(薦)歷史小故事

歷史小故事1

　　守歲傳統(tǒng)，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲傳統(tǒng)，俗名“熬年”。

　　探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的'神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統(tǒng)的習(xí)慣。

　　守歲傳統(tǒng)習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲傳統(tǒng)的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

歷史小故事2

　　孔子的家境貧窮而且社會(huì)地位低賤。成年以后，孔子為了謀生，曾經(jīng)在季氏門(mén)下?lián)�任管理倉(cāng)庫(kù)的一個(gè)小官吏，他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。倉(cāng)庫(kù)里錢(qián)糧的出納、計(jì)量不但公平而且準(zhǔn)確。后來(lái)，他又擔(dān)任過(guò)管理牧場(chǎng)的小官吏，結(jié)果，牧場(chǎng)也讓他管理得井井有條，牲畜牛羊成群，膘肥體壯。因此，孔子受到上級(jí)表?yè)P(yáng)，得到了進(jìn)一步重用，成為管理營(yíng)建事宜的司空。不久，孔子離開(kāi)魯國(guó)，來(lái)到了齊國(guó)，但是受到排斥;此后，他四處碰壁，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭到了驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間被圍困。于是無(wú)奈之下，他又返回了魯國(guó)。孔子身高九尺六寸，所以，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，認(rèn)為他與常人很是不同。

　　南宮敬叔是魯國(guó)的貴族，喜好禮儀。一次，他請(qǐng)求魯君派他與孔子一同到周京去學(xué)禮。魯君贊成他的想法，還出錢(qián)資助了他們。于是，二人一起來(lái)到周京，并且跟當(dāng)時(shí)的大思想家老子學(xué)習(xí)。等到學(xué)有所成，臨別的時(shí)候，老子教導(dǎo)他們說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，富貴的人送別時(shí)贈(zèng)送財(cái)物，品德高尚的人送別時(shí)贈(zèng)送言辭。我一貧如洗，不能算是富貴的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辭來(lái)為你們送別。請(qǐng)你們記住這幾句話：‘聰明深察的人往往受到死亡威脅，這是因?yàn)樗�好議論別人的原因;博學(xué)善辯、見(jiàn)識(shí)廣大的人常常遭受困厄、危及自身，這是因?yàn)樗�好揭發(fā)別人罪惡的.原因。做人子女的要忘掉自己，一心想著父母;做臣子的要忘掉自己，一心想著君王�！�”孔子將老子的話默默記在心中，作為自己今后的行動(dòng)指南�？鬃臃祷佤攪�(guó)以后，廣收門(mén)徒。由于自己學(xué)識(shí)淵博、德高望重，門(mén)生漸漸多了起來(lái)。

歷史小故事3

　　漢高祖定軍心

　　漢高祖在洛陽(yáng)南宮，從閣道上望見(jiàn)許多將領(lǐng)常常三三兩兩坐在沙地里議論。漢高祖問(wèn)道：“這是在說(shuō)些什么？”留侯張良答道：“陛下還不知道嗎？這是在圖謀造反啊�！备咦嬲f(shuō)：“天下剛剛安定，是什么緣故還要謀反呢？”留侯說(shuō)：“陛下以平民的身份起兵，靠這班人打下江山。如今陛下貴為天子，而封賞的都是陛下親近、喜愛(ài)的蕭何、曹參這些老朋友，而誅殺的都是陛下平常怨恨的'人。如今軍吏計(jì)算功勞，認(rèn)為天下之地不夠封賞，這班人既擔(dān)心陛下不能全部封賞，又害怕被懷疑到往日的過(guò)失而遭受誅殺，所以就聚集在一起圖謀造反。”高祖于是憂心忡忡地問(wèn)：“該怎么辦呢？”留侯說(shuō)：“陛下往日憎恨的人，群臣都知道的，哪個(gè)最為厲害？”高祖說(shuō)：“雍齒與我有舊怨，他曾經(jīng)多次困辱我。我想殺他，因?yàn)樗�功勞多，所以不忍心�！绷艉钫f(shuō)：“現(xiàn)在趕緊先封雍齒給群臣看，群臣見(jiàn)到雍齒受封，那么大家對(duì)自己受封都會(huì)堅(jiān)信不疑。”這時(shí)漢高祖便設(shè)置酒宴，封雍齒為什方侯，并加緊催促丞相、御史論功行賞。群臣參加酒宴后，都?xì)g喜地說(shuō)：“雍齒都能封為侯，我們這些人就不必提心吊膽了�！�

　　張良的謀略舉世聞名，但是因?yàn)轶w弱多病，沒(méi)有直接的戰(zhàn)功，卻在很早就被封侯。劉邦的將領(lǐng)大都出身農(nóng)民，目光比較短淺，所以愛(ài)發(fā)牢騷，但是也容易籠絡(luò)，張良建議將名聲最不好的雍齒封侯，一下就將他們的疑慮冰消瓦解。

　　【感悟】

　　抓住下屬的心理，巧妙地穩(wěn)定他們的情緒，是領(lǐng)導(dǎo)者解決諸如職稱評(píng)定之類的難題的方法。利益均衡，不傷害屬下感情，又能提高自己的威信。

歷史小故事4

　　元朝初年，懷州河內(nèi)(今河南省沁陽(yáng))人許衡，品行高潔。他小的時(shí)候，正是蒙古滅金、滅宋的戰(zhàn)亂年代。一個(gè)炎熱的`暑天，許衡和一些人逃難經(jīng)過(guò)河南的河陽(yáng)縣，一路上沒(méi)水喝，嗓子直冒煙。突然發(fā)現(xiàn)前面路上有一棵梨樹(shù)，上面碩果累累，同伴們爭(zhēng)先恐后地跑去摘梨吃。唯獨(dú)許衡一人端坐-德育名人小故事

　　樹(shù)下看書(shū)，象不知道有梨一樣。有個(gè)伺伴勸他說(shuō)： "這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個(gè)來(lái)吃?"許衡答道： "這梨樹(shù)不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。"同伴說(shuō)， "現(xiàn)在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹(shù)是沒(méi)有主人的。不用擔(dān)心，快吃吧!"許衡說(shuō)道; "梨樹(shù)無(wú)主，我的心有主。"結(jié)果，他一梨子也沒(méi)吃。

歷史小故事5

　　《鑿壁偷光》

　　“啊——痛死我啦!”匡衡大喊一聲，只見(jiàn)他用右手捂住正在流血的左手，這是在干什么呢？讓我們一起看看吧！

　　匡衡小時(shí)候的一天傍晚，他在家里看書(shū)，天色已晚，書(shū)上的字也越來(lái)越模糊，看不清了�？墒强锖饧依镆回毴缦�，根本沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，他出去走走，看到鄰居家里很明亮，便想鑿開(kāi)墻面讓鄰居家里的光亮透過(guò)來(lái)，借這些光看書(shū)。

　　匡衡找好位置，左手拿著錐子，右手拿錘子，“咣、咣!”向墻壁砸了幾下，把手震得發(fā)麻。墻面太硬了，一點(diǎn)洞也沒(méi)砸出來(lái)�！斑@墻頭這么硬，要不白天多看書(shū)，晚上別看了吧!”可這種想法立刻被否認(rèn)了，他想起白天還要給地主家割草，放牛，根本沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。便又砸了起來(lái)。

　　匡衡用更大力氣，“咣!咣!”砸了幾下。由于屋里光線太弱，他不小心砸到了自己的.左手上，“啊——痛死我啦！”他大聲叫起來(lái)，感到鉆心的痛，他的左手被砸的鮮血直流，匡衡放聲大哭起來(lái)。不知哭了多久，他不再哭了。他拿起一塊破布纏住了自己的左手，又重新拿起錐子和錘子向墻面砸起來(lái)。

　　不知又過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，一絲光亮突然從洞里透出�？锖庥中⌒牡罔徚似饋�(lái)，又過(guò)了一會(huì)兒，一大束光從洞里透了出來(lái)，匡衡高興的一下子跳了起來(lái)，趕快迫不及待地拿起書(shū)在光亮下看書(shū)。

　　因?yàn)榭锖饷刻焱砩显诙辞白x書(shū)，學(xué)到了許多知識(shí)，因此后來(lái)成為了著名的大學(xué)問(wèn)家。

歷史小故事6

　　曾子殺豬

　　曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　韓信報(bào)恩

　　漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χ�說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的'將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。

歷史小故事7

　　崇尚柔性，主張謙退，這并不是消極和不求進(jìn)取的態(tài)度，恰恰相反，在老子看來(lái)，這正是自我保全和獲取成功的保證。

　　那么，在遇到一個(gè)對(duì)手、必須決一勝負(fù)的時(shí)候，應(yīng)該怎么做呢?一般人容易想到的方法是發(fā)動(dòng)自己的力量，去打擊它，削弱它，直至消滅它。但這首先需要力量對(duì)比上絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而在對(duì)立的勢(shì)態(tài)中，哪里總是能夠保證占有這么大的優(yōu)勢(shì)?再說(shuō)，“殺敵一千，自損八百”也是常規(guī)，你又經(jīng)得起多少次的損耗呢?所以老子提出的制勝之道，正與常人之設(shè)想相反�！皩⒂�歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明�！钡谌�十六章是《老子》書(shū)中最富于陰謀氣息的一章，古人也有將《老子》看成兵書(shū)的，“兵不厭詐”，玩點(diǎn)陰謀是常有之事。

　　越王勾踐在一代人的時(shí)間內(nèi)，于遭遇亡國(guó)后重新振興，覆滅了敵手吳國(guó)。其事之難，光靠睡柴草堆上整天舔豬膽就能管用嗎?關(guān)鍵是“將欲歙之，必故張之”，《老子》說(shuō)過(guò)的那一套。《吳越春秋》記文種向勾踐陳興國(guó)之“九術(shù)”，多半是誘使吳王向著狂妄自大轉(zhuǎn)化，從而醞釀危機(jī)�！熬判g(shù)”之外勾踐還有更厲害的`一招，就是假意臣服吳國(guó)，鼓動(dòng)并殷勤提供人力物力助吳王夫差北上與齊、晉爭(zhēng)霸，慫恿他完成稱霸天下的偉大理想。當(dāng)夫差鼓著腮幫子把氣球吹得足夠大的時(shí)候，勾踐終于在背后發(fā)起了致命的襲擊。

　　曹魏末年，司馬懿和曹爽受遺命輔佐幼帝曹芳，曹爽憑借其作為宗室之臣的特殊身份，驕橫自大，培植親信，把權(quán)力逐漸收攏到自己手中。司馬懿并非沒(méi)有實(shí)力，但正是為了徹底打垮曹爽，他一味退讓，誘使對(duì)手高度膨脹。他幾次率大軍出征，在朝廷和軍隊(duì)中鞏固了自己的威望之后，不但不以此為根據(jù)向曹爽爭(zhēng)權(quán)，反而聲稱風(fēng)癱病發(fā)作，回家靜養(yǎng)去了。曹爽派人探望，只見(jiàn)他老態(tài)龍鐘，手腳抖顫，反應(yīng)遲鈍，一副行將就木的樣子。曹爽以為他確已不足為慮，更加恣橫無(wú)忌，引起統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部非曹爽派系的人紛紛不滿�？雌饋�(lái)他的勢(shì)力很興旺，但實(shí)際上完全失去了應(yīng)變的彈性。等到時(shí)機(jī)成熟，司馬懿突然發(fā)動(dòng)政變，揮手間就把曹爽擊得粉碎。

　　即使沒(méi)有對(duì)手的窺伺，一味膨脹也同樣是自取滅亡之道。眼下仍在蔓延的美國(guó)金融危機(jī)中，最先倒下的是新世紀(jì)金融公司。它在1996年僅有50名員工，到20xx年已經(jīng)擁有7200名員工、100多家分支機(jī)構(gòu)，成為全美第二大次貸公司，它的股票10年間漲幅高達(dá)561%。這家公司的管理層和普通員工一直在高度興奮中，不顧一切地?fù)屨际袌?chǎng)份額，公司的文化也以“勤奮工作，盡興歡樂(lè)”著稱。當(dāng)金融危機(jī)來(lái)到時(shí)，這家因?yàn)檫^(guò)度膨脹而失去彈性的公司立刻崩潰，連茍延殘喘的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。好像沒(méi)有敵人，但你也不妨認(rèn)為命運(yùn)之神就是一個(gè)險(xiǎn)惡的敵人，它討厭自夸的人。

歷史小故事8

　　《匈奴人稱漢帝》

　　在李雄在成都稱王的同一年（公元304年），北方的匈奴貴族劉淵也反晉獨(dú)立，自稱漢王。

　　自從西漢末年起，有一部分匈奴人分散居住在北方邊遠(yuǎn)郡縣，他們和漢族人相處久了，接受了漢族的文化。匈奴貴族認(rèn)為上代多次跟漢朝和親，是漢朝皇室的親戚，后來(lái)就改用漢皇帝的姓——?jiǎng)�。曹操統(tǒng)一北方后，把匈奴三萬(wàn)個(gè)部落分為五個(gè)部，每個(gè)部都設(shè)部帥，匈奴貴族劉豹是其中一部的部帥。

　　劉淵是劉豹的兒子，從小讀了許多漢族人的書(shū)，力氣大，武藝高，能夠拉三百斤重的大弓。劉豹死后，劉淵繼承他父親的職位。后來(lái)，在西晉的成都王司馬穎（八王之一）部下當(dāng)將軍，留在鄴城，專管五部匈奴軍隊(duì)。

　　八王混戰(zhàn)開(kāi)始后，匈奴部落里一些貴族們?cè)谧髧?guó)城（今山西離石北）開(kāi)會(huì)商量。有個(gè)老年貴族說(shuō)：“我們匈奴從漢朝開(kāi)始跟漢人結(jié)為兄弟。經(jīng)過(guò)魏、晉兩個(gè)朝代，匈奴單于后代雖然有封號(hào)，卻沒(méi)有自己的尺寸土地，跟一般百姓沒(méi)有什么兩樣。現(xiàn)在晉朝發(fā)生內(nèi)亂，自相殘殺。這正是我們匈奴人恢復(fù)地位的好時(shí)機(jī)�。　�

　　大家都覺(jué)得他的主意對(duì)，叫誰(shuí)來(lái)帶頭呢？大家一議論，認(rèn)為劉淵有才能，威望高，推他當(dāng)單于挺合適。

　　貴族們派個(gè)使者到鄴城，把大伙兒的意思告訴劉淵，請(qǐng)他回來(lái)。劉淵很高興，就借口要回匈奴葬自己的父親，向司馬穎請(qǐng)假。司馬穎不同意，劉淵只好讓使者先回去，并且要五部匈奴集結(jié)兵力，向南移動(dòng)。

　　后來(lái)，晉朝的并州刺史司馬騰、將軍王浚聯(lián)絡(luò)鮮卑貴族攻打司馬穎，司馬穎失敗了，逃往洛陽(yáng)。劉淵向司馬穎要求回去帶匈奴兵馬來(lái)助戰(zhàn)，司馬穎才讓他走了。

　　公元304年，劉淵回到左國(guó)城，大伙兒擁戴他做大單于。他集中了五萬(wàn)人馬，親自率領(lǐng)南下，幫助晉軍攻打鮮卑兵。有人問(wèn)他，為什么不趁這個(gè)機(jī)會(huì)把晉朝滅掉，反倒去幫助晉軍呢？

　　劉淵說(shuō)：“要滅掉晉朝，還不是像摧枯拉朽一樣容易，但是晉朝的百姓未必會(huì)向著我們。我看漢朝立國(guó)的年代最長(zhǎng)，在百姓中影響大。我們的上代又是漢朝皇室的兄弟。現(xiàn)在漢朝亡了，我們用繼承漢朝的名義，也許可以得民心。”

　　大家聽(tīng)了，覺(jué)得是一個(gè)好主意。劉淵就宣布自己是漢王。

　　劉淵稱漢王后，很快攻下了上黨、太原、河?xùn)|、平原等幾個(gè)郡，勢(shì)力越來(lái)越大。一些勢(shì)力比較小的各族反晉力量也都來(lái)歸附劉淵。

　　公元308年，劉淵稱漢帝。第二年遷都平陽(yáng)（今山西臨汾西南），集中兵力進(jìn)攻洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的老百姓雖然恨透腐朽的西晉王朝，但是也不愿受匈奴貴族的統(tǒng)治。所以劉淵兩次進(jìn)攻，都遭到洛陽(yáng)軍民的猛烈抵抗，不得不退兵。

　　那時(shí)候，八王中最后的一個(gè)王——東海王司馬越還在和一批大臣互相仇殺。晉朝留下的一點(diǎn)點(diǎn)兵力也消耗得差不多了。

　　后來(lái)劉淵死去，他兒子劉聰接替做漢國(guó)皇帝，又派大將劉曜、石勒進(jìn)攻洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的軍民奮勇抵抗，但是畢竟寡不敵眾。公元311年，洛陽(yáng)城終于被攻陷，晉懷帝做了俘虜。

　　劉聰進(jìn)洛陽(yáng)后，殺了大批晉朝的`官員和百姓，有一次，劉聰舉行宴會(huì)，讓晉懷帝穿著奴仆穿的青衣給大家斟酒。一些晉朝的遺臣看了，禁不住失聲痛哭。劉聰看晉朝遺臣還對(duì)懷帝這樣有感情，一發(fā)狠，就把懷帝殺了。

　　晉懷帝死后，在長(zhǎng)安的晉國(guó)官員擁立懷帝的侄兒司馬鄴繼承皇位，這就是晉愍（音ｍǐｎ）帝。

　　公元316年，劉聰攻下長(zhǎng)安。晉愍帝也遭到了懷帝同樣的命運(yùn)，在受盡侮辱后被殺。西晉王朝維持了五十二年，終于滅亡。

　　西晉滅亡之后，北方的各族人民（主要是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數(shù)民族）紛紛起義，他們中間的上層分子乘機(jī)起兵，像李雄、劉淵一樣建立政權(quán)，前前后后一共出現(xiàn)十六個(gè)割據(jù)政權(quán)，歷史上稱為“十六國(guó)”（舊稱五胡十六國(guó)，胡是古時(shí)候?qū)ι贁?shù)民族的泛稱）

歷史小故事9

主人和秀才

　�。酃适拢菀蝗�，有個(gè)秀才到朋友家做客，天色將晚的時(shí)候，忽然下起雨來(lái)，他不得不住下來(lái)。但他的朋友卻很不愿意讓他留宿，于是就在紙上寫(xiě)了這樣一句話：“下雨天留客天留人不留�！毙悴趴戳�，明知朋友不愿意他留宿。卻裝著不知其意，抓過(guò)筆來(lái)，在這句話里加了幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)：“下雨天，留客天，留人不？留！”這樣一來(lái)，這句話的意思就完全變了。那位朋友無(wú)話可答，只好安排秀才住下來(lái)。

　　［哲理］唯物辯證法認(rèn)為，事物總體數(shù)量不變，構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列秩序上的變化能引起質(zhì)變。故事中的主人寫(xiě)給客人的話的實(shí)際意思是：“下雨天留客，天留人不留。”由此可見(jiàn)主人的.吝嗇。還是這句話，由于秀才對(duì)標(biāo)點(diǎn)的機(jī)智處理，使語(yǔ)意發(fā)生了質(zhì)的變化。

歷史小故事10

　　孫臏，是中國(guó)歷史上著名的軍事家，也是諸子百家中一個(gè)非常有意思的人物。在我們這一系列文章中。他與前面所寫(xiě)的鬼谷子和孫武都有很深的聯(lián)系，他在歷史上留下的故事也早已為世人所耳熟能詳。

　　在孫武去世百余年后，在山東阿鄄之地(陽(yáng)谷、鄄城)，他的一個(gè)后世子孫降生了。這孩子名叫孫臏(孫臏到底叫什么名字，說(shuō)法很多。有的說(shuō)他本來(lái)就叫孫臏，因?yàn)檫@個(gè)緣故。所以后世把他受的刑罰稱為臏刑。也有人說(shuō)他原名叫賓或?yàn)I，但史書(shū)記載不詳。而在民間廟宇里將他稱為孫伯靈)，他將要繼承祖先的衣缽，將孫氏兵法發(fā)揚(yáng)光大。孫臏少年時(shí)的家境孤苦貧困，唯一擁有的就是自己的才華。他投在鬼谷子門(mén)下學(xué)習(xí)兵法。天分加上努力，很快就嶄露頭角。

　　孫臏有一個(gè)師弟名叫龐涓。能力學(xué)識(shí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如孫臏。但生性奸猾口蜜腹劍。他早早地出山求官，成了魏惠王的將軍，深得寵信。龐涓名成利就后，將孫臏接到了魏國(guó)。

　　剛開(kāi)始的時(shí)候。龐涓也許曾經(jīng)想過(guò)借助孫臏的才能，讓自己的功名利祿更上層樓。但他很快就對(duì)孫臏的.本領(lǐng)又忌又恨，既怕他終有一日將奪了自己在魏國(guó)的風(fēng)頭，也怕他去到別國(guó)后與自己為敵。便暗中誣孫臏以罪，對(duì)他施行了臏足(剜膝骨)、黥面(臉上刺紋)的酷刑，使他變成了一個(gè)沒(méi)有自理能力的殘疾。由于遭到了臏刑，孫臏不得不隱居避世。

　　就在龐涓對(duì)孫臏?zhǔn)�去警惕，認(rèn)為他已經(jīng)不可能再有什么作為的時(shí)候，齊國(guó)的使臣來(lái)到了魏國(guó)都城大梁。孫臏抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。暗地里去拜訪齊使。齊使對(duì)面前這個(gè)刑徒模樣的人刮目相看。冒著危險(xiǎn)將他偷偷帶到了齊國(guó)。孫臏做了齊國(guó)將軍田忌的一個(gè)門(mén)客。

　　田忌經(jīng)常與齊國(guó)的諸位公子王孫們射獵賽馬卻屢次落敗。孫臏看到這個(gè)情形便對(duì)田忌說(shuō)：“我有辦法讓你獲勝�！庇谑蔷陀辛藲v史上著名的“田忌賽馬”的故事。此后。田忌對(duì)他更加佩服，將他鄭重推薦給了齊威王。孫臏闡述了自己的兵法見(jiàn)解，得到了齊威王的敬重。被尊以師禮。

　　公元前354年。原來(lái)魏國(guó)的屬國(guó)中山被趙國(guó)所占，魏惠王遂于這一年派龐涓為大將。率領(lǐng)重兵前去攻打趙國(guó)。龐涓率領(lǐng)的魏國(guó)軍隊(duì)很快就包圍了趙國(guó)國(guó)都邯鄲。陷入危險(xiǎn)的趙國(guó)便向齊國(guó)求救。于是齊威王便任田忌為大將、孫臏為軍師去救助趙國(guó)。

　　孫臏說(shuō)：魏國(guó)攻打同為大國(guó)的趙。國(guó)內(nèi)精兵必定盡出。守在魏國(guó)境內(nèi)的軍隊(duì)必是老弱之師。我們不如直攻魏國(guó)國(guó)都大梁，定能輕易攻入城中。這樣一來(lái)，原本攻打趙國(guó)的魏軍勢(shì)必要主動(dòng)撤退，回師自救，邯鄲之圍就能輕易解除了。田忌依計(jì)行事，魏軍果然倉(cāng)皇返國(guó)。齊軍又在魏軍必經(jīng)的地方設(shè)下埋伏。以逸待勞，將魏軍打得一敗涂地。

　　孫臏一戰(zhàn)成名。這就是著名的“圍魏救趙”。

　　孫臏與龐涓之間的第一次較量，以龐涓的潰敗告終。但這僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。十來(lái)年后，師兄弟間的終極較量終于來(lái)到了。

　　這一年(即公元342)，龐涓率大軍攻打韓國(guó)。韓國(guó)向齊國(guó)求救。這一次領(lǐng)兵前來(lái)救韓的。仍然是田忌與孫臏。齊軍也仍然是直奔魏國(guó)都城大梁而去。孫臏雖然重彈圍魏救趙的老調(diào)，龐涓卻也不得不隨之起舞，又匆匆撤離韓國(guó)回援大梁。

　　然而龐涓怎么也沒(méi)料到。在同樣外表的悶葫蘆里。孫臏這一次裝的卻是完全不同的藥。

　　按照孫臏的計(jì)策。齊軍在魏境內(nèi)甫與魏軍相遇，就立即后退。魏國(guó)的軍隊(duì)到了魏國(guó)本土。自然勇氣倍增。急迫了好幾天，卻總是追不上。但在齊軍每天的扎營(yíng)之處，龐涓卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別的現(xiàn)象：齊軍每天挖下的飯?jiān)睿�總是比前一天要少。第一天是十萬(wàn)人的灶。第二天就減為五萬(wàn)人的灶，到第三天只剩了三萬(wàn)人的灶了。龐涓據(jù)此認(rèn)為，齊軍畏懼魏軍，逃兵不斷，已經(jīng)喪失了斗志。實(shí)力不足掛齒了。于是龐涓留下人數(shù)眾多的步兵與軍需物資，只率少量騎兵追擊。

　　孫臏得到消息，知道龐涓中計(jì)，便在馬陵地方的狹道兩邊設(shè)下埋伏。弓箭手?jǐn)?shù)以萬(wàn)計(jì)，又將一棵大樹(shù)的樹(shù)皮斫去，露出白色的木材，寫(xiě)上“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”一行大字。這句話的意思就是囑咐弓箭手們，晚上只要看見(jiàn)火光。就向火光亮處萬(wàn)箭齊發(fā)。

　　這天晚上，龐涓所率的騎兵隊(duì)伍果然來(lái)到了馬陵�？吹搅四强米钃醯缆穼�(xiě)著字跡的大樹(shù)。由于天色已黑。龐涓看不清上面寫(xiě)的究竟是什么內(nèi)容，就讓人點(diǎn)起火把來(lái)看。誰(shuí)知還沒(méi)讀完全句，四周已經(jīng)箭如雨下，魏軍頓時(shí)人呻馬嘶，一片混亂。龐涓明白自己中了孫臏的計(jì)。敗局已定，不愿再做俘虜遭到羞辱，終于被迫拔劍自刎，留下遺言說(shuō)：“成全那小子的名聲了!”

　　齊軍此戰(zhàn)不但盡破魏國(guó)精銳，甚至連魏國(guó)太子申也成了齊國(guó)的俘虜。而孫臏不但為自己報(bào)了仇，也一戰(zhàn)成名。顯揚(yáng)天下。

　　遺憾的是，此后孫臏由于身體每況愈下，只能選擇隱退，從此專心著書(shū)。撰寫(xiě)《孫臏兵法》傳世。著有《孫子兵法》的孫武被稱為孫子，著有《孫臏兵法》的孫臏就被稱為“齊孫子”了。

　　《孫臏兵法》大約在東漢末年失傳，此后一千多年里，這部令人神往的兵書(shū)就成了世間的傳說(shuō)。直到公元1972年，它忽然在孫臏故里山東臨沂銀雀山的一座西漢古墓中出現(xiàn)，終于揭開(kāi)了它神秘的面紗。

歷史小故事11

　　唐高宗李治時(shí)，蠻族人聚集進(jìn)行搶劫，官軍前去討伐失利，于是委任徐敬業(yè)為刺史前往處理。當(dāng)?shù)刂萁峙绍婈?duì)到城外迎接他，徐敬業(yè)讓他們?nèi)�部返回城去，自己一個(gè)人騎著馬到了州府。賊寇聽(tīng)說(shuō)新刺史來(lái)了，全部加強(qiáng)戒備以對(duì)付討伐。徐敬業(yè)到州上任后，對(duì)此一句也沒(méi)有問(wèn)過(guò)，把其他事處理完畢，才說(shuō)：“賊寇們都在何處？”州吏回答說(shuō)：“都在南岸�！庇谑切炀礃I(yè)就帶著一兩個(gè)佐吏隨從著渡河而往。大家見(jiàn)他如此行動(dòng)，很是擔(dān)心驚愕。賊寇們起初手持兵刃觀望，見(jiàn)徐敬業(yè)所乘船中沒(méi)有別的人，于是撤回，閉上營(yíng)門(mén)隱藏起來(lái)。

　　徐敬業(yè)上岸后，徑直走進(jìn)營(yíng)內(nèi)去，告誡他們：“國(guó)家知道你們不過(guò)是被貪的官污吏所害，并沒(méi)有其他罪惡。你們都回家種地吧，走得晚的就要被官府當(dāng)賊盜處理了！”徐敬業(yè)只是把他們的首領(lǐng)叫到面前，責(zé)備他何不早向官軍投降，讓人把他打了幾十杖送走了，從此全州境內(nèi)秩序井然。

　　唐代人才輩出，以唐太宗李世民為例，就果敢勇毅，膽識(shí)過(guò)人，有英雄氣概。徐敬業(yè)離李世民的時(shí)代不遠(yuǎn)，也表現(xiàn)出遇事不驚、從容自若的風(fēng)度。徐敬業(yè)對(duì)政治現(xiàn)實(shí)有深入的了解，明白百姓若非逼不得已，是不會(huì)作亂的，既然如此，就沒(méi)有必要害怕，應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，將他們轉(zhuǎn)化。深入敵營(yíng)，需要的.是超人的勇氣和鎮(zhèn)定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那樣的非凡氣概，這些都是常人難以想像的，也正是這樣的氣質(zhì)使徐敬業(yè)能夠成為領(lǐng)袖人物。有這樣的膽識(shí)，賊寇自然心服，畢竟他們很少見(jiàn)過(guò)世面，也懼怕朝廷的威嚴(yán)。應(yīng)該指出，徐敬業(yè)此舉絕非魯莽用事，而是早有準(zhǔn)備，洞悉并抓住了對(duì)方的弱點(diǎn)，一舉擊破。

　　【感悟】

　　成大事者如果具備氣定神閑的心態(tài)，就已經(jīng)為面對(duì)將來(lái)的大風(fēng)大浪準(zhǔn)備好了一葉扁舟。

歷史小故事12

　　齊桓公是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的君主，他使自己的國(guó)家強(qiáng)盛一時(shí)，人民安居樂(lè)業(yè)，深受后代人的好評(píng)。他能夠取得這樣好的政績(jī)，還有一個(gè)重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其為相。管仲為齊國(guó)的強(qiáng)大做出了不可磨滅的功績(jī)。

　　有一天，齊桓公和管仲正在花園里閑談。談到高興處，齊桓公竟興高采烈地對(duì)管仲說(shuō)：“丞相，我給你說(shuō)件事，前幾天，我去圍場(chǎng)打獵，正當(dāng)我騎馬奔跑時(shí)，突然從樹(shù)叢中跳出一只猛虎。我的馬立時(shí)就停住了，我也嚇得心驚肉跳，心想寡人不會(huì)就這樣被老虎吃掉了吧。我還有好多政務(wù)沒(méi)有處理呢�？墒悄悴潞髞�(lái)怎樣了?”

　　“大王沒(méi)有被老虎吃掉，而是安全回來(lái)了�！惫苤僬f(shuō)。

　　“是啊，可是你一定不會(huì)想到那只老虎怎樣了。”齊桓公露出一臉神秘的樣子。

　　“難道有人從老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了?”管仲問(wèn)道。

　　“不是�！饼R桓公更加的得意了。

　　“那就是老虎跑了。”管仲說(shuō)。

　　“是啊，那老虎與我的馬兒對(duì)視了片刻，不知為什么就悄悄地離去了，你說(shuō)怪不怪啊?我想上天一定是寵愛(ài)我，讓我大難不死，我相信我一定能夠完成祖?zhèn)骰鶚I(yè)，把齊國(guó)建成諸多國(guó)家中最強(qiáng)盛的國(guó)家。這是上天的安排啊!”齊桓公深情地說(shuō)。

　　“大王，您當(dāng)時(shí)是不是背向著太陽(yáng)啊?”管仲問(wèn)道。

　　“是啊，這又有什么關(guān)系?”齊桓公反問(wèn)道。

　　“相傳，有一種專門(mén)吃老虎的猛獸，叫駿。這種猛獸的樣子酷似馬。既然您當(dāng)時(shí)背向太陽(yáng)，老虎就是面向太陽(yáng)了。陽(yáng)光刺眼，老虎看不清楚，就把馬當(dāng)成駿了，所以老虎就跑掉了�！惫苤俜治稣f(shuō)。

　　齊桓公聽(tīng)到這里，剛才的興奮勁都沒(méi)了，而是有些沮喪。心想我還以為這是上天眷顧我呢，誰(shuí)知被管仲這么一說(shuō)，根本不是，剛才那得意忘形的樣子豈不是會(huì)讓他笑話了，于是心中又泛起些許懊惱。

　　管仲看出了齊桓公的.心思，就說(shuō)：“大王，您不必懊惱，您應(yīng)該高興才對(duì)啊，這是上天給您的暗示啊�！�

　　“什么暗示?”齊桓公追問(wèn)道。

　　“大王，上天是告訴您一個(gè)治理國(guó)家的良策!假相不辨，真相難明啊，正是因?yàn)槔匣⒉幻黢R和駿的區(qū)別才會(huì)悄悄溜走。自然界是這樣，您處理政務(wù)也是如此啊!”管仲說(shuō)。

　　齊桓公沉思片刻，深有體會(huì)的說(shuō)：“的確如此，我不會(huì)再相信什么上天眷顧，而是要提高自己的能力，才能把齊國(guó)治理好啊!”

歷史小故事13

　　數(shù)學(xué)史家把0稱作“哥倫布雞蛋”，這不僅是因?yàn)?的形狀像雞蛋，其中還含有深刻的哲理。凡事都是開(kāi)創(chuàng)時(shí)困難，有人開(kāi)了端，仿效是很容易的。0的出現(xiàn)就是一個(gè)典型的例子，在發(fā)明之前，誰(shuí)都想不到，一旦有了它，人人都會(huì)用簡(jiǎn)單的方法來(lái)記數(shù)。

　　我們知道，零不僅表示一無(wú)所有，它還有以下的一些意義;在位值制記數(shù)法中，零表示“空位”，同時(shí)起到指示數(shù)碼所在位置的作用，如304中的0表示十位上沒(méi)有數(shù);零本身還是一個(gè)數(shù)，可以同其他的數(shù)一起參與運(yùn)算;零是標(biāo)度的起點(diǎn)或分界，如每天的時(shí)間從0時(shí)開(kāi)始。

　　在古代巴比倫，楔形文字的零號(hào)已起到現(xiàn)今位值制中0號(hào)的作用，它一方面表示零位，另一方面也指明數(shù)碼的位置。然而他們還沒(méi)有把零看作一個(gè)數(shù)，也沒(méi)有將它和“一無(wú)所有”這一概念聯(lián)系起來(lái)。

　　印度人對(duì)零的最大貢獻(xiàn)是承認(rèn)它是一個(gè)數(shù)，而不僅僅是空位或一無(wú)所有。婆羅摩笈多對(duì)零的運(yùn)算有較完整的敘述：“負(fù)數(shù)減去零是負(fù)數(shù)，正數(shù)減去零是正數(shù)，零減去零什么也沒(méi)有;零乘負(fù)數(shù)、正數(shù)或零都是零�！�…零除以零是空無(wú)一物，正數(shù)或負(fù)數(shù)除以零是一個(gè)以零為分母的分?jǐn)?shù)”。每一個(gè)學(xué)過(guò)除法的人都知道，零不可以作除數(shù)，因?yàn)槿绻鸻≠0而b=0，那就不可能存在一個(gè)C使得bc=a。這個(gè)道理盡人皆知，但在得到正確結(jié)論之前，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的.歷史。

　　我國(guó)自古以來(lái)就用算籌來(lái)記數(shù)，早就用算籌來(lái)記數(shù)，用的是10進(jìn)位值制。巴比倫知道位值制，但用的是60進(jìn)制。印度到公元595年才在碑文上有明確的10進(jìn)位值制的記數(shù)法。位值制必須有表示零的辦法。起初，中國(guó)使用空格來(lái)表示零，后來(lái)以○表示零，后來(lái)印度的0就傳入了中國(guó)。

　　在我們眼里，零的存在是那么自然、簡(jiǎn)潔，但就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的零，卻也有這么一段頗不簡(jiǎn)單的歷史。

歷史小故事14

　　《堯舜讓位》

　　傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們?cè)瓉?lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

　　那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。

　　堯年紀(jì)老了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。

　　堯說(shuō)出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說(shuō)：“你的兒子丹朱是個(gè)開(kāi)明的人，繼承你的位子很合適。”

　　堯嚴(yán)肅地說(shuō)：“不行，這小子品德不好，專愛(ài)跟人爭(zhēng)吵。”另一個(gè)叫讙兜（音ｈｕ�。酰洙�ｕ）的說(shuō)：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯(cuò)。”

　　堯搖搖頭說(shuō)：“共工能說(shuō)會(huì)道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。

　　用這號(hào)人，我不放心�！�

　　這次討論沒(méi)有結(jié)果，堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來(lái)商量，要大家推薦。到會(huì)的一致推薦舜。

　　堯點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦！我也聽(tīng)到這個(gè)人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說(shuō)說(shuō)？”

　　大家便把舜的情況說(shuō)開(kāi)了：舜的父親是個(gè)糊涂透頂?shù)娜�，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒(méi)法說(shuō)，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個(gè)家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認(rèn)為舜是個(gè)德行好的人。

　　堯聽(tīng)了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉(cāng)，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見(jiàn)了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計(jì)，幾次三番想暗害舜。

　　有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉(cāng)的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉(cāng)頂?shù)臅r(shí)候，瞽叟就在下面放起火來(lái)，想把舜燒死。舜在倉(cāng)頂上一見(jiàn)起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽(yáng)用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥(niǎo)張翅膀一樣跳下來(lái)。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。

　　瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒(méi)，想把舜活活埋在里面，沒(méi)想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，又安全地回家了。

　　象不知道舜早已脫險(xiǎn)，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說(shuō)：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個(gè)妙計(jì)是我想出來(lái)的�，F(xiàn)在我們可以把哥哥的財(cái)產(chǎn)分一分了�！闭f(shuō)完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說(shuō)：“哎，我多么想念您呀！”

　　舜也裝作若無(wú)其事，說(shuō)：“你來(lái)得正好，我的事情多，正需要你幫助我來(lái)料理呢。”

　　以后，舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣對(duì)待他的`父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

　　堯聽(tīng)了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為舜確是個(gè)品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實(shí)，在氏族公社時(shí)期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。

　　舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。過(guò)了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。

歷史小故事15

　　周瑜從小精通音樂(lè)，宴飲的時(shí)候如果陪宴的演奏者彈錯(cuò)了音，即使周瑜喝醉了酒，也能察覺(jué)并看向演奏者，提醒演奏者演奏錯(cuò)誤。后世也流傳了另外的版本：每次宴會(huì)撫琴的'歌女們?yōu)榱俗屩荑た此齻円谎劬蛧L嘗故意彈錯(cuò)。唐代李端的《聽(tīng)箏》中有：欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。周瑜大人明明是個(gè)可以靠顏值吃飯的人，卻偏偏要靠才華。

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