳印的學下去，后者則可能很快就放棄了，結果當然也會很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據學生的不同特點施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學方式和方法，因此，教師必須了解學生的個性特點，了解學生的學習動機和學習能力、學習習慣，才能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學方法對于不同學科、不同教學內容有什么影響，以及教師如何與教學方法進行匹配才能取得良好的教學效果等等，也是教育心理學所要求的內容。動手操作的教學方法，對于物理、化學等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語文等科目卻可能沒什么效果。對同一門學科，不同的內容來說，同一種教學方法的作用也可能相差很遠。
我是一名日語教師，語言教學具有理論實踐緊密結合、包容性強、貼近生活、強調實用性等特點。而且外語教學不僅要求教師教授學生語言的發(fā)音、語法、句型等語言學知識，還同時需要老師針對不同的學生采用不用的教學方法，比如有基礎的學生就應該多以學生的練習為主，沒有基礎的學生就應該側重于教師的講解。除此之外，在教學過程中，還應該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會等方面的知識來促進學生對語言的理解和掌握，也可以使學生能夠掌握生動、實用的外語，有利于學生交流能力的培養(yǎng)。
教育心理學讀書心得10
《數學教育心理學》是我們大學要學的一個科目，但讀大學時，沒有經過教學，沒有實際的操作，所以當時讀書時學得沒有不好，現在，隨著自己教學遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現在，我又拿起這本書，細細閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結合教學實際，還是有一些體會。
該書有一段話對數學老師出題（例題、習題、考題等）較有指導性，因為它介紹了學生對數學知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數學題：
“如何判斷學習者對知識的理解深度？標準大致有：
�。�1）能否用自己的語言去解釋、表述所學的知識；
�。�2）能否基于這一知識做出推論和預測，從而解釋相關的現象，解決有關問題；
（3）能否應用這一知識解決變式問題，即保持關鍵特征不變，改變非關鍵特征，從而使原來的關系體現在新情境中，這要求學生對知識的真正含義有概括的把握；
（4）能否綜合相關的知識解決問題，真正的問題往往不是單憑一個知識點就能解決，而是需要綜合幾方面的知識才能形成解決問題的方案，知識的整合是與知識的理解深度密切相關的，這就是建構主義者所追求的重要目標；
�。�5）能否將所學的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應用知識，是建構主義的重要初衷，這同樣要依賴學生對知識的`深刻理解。
對知識形成深層次理解，這是建構主義學習和教學的核心目標，建構主義的許多主張都與此相關。‘為理解而學習、教學’是建構主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）
下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補充：
�。�1）轉述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。
�。�2）揭示：把具體問題中隱藏的數學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數學知識？”
（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學里的多邊形只指凸多邊形）。
“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數學過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數學知識化歸為一。如學了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數題，百分數、比和比例之類的題就不難。
運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數學知識融會貫通，形成良好的知識結構，記憶深、好應用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個數學知識點。
�。�5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結束，我都要堅持讀書。
教育心理學讀書心得11
根據學校的要求，我在暑假里閱讀了《每天學點教育心理學》�，F在身邊越來越多的人開始談論甚至研究教育心理學，每次師德培訓時也總是少不了“心理學”這三個字，它在我們的教學工作中也日漸深入。本書從用教育心理學的角度去發(fā)現學生、呵護學生、激勵學生、引導學生，同時用教育心理學塑造自己和打造日常教學亮點，從而能夠全方面的培養(yǎng)學生的綜合心理素質。在本書中，作者從一個個經典而真實的小故事、小案例入手，以簡明而深刻的手法對學生進行心理學分的分析，從多角度、多方面總結教師怎樣在日常教學中運用教育心理學的知識使學生能夠做到高效率高質量的學習，同時教師也能利用教育心理學能夠高效率高質量地進行教育教學活動。因此，作為新時代的教師，不僅要了解學生的心理，更加要了解自己的心理，才能成為新教育的開拓者。
對于教師來說，教育心理學是一塊很好的敲門磚，可以敲開學生的心的大門，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤每一位學生的心田。這主要表現在通過教育心理學我們可以去發(fā)現學生、呵護學生、激勵學生、引導學生。
學生身上都是有閃光點的。為了學生的進步，我們需要用教育心理學來尋找學生的這些閃光點。人們常說：千里馬常有，而伯樂卻不常有；美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現
的角度。書上的例子用的很好：每一個學生都是一顆奪目的‘珍珠’，只是有些學生的優(yōu)點直接露在了海灘的表面，而有些‘珍珠’不幸被埋在了下面。而我們教師要做的就是去掉這些“珍珠”上面的沙土，讓他們像別的珍珠一樣光彩奪目。而美國哈佛大學心理學家加德納也強調：人與人的差別主要在于人與人所具有的不同智力組合，我們必須承認并開發(fā)各式各樣的智力和智力組合，必須對每個學生的'認知特點都給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展。因此，作為教師。我們不能總盯住學生的缺點和不足，而是應該學會發(fā)現學生身上的“亮點”。人的內心都有被別人欣賞的渴望。寸有所長，尺有所短，任何學生都值得我們教師用欣賞的眼光去看待。這樣我們才能成為一個合格的發(fā)現者和挖掘者，
小學階段是他們心理慢慢成長的階段，這關系著他們的身心是否健康。學生畢竟還是孩子，他們的心理是不成熟的，他們就像風雨中的小草，是易受傷的。作為教師，我們要為學生們營造一個更好的外部環(huán)境，從而更好地呵護他們脆弱的心靈。教師除了人生閱歷、知識、年齡等之外，與學生沒有多少區(qū)別。為了醋精學生心理健康發(fā)展，教師必須重視學生的心理問題，盡量減少自己的教育行為對學生心理的傷害。“蹲下身來看看孩子的世界�！蔽覀円鹬孛恳晃粚W生，以共情心理去看待學生；同時教師的批評也要把握住學生的心理，以最平和的心態(tài)和最寬容的心胸面對學生，慢慢地將學生的心理素質培養(yǎng)進行到底。
教師在教育教學中應貫徹以激勵為主的原則。教師外在的激勵，
會對學生起到積極地催化作用，能使學生的學習能力逐漸發(fā)展。教師一定要對學生采取信任的態(tài)度，利用信任的力量使孩子的潛力得到最大限度的發(fā)揮。作為一名教師，要合理而充分地運用贊賞的藝術，讓師生之間的關系更加緊密，在日常教學中啟發(fā)和喚醒學生的學習自覺性和道德良心，使學生樹立學習目標、道德理想，領悟人生意義。另外，教師應該對學生充滿期待，要善于發(fā)現和挖掘學生身上的閃光點，幫助他們發(fā)揚優(yōu)點和長處，改正缺點和錯誤，從而讓學生明白老師對每一位學生都充滿了期待。而這種期待，往往是讓學生夢想成真的基石之一。也許我們對其有了期待，很奇怪，期待往往會變成了現實。當學生遇到很困難的事情而教師也無能為力的時候，我們要給他們以安慰，讓他們要保持著一個勇敢自信的態(tài)度。當他們有了一定的成功體驗時，我們要給予他們一定的獎勵，但是在這期間，我們要合理利用變化的間隔強化方法，給學生們喜歡的不同種類的獎勵。
學生的成長需要教師的引導。教師的言行對于學生具有權威性，學生會不加選擇的對其進行模仿。因此，教師在儀表、語言、行為等各方面都要為學生做好一個好的榜樣。教師要發(fā)揮好這個作用，這樣將會使教學事半功倍，會使學生的學校生活多彩而規(guī)律。其次，我們要用良好的環(huán)境對學生進行引導。良好的學習環(huán)境不僅有利于學生學習效果的提高，而且能陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，激勵學生勤奮學習、積極向上，促使學生全面發(fā)展，健康成長。再次，教師要培養(yǎng)學生敢于面對困境的勇氣和戰(zhàn)勝困難的決心。文化知識可以讓學生變得不再無知，而挫折教育卻能教給學生怎樣在以后的社會中面對
困難和挫折，使他們具備基本的生存技能。教育就是要讓學生具備應對挫折的正確態(tài)度，這比教給他們無數的文化知識更加重要。另外，教育工作應變“灌”為“誘”，變“堵”為“疏”，遍限制型為引導型。教師在教育中只有變堵為疏，才能避免學生產生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地實現教育的目的。作為教師，我們還要引導學生進行合理的心理宣泄，化解他們的學習壓力。像這樣能夠多方面地去把握學生，從多角度地去引導學生。
學生需要教師各方面的引導，因此教師本身應該要具備良好的心理狀態(tài)，要避免在教學過程中出現錯誤的心理，要把握好各種教學因素的度。首先，教師在面對全體學生時，要用發(fā)展的眼光看待學生，多方面地評價學生，要采取恰當的方式合理地照顧學生的自尊，千萬不要戴上“有色眼鏡”來對待學生。其次，教師要注意調整自己的狀態(tài)，因為教學并不是簡單地重復，教師要教給學生獲得知識的能力、解決問題的能力、創(chuàng)造能力，促進學生的綜合發(fā)展。然后，教師要擺正自己的心態(tài)，做一個善于傾聽的教師，要克服偏袒心理，要避免權威心理，更不要刻意去雕刻學生，要把握好教育中的各種“度”，以平常心對待教育教學，這樣才能使使教育真正成為“以學生為本”的教育。最后，為了使日常教學不再使學生覺得枯燥乏味，教師還要運用多種教育心理學知識打造出更多更好的教學新亮點，來調動學生學習的積極性。
在了解了學生的心理，又了解了自己的心理后，教師要利用教育心理學知識培養(yǎng)學生健康的競爭心理、合作心理、集體心理、責任心
理，并讓學生克服依賴心理、遠離嫉妒心理、戰(zhàn)勝自卑心理和受挫心理、正確處理戀愛心理，從而多角度地把握學生的心理，把五星的教育化為有形的表現。
教育心理學讀書心得12
積極心理學思想是由美國心理學會主席賽利格曼提出，在20xx年發(fā)表了《積極心理學導論》一文，吹響了建立積極心理學的號角。
什么是積極心理學？積極心理學是一種以積極品質和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學研究。積極心理學的研究重點放在人自身的積極品質和力量方面，主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一和積極的心態(tài)來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學的主要研究內容是“一個中心、三個基本點”。“一個中心”是指積極心理學要以研究人的幸福為中心，幸福在多數情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的'所有鵝卵石都有交給了聰明人�；厝ブ蟮哪翘焱砩�，老實人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實人客觀上吃了一點虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個要素——樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現為興高采烈的外在情緒表現形式；參與是指對家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個體對行為或事件深層價值的理解，并在此基礎上能發(fā)揮自我的力量，達成超越自我之上的目標。也就是說，一個人要有真實的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達到超越自我。積極心理學研究的“三個基本點”是：積極情緒、積極人格特質和積極的社會組織系統(tǒng)，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現。
教育心理學讀書心得13
軍事心理學是研究軍事活動中人的行為、心理和心理素質的一門學科。作為一位軍人，我讀了許多關于軍事心理學的書籍，從中獲得了許多寶貴的經驗和知識。下面是我對軍事心理學讀書心得的體會。
第一段：心理素質對軍人的重要性
在軍事活動中，軍人們面臨著許多身心挑戰(zhàn)和壓力。因此，具備良好的心理素質對于軍人的成長和發(fā)展非常重要。通過閱讀軍事心理學的專業(yè)書籍，我認識到心理素質在戰(zhàn)場上的重要性。一位軍人要想在壓力和緊張的情況下保持冷靜、果斷，需要具備堅定的意志和自我控制的能力。此外，良好的.心理素質還包括適應環(huán)境變化、處理沖突和壓力的能力等。這些素質的培養(yǎng)對于軍人的成長是至關重要的。
第二段：軍事心理學在軍人訓練中的應用
軍事心理學的研究成果在軍事訓練中得到了廣泛應用。通過閱讀軍事心理學的知識，我了解到軍事心理學如何幫助軍人們提高戰(zhàn)斗力和完成任務。例如，在集訓中，軍事心理學的知識可以幫助軍人們提高他們的學習效果和工作效率。軍事心理學指導著如何正確地培養(yǎng)軍人的意志力和毅力，讓他們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持積極的心態(tài)和堅持到底的精神。此外，軍事心理學還可以幫助軍人們更好地適應軍隊的生活和組織文化。
第三段：調整心態(tài)，處理挫折和壓力
軍事心理學還可以幫助軍人們調整心態(tài)，處理挫折和壓力。一位軍人在面臨困難、挫折和壓力時，如果沒有良好的心理素質和調整心態(tài)的能力，很容易陷入消極情緒中，影響士氣和執(zhí)行任務的效果。通過閱讀軍事心理學的書籍，我了解到調整心態(tài)的重要性。軍事心理學教導著軍人如何通過積極的心態(tài)來面對困難和壓力，如何正確地處理挫折和失敗。這些知識在實戰(zhàn)中非常重要，可以幫助軍人們提高應對困難和挑戰(zhàn)的能力。
第四段：培養(yǎng)軍人的團隊合作精神和領導能力
軍事心理學還可以幫助軍人們培養(yǎng)團隊合作精神和領導能力。在戰(zhàn)斗中，軍人們需要與戰(zhàn)友緊密合作，良好的團隊合作精神是戰(zhàn)爭勝利的重要保證之一。軍事心理學的知識可以幫助軍人們了解團隊合作的重要性，學習如何與戰(zhàn)友們有效地溝通和協(xié)作。另外，軍事心理學也可以幫助軍人們培養(yǎng)領導能力，學習如何領導團隊完成任務。這些知識對于提高軍人的團隊戰(zhàn)斗能力至關重要。
第五段：軍事心理學的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展
軍事心理學作為一門新興的學科，仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和問題。軍事環(huán)境的特殊性決定了軍事心理學需要與軍隊的實戰(zhàn)需求緊密結合，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，軍事心理學應該加強與實際實戰(zhàn)的結合，進一步深化對軍人心理的研究，提高心理教育的針對性和實效性。同時，軍事心理學也應該更多地應用于軍事訓練和戰(zhàn)備建設，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
總結：通過閱讀軍事心理學的專業(yè)書籍，我認識到心理素質在戰(zhàn)斗力和完成任務方面的重要性。軍事心理學的研究成果在軍事訓練中得到廣泛應用，可以幫助軍人們提高學習效果和工作效率。軍事心理學還可以幫助軍人們調整心態(tài)，處理挫折和壓力。此外，軍事心理學還可以幫助軍人們培養(yǎng)團隊合作精神和領導能力。然而，軍事心理學仍然面臨許多挑戰(zhàn)和問題，需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，我們應該加強軍事心理學的實踐應用，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
教育心理學讀書心得14
這是一本很棒的書！一個孩子從生下來到長大獨立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會面臨很多的變化。非常重要的就是人際關係的建立。一個人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的關係。
當然在這個階段父母的態(tài)度，方法對孩子的`未來至關重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個人，需要尊重，愛護，平等的關係？？需要受教育，需要跟社會和人群建立良好的互動，才能更好地實現人生的真正價值，更好地對社會做貢獻！但是，並不是每一個人都有運氣和明白所有的道理。
每個人都需要不斷學習，反思，比對，調整，再螺旋式提升，進而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對兒童，也針對兒童的家長，老師，親戚，同學，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現象也許沒有一個標準來評判，也沒有一個結論來終止。這裏有很多很多的例證可以學習，可以思考，或許，方法就在其中！
教育心理學讀書心得15
最近，有幸拜讀了著名心理學家皮亞杰的著作《教育科學與兒童心理學》一書，受益匪淺，這本書給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認識了我的學生，學會去關注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談談讀完書中第二章節(jié)“兒童心理學及青少年心理學的進展”后的一些感受。
這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對于認知的兩個方面：圖像與操作。心智自然生長，經歷了“感覺+運動”主導的初級階段、具體運算階段、形式運算階段，其特征是轉化體系的逐步形成，我們把認知的這一方面稱作“操作”。有認知工具專門處理狀態(tài)，或者說把運動和轉化描述成一個個前后相隨的`狀態(tài)，我們稱其為“圖像”，比如說感知、模仿，所謂內化的模仿，就是由心理圖像構成的。
書中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的時候，我們會發(fā)現，在前運算階段，圖像還是靜態(tài)的和可復制的，這是由于兒童還沒有預測運動或變化結果的能力。比如說，4—6歲的兒童會通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程，兩種狀態(tài)的突變在他們腦海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動且具有預見性，這個能力要在兒童7-8歲或更大時才能發(fā)展起來。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要 外來因素的干預，干預的性質是操作。
在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結構化和記憶存儲對操作、對動作的圖式化有密切的關系。例如，比較下列三組兒童對一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀察搭好的積木；B組：兒童自己重搭；C組：兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好，這再次說明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動作本身所含有的信息價值和培訓價值。
這章給我的啟示是：在教學活動中，一定要讓孩子自己動手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會理想。
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