國學經(jīng)典必備(15篇)
國學經(jīng)典1
愛是一朵花，愛是一塊寶，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手；拿一根根飄落的銀發(fā)，象征著天下父母心！而我們，以為那是理所當然的。學習國學，猶如來到智慧的天堂，挖到最美好的東西—愛。有心慚愧，有些內(nèi)疚，有些興奮，有些感動，使我無法表達整天呵護我們的恩人—父母。
《弟子規(guī)》是叫我們做人的道理。在還沒學國學時，我是一個“假小子”，我行我素，偷懶，父母說一句我偏頂，不懂仁慈、忍耐，是父母親生氣、傷心，完全違背“孝”的天理！還跟兄弟姐妹吵架，不和睦相處，沒人敢更我玩，我不但不回頭，反而怨天尤人，用欺騙演示自己的過錯。
自從學了圣賢知識，我找到生命大門的.鑰匙！翻翻《弟子規(guī)》，我只做到一個：晨必灌，兼漱口。聽某些人說，《弟子規(guī)》不好！應(yīng)該先學知識，怎能把學習放到最后呢？可我覺得，不孝順=不聽父母話，如果某天貪玩，不聽父母話，不學習，豈不很傷父母心嗎？突然，我明白了爸爸媽媽的用心良苦！我以后一定要孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟……
凡是善事我都做，而且用“心”做！不讓父母操心。君子一言駟馬難追！我還要幫老師、父母分擔工作，落實《弟子規(guī)》，學習圣賢人的博大精神。做個孝順的好孩子�。偃缬惺裁锤玫姆椒ㄐ㈨樃改�，多謝指教�。�
父母給我們的一切，簡直無法形容，但我會以行動來回報。感恩父母，感恩老師，你們給我的一切簡直無法報答！，我還要感恩同學，是你們陪我一起成長，使我不會感到孤獨。
假如我是風箏，你們就是拉線的人；假如我是一座好房子，你們就是建筑師；假如我是一本好書，你們就是作者！拼拼我的記憶，你們有哪一點不是為了我們？我一定改掉惡習，學會孝順、禮讓、包容、謙虛…不辜負你們的期望。爸爸媽媽，我真想對你們說一句：“I love you！”請接受我的懺悔吧�。ㄎ蚁Ｍ职謰寢屆靼�，我，長大了�。�
國學經(jīng)典2
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴，國學的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學》教導我們要格物致和……
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
在學習《弟子規(guī)》之后，我感觸特別的深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的.時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來�！苯又致耦^看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該啊！
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經(jīng)典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
國學經(jīng)典3
一、教學目標
1弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提高人文素質(zhì)。
2、通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化氛圍。
3、讓學生誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶學生的情操，幫助學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。
4、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養(yǎng)學生讀書的興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的.語文水平和審美能力，提升學生語文素養(yǎng)。
二、教學重點
以多種方式閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，感受漢語的魅力。
三、教學難點
理解古文的詞義、含義，引導學生批判性的對待古典文化，汲取精華，去其糟粕，培養(yǎng)學生初步的辯證思想，培養(yǎng)學生良好的道德情操和健康的審美情趣。
四、具體措施
1、組織全班學生在晨讀時間誦讀，并做到全程參與，學生全員參與�；丶液螅膭顚W生背誦5分鐘，充分利用課余時間，多讀書多背誦，使優(yōu)秀的詩歌朗誦成為課外生活的樂趣。
2、利用黑板報、手抄報等多種形式，展示經(jīng)典佳句，國學文化，營造誦讀的氛圍，使學生走進經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”，以此激發(fā)學生們的誦讀熱情。
五、參賽班級
參賽班級：六年級一班，六年級二班，七年級2班
國學經(jīng)典4
今天我們正處在一個知識快速更新的時代，應(yīng)該加強學習，要多讀書，讀好書，既要讀自己感興趣的書，又要在廣泛涉獵各種知識的基礎(chǔ)上，重點學好相關(guān)知識，同時還要學習關(guān)于文學、歷史、政治、哲學等的知識，通過學習提升自己的素質(zhì)，增強自己的能力，讓自己對紛繁復雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩�！�，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。
孔子自述了一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身、明德和思想境界的`不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)也在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，最終到達道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這使我們懂得了學習的重要性道理。
國學經(jīng)典5
中華文化源遠流長， 實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的.共同責任。
“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現(xiàn)象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學習中要學習古人的謙虛謹慎。
中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學而時習之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操；“義”指道義、正義�！肮�(jié)義”是中國古代君子怙守的行為準則，在利益面前想到道義，遇到危險愿意挺身而出，經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了�！度龂萘x》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應(yīng)自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規(guī)律，人們可以認識規(guī)律，利用規(guī)律，但無法改變規(guī)律。我們要保護環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嘗，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當下，面向世界，走向未來。
國學經(jīng)典6
一提到國學，你是不是就會情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對于國學精粹而言，不僅要多讀，還得細“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡單了點兒，但也只是簡單點兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來，我學會了“品”，才由衷愛上了國學�！捌贰蹦兀空f難不難，說簡單也不簡單�！捌贰敝卦诶斫�，體會。先說理解�！扼椅虒崱分幸黄淖x下來，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學讀下來就會發(fā)問：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因為不理解，所以會有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆冢”是指晉代書法家智永禪師學書三十多年用過的五筐筆頭埋成的墓，又稱“退筆�！�。理解了意思，加深了印象，以后背時絕不會出錯，讀起來也會更加熟練。再說體會；在“品”中，體會也很重要�！扼椅虒崱冯m然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會。比如讀書時讀到“龍潛終得躍，鳥倦亦知還�！边@句話時，有沒有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的'一天，是金子總會發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實在是好，只是簡單的兩句話就是體會了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見解，多好哇！
理解與體會結(jié)合在一起就是“品”了，學會了“品”，學會國學內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛上了國學。
國學經(jīng)典7
國學，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學術(shù)。而國學經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因為如此，我們的成長一定要有國學經(jīng)典的陪伴。
小學時我讀經(jīng)典�！度纸�(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長；學習要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規(guī)》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時我讀經(jīng)典。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學與思結(jié)合，才能學到真知；“敏而好學，不恥下問”教會了我“三人行，必有我?guī)煛薄安灰韵聠枮閻u”的求學態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。
如果說這些經(jīng)典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計其數(shù)的詩人涌現(xiàn)。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰(zhàn)亂，豪邁奔放；有的.思念家鄉(xiāng)，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個“見”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動作。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè)，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長的過程中熏陶我們，讓我們?nèi)チ私庠娙说膬?nèi)心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說學無止境，國學也是沒有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學不完。
國學經(jīng)典伴我們成長，與我們同行，它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落！
國學經(jīng)典8
目前國內(nèi)掀起了傳統(tǒng)文化熱，很多人都步入到傳統(tǒng)文化的研究領(lǐng)域來。這是一件大好事。就目前國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的研究來看，絕大多數(shù)人對群經(jīng)之首的易經(jīng)都有著濃厚的興趣，好多人開始買來易經(jīng)書，認真研究起來。易經(jīng)的核心是占卜，許多人都想運用易經(jīng)的原理，來對自己的未來有個了解與認知，這種渴望了解未來的心理，使易經(jīng)這門古老的學術(shù)增添了幾分神秘色彩。下面，將我研究易經(jīng)20余年的一些經(jīng)驗與心得，介紹如下：
首先，學習易經(jīng)，要從最基礎(chǔ)的知識學起，如十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;這些天干、地支都需要強行記憶。在十天干熟記的基礎(chǔ)上，再把這十天干一個個組合起來，這里有個規(guī)律，就是把天干的第一個甲，與地支的第一個子配合在一起，形成：甲子;再把天干的第二個乙，與地支的第二個丑組合在一起，形成：乙丑;再把天干的第三個丙，與地支的第三個寅，組合在一起，形成了：丙寅…………如此，十個天干與十二個地支就按這個規(guī)律性不停地排列下去，當排列到第六十個的時候，就重新輪回到甲子了，于是，六十花甲子就產(chǎn)生了。這就是中國傳統(tǒng)的六十花甲子的由來。
接下來講一下五行。五行是中國道家學說的立論基礎(chǔ)，道家認為：我們居住的這個世界，盡管充滿了眾多事物，但歸類起來，不外這五種物質(zhì)：金、木、水、火、土，除此之外，別無它物。這五種物質(zhì)之間相互通過生克關(guān)系，是形成大千世界的萬事萬物變化的根本源泉。比如我們生存的地球，上面有金(各類金屬礦藏)、木(森林、花草樹木)、水(海洋、江、河、湖、等)、火(地球內(nèi)部的巖漿、地面上的熱量等)、土(地球上的土壤等)。其它的一切物質(zhì)，都是在這五種基本物質(zhì)上生成的。金木水火土這五種物質(zhì)是構(gòu)成這個世界萬事萬物的'基礎(chǔ)。
由于五行之間是相生相克的，它們之間的相互作用關(guān)系是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如此形成相生的大循環(huán)。五行相生是這個世界萬事萬物向前發(fā)展的必要動力。有生即有克，五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，形成相克的大循環(huán)。這個世界上只有五行相生相克比較平衡的時候，世界才會處于相對穩(wěn)定平衡狀態(tài)。
再講一下八卦。古人用八卦來類象世間萬事萬物。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌共這八個。這八個卦分別代表了這個世界上的所有萬事萬物。其中乾卦代表天，代表西北方向;坎卦代表水，代表正北方向;艮卦代表山，代表東北方向;震卦代表雷，代表正東方向;巽卦代表風，代表東南方向;離卦代表日，又代表火、電，代表正南方向;坤卦代表大地，代表西南方向;兌卦代表沼澤，代表正西方向。
當然，八卦不只是代表以上這些信息，還有很多信息可以代表的。如乾卦，代表天，又代表君王、父親、王、官職、圓形物、大象、獅子、馬、西北方、骨骼、樓………等一系列信息。其它的卦象都是如此。
熟練地掌握八卦的信息類象，猶如學外語，要熟練掌握一定數(shù)量的單詞是一個道理。只有熟練地掌握了更多八卦的信息類象以后，才能在未來的占卜判斷過程中得心應(yīng)手。
國學經(jīng)典9
1、微笑，讓健康常在，讓快樂常伴你。
2、相遇是一道脈脈的風景，走進真情的服務(wù)。
3、享受美味的食物，體驗家的感覺。
4、歡迎來自世界各地的客人，等待來自四面八方的客人。
5、熱情服務(wù)是我們的責任，您的惠顧是我們的榮譽。
6、濃濃的德錦駱駝，真正的谷物心酒。
7、出門最好的選擇，讓你感受家的溫暖。
8、三星級的價格，五星級的服務(wù)。
9、一點一滴的`進步，超越自我。
10、微笑是我們的語言，文明是我們的信仰。
11、給你一份溫暖，獻給你一份深情。
12、特色新鮮味美，服務(wù)自然好。
13、優(yōu)雅生活選擇，時尚溫馨服務(wù)。
14、用百分之百的努力，為你很滿意。
15、有效實施質(zhì)量控制需要全員參與。
16、語言到位，微笑到位，衛(wèi)生到位，設(shè)備到位。
國學經(jīng)典10
在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽疑陨远聲r，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學經(jīng)典。
上了小學后，我每次做作業(yè)都很不認真，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時和我溫習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習固然重要，但是如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我做作業(yè)時，思想準備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，媽媽也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為媽媽還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等媽媽下班回家，我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來�？匆妺寢屍v的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的`微笑，心里太高興了！
后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因為平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學經(jīng)典誦讀，您不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您！
篇四：國學經(jīng)典伴我行
古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望；也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖；又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
從記事起，媽媽教我學讀“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”“白日依山盡，黃河入海流……”而幼小的我只是跟著媽媽咿咿呀呀地讀，幾十首唐詩在不長的時間，我背得爛熟，雖然不懂其中的道理，但是人人都夸我聰明，那時的`經(jīng)典帶給我的是快樂。
上小學后，老師就教我們讀唐詩，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！泵慨斘易x起這首詩時，思鄉(xiāng)之情油然而生；“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀�！碑斘易x到這首詩時，我眼前浮現(xiàn)出一幅美麗的畫面：一棵如碧玉裝扮的柳樹垂下條條絲絳，春風裁剪出細細的葉子，詩人正站在一旁欣賞著美景，不覺贊嘆；“臨時密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉�！蔽殷w會到母親對孩子的濃濃的愛和赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛，也不覺讓我想起我那辛苦的母親，我也明白了要用一生感恩她。這些詩不僅讓我欣賞到了美景，而且學會了如何寫景作文，豐富了我的知識。
而現(xiàn)在，我學習了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進行交流�！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點就向他學習，看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理；學習了“學而不思則罔，思而不學則殆”。也知曉了：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是思考而不讀書，這是有害的。”理解學習和思考相結(jié)合的必要性，懂得了“學”與“思”的辯證關(guān)系。“己所不欲，勿施于人�！弊约翰辉敢庾龅氖虑�，不要施加在別人的身上，懂得了如何做人的道理。這些經(jīng)典不僅僅教會了我知識，而且也讓人明白了做人的道理和學習的方法。
經(jīng)典源遠流長，經(jīng)典伴隨著我成長，使我從一個無知的小孩知道了如何做人、做事的道理。
篇五：國學經(jīng)典伴我行
中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學文化，在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望；也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖；又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。《論語》里有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現(xiàn)在我做作業(yè)時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的`幫媽媽做點我力所能及的家務(wù)。放學后或周末，我主動打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！眴�！何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順他們嗎？
而現(xiàn)在，我學習了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進行交流�！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點就向他學習，看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理；學習了“學而不思則罔，思而不學則殆”。
經(jīng)典源遠流長，經(jīng)典伴隨著我成長，使我從一個無知的小孩變成一個如何做人、做事的道理小孩。
國學經(jīng)典11
近段時間我們學習了國學經(jīng)典，通過學習漸漸的了解了書中的意思。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人。事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期。不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的.心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”�！爸R”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想。行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
國學經(jīng)典12
為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用國學經(jīng)典文化資源，深化和拓展未成年人思想道德教育，全面提升我校中小學生品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，引導廣大未成年人樹立正確的人生觀、價值觀，我校繼續(xù)深入開展中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文誦讀活動，弘揚傳統(tǒng)文化，踐行道德規(guī)范，培育良好風尚，提高未成年人人文素養(yǎng)，全面推進素質(zhì)教育，促進未成年人全面發(fā)展，健康成長�；顒右浴罢b讀國學經(jīng)典，踐行道德規(guī)范”為主題。
在閱報欄、黑板報、墻報登載古典文摘選萃，教室走廊、櫥窗張貼通俗易懂古詩文及名言警句，配上生動形象的插圖。利用課前、課間、課后播放誦讀碟片、配樂朗誦，引導學生在游戲和文體活動中誦讀經(jīng)典，營造書香滿園的濃厚氛圍。學校精選《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》內(nèi)容制成踐行主題活動情況表，讓學生在誦讀中養(yǎng)成良好的文明行為習慣。
對小學低年級學生，有選擇地背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，堅持以讀為主，注重培養(yǎng)語感和整體感知能力。對小學高年級學生和中學生，要求背誦《論語》、《大學》、《道德經(jīng)》、《離騷》等，引導他們在誦讀基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，規(guī)范自己言行。
運用讀、講、賽、吟等方式激發(fā)學生誦讀興趣，增強誦讀效果�！白x”即采取自讀、對讀、導讀、集體誦讀等方式，每天堅持誦讀經(jīng)典10分鐘。“講”即利用班級故事會、學校故事會等載體，學校道德講堂等陣地讓學生講經(jīng)典故事，并進行評點，加深對文化經(jīng)典的理解，提高表達能力。“賽”即定期舉辦班級、年級或全校性誦讀比賽，激發(fā)學生誦讀積極性�！耙鳌奔捶e極引導學生用吟誦、吟唱的方式誦讀經(jīng)典，激發(fā)學生興趣。
把古典詩詞編寫成易學易唱的.兒歌、童謠，引導學生傳唱。利用重大活動、節(jié)日、紀念日等時間節(jié)點，開設(shè)經(jīng)典舞臺，讓學生通過朗誦、演講、歌舞、快板、小品、相聲、情景劇、詩配畫等多種形式進行展示，在輕松快樂中感受經(jīng)典。
把經(jīng)典誦讀與學習道德模范、“身邊好人”、“美德少年”相結(jié)合，引導中小學生在誦讀中深刻理解經(jīng)典段落的道德含義，將歷史和現(xiàn)實融會貫通，進一步增強愛國主義和共產(chǎn)主義理想信念，培育未成年人健康向上的道德素養(yǎng)。
學校結(jié)合實際，把推行傳統(tǒng)經(jīng)典文化與師德師風、未成年人思想道德、家庭教育等內(nèi)容結(jié)合起來，與社會主義核心價值觀教育、“中國夢”、“我們的節(jié)日”等主題教育結(jié)合起來，活動效果良好。
國學經(jīng)典13
荀子說：“國無禮則不正”，孟子說：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人�！笨鬃拥摹翱思簭投Y”等博大精深，而又深入淺出。
學國學，懂禮儀，啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好，潛移默化讓我們的生活更美好且充滿了正能量。
“己所不欲勿施于人”，意思是連自己都不想做的事千萬不要強加給別人。
就像校園里時有的起外號現(xiàn)象：像王姓同學叫人“小王子”還算好啦，可是姓劉呢？能叫人家“小流氓”嗎？還有史姓同學，總不能叫人家“屎殼郎”吧！
己所不欲勿施于人，像這種不文明的外號，就算是玩笑也不應(yīng)該有流行的土壤。
愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬——做人要有仁愛之心，如果你尊重別人，別人也一定會敬重你。
有一次我坐公交車，有一個叔叔踩到一個阿姨的腳，阿姨尖叫著：“看你！你踩到我啦！”叔叔說：“誰讓你的腳放的不是地方�！卑⒁陶f：“你咋恁不長眼！”叔叔開始發(fā)飆了：“臭不要臉的`，嫌擠，自己開車呀？誰讓你擠公交��！”頓時車廂里充斥著謾罵聲，很不和諧。
假設(shè)一下，叔叔先說聲對不起，阿姨說聲沒關(guān)系你也不是故意的，就不會是這樣的結(jié)果。
是呀！如果人人都能做到“克己復禮”，能“己所不欲勿施于人”，“愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬”，就會對老人生出一份尊重，對孩子生出一份關(guān)愛，人與人之間多一些寬容和理解，就沒有化解不了的矛盾和誤會！我們的生活，我們的社會就會更加快樂、和諧！
國學經(jīng)典14
一、比賽主題 ：誦讀中華經(jīng)典，營造書香校園
二、比賽目的
通過組織學生經(jīng)典誦讀比賽的方式，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的.基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學生閱讀古詩文經(jīng)典的興趣，增強廣大學生文化和道德素質(zhì)。以此次活動為契機，努力營造誦讀中華
經(jīng)典古詩文的濃厚氛圍，積極推動經(jīng)典誦讀活動進課堂、進校園、進家庭。
三、比賽時間 ： 20xx年5月
四、比賽地點 ：操場
五、比賽對象 ：全體學生
六、參賽要求
1.以班為單位參賽，要求以個人或小組形式參加，服裝整齊大方。
2.比賽內(nèi)容由各班自行從《國學經(jīng)典讀本》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等書中去挑選，要求盡量配樂。
七、評獎辦法
1.邀請學校領(lǐng)導及相關(guān)老師組成評委會，根據(jù)各班的誦讀形式、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現(xiàn)場打分。
2.各班級先進行初賽選拔，優(yōu)勝者參加學校比賽。
3.根據(jù)比賽情況，現(xiàn)場評分，學校設(shè)獎（班級）。
一等獎：1個 二等獎：2個 三等獎：3個
八、評分標準
比賽采取100分制，其中：
a.作品內(nèi)容（15分）：選材內(nèi)容符合比賽要求，具有一定的教育意義；
b.節(jié)目形式（15分）：形式靈活新穎，令人耳目一新。如有配樂，配樂與所朗誦篇章意境吻合,節(jié)奏和諧；
c.語言技巧（40分）：普通話標準，發(fā)音準確，吐字清晰，嗓音條件較好，聲音圓潤悅耳，語言流暢，語速得當；
d.臨場表現(xiàn)（30分）：衣著得體，體態(tài)語適當，表演到位，臺風大方，感情充沛，感染力強，現(xiàn)場效果好。
國學經(jīng)典15
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀�？鬃訉︸{車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭�？鬃佑谑窍萝�，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子�！笨鬃訂枺骸澳F(xiàn)在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！笨鬃颖銌枺骸澳娜齻�過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！鼻鹞嶙颖吹卣f：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失�！鼻鹞嶙佑盅鎏毂瘒@道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了�？鬃雍芨袊@地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
【智慧小語】每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的.眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
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