端午節(jié)的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
端午這天，家家戶戶都要吃粽子，那么，端午節(jié)為何要吃粽子呢?
專家日前對(duì)此進(jìn)行了解釋。 天津市天文學(xué)會(huì)理事、民俗專家趙之珩介紹說(shuō)，古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載："仲夏端午，烹鶩角黍。"南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。 到了唐宋時(shí)代，粽子已成為節(jié)日和民間四季出現(xiàn)于市場(chǎng)的美味食品。長(zhǎng)安有專門制作粽子的店，而且技藝也相當(dāng)高。當(dāng)時(shí)粽子餡已有多種果仁，其味道比只有黍米好多了。到了宋代，就有"艾香粽子"，是用艾葉浸米裹的`。陸游的"盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝。"指的就是"艾香粽子"。
明弘治年間，就用蘆葉裹粽子，粽餡也多了，有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。到了清乾隆年間，林蘭癡《邗江三首吟》中有"火腿粽子"一條，這種粽子流傳至今�，F(xiàn)代粽子以浙江嘉興最負(fù)盛名。如今，粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起，被稱為中國(guó)的三大節(jié)令食品。
民俗專家介紹，吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，不但盛行不廢，而且流傳到日本、和越南等國(guó)。
端午節(jié)的作文 篇2
今天是農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)。說(shuō)起端午節(jié)，我還知道他的另外幾個(gè)名字呢！如：＂端陽(yáng)節(jié)＂，＂女兒節(jié)＂，＂詩(shī)人節(jié)＂等。你知道他們的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你吧，由于在這一天出嫁的'女兒要回到娘家來(lái)探望自己的父母，所以叫做＂女兒節(jié)＂的。
吃完早飯，媽媽奶奶和我一起出去玩，一路上我嘻嘻哈哈蹦蹦跳跳的跑在前面，別提有多開心了。不知怎么了，我發(fā)現(xiàn)今天大街上有很多人，他們都買了樹枝拿在手里，我覺得很奇怪，正準(zhǔn)備去問媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也拿著一捆樹枝，就連忙跟過(guò)去問：＂媽媽你們買樹枝干嗎呀？啊，真香＂媽媽笑著說(shuō)：＂傻孩子，這是艾枝，艾枝不但可以把蚊子和蒼蠅趕走，并且還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自已家門口，不是很好嗎？＂
中午，爸爸和我一起去賽龍船，我們父子倆坐在三號(hào)龍船上，我坐在龍船尾部擊鼓，爸爸坐在龍船中間劃船，經(jīng)過(guò)我們父子倆的努力，終于拿到了第一名！
這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真有趣，希望下一個(gè)端午節(jié)過(guò)得還這么有趣。
端午節(jié)的作文 篇3
落葉無(wú)聲，風(fēng)過(guò)留痕。在永恒的時(shí)光里，日子如流水一般飄浮在風(fēng)里，我重拾記憶的碎片，拼接成美麗的云錦，編織成端午的彩線，暈染愛的光影!遠(yuǎn)遠(yuǎn)地海平線上升起一線微光，太陽(yáng)紅韻的面龐仿佛一個(gè)孩子最初面對(duì)世界的嬌羞。清涼的海風(fēng)無(wú)聲的潤(rùn)了窗簾，清晨的雨霧還未散盡，母親就在這個(gè)端午的早上輕踱到我的床邊。
晨光熹微，傾灑在媽媽的身上，她輕輕地執(zhí)起我的手，放在她軟軟的腿上。又從桌上拿起早已準(zhǔn)備好的五彩繩，手指靈活的穿梭于那各色的細(xì)繩之間，仿佛蝴蝶在花叢中翩躚。紅光藍(lán)綠紫，五色彩繩擰成一流動(dòng)的光影，細(xì)上綴著一顆灰褐色桃核，隱隱散發(fā)出沁人心脾的幽香。媽媽一邊抬起我的手，一邊將擰好的五彩繩繞過(guò)我的手腕，在上面輕輕地打個(gè)結(jié)。她用中指挑著繩子，用食指和拇指捏著線頭，往兩邊一使勁，繩結(jié)就更結(jié)實(shí)了!我瞇縫著睡眼，發(fā)現(xiàn)母親曾經(jīng)光潔的額頭如歲月小徑，斫痕依稀。時(shí)光與辛勞在她眼角織上了細(xì)密的皺紋。
母親將桃核移到我的手腕中間，端詳著，一抹微笑就像清泉的波紋，從她嘴角的小漩渦里溢出，漾開……五彩繩繞過(guò)我粗粗的手腕那是母親用愛圈起的'藩籬。從蹣跚學(xué)步到走進(jìn)校園而今的我早已高過(guò)母親一頭，我從頑劣的孩童長(zhǎng)成了大小伙子，但母親的慈愛不曾被歲月消磨，也沒有被艱辛的生活蠶食，每年的端午，五彩線都會(huì)在黎明之際繞上我的手腕，不曾遲到，不曾缺席。
荏苒抹不掉塵封的記憶，斷斷續(xù)續(xù);詩(shī)歌道不盡仲夏的美麗，章章節(jié)節(jié)。母親是那挺立在風(fēng)雨中的荷葉，用愛擎起我成長(zhǎng)的空間。五彩線，纏繞手臂，縈繞心間，將愛綿延……
端午節(jié)的作文 篇4
傳說(shuō)公元前340年，愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的`蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
端午節(jié)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的'記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”
諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
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