【優(yōu)】藝術(shù)的作文15篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)的作文1

　　什么都有它的藝術(shù)，說話有說話的藝術(shù)，吃飯有吃飯的藝術(shù)，當(dāng)然開小差也有它的藝術(shù)。

　　我們初中生，現(xiàn)在正處于青春階段，課上開小差是不可避免的，當(dāng)然我們也要懂得開小差的方法藝術(shù)所謂的開小差的藝術(shù)就是指怎樣開好小差，在什么時候開小差，怎么才能使課上開小差能更好的學(xué)習(xí)，不影響聽課的效率，才是做到了開小差的藝術(shù)。

　　現(xiàn)在我要像大家支出一招，十分的管用。

　　首先是課前預(yù)習(xí)，最好不要預(yù)習(xí)的太深，因為如果太深的話，在老師講課的時候就會不自覺的有一種自豪的感覺，這一種感覺不能沒有，當(dāng)然有了也并非是一件好的事情。我自己認為我們最好是把內(nèi)容看上一邊就可以了，不用多么的去深入研究，因為那不是我們學(xué)生應(yīng)該做的，如果這樣做的話我們在課堂上就會做到心中有數(shù)，心中有數(shù)是一個優(yōu)點，它可以幫助我們在上課的時候，有藝術(shù)的開小差，因為自己已經(jīng)預(yù)習(xí)過了所以我們就可以直接的自己不會的，不懂的地方，這樣的話，自己的學(xué)習(xí)效率提高了，而且在課上也成功的'開了小差，這不是兩全其美的是嗎？總比在老師剛剛講到重點的時候正好開小差從而跟不上老師的思路好吧！

　　我的方法雖然可以有效的克制開小差的問題但是我的這個方法有一個不好的就是那個人必須有自覺性，要是沒有的話我想，還不如原來那。

藝術(shù)的作文2

　　咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧！

　　剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息，魚蟲鳥獸，花草樹木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物構(gòu)成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都會剪一些“�！弊郑�“喜”字來表示慶賀。

　　剪紙刻畫的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹枝上，展開它那色彩斑斕的羽毛，滿樹粉如霞的“芙蓉花”綻開了笑臉，它們似乎都在和對方要數(shù)讓我最感興趣的，非小鄧的彈弓莫屬了！這彈弓乍看上去像一個小小的人，就是沒有手臂。這彈弓高約10厘米，寬在6·5厘米左右，彈弓上部的結(jié)構(gòu)十分巧妙。兩端皆與彈弓中部相距2·5厘米，沒有絲毫誤差。這樣應(yīng)該能保證發(fā)射時射得更遠吧！小人的頸部，也就是彈弓的手柄，呈微凹狀，這樣能保證握上去時舒適，沒有突兀感。這彈弓一出場就受到了所有人的喜愛，現(xiàn)在更是如此。所有人都想親自去試一試這彈弓的威力究竟如何。

　　而后，我們又看到了似真似幻的飛機，欣賞到了獲得國際大獎的音樂，還聽到了關(guān)于丹頂鶴唯美而凄涼的'故事。

　　活動雖然結(jié)束了，但探索藝術(shù)的腳步從未停止。藝術(shù)是美的，對于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的心靈。一次藝術(shù)欣賞活動就給大家?guī)�來了如此多的享受，那生活呢？生活是個大熔爐，它將所有的事物篩選，最終留下來的都是美的。

　　可是現(xiàn)在呢？真正的藝術(shù)少了，取而代之的是虛假的所謂“藝術(shù)”，令人作嘔的“藝術(shù)”。

　　藝術(shù)，藝術(shù)，重現(xiàn)江湖，為我們帶來真正的“美”吧！

藝術(shù)的作文3

　　曾有個夢想：學(xué)好英語。目的：周游天下。為此“賭過咒、發(fā)過狠；掐過掌心、用過功”。從“屢戰(zhàn)屢敗”到“屢敗屢戰(zhàn)”，未從斗士變烈士，卻從英雄變狗熊。

　　失敗乃成功之母，對于語言，我終于有了切身體會：聽比說難。說，可以斟字酌句；聽，防不勝防。過去以為：落后要挨打；現(xiàn)在明白：被動也要挨打。相比而言，外文聽力最困難，中文聽力最復(fù)雜。

　　在漢語世界里，做人做事，聽話聽音，朋友沖著你說：“你還有啥個閑話講！”褒貶在于語調(diào)：讀升調(diào)，那是夸你；讀降調(diào)，那是銼你！

　　上海人有句老話：“講一半，藏一半�！币罁�(jù)說出的上半句，揣測不說的下半句。“老實講”，往往是“不老實”的開場白；“攤開講”，往往還有“攤不開”的；“有話好說”，通常是自己理虧；“有話直說”，通常是別人理虧；“憑良心講”，通常是虧心后的心虛；“有啥閑話不好講？”那是心虛準(zhǔn)備放軟檔。

　　“聽人說話信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聰明”，前提兼訣竅：對什么人說，比說什么事更重要。

　　倘若你是老板，“好話，一定言過其實；壞話，一定添油加醋。”你必須明白：當(dāng)你擁有決定別人利益的權(quán)力，那么聽到的壞話一定比分配的好處多。

　　倘若你是伙計，老板對你突然禮貌說話，那是解除勞動合同的前奏曲：朋友儂就走遠了。

　　有時候，說者的身份比說的內(nèi)容更重要。“錢是身外之物”，如果是李嘉誠說的，那是真話；如果是李小二說的，可能是氣話。領(lǐng)獎人說：“成功了，對不起旁人；不成功，對不起家人。”不是謙虛，而是發(fā)嗲。

　　魏征上諫唐太宗：“兼聽則明，偏信則暗�！蔽业摹靶牡谩保郝牶萌苏f好話，往往偏聽，因為話里含著安慰、照顧，容易受騙；聽壞人說壞話，那是兼聽，反而洞察黑暗，不掉陷阱。底層社會混久了，終于明白：小人無恥，所以無畏，往往敢說，說出人性的陰暗、江湖的陰險，雖是壞話，卻是真話�！懊鄯涠０]痢”——準(zhǔn)得很！不僅以毒攻毒，還能提高免疫能力。

　　培根名言：“知識就是力量。”他說這句話的時候，歐洲剛剛脫離中世紀(jì)的`黑暗，那時社會識字率極低，誰有知識誰就有力量。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，知識泛濫，是最大的苦惱：不知道哪些知識有用。鑒別有用的知識，比掌握不懂的知識更難。在“知識就是力量”的慣性引導(dǎo)下，如今迷信知識的越來越多，熱愛勞動的越來越少。經(jīng)濟規(guī)律：物以稀為貴。結(jié)果，洗腳妹比大學(xué)生工資高，月子保姆比公司白領(lǐng)工資高。在今天，“知識就是力量”應(yīng)該反過來理解：“沒有知識，就沒有力量�！比缤�氧氣，擁有未必健康，沒有肯定死亡。

　　知識泛濫的特征：博士多、教授多、專家多，結(jié)果公說公有理，婆說婆有理。如果真理只有一個，那么觀點越多，分歧越多，錯誤率就越高，就像投放廣告：“我知道有一半無用，但不知道是哪一半？”傾聽房產(chǎn)專家，結(jié)果耽誤了投資機會；傾聽經(jīng)濟學(xué)家，結(jié)果看不懂身邊的物價。因為書齋人物看重知識，看不起常識。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主科斯最近告誡給他祝壽的中國學(xué)者：“壞的經(jīng)濟學(xué)就是黑板經(jīng)濟學(xué)。”“黑板經(jīng)濟學(xué)”往往是虛構(gòu)的，經(jīng)不起常識的驗證，屬于書齋里的知識，缺乏針對性。

　　人總是要死的，這是常識，哪一天死，那是知識，但基本說不準(zhǔn)，謀殺例外。怎么聽、聽誰的？處事大學(xué)問。當(dāng)不能辨別知識，那就服從常識。

藝術(shù)的作文4

　　我以前唱歌跑調(diào)。周圍的朋友聽到我唱歌都笑了，我也沒臉再唱了。但是現(xiàn)在我唱歌很好聽，身邊的朋友也不像以前那樣嘲笑我了。他們像崇拜歌手一樣崇拜我。你想知道我是怎么從跑調(diào)變成別人崇拜我的`嗎？那么讓我告訴你一些事情：

　　我喜歡電視上的歌手。偶爾特別想把自己跑調(diào)的變成電視上的歌手。我跟我媽說我想報音樂班，但是我媽不讓我報音樂班，我就想盡辦法說服她。

　　到了音樂教室，看到好多大哥大姐唱的特別好。我們進去了。老師說，我聽你唱歌。你先來，給我唱首短歌。大家都笑有什么好笑的？鈴聲一響，我才想起第一節(jié)課什么都沒學(xué)，第二節(jié)和第三節(jié)課都學(xué)的很好�；氐叫�區(qū)，我在小伙伴們中間唱了一首短歌，他們都羨慕我。

　　毛澤東爺爺說：活在世上并不難，但前提是你要全心投入。

藝術(shù)的作文5

　　老師說：“身邊存在著藝術(shù)。”那“藝術(shù)”是什么呢？我始終不敢下這個定義，但大人總告訴我藝術(shù)無處不在，這使我更加迷茫了。

　　藝術(shù)是一個滿是刮痕的杯子嗎？瞧，那個黑色的杯子，在太陽的照耀下沒有被覆蓋去的點點銀色的刮痕，反而使它變得更為顯眼。同樣黑色也變灰了，哦，那肯定是杯子上的點點繁星閃的吧，但是天上怎么又有太陽又有星星呢？一定是夜里調(diào)皮的星星來早了吧。

　　藝術(shù)是房間中那一盞掉了殼的圓形日光燈嗎？它已經(jīng)不再發(fā)亮了，燈臺和各種電線組成了一圈又一圈的回輪，好像一個老人的眸子。破舊的電線總是看得出歲月的蒼蒼涼涼，它一直凝視著你，仿佛只要加上一張嘴便可以知曉它心中的獨白，它睜得很圓很圓，圓得讓人感到異樣，圓得令人仰首思考。

　　藝術(shù)是一架老式空調(diào)嗎？那么排風(fēng)扇就是它的大鼻孔吧，“呼呼”吐出熱氣，有時候很斷斷續(xù)續(xù)的.，是昨晚沒睡好，鼻子塞住了嗎？不過等一下就好了。它還是個“愛哭鬼”，滴滴答答地又開始掉眼淚了。哎，誰又委屈你了呀？

　　哦，我猛然發(fā)現(xiàn)這不就是我們身邊存在的藝術(shù)嗎？我想我可以下個定義了：藝術(shù)就是想象力存在的地方。

藝術(shù)的作文6

　　音樂是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為它可以觸動我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都會煙消云散了，而生活又變得美妙起來�，F(xiàn)在的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。因此，我愛音樂這門——藝術(shù)。

　　當(dāng)我煩躁時，音樂就會緩緩而升。是你嗎？我輕輕地問。我知道藏在樂聲中的你，總會如此適時地出現(xiàn)在我的面前。不，你一直都在的，你如影隨形地看著我與我的世界。你憐惜地注視著我的掙扎、我的消沉。記得那茫茫的蒼穹，綿延的'群山嗎？每當(dāng)這樣的寥寥寂靜，周而復(fù)始地重現(xiàn)時，整個世界都靜寂了，只有你，與我含笑并肩。你會用輕柔的話語安撫我的心靈，你用你美妙的音韻感染我多變的情緒，只有你知道我的精神需要什么，只有你明白我的心靈缺少什么……

　　音樂總是在我身邊，音樂是什么？是靜夜溢動的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅(qū)走黑暗，帶來光明的陽光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的語言，它會用自己的感情渲染我的心情，它“唱”得開心，我也開心，聽著它“難過”，我也有說不出的傷心……

　　這說不出的感情讓我享受不已……

　　在香風(fēng)愛戀的早晨，音樂的音符，又開始閃閃發(fā)亮……

藝術(shù)的作文7

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

　　1 口頭傳說和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；

　　2 表演藝術(shù)；

　　3 社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；

　　4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；

　　5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來面目；還領(lǐng)會之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統(tǒng)紙：多用于書法、繪畫

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。

　�。ㄎ艺J為作者在這兒的.說法有所偏頗，可能在現(xiàn)代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀(jì)前恐怕不是如此，中國的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統(tǒng)文化的，比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙，做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見，但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的；而且，在我小時候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀(jì)九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現(xiàn)在只存在于相當(dāng)保守的地區(qū)。當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化不被重視，傳統(tǒng)工藝沒有好好的繼承下來，而日本的傳統(tǒng)工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應(yīng)該強調(diào)一下時間概念。）感想：

　　1 將來寫畢業(yè)論文的時候也應(yīng)該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網(wǎng)絡(luò)文獻、博物館展覽實物、實地調(diào)查。（本人后兩項有待加強）

　　3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應(yīng)重視古代文獻。

　　4 利用各個學(xué)科的理論和研究方法。所以人類學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習(xí)。

藝術(shù)的作文8

　　我們身邊都有藝術(shù)，也許是藝術(shù)品，也許是其他的藝術(shù)，在我的身邊就有有關(guān)藝術(shù)的事情發(fā)生，讓我來說說吧！

　　我也不知該從哪里說起了，那天，我看見趙學(xué)溢在一旁吹笛子，吹得是那樣地瀟灑，那樣地悅耳動聽，從那天起我就下決心要和她學(xué)笛子，趙學(xué)溢也很爽快地答應(yīng)了，每天晚上我都認真地去聽去學(xué)，可是我發(fā)現(xiàn)笛子不是那么好學(xué)的，我開始討厭笛子了，為什么在趙學(xué)溢的手里就能吹出美妙的音樂，在我手里卻只能發(fā)出噪音，我氣餒的'把笛子扔在一邊，笛子在那里靜靜的的躺著，它好像在嘲笑我：“哈哈，你好笨呀�！庇趾孟裨谀抢飮@氣：“哎，你怎么能這么快就放棄呢�！蔽倚睦镉幸唤z不服氣，我拾起笛子，又慢慢地練習(xí)著，又向趙學(xué)溢請教了技巧，漸漸地，我可以吹出聲音了，再過一段時間，我又學(xué)會了d、r、m、f、s、l、x，再練一段時間我就可以吹出一首完整的曲子了，我越練越開心，越吹越喜歡，我要繼續(xù)努力，爭取做到可以自己編一首曲子。我還要謝謝我的師傅——趙學(xué)溢，是她不斷地鼓勵我，也是她讓我走向藝術(shù)的道路，我一定不會辜負了她對我的期望，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

藝術(shù)的作文9

　　今天我要給大家說說大家身邊的藝術(shù)：剪紙。

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這些色彩繽紛、形象生動、風(fēng)格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛!

　　今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫，畫的是一頭老牛背著一個小孩，下面有她的哥哥接著他……在一個小村子里，住著一位小孩子，他有一個弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的家務(wù)事，他自己還要上學(xué)，所以他每天都是早起晚睡的`。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閑自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負擔(dān)。

　　他就對哥哥說：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧!”哥哥說：“好吧，不過應(yīng)為你還不怎么會放牛，所以你中午就得回來。”他終于得到了允許，迫不及待的拿著鞭子，騎在一頭牛的背上，嘴里還說著：“駕，駕�！毕蛑�小溪走去。這里長滿了青草，還有一條小溪和一棵樹，他累了，就在樹下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕著�；丶伊恕�

　　他到家時，哥哥已經(jīng)在門口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問：“今天玩得開心不開心啊?”“開心，以后有時間我還要玩。”弟弟答道�！昂冒�，我有時間讓你玩?zhèn)�夠，到時候，哥哥也去�！备绺缯f。

　　不要總把藝術(shù)想的高高在上，遙不可及，其實身邊的藝術(shù)無處不在，關(guān)鍵得看你有沒有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛了。

藝術(shù)的作文10

　　藝術(shù)是什么？也許有許多人會回答：藝術(shù)是音樂、美術(shù)等等。但我的回答卻很簡單，藝術(shù)是一種美。同學(xué)們都能在藝術(shù)的舞臺上展現(xiàn)自己迷人的風(fēng)姿，我也一樣。也許有些同學(xué)認為自己不懂樂器，所以他認為自己在這次藝術(shù)節(jié)中沒有什么可以表演的，但只要你用一顆審美的.心去欣賞別人的表演，在該唱歌時把自己的聲音放出來，唱得響亮。

　　那么我認為你在這藝術(shù)節(jié)活動中也過的十分充實！你們說是嗎？藝術(shù)，多么高尚的一個詞語呀！你應(yīng)該用心去體會，去感受，那么你就會覺得藝術(shù)存在的重大價值。藝術(shù)還能造就出一個人的個人修養(yǎng)。記住在你煩躁的時候去聽聽音樂的婉轉(zhuǎn)，去看看畫的美妙，更可以去聆聽大自然悅耳的聲音，這些都是生活中最普通的藝術(shù)，你為何不去用心去感受呢！藝術(shù)也許很簡單，但它卻是無止境的。藝術(shù)的美是靈感的美，只要你有了這種想象，那么你就會在藝術(shù)的王國中自由飛翔。這就是我的藝術(shù)暢想！

藝術(shù)的作文11

　　中國剪紙藝術(shù)油畫、水彩、雕塑、文學(xué)這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全球的。但是，剪紙這門獨到的藝術(shù)形式，倒是中國獨有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠流長，能夠追憶到一千五百年前的北朝，很多古詩都有說起。這門藝術(shù)其實不僅屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，并且深得百姓喜愛。

　　剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大概分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山川等，其寓意也不盡同樣，有祝愿、怯邪、勸勉、除惡、戒備、興趣等各種表現(xiàn)題材。人們在過節(jié)或慶賀活動時，剪紙充任著必不行少的角色。它不僅是用于襯托氛圍，更帶著一般百姓對美好生活的一種寄望與向往。

　　剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無窮的'深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。因為剪紙擁有多樣性，讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中近老百姓，更擁有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)建和發(fā)展的空間。

　　宋代是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許很多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時期——明清時代。那，剪紙是每個女孩一定掌握的，還成為了人們評論新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　但是，跟著時代的變遷，剪紙藝術(shù)逐漸淡出了人們的視野。此刻，剪紙藝術(shù)依舊有人掌握，可剪紙終歸變?yōu)榱艘环N藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠，并且漸行漸遠。

　　還有多少以前人人皆知的藝術(shù)被我們忘記在了角落？它們能否會有一天躺在博物館展臺背后，被我們備感陌生地凝視？

　　請讓它們活下去。

藝術(shù)的作文12

　　行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動，人稱“八分楷書”。

　　行書不是哪個人單獨創(chuàng)造的，其實它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應(yīng)用，直到晉代書法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來。

　　行書，簡而言之就是在楷書的基礎(chǔ)上加些細小的變化，書寫起來很方便的字體，故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴(yán)謹端莊，又不像草書那樣難以辨認，所以古人說它“非真非草”。它的特點就是運用了一些草書的特點，來簡化楷書的筆畫�？傮w來說，它比楷書要流動、率意、瀟灑，又比草書容易辨認。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字為七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明，一筆一畫的寫。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態(tài)靈活，用筆活潑。

　　行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)�天門，臥虎龍闕”來形容其字的雄強俊秀，被人們譽為“天下第一行書”。“天下第二行書”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書”。當(dāng)然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。

　　王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果�！短m亭序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰。

　　寫行書，就需要大小相兼，也就是每個字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個字、每個筆畫之間都存在著連帶關(guān)系，既有實連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了，寫行書還是得收放結(jié)合，一般長為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行書，布局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那么潦草。

　　行書具有緊貼其它書體的特點。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時，行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個方面。真行是比較規(guī)整近似于真書的行書。據(jù)唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鐘情于行書的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的`眼睛。行書的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......

　　行書，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨特的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文13

　　留白，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)一種特有的手法，留白，給人遐想。

　　剪紙，是我最早接觸的傳統(tǒng)藝術(shù)，一片紅紙，有規(guī)律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術(shù)。

　　難一點的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時也要考慮留白，在線與線的相錯之中，時常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)作的好，便會微笑著反復(fù)端詳，創(chuàng)作的不好，也微笑著反修改琢磨。

　　國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時，西方的畫作總會用極細膩的顏色仔細勾畫，深淺相搭，極富層次�？蓢�畫不同，每回到美術(shù)館欣賞水墨畫時都會發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的.留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個題寫蓋印的地方，墨色的山水畫里的山，總是中間留著一截不規(guī)則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。

　　版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術(shù)便被彰顯到極致，印出來也更具活力。

　　書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個字有了獨立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯(lián)想的余地。若中國傳統(tǒng)文化是樹，那藝術(shù)手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個前來欣賞的人以笑意、以期待。

藝術(shù)的作文14

　　10個豎著排列的小圓孔，兩個橫著排列的小圓孔，下面一個紅艷艷的中國結(jié)。這就是我校藝術(shù)活動開展以來學(xué)吹笛子的工具。笛子它能吹奏出一曲曲優(yōu)美的樂曲，笛子能吹奏出一首首讓人心曠神怡的歌曲……

　　去年開學(xué)沒幾天，學(xué)校就為我們發(fā)下了一支黑色漂亮的笛子，上面刻著中國笛子四個大字。開始，我對這個從未接觸過的樂器充滿了好奇心。于是，我迫不及待地打開了盒子，拿出笛子，吹了起來，結(jié)果，我怎么也吹不出聲，直到老師讓我們在第二個孔子貼上竹模，這樣，我才能吃力地吹出一點點聲音。

　　每當(dāng)?shù)搅酥芏�下午的第四�?jié)課是我校練習(xí)吹笛子的時間，學(xué)校就會安排老師教我們怎么拿笛子，怎么學(xué)吹笛子，怎么學(xué)曲譜�？墒牵�我還是吹不出聲來，我心想：我都是按老師說的做了啊！為什么還吹不出聲來呢？后來，老師又過來叫我要把剩下的小孔按緊……我聽了老師語重心長的.教導(dǎo)……功夫不負有心人，經(jīng)過長時間地反復(fù)練習(xí)，我終于能完整地吹出《世上只有媽媽好》的曲調(diào)，接著學(xué)《八月桂花遍地開》《花頭臺》……

　　通過學(xué)吹笛子，讓我領(lǐng)略到了音樂藝術(shù)的魅力，通過學(xué)吹笛子，讓我懂得了藝術(shù)的價值，通過學(xué)吹笛子，讓我懂得了人生的生活如此美好。學(xué)吹笛子更為我們學(xué)校的體藝2+1活動增添了一道道美麗的風(fēng)景線。

藝術(shù)的作文15

　　古往今來，手乃人們傳達感情的方式之一。詩經(jīng)中有云：“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是愛情，且一直為人們所津津樂道。

　　于是說，牽手是一門藝術(shù)！

　　所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應(yīng)小伙子了！

　　這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場景。但是，僅僅幾十年，這個延續(xù)了幾千年的觀念被打破了！

　　現(xiàn)在在街上，隨處可見到男男女女牽著手到處溜達，至于他們是不是情侶，不好說，這只有他們知道。

　　當(dāng)然，我并不想排斥這種現(xiàn)象，因為社會在進步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒人可以擺平他們，于是，我便也隨了著潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。

　　當(dāng)然，轉(zhuǎn)變歸轉(zhuǎn)變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉(zhuǎn)變的前提。即使是這個年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛情藝術(shù)存在的特權(quán)，卻還依然有著其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著一些難以取代的美好影響。

　　前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時，臉已是紅似烈火。我問，你沒事吧？他笑了，沒事，只是心情很不爽而已。我說，你是不是喝酒了？他說，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號啕大哭起來。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說，你到底怎么了？他沒說什么，只是緊緊握著我的手。我拍了拍他的肩膀，開始聽他訴說的他難過。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著說，你不覺得我這樣牽著你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒人以為我們是GAY，再說，大家都知道你的心思。我不說話了，只是笑，他也不說話了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說，謝謝！

　　那一刻，我才明白，原來，開心那么簡單，只要你牽住他（她）的手。

　　前段時間，我和表弟上街買東西，老媽叮囑我，出門一定要照顧好表弟。我說，知道了。便出了門。

　　走在大街上，車來車往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來到一個斑馬線前。表弟沒有牽著我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著他的安全，而沒有牽著他。我們走在斑馬線上，突然，不遠處傳來一陣刺耳的剎車聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著的，是表弟對我的.信任！他相信，在他有危險上時，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過了斑馬線。

　　終于，我明白，即使是在轉(zhuǎn)變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著一種難以抗拒的魅力。

　　所以——

　　請牽住每一個對你重要的人。

　　也請銘記每次牽手，因為，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。

　　最后，請相信牽手的藝術(shù)！

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