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[精華]金融的讀后感15篇
當細細品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的金融的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[精華]金融的讀后感15篇](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d039_5fbf7efac1cec.jpg)
金融的讀后感1
每天都在接觸金融，從新聞報道的投資到自己購買證券以及房貸等行為，無不是金融。但是什么是真正的金融，確實沒有很好的理解其中的真諦。當然通過本書就能理解了？也非必然。但確實對金融的理解更深入了。
本書實際上講述了：國家的發(fā)展必須靠金融，個人以及家庭的發(fā)展也必須靠金融；金融是依托信貸、融資，而良好的'金融環(huán)境必須依托于行政、司法與法治三方面相互制約。中國在此方面還在發(fā)展中。
不過對個人而言，要及早體會金融尤其是信貸對個人生活的影響，合理利用信貸來規(guī)劃自己的生活。如通過借貸，預(yù)支未來的收入，讓自己提前提升生活質(zhì)量。當然要量力而行。
書中的文章基本上是獨立發(fā)表的文章似的，重復(fù)性很高。所以理解了理念就好。
金融的讀后感2
陳志武先生是美國耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟學(xué)教授，他撰寫的《金融的邏輯》一書雖然講解了很多東西方的金融發(fā)展事件，但貫穿全書的核心問題其實很簡單：金融究竟是什么邏輯？通讀全書，我突出的感受有以下幾點：
一是資本的邏輯。作者把公元1600年左右的國家分成兩組：一組是國庫深藏萬寶的國家，中國明朝國庫藏銀1250萬兩，印度國庫藏金6200萬塊，土耳其帝國藏金1600萬塊，日本朝廷存金1030萬塊；另一組是負債累累的國家，像西班牙、英國、法國、荷蘭、意大利等。400年過去了，哪組國家發(fā)展得更好？當年國庫藏金萬貫的國家，除日本通過明治維新改變命運外，其他國家迄今仍是發(fā)展中國家，而當時負債累累的卻是今天的發(fā)達國家。作者據(jù)此得出一個結(jié)論：資本化是國家經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。他提出，金融的核心是跨時間、跨空間的價值交換，資本化就是把未來的錢通過證券化的方式轉(zhuǎn)化為今天的資本，用于當前的生產(chǎn)生活開支。陳教授認為，從英美等國家的發(fā)展歷史看，的原因主要不是對外掠奪，而是資本化發(fā)展與金融創(chuàng)新的結(jié)果。這是一個與國內(nèi)傳統(tǒng)認識有較大出入的觀點。
應(yīng)該看到，中國改革開放30多年來，之所以“錢”越來越多，主要也是資本化改革的結(jié)果。但要注意一種現(xiàn)象：西方國家往往是政府窮得很，老百姓的日子過得滋潤；而當前的中國恰恰是政府手上很有錢，絕大多數(shù)老百姓的日子卻是過得緊巴巴。因此，中國還需要很多的資本化和資本深化的改革。
二是市場的邏輯。資本化與市場化是既有聯(lián)系也有區(qū)別的兩個概念。之所以單列“市場化”，源于陳教授在書中對儒家思想的分析讓我印象深刻。幾千年來，中國人接受的都是儒家教育，儒家主張靠血緣網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部來互通有無，實現(xiàn)人際金融交易，但它不能每個人奮發(fā)向上。日常生活中，我們應(yīng)該都碰到過這樣的事情：買房子缺錢了，首先想到的是向親戚朋友借錢，而不是向銀行貸款。因為親戚朋友的錢是“軟約束”，沒錢可以賴賬不還；而銀行的錢是“硬約束”，是需要房產(chǎn)作抵押的，一般賴不得。比較而言，外部金融市場更能逼著每個人去自食其力，也為個人空間、個人自由的最大化提供了基礎(chǔ)。
從本質(zhì)上講，市場在中國一直受到儒家思想的壓制。但30多年的改革開放，特別是各種金融市場出現(xiàn)后，中國人的個人空間終于出現(xiàn)并正在擴大。國內(nèi)社會各界普遍覺得中國文化重視家庭，而西方文化不重視家庭，或者說西方人對家庭情感看得比中國人淡，陳教授認為是一種誤解。實際上中國人和西方人都重視“家”，只是追求的“家”的境界不同。傳統(tǒng)中國的“家”側(cè)重強制性的經(jīng)濟交易功能，而西方社會的“家”側(cè)重基于自愿的感情交往功能。當然，傳統(tǒng)儒家文化的轉(zhuǎn)型是正在進行時，而且會持續(xù)相當長一段時間。但不管怎么說，一種基于金融市場和法治的體系最終取代傳統(tǒng)家庭和儒家文化的體系，則是歷史的必然。
三是創(chuàng)新的邏輯。作者在書中花很大篇幅分析了美國的次貸危機。從媒體上得到的印象似乎是美國經(jīng)濟與社會已進入“水深火熱”之中，但從實際的美國社會生活看，都難以感受到或者看到這種危機。也就是說，危機主要還是集中在金融證券市場和信貸市場，對多數(shù)美國人的生活影響有限。在分析金融危機的起因時，多數(shù)人都將矛頭指向了金融創(chuàng)新。作者承認層出不窮的'創(chuàng)新帶來了嚴重的結(jié)構(gòu)性問題，但這是金融創(chuàng)新的過錯嗎？作者給予了否定，并認為危機之后美國的消費驅(qū)動模式不會終結(jié)，相反中國的經(jīng)濟增長也要從投資驅(qū)動型向消費驅(qū)動型轉(zhuǎn)變。
關(guān)于金融創(chuàng)新，作者認為美國和中國的情況代表了兩個極端。在美國，金融創(chuàng)新可以說是完全放開的，出了問題再說，沒出問題可以完全自由。而中國則是，如果沒有政府批準，任何創(chuàng)新都不行。美國允許自由的金融創(chuàng)新，當然會出現(xiàn)一些問題，但恰恰是通過出現(xiàn)問題，才知道什么地方應(yīng)該要有監(jiān)管。中國的金融管制，表面上看沒有什么代價，實際上這個代價在用其他形式表現(xiàn)出來。千萬不要因為美國金融創(chuàng)新出了問題，就認為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對的。如果說，美國金融的問題是創(chuàng)新過度帶來的，那么中國金融可能恰恰是創(chuàng)新不足的問題，我們沒有任何理由為躲過了一次金融危機而暗自高興。
金融的讀后感3
得益于指導(dǎo)老師的推薦，小編有幸拜讀了由美國德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校商業(yè)法教授費蘭克·B.克羅斯（Frank B. Cross）與羅伯特·A.普倫蒂斯（Robert A. Prentice）編寫的，由華東政法大學(xué)兩位副教授伍巧芳與高漢合作翻譯的《法律與公司金融》。
此書從經(jīng)濟學(xué)與行為決定論方面分析了法律法規(guī)在公司和其他企業(yè)的發(fā)展與成功中所扮演的角色，并介紹了美國法律與公司金融的歷史以及運用跨國實證分析的方法來檢驗基礎(chǔ)法、公司法和證券法對于金融發(fā)展的具體影響，最后依據(jù)實證分析所得出的結(jié)果以及美國市場的現(xiàn)實狀況，提出了當前的有關(guān)爭議。此書涵蓋了大量的材料，運用了理論和實踐相結(jié)合的方法深入淺出地向讀者展示了作者的學(xué)術(shù)成果，適合商務(wù)人士、法律專業(yè)的學(xué)者、研究生以及本科生閱讀。
如今，隨著中國金融市場愈加開放，金融創(chuàng)新服務(wù)不斷涌現(xiàn)，金融產(chǎn)品的收益越來越高，伴隨而來的是高風險、高杠桿。去產(chǎn)能、去杠桿、去庫存、降成本、補短板成為了今后幾年優(yōu)化中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、加大社會有效供給的重要任務(wù)。而降低金融風險的有效方法便是通過制定法律法規(guī)維護金融市場的良好秩序。
而應(yīng)該制定怎樣的法律及如何使法律價值最大化是目前我們急需進行探討的。而此書運用回歸變量分析方法，將法律變量作為重要的解釋變量對最終的金融變量進行了回歸分析，以刻畫出法律對于金融市場的影響效果。小編認為，在制定法律時可以參照適用此種方法，以探求制定更為有效的法律制度，這對指導(dǎo)我國的金融體制改革有著重要意義。
而事實上，在適用回歸分析方法進行研究時，也是有一定的障礙的。一方面法律法規(guī)不同于金融數(shù)據(jù)，現(xiàn)實生活中并沒有能代表法律法規(guī)的現(xiàn)成及準確的量化測量。另一方面，就像有部分學(xué)者并不認同“惡法非法”一樣，法律可能并沒有好壞之分，這就導(dǎo)致了我們沒有辦法簡單地用序數(shù)的方式來衡量法律的差別。但是我們可以將某一法律規(guī)定的存在與否用一個二元變量來表示，讀書筆記.也能夠?qū)⑺鼈冋显谝黄鹱鳛橐粋�連續(xù)的變量，以此來刻畫當某一自變量發(fā)生變化的時候，會導(dǎo)致用于衡量金融市場變化的因變量發(fā)生何種變化。如此便可探究此前的有關(guān)法律和金融發(fā)展之間關(guān)系的研究結(jié)果的正確性以及可靠性，同時也可以將其引入到實踐當中，便于確定已經(jīng)頒布的某一法律規(guī)定對于過去的金融市場的影響程度，進而評價該法律規(guī)定存在的必要性，為日后制定法律法規(guī)提供指導(dǎo)作用。當然，確定了研究法律對金融市場的影響效果的方法，還需要確定研究中需要用到的`自變量與因變量。
《法律與公司金融》一書中是運用了跨國實證分析的方法，其所確定的變量對于研究中國的金融制度改革有一定的意義。但是鑒于中國國情的特殊性，仍需進行一定的修正。
此書所運用的研究方法已經(jīng)超出了傳統(tǒng)法學(xué)所使用的研究方法，引入了經(jīng)濟學(xué)中的回歸變量分析方法，因為其中的研究不僅覆蓋了法學(xué)學(xué)科，還包括了經(jīng)濟學(xué)。事實上，此前類似的研究都是由經(jīng)濟學(xué)家進行的，雖然也為法律的價值提供了一個有說服力的案例，但始終還未能成功地獲得較好的法律變量。于是，此書的作者進行實證分析時，使用了一些前期研究相同的變量，同時利用自身法學(xué)研究的工作經(jīng)驗及豐厚的法學(xué)知識，增加了一些變量，使之更有效、更準確地研究法律規(guī)定對不同的經(jīng)濟收益措施產(chǎn)生的影響。
此外，在此書的第三章中更是使用行為心理學(xué)的基本原理，從不同角度突出一項設(shè)計出色并且嚴格實施的法律在市場經(jīng)濟中所體現(xiàn)的優(yōu)勢和價值。凡此種種，都向我們法學(xué)院學(xué)生傳達出了一種信號：在如今的經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，除了學(xué)習傳統(tǒng)意義上的法律知識以外，還需要拓展性地學(xué)習不同學(xué)科的知識，這就是跨學(xué)科學(xué)習。按小編的理解，在跨學(xué)科學(xué)習上，法學(xué)知識是最容易與其他學(xué)科結(jié)合的。因為社會的方方面面都離不開法律法規(guī)的約束，法學(xué)學(xué)科是“最接地氣兒”的。而基于法學(xué)的這一包容性，使得我們更愿意去學(xué)習其他學(xué)科，也更有利于我們掌握其他學(xué)科的知識。
金融的讀后感4
《世界是部金融史》，22萬字，閱讀時長18小時
連續(xù)讀完了陳雨露的《世界是部金融史》、《中國是部金融史》兩部作品�？熳x完才知道，《中國是部金融史》只寫到唐代，算是上部，還有一本中國是部金融史2，書名《天下之財》。
這兩本書下載了備看都有一兩年了，此前老覺得書名起得有些娛樂化，不嚴謹，一直沒有放在必讀書單前邊，終于得以讀閉。
陳雨露曾任中國人民大學(xué)校長，此前從財政金融學(xué)院任教，到任人民大學(xué)財政金融學(xué)院院長，而今已任中國央行副行長數(shù)年。從這兩本書來看，其學(xué)術(shù)背景源自深厚的世界史、中國史的基礎(chǔ)背景和功底�？梢哉f，用貨幣的眼光看歷史，是這幾本書的視角。
其實，中國當代出版界以通俗讀物演繹貨幣史和經(jīng)濟史的作品并不多，此前看過的也僅吳曉波的激蕩系列四五本書而已。
相比之下，更嚴肅的讀物就是財經(jīng)院校的貨幣史或金融史類教材了，讀來又相對枯燥和呆板。這讓我想起了大學(xué)時上《中國財政史》課程時的情景，記得開頭內(nèi)容從遠古結(jié)繩記事開始，授課老師雖然還是班主任老頭，但講得也覺無趣，所以那會兒覺得這竟是一科很乏味無趣的課程了。而今工作多年再回頭看，從金融的視角和眼光，審視歷史，潛移默化中浸染和建立了金融的思維，這都是多么寶貴的基礎(chǔ)知識。年少無知的輕狂，真是罪過了，我們的班主任老頭，阿們。
從古典時期的`梭倫改革，到近代的特里芬魔咒，再到現(xiàn)代的信用違約互換cds，放在歷史的長河中，更容易讓讀者理解現(xiàn)代金融格局和金融工具的一步步產(chǎn)生、發(fā)展。不過書中時時的調(diào)侃語氣，尤其是多次拿芙蓉姐姐出來說事，除了顯示出這書的年代外，更讓我懷疑此兩本書的具體內(nèi)容，是由陳教授帶的研究生所執(zhí)筆了。
有意思的是，百度里的陳雨露作品，更多的是一些嚴肅學(xué)術(shù)書籍，所看的基本都不在其著作書單上，不知為何。
總得來說，開卷有益罷。
金融的讀后感5
該書最為重要的一點是它向我們介紹了美國中央銀行是如何在經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己職能解決危機重癥，我們看到了美國中央銀行運作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認為美國的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。
美國的中央銀行就是美聯(lián)儲，該書介紹了美聯(lián)儲是如何應(yīng)運而生，又是如何在美國多次的經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔任美聯(lián)儲主席8年，他和美聯(lián)儲有著近20年的深入接觸，20xx年接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了20xx年的金融危機，對美聯(lián)儲在危機中的責任和義務(wù)感受頗深。該書是伯南克在大學(xué)的演講稿編輯成書，共有四講，一講是美聯(lián)儲的起源和使命；二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲；三講是美聯(lián)儲應(yīng)對金融危機的政策反應(yīng)；四講是危機的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時還附有學(xué)生的問答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲的成立也是順應(yīng)時勢，1893年美國爆發(fā)異常嚴重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而1907年爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國國會同意在1914年成立美聯(lián)儲，當時的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運作。當然作者也談到了金本位制對美國金融業(yè)的影響，認為金本位制短期內(nèi)會頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長期來看，物價相對穩(wěn)定。1933年羅斯�？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟也在1933-1934年間出現(xiàn)了強有力的復(fù)蘇。
作者并沒有回避20xx年所引發(fā)的金融危機，而是較為細致的闡述了此次金融危機爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥，監(jiān)管機構(gòu)的不力和隨房價變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關(guān)衍生產(chǎn)品的廣泛使用導(dǎo)致了金融危機爆發(fā)。作者認為20xx-2009年的危機是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于銀行部門，而是擴大到整個金融市場。文中也提到了美聯(lián)儲在這次危機中發(fā)揮的作用，比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟交易商在美聯(lián)儲的援助下被摩根大通收購；美國政府支助企業(yè)房利美和房地美，在美聯(lián)儲的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財政部接管；美林證券被美國銀行收購；從事信用保險業(yè)務(wù)的美國國際集團公司被美聯(lián)儲實施緊急流動救援，幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲的監(jiān)管范圍，最終導(dǎo)致破產(chǎn)。
作者認為美聯(lián)儲已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定，有一整個部門的.工作人員忙于通過各種計量指標，來識別整個金融體系所面臨的風險以及可能會給整個體系帶來風險的金融機構(gòu)，而這些系統(tǒng)重要性金融機構(gòu)將被特別監(jiān)控，并須持有額外資本。20xx年金融危機爆發(fā)，美聯(lián)儲積極救助一些面臨倒閉的企業(yè)，同時制定了兩個目標，一是就業(yè)最大化，其次是保持物價穩(wěn)定，維持低通貨膨脹。主要運作就是新貨幣政策的出臺以及大規(guī)模資產(chǎn)購買的計劃實施�！抖嗟�-弗蘭克法案》就是彌補系統(tǒng)監(jiān)管的缺失，對大而不倒企業(yè)的謹慎破產(chǎn)，還有對奇異金融工具、衍生品的透明化改進等。由于美聯(lián)儲的措施得當，美國經(jīng)濟衰退期是20xx年12月到20xx年6月，目前為止，經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)增長了將近3年，而年均增長率為2.5%。經(jīng)濟不再緊縮，而是回到了增長的正軌。
金融的讀后感6
本書共分為8個主要部分，1。心理學(xué)基礎(chǔ)；2。不完美市場；3。投資風格輪動；4。股票估值；5。投資組合構(gòu)建與管理；6。資產(chǎn)配置；7。公司財務(wù)；8。指標。（這次主要是1，下次2）
其中，5、6、7對小投資者意義不大，這里的介紹會簡單帶過（幾萬，十幾萬，小幾十萬，沒必要研究股債與現(xiàn)金平衡，更沒必要也沒實力搞什么資產(chǎn)組合配置，老老實實工作生活，多掙點錢就ojbk了）。
首先。行為金融學(xué)對傳統(tǒng)金融學(xué)中的兩個主要觀點都是持質(zhì)疑（也理解成否定）觀點，1。理性人；2。有效市場。
這主要是因為，由于交易過程中，交易者存在認知偏差，在交易過程中信息獲取也不完全，進而導(dǎo)致，一段交易期內(nèi)，”理性人“并不存在，進而導(dǎo)致”有效市場“并不能充分體現(xiàn)。
盡管接受過經(jīng)典理論教育的經(jīng)濟學(xué)研究者很不舒服，但不可逃避的是，投資者在交易過程中確實不是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家所熱愛的理性人。
這主要是因為，投資者并不能像經(jīng)濟學(xué)家那樣，根據(jù)實際問題動態(tài)求解，他們更多地是用一般性經(jīng)驗法則來處理贏面而來的海量信息。在這種實際背景下，行為金融學(xué)更傾向于用心理學(xué)依據(jù)而不是“理性人”來研究交易者。
接受信息不完整，處理信息不符合邏輯，必然會導(dǎo)致交易者出現(xiàn)認知偏差。
認知偏差的方向不同，會帶來三種不同的心理學(xué)效應(yīng)，偏差下的過度樂觀，偏差下的`過度自信，偏差下的認知失調(diào)。
偏差下過度樂觀主要是由于多種心理偏差引起，包括控制力錯覺和自我歸因偏差。這會使得投資者出現(xiàn)多種投資誤區(qū)，包括被隨機性事件欺騙，總以為自己掌控者局勢。而自我歸因偏差，則是指，掙錢了我牛逼，虧錢了你咋沒去死個馬。過度樂觀地心理學(xué)偏差，簡單地說，就是“正面朝上我就贏，而反面朝上不一定會發(fā)生”的賭徒心理。
偏差下過度自信，則是指，人們總是比過高估計自己正確的概率（統(tǒng)計學(xué)顯示，即使在人類確定自己正確的情況下，也只有80%的結(jié)果會如他們所料正確）。表達出過度自信的的個體，通常不太擅長糾偏，也就是校準自己的判斷和預(yù)期。
這兩種認知偏差，表現(xiàn)在投資上，主要是大多數(shù)投資者的買進賣出交易，更多是出于偏差下過度樂觀和自信的心理因素影響。投資者還存在偏差下的認知失調(diào)。這是指，當市場表現(xiàn)與自己的信念或者假設(shè)不符時，人們所經(jīng)歷的內(nèi)心沖突，他們通常會迅速地自我否定，改變或者放棄原有認知，已規(guī)避認知失調(diào)帶來的心里不適。
金融的讀后感7
我讀的這本金融學(xué)是一本用于MBA初級教程的入門讀本。相比而言，本書的涉獵范圍更加廣泛并且特別強調(diào)一般原理。本書將經(jīng)融學(xué)的所有分支領(lǐng)域——公司財務(wù)、投資學(xué)、金融機構(gòu)學(xué)囊括在一個統(tǒng)一的框架內(nèi)。金融學(xué)更像經(jīng)濟學(xué)的一個分支，主要研究如何在不確定的條件下對稀缺資源進行跨時期的分配。金融學(xué)的分析方法有三個“支柱”；跨時期的最優(yōu)化、資產(chǎn)估值、風險管理。這些內(nèi)容的'核心是一些運用于所有分支領(lǐng)域的基本法則和原理。
本書分為六個主要部分。第一部分解釋金融學(xué)是什么，對金融體系進行了概要介紹，并描述了公司財務(wù)報表結(jié)構(gòu)與運用。第二、三、四部分分別闡述了金融學(xué)的三個理論支柱，并重點說明金融學(xué)如何運用于家庭與企業(yè)的決策。第五部分是資產(chǎn)定價的理論與實踐，解釋了資本資產(chǎn)定價模型，并對期貨、期權(quán)以及高風險公司債卷、貨款擔保、杠桿融資等或有要求權(quán)的定價進行了分析。第六部分講述了公司財務(wù)問題：資本結(jié)構(gòu)、兼并與收購、投資機會的選擇權(quán)分析。
這本書總的來書還是比較基礎(chǔ)的，運用許多實例說明在金融決策中理論如何起作用。對于一個分本專業(yè)的學(xué)生來說，我并不能把著本書讀得很透，但是了解這方面的基礎(chǔ)知識是必要的。廣義的金融市場包括證券市場、貨幣市場、各種形式的銀行、儲蓄機構(gòu)、投資基金、保險市場等等。中國的市場經(jīng)濟發(fā)展也有這么久了，我們在日常生活中避免不了和經(jīng)濟打交道，了解一些金融常識能讓我們更加了解這個社會。
金融的讀后感8
最近讀了(金融的邏輯)一書，受益匪淺。陳志武教授根據(jù)自己20余年對金融工作研究得出的經(jīng)驗對金融做出了一些新的理解與定義，用深入淺出的語言把金融這門科學(xué)講深講透，使我們能夠更好地理解經(jīng)濟全球化背景下的政府工作，提升我們的理財觀念。
(金融的邏輯)一書揭示了金融對社會的廣泛、深刻和巨大的影響。在展開這一主題的過程中，作者的獨到見解令人耳目一新。
第一，采用“經(jīng)濟——金融——政治——文化”這種四級互動模式敘說問題。人類只要是要生存、特別是要發(fā)展，在生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，就必然會存在不同時間、不同空間的價值交換；在不同的`社會生產(chǎn)力水平條件下，會有不同的經(jīng)濟、政治、文化的制度來保障這種跨越時空的價值交換有最大化的收益、最小化的風險；越發(fā)達的社會，價值交換的數(shù)值、地理范圍、時限也越大，越需要一種先進的文化制度來做保障。
第二，用現(xiàn)代金融學(xué)的認知方式分析中國傳統(tǒng)文化觀念，如“孝”、“養(yǎng)子防老”、“父母在不遠游”等。陳志武先生揭示了“孝道”文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)，指出“養(yǎng)子防老”是最前現(xiàn)代社會人們規(guī)避未來風險的重要手段，而儒家“孝道”文化體系則是保證作為投資者的長者能有回報的文化制度保證。本人覺得這是一個很有啟發(fā)性的論述。
第三，由人們熟知的經(jīng)濟史觀衍生出金融史觀，用金融變遷說明社會歷史變遷及這種變遷對個人自由的促進和保障作用，這種理論與現(xiàn)實和歷史相結(jié)合的敘述方式確實是作者學(xué)術(shù)功力深厚的體現(xiàn)。
第四，提升金融的社會歷史定位，把金融技術(shù)提升到與科學(xué)技術(shù)比肩的地位——傳統(tǒng)觀念中的玩錢術(shù)、圈錢術(shù)和套錢術(shù)變成了不斷創(chuàng)新的金融技術(shù)。
陳志武教授在美國全面接受西式金融教育，但又跳出西方學(xué)術(shù)界把金融問題模型化、計量化、復(fù)雜化，小眾化的范式，為中國讀者勾勒出一個清晰的金融邏輯。在這本書中，作者更多的筆觸是討論中國現(xiàn)在為什么有錢，以及中國有了錢，為什么許多人并不感到富有。對于上述話題，他運用現(xiàn)代金融學(xué)理論，詳盡地分析了這是“藏富于國”還是“藏富于民”的問題。他還通過探討中國是否會發(fā)生金融危機、中國股市究竟是怎么回事，以及將美國次貸危機引以為鑒來論述自己的觀點。
(金融的邏輯)引起了我對鶴山金融業(yè)發(fā)展的思考。在地理位置方面，鶴山毗鄰港澳，扼粵中水陸交通要沖，陸路國道325線、省道江肇線縱橫貫穿市境，建成的佛開高速公路和正在建設(shè)的廣珠鐵路為我市金融業(yè)的發(fā)展提供了便利條件。
近幾年來，鶴山銳意創(chuàng)新，不斷完善金融體系，大大推動了金融業(yè)的發(fā)展。今年5月，鶴山市首家小額貸款有限公司——國民小額貸款有限公司正式開業(yè)運營，這標志著鶴山市金融環(huán)境得到進一步改善，同時是鶴山市貫徹落實國家、盛江門市關(guān)于完善金融服務(wù)體系，支持“三農(nóng)”和中小企業(yè)發(fā)展精神的重要舉措。6月29日，交通銀行正式亮相鶴山。鶴山支行是交通銀行江門分行設(shè)立的第一家支行，該支行的開業(yè)得到了我市金融界人士的廣泛關(guān)注。交通銀行江門分行首家支行落戶鶴山，表明了該行對于鶴山市金融事業(yè)的重視。
我認為，我們應(yīng)該利用良好的地理位置和海外華僑同胞資源，結(jié)合(珠江三角洲發(fā)展規(guī)劃綱要)的實施，在金融業(yè)方面與港澳展開更緊密的合作，吸收港澳先進的管理理念和靈活的運作方式，通過引進新型股份制商業(yè)銀行，扶持農(nóng)村信用社改革，申報成立小額貸款公司，引進外資銀行合作組建村鎮(zhèn)銀行，扶持企業(yè)上市，推動政銀企合作交流等方式，壯大鶴山的金融業(yè)，努力配合江門市的金融發(fā)展，成為連接珠三角地區(qū)和粵西金融業(yè)的互動中樞，更好地服務(wù)地方乃至廣東的經(jīng)濟發(fā)展。
總的來說，(金融的邏輯)一書具有相當?shù)睦碚撚绊懥椭R普及性。陳志武教授的文字非常平和，既運用通俗的金融理論分析現(xiàn)實問題，又從歷史、文化、政治、法律等各個層面旁敲側(cè)擊，讓人讀之醍醐灌頂。
金融的讀后感9
金融學(xué)是一門比較新的學(xué)科，在我國各大學(xué)的經(jīng)濟類專業(yè)大都開設(shè)了相關(guān)客車。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，金融學(xué)更注入了新鮮的血液。
《金融學(xué)基礎(chǔ)（第2版）》是經(jīng)濟學(xué)類學(xué)生的核心課程。全書主要包括貨幣與貨幣制度、金融市場，金融機構(gòu)、信托和租賃業(yè)、保險、貨幣供求與均衡、通貨膨脹和通貨緊縮、貨幣政策等內(nèi)容。
本書以金融全球化以和WTO后中國的金融現(xiàn)狀為背景，將國際金融和我國的金融結(jié)合一起。介紹了金融學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本概念，講解了近年金融行業(yè)出現(xiàn)的新理論、觀點和以及現(xiàn)象等。在經(jīng)濟全球換的大環(huán)境下，中國的金融業(yè)受到西方經(jīng)濟的影響，同時作為社會主義的中國，有具有自身的特點，本書著重講解了不同環(huán)境下的金融現(xiàn)狀，根絕中國的`實際情況講訴了很多現(xiàn)實的問題。這本書系統(tǒng)的講解了金融學(xué)的各個分支情況，雖然看過了，但許多還是懵懵懂懂。我想很多人也跟我一樣，在看完一本書過后，時間會讓它遺忘，但如果能記住書中的某一句話，或者某一個觀點，以及帶給您的啟示，或許這就是讀書的價值。
在眾多學(xué)科中，我對經(jīng)濟、金融十分感興趣，看的課外書也大都是這一系列，我也希望以后的工作能與此有點牽連。同時，為自己以后的投資理財提供一些理論上的知識，這也是很有用的。
金融的讀后感10
這是一本教材，也是一本關(guān)于投資的好書，盡管我不喜歡其中“嚴謹”的數(shù)學(xué)證明，使用一個邏輯嚴謹?shù)墓ぞ呷ソ鉀Q一個本來就不嚴謹?shù)膯栴}有點兒像個書呆子，但是結(jié)論依然很有價值。
1、關(guān)于數(shù)量投資的“復(fù)習”
馬科維茨的資產(chǎn)組合理論，夏普的資本資產(chǎn)定價模型，ROSS的套利定價理論，默頓等三人的期權(quán)定價理論，F(xiàn)AMA的有效市場理論，資本結(jié)構(gòu)的MM理論。
2、預(yù)期效用理論及其挑戰(zhàn)
效用曲線。預(yù)期效用理論的公理化假設(shè)，優(yōu)勢性（A至少一個方面優(yōu)于B而其它方面不亞于B，則A優(yōu)于B）、恒定性（獨立性，與描述方式無關(guān)）、傳遞性（A>B>C）。
對預(yù)期效用理論的挑戰(zhàn)，三大效應(yīng)：確定性效應(yīng)、同結(jié)果效應(yīng)、同比率效應(yīng)。其實都說明預(yù)期與概率的非線性。
反射效應(yīng)：非對稱，收益范圍內(nèi)的風險厭惡、損失范圍內(nèi)的風險尋求。
概率性保險：概率性保險不如偶發(fā)性保險易于被人們接受。
孤立效應(yīng)：忽略選項中共有部分，強調(diào)差別部分。
偏好反轉(zhuǎn)：保險VS賭博。獵人和牧場的例子。買價和賣價巨大的差異�！皳p失之后為恢復(fù)支付的代價”遠遠大于“事先為避免損失而支付的代價”。
隔離效應(yīng)：愿意等到一個已經(jīng)知道的消息公開之后再決策
3、股票與基金
股票的溢價
封閉式基金的溢價發(fā)行、折價交易（折價率大幅波動）、清算和封轉(zhuǎn)開時的價格回歸。
動量效應(yīng)VS反轉(zhuǎn)效應(yīng)
過度反應(yīng)VS反應(yīng)不足
基金的規(guī)模與好壞轉(zhuǎn)變規(guī)律
一月效應(yīng)
4、判斷與決策中的認知偏差
貝葉斯規(guī)則：好人做好事VS做了很多好事的人差不多是好人，先驗。
人類像“幼稚的科學(xué)家一樣思考”，認知時：行為者行為的一貫性、統(tǒng)一性、特殊性。認知吝嗇鬼。
算法VS啟發(fā)法
�。�1）啟發(fā)法分為，代表性啟發(fā)法、可得性啟發(fā)法、錨定與調(diào)整啟發(fā)法
代表性啟發(fā)法的偏差：對結(jié)果的先驗概率不敏感、對樣本規(guī)模不敏感、對偶然性的誤解、對可預(yù)測性不敏感、有效性幻覺、對均值回歸的誤解。
可得性啟發(fā)法的偏差：由于例子的可獲取性（親身經(jīng)歷、形象）而導(dǎo)致的偏差、由于搜索效率而導(dǎo)致的.偏差（R例子）、意向偏差（可描述性）、虛幻的相互作用。
錨定和調(diào)整啟發(fā)法的偏差：錨定效應(yīng)、價格黏性、貨幣幻覺。
�。�2）框定偏差：
背景對判斷的影響：對比效應(yīng)（熱冷水試手）、首因效應(yīng)（高估第一個因素）、近因效應(yīng)（高估最后一個，時空上距離最近）、暈輪效應(yīng)（對于軍官和老師的各項評價指標之間嚴重的相關(guān)性，每個人的判斷都如此）、稀釋效應(yīng)（信息更多時對于決策的實質(zhì)性因素的削弱，也類似動量和反轉(zhuǎn)效應(yīng)）。
框定依賴偏差：一個對于治愈率和死亡率不同描述導(dǎo)致決策不同的例子�？蚨ㄟ`背恒定性（描述方式不同）。信用卡推銷時把現(xiàn)金和卡買的差價說成現(xiàn)金打折而不是信用卡收手續(xù)費。
�。�3）心里帳戶：
（4）證實偏差：尋求支持某個假設(shè)證據(jù)的傾向，而不是證偽。選擇性解釋。
�。�5）時間偏好：今天決定一件事是現(xiàn)在做還是明天做VS10天前決定是今天做還是明天做，決策可能會完全不同。
5、金融市場中認知、情緒和行為偏差
過度自信：過度自信與事后聰明偏差、過度自信與過度交易
損失厭惡：2。5倍。稟賦效應(yīng)（如果定價，人們?yōu)榈玫揭环N利益所支付的最大值，遠遠小于放棄支付的最小補償值。避免失去現(xiàn)在的稟賦的效應(yīng)、安于現(xiàn)狀的偏差、稟賦效應(yīng)導(dǎo)致交易惰性，與偏好反轉(zhuǎn)中獵人和牧場的例子的比較）、短視的損失厭惡（追求短期利潤，而不是長期收益，過度交易，關(guān)注波動）。
后悔厭惡：不愿意承擔責任，尤其是獨立承擔。
處置效應(yīng)：繼續(xù)持有虧損而賣出盈利的股票。不賣就不算損失。
投資者情緒：周期、波動。理性交易者、噪音交易者。
羊群行為：
模糊厭惡：喜歡做熟悉的事情，而回避不熟悉的。
本土偏差：
6、前景理論
卡尼曼和特維爾斯基的理論，系統(tǒng)違背效用預(yù)期理論的三大公理。
前景理論的價值函數(shù)：不是中心對稱的反射形狀。100次賭博和一次賭博的不同決策。剛損失20xx元與沒損失人對于一個1000元50%概率賭博的不同決策。39美元兩種不同步驟但是規(guī)則完全相同的不同決策。
決策權(quán)重函數(shù)：小概率高估、次確定性、次比率、端點性質(zhì)不良。
前景理論可以解釋期權(quán)微笑、處置效應(yīng)。
7、行為資產(chǎn)組合理論
金字塔結(jié)構(gòu)：安全性、潛力性、期望值。
19世紀法國心理學(xué)家勒旁的心里群體理論：沖動性、服從性、極端化。很有借鑒價值！
美國投資分析家尼爾的逆向思維理論：人性基本弱點是互相模仿和互相感染。
金融的讀后感11
人類歷史上一次又一次的金融危機反復(fù)提醒我們，我們需要的并不是規(guī)模更大的金融，而是更好的金融。而判別一個金融是好是壞的標準在于它能否有效降低資金兩端建立信任的成本，進而降低融資成本，提升金融中介效率。《我們熱愛的金融》這本書以金融發(fā)展的制度背景及歷史沿革為基礎(chǔ)，透過金融演進的視角，分析全球金融體系尤其是中國金融體系過去70年不斷變遷背后的深層邏輯；并通過大量數(shù)據(jù)分析和實證證據(jù)，揭示出中國金融體系的一些結(jié)構(gòu)性問題。
書里提到目前是中國金融發(fā)展史上最激動人心的一個時代，我國金融業(yè)增加值的GDP占比在20xx年就已經(jīng)超過美國。20xx年《銀行家》發(fā)布的全球前1000家銀行排行榜中，136家來自中國的銀行赫然在列，中國工商銀行、中國建設(shè)銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行和中國銀行雄踞排行榜前四名。我為我是中國工商銀行的一份子而感到驕傲，但同時也深深地感到了壓力。雖然目前我行名列第一，但其它三大國有銀行緊跟其后，隨時有追上來的可能。因此，“三比三看三提高”里提到，我們要和市場同業(yè)比，要看到自己的優(yōu)勢和差距，提高市場戰(zhàn)斗力。這是我們今后的戰(zhàn)略方向，也是我們的目標和任務(wù)。
科技革命的技術(shù)主義者相信大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能，甚至數(shù)字貨幣等的力量。它們可以消除信息不對稱，一定程度降低資金兩端建立信任的成本。而目前我們開發(fā)中心有工銀魔方、工銀天俊、工銀圖靈、工銀聚物、工銀璽鏈、工銀天眼等十大技術(shù)平臺。這些技術(shù)平臺的搭建，也是為了更好地將信息科技賦能“數(shù)字化銀行”和“智慧銀行”。
書中還提到：“我們需要更多的`金融創(chuàng)新，絕不是最少的金融創(chuàng)新；金融更活躍地幫助我們的社會實現(xiàn)其應(yīng)該實現(xiàn)的目標。”對于工行來說，金融的業(yè)務(wù)創(chuàng)新需要金融的科技創(chuàng)新持續(xù)提供供給能力，這樣才能有力地支撐全行的業(yè)務(wù)發(fā)展。面對越來越快速變化的市場需求，我們要做好DevOps全生命周期工程的建設(shè)，以此提升快速交付和部署高質(zhì)量產(chǎn)品的能力，以及高質(zhì)量生產(chǎn)運維及業(yè)務(wù)運營的能力。
目前我行第一個人金融銀行戰(zhàn)略實現(xiàn)良好開局，境內(nèi)外匯業(yè)務(wù)首選銀行戰(zhàn)略形成整體框架，服務(wù)國家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略方案基本形成，改革創(chuàng)新邁出了新步伐。面對挑戰(zhàn)，抓住機遇，任重而道遠，讓我們一起努力吧！
金融的讀后感12
最近讀的《貨幣金融學(xué)》，從中獲益良多，接下來談?wù)勎业母邢搿?/p>
《貨幣金融學(xué)》是由《貨幣銀行學(xué)》發(fā)展而來，金融的三大支柱是貨幣、金融市場和金融機構(gòu)，本書也一這三大支柱為線索開展開來。在講解內(nèi)容的同時，更講述了近年來這些的創(chuàng)新點，教材具有系統(tǒng)性、實用性和創(chuàng)新性。
一、本書的開頭是先引入貨幣，對貨幣的定義，貨幣所包括的范疇，對各國貨幣不同時期采取的貨幣制度進行介紹，以及貨幣的演變過程，從實物貨幣—代用貨幣—信用貨幣—電子貨幣，然后就是貨幣的職能。通過這一部分的閱讀，可以了解到貨幣的演變過程，以及在這一演變過程中的承接順序如何和問什么會發(fā)生這樣的演變，再者可以了解貨幣在日常生活中發(fā)揮的作用，使我們了解到貨幣是我們經(jīng)濟不可或缺的。
二、第二部分主要是描述金融市場，其中有金融市場頗為敏感的利率、匯率和各種銀行金融機構(gòu)和非銀行金融機構(gòu)，以及金融監(jiān)管機構(gòu)。通過對利率和匯率的了解，可以知道利率在經(jīng)濟中的調(diào)節(jié)作用是如此的強烈，他作用于企業(yè)的借款成本，也影響到企業(yè)的利潤。同樣匯率影響著國際貿(mào)易的`差額。再次也了解到各種金融機構(gòu)的服務(wù)對象和運營模式，在這些機構(gòu)的營運過程當中出現(xiàn)的問題，就需要相應(yīng)的金融監(jiān)管機構(gòu)來約束。
三、這部分主要涉及貨幣需求和供給，了解貨幣需求供給的決定因素和理論發(fā)展過程，接著中央根據(jù)不同的經(jīng)濟形勢，也就是從貨幣需求和供給出發(fā)采取不同的經(jīng)濟政策來促進整體經(jīng)濟的發(fā)展。
金融的讀后感13
二天讀完《金融的邏輯》，慢慢覺得自己頭腦里那點有限的經(jīng)濟學(xué)常識又復(fù)蘇了。對于金融的理解，長期以來都是膚淺的、表面的，總覺得它是高大上的東西，非專業(yè)人士不能參透。讀罷本書，全然沒有晦澀的感覺，文字通俗易懂，內(nèi)容深入淺出，的確是本不錯的金融入門書。
在具體內(nèi)容方面，本書是由陳志武先生的若干篇文章匯集而成，是相當長一段時間內(nèi)陳先生各種觀點的集成，每篇皆有側(cè)重，章節(jié)上又有絲絲聯(lián)系。掩卷而思，本書帶來的是一場徹底的`頭腦風暴，它在印證舊有觀念：金融不僅關(guān)系國家強盛，也關(guān)系人民幸福的同時，更具體闡釋了金融的神奇力量：舉明日之物力建今日之生活，把現(xiàn)有的一切財富都提前轉(zhuǎn)化為再度發(fā)展的動力。
總的說來，以下幾點體會較為深刻：其一，政治、經(jīng)濟、文化的相互作用和彼此影響超乎想象。政治制度作為發(fā)展的基石，在經(jīng)濟發(fā)展方向的選擇上具有決定性作用，沒有適合的制度土壤，金融的種子難以破土萌發(fā)。同時，文化觀念的作用也不容小覷，一個時期的文化傳統(tǒng)伴隨著特定的社會經(jīng)濟條件，在一定情形之下，也會成為阻礙金融發(fā)展的障礙。其二，從經(jīng)濟學(xué)的視角解讀歷史能帶來耳目一新的感覺。在此，作者以全新的角度，分析了不同歷史時期經(jīng)濟發(fā)展的不同形態(tài)，也為正確看待歷史，認識金融的力量，提供了獨特的解題思路。歷史之所以是這個樣子，而不是那個樣子，不僅僅是因為社會發(fā)展的客觀規(guī)律不可違背，經(jīng)濟金融也在一定程度上或多或少的改變了人類歷史的進程。其三，人的全面自由發(fā)展依賴于金融的發(fā)展，依賴于財富的積累。一個獨立的人，一個自由的人，必定需要擁有一定之財富，才能夠不依賴于他人，做自己生活的主人。在此基礎(chǔ)之上，家庭也才能逐漸剝離掉經(jīng)濟契約的屬性，真正發(fā)揮其情感載體的作用，幫助人們實現(xiàn)真正意義上的幸福和快樂。
當然，本書的編排和內(nèi)容也絕非無可挑剔。個人以為，部分章節(jié)的內(nèi)容略有重復(fù)，個別問題的解讀略顯拖沓，而新穎的觀點是否一定正確也還需要全面的分析和歷史的檢驗。
書籍的作用不在于解決所有問題，而在于啟迪更多思考。金融的邏輯很神奇，探究的過程很享受�？傮w來說，這是一本不錯的書籍，你值得一讀。
金融的讀后感14
作為一名行者，也許偶爾能在教海泛舟時拾起一兩點零星的快樂�？墒牵軐懗鲆稽c有含金量的文段，能上出一節(jié)讓別人從自己的探索中獲得啟迪的課，對于自己，確實有點難。也許，太多的瑣碎小事讓自己無法靜心閱讀、思考�？粗仙迫羲臉窃酱钤礁�，心想時間如海綿中的水，愿意擠還是有的。萬丈高樓平地起，還是保持最基本的不斷行走的特立獨行的姿勢吧！
我喜歡讀人物傳記，喜歡胡風，喜歡川端康成，喜歡紫氏部……在心煩意亂的時候，不守規(guī)矩的'閱讀能讓我心情平靜，就象音樂，更象咖啡。有限的時間用來閱讀這些書是否不得要領(lǐng)呢？特別是在教學(xué)任務(wù)繁忙的開學(xué)后。因為喜歡，因為缺乏，所以向往那份智慧、靈動、果敢與強悍。
桑迪，在年度CEO之夜，他仍然沒有安全感。他一步一個腳印——從不受歡迎到被人們稱為“靠運氣混飯吃的廢物”，桑迪最終建立起了他在21世紀的金融大世界。同樣，現(xiàn)代社會中的我們，也始終缺乏一種安全感。我覺得，在論壇上耕耘或游走的同行，內(nèi)心安全感的缺乏比那些無所事事的人更強烈。因為不想虛度年華，因為害怕平庸，因為……所以，更覺焦慮，也升騰出更多的欲望。
看看作者的章節(jié)標題吧：1、披荊斬棘殺出條血路 2、加生菜的腌牛肉 一方面可以感受桑迪的堅忍不拔，不屈不撓；另一方面可以看出作者的幽默與筆觸的節(jié)奏明快。對于我這樣的外行，能讀下去，這說明這是一個有趣的故事。莫尼卡。蘭利注意了讀者的心理。就象我們做講座，上課，一定要洞悉聽眾的需要一樣。讀這樣的書，一方面是為了汲取那些優(yōu)秀人物身上所擁有的精神、理念，另一方面就是作者如何深入淺出地寫作方式。不象我的文字，平淡如家常大白菜。
喜歡桑迪，不僅因為他的有學(xué)問、有思想，有探索性的頭腦和敏銳的智慧……而是因為他也不伶牙俐齒，他的領(lǐng)導(dǎo)才能也不足，他也鼓不起自己的勇氣，也害怕拋頭露面，也怕暴露自己的缺點。他雖然出類拔萃，可是，在有點方面卻一樣普通——一個真實的英雄。
喜歡桑迪，因為他對自己的業(yè)務(wù)比別人更加精通，他熟悉業(yè)務(wù)的各個方面。他會不斷提出問題，發(fā)現(xiàn)細節(jié)問題，他會精辟地審視問題，另人不可思議地發(fā)現(xiàn)問題……他說：其實我也不懂多少，但是我可以去學(xué)。當然，他所完成的每一項業(yè)務(wù)和每一次高收益都極大地膨脹了桑迪的自信心。我想，不斷地珍惜并抓住每一個機會，因為成功，所以自信。因為成功，所以贏得自我。
桑迪和他的同伴最重要的一點，并不是把工作當作上班，相反，那是他們的生活。教書為了什么，不僅僅是一份工作，而是我們生活、生命的很重要的部分。
還看到麥克德莫特施展拳腳的一小段話，對于一個女人，如何在華爾街拾級而上？————憑借出眾的語言文字功底，把艱深的思想化為平和的語言。找到適合自己的，就能做得一樣卓越。
金融的讀后感15
《金融的本質(zhì)》完整記錄了伯南克所作全部四講講座，第一講美聯(lián)儲的起源與使命，第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲，第三講美聯(lián)儲應(yīng)對金融危機的政策反應(yīng)，第四講危機的后遺癥。媒體討論較多是第三講和第四講，因為這兩講重點介紹了美聯(lián)儲在次貸危機期間政策制定的考量因素和決策程序，在某種程度也被視為是伯南克對其危機處理措施批評意見的辯解和回應(yīng)，具有“揭秘”效應(yīng)，自然也十分吸引眼球。剖析和反省次貸危機的作品早已汗牛充棟，伯主席的評點雖然精道但新意不多，通讀《金融的本質(zhì)》全書，反倒是前兩講關(guān)于央行職能和美聯(lián)儲歷史這些看似ABC的內(nèi)容，通過伯南克深入淺出、舉重若輕的解讀，更引發(fā)我的興趣。
在市場經(jīng)濟體系中，中央銀行具有貨幣發(fā)行權(quán)、市場規(guī)則制定權(quán)和監(jiān)管權(quán)，因而成為金融市場的“首腦機關(guān)”。一般認為，央行應(yīng)當具有獨立性，最好不受政府的微觀干預(yù)，目前美聯(lián)儲和歐洲央行也確實具有很大的政策自主權(quán)。長期以來，一種批評聲音認為我國央行缺少與主要經(jīng)濟體央行一樣的獨立性，貨幣政策掣肘過多，金融部門成為政府意志的附庸。也有很多研究認為，政府干預(yù)央行決策并不能提高經(jīng)濟政策的效率，相反還會造成社會福利損失。我國貨幣政策始終與財政政策配合使用，兩者搭配關(guān)系大致根據(jù)經(jīng)濟增速和通貨膨脹水平?jīng)Q定。這種“兩手抓”的經(jīng)濟治理模式似乎是十分奏效的，最好的證據(jù)是我國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成功。但是，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深入，市場化程度提升和政府在經(jīng)濟活動中的角色異化，缺少可預(yù)測性和獨立性的貨幣政策在效果上越來越表現(xiàn)出難以駕馭的.復(fù)雜性，如同是一個正處于青春期的孩子，性格中多了叛逆的成分。
貨幣政策的影響需要通過特定的渠道層層傳導(dǎo)，大家最熟悉的傳導(dǎo)渠道是利率渠道，也就是央行通過調(diào)整市場關(guān)鍵利率(在我國主要是一年期存、貸款基準利率)影響資金價格，進而影響市場長短期流動性水平。除了利率，信貸也是貨幣政策傳導(dǎo)的重要渠道，貨幣政策導(dǎo)向可以通過金融機構(gòu)融資供給量的變動體現(xiàn)。一些實證研究表明，在我國，信貸渠道對貨幣政策的傳導(dǎo)效果要明顯強于利率渠道。近年來有學(xué)者還提出了貨幣政策傳導(dǎo)的風險渠道理論，即央行的貨幣政策會改變金融機構(gòu)信貸投放的風險偏好，經(jīng)驗證，貨幣政策的風險渠道在我國也顯著存在。考慮到央行對金融機構(gòu)的實際影響力，可以認為我國金融機構(gòu)，特別是商業(yè)銀行，在某種程度上扮演了貨幣政策實施工具的角色。在這種背景下，商業(yè)銀行根據(jù)央行貨幣政策節(jié)奏而逆周期“翩翩起舞”也就不難解釋了。
古語云，謀定而后動。央行制定和實施貨幣政策，屬于經(jīng)濟生活中的“頂層設(shè)計”，對每個企業(yè)乃至個人都會產(chǎn)生直接的影響。貨幣政策調(diào)控工具，無論是市場化的還是行政化的，都應(yīng)當遵循科學(xué)合理和透明易懂的實施原則，盯緊主要矛盾，為核心目標服務(wù)�；貧w和堅守維護經(jīng)濟穩(wěn)定和金融穩(wěn)定兩大本職，告別過多包攬經(jīng)濟社會發(fā)展使命的“父愛主義”，是對央行保持戰(zhàn)略定力的考驗。好的央行不會同時追逐兩只奔跑的兔子，這也是美聯(lián)儲前主席伯南克道出的“金融的本質(zhì)”。
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