傳統(tǒng)文化教案常用【15篇】
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時常需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化教案1
三維目標：
知識與技能：認識傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內涵及其意義，理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，正確看待兩者。
過程與方法：能夠結合自己的生活經驗、情感經歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受；
學習關系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運用。
情感態(tài)度與價值觀：學會正確對待文化，增強學生對祖國文化遺產的認識。
教學重點：正確看待傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)。
教學難點：理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別。
教學過程：
一、導入新課：
二、作者簡介：
龐樸，1928年10月出生于江蘇省淮陰縣，學者。先后在山東大學、中國社會科學院任職。曾任山東大學講師、《歷史研究》主編等職，現為中國社會科學院研究員，聯合國教科文組織《人類科學文化發(fā)展史》國際編委，國際簡帛研究中心主任。主要著作有《沉思集》、《儒家辯證法研究》、《龐樸學術文化隨筆》等。
三、出示教學目標：
1.認識傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內涵及其意義。
2.理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的區(qū)別，正確看待兩者。
3.能夠結合自己的生活經驗、情感經歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受。
四、閱讀全文，思考為全文的思路列出提綱。
1.引出論題：傳統(tǒng)的作用
傳統(tǒng)與文化的聯系與區(qū)別
2.傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化的概念
傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化的產生與發(fā)展
如何對待傳統(tǒng)文化
3.文化傳統(tǒng)：文化傳統(tǒng)的概念
文化傳統(tǒng)的形成
文化傳統(tǒng)的作用
文化傳統(tǒng)的發(fā)展變化
4.財富和包袱
五、閱讀傳統(tǒng)文化部分，理解什么是傳統(tǒng)文化，作者是怎樣進行論述的。
1.傳統(tǒng)文化的概念。
歷代的文化實體和文化意識。
2.傳統(tǒng)文化的發(fā)展有何特點？
有的變?yōu)樾碌膬热莺托问�；有的化為明日黃花；有的播遷他邦，重振雄風；有的曇花一現，未老先亡。
3.你能分別舉例進行說明嗎？
對應的分別為：對聯，紅燈籠；線裝書，黃包車；武術，中藥；鼻煙壺，陰陽宅。
4.你認為應如何對待傳統(tǒng)文化呢？請用實例進行說明。
（1）發(fā)掘搶救。泥人、面人、風箏、刺繡、年畫、剪紙等民間藝術。
�。�2）批判繼承：孔孟之道、倫理道德。
�。�3）古為今用：修身克己、中庸之道。
六、閱讀文化傳統(tǒng)部分，理解什么是文化傳統(tǒng)，作者是怎樣論述的。
-
1.文化傳統(tǒng)的概念。
簡單地說，文化傳統(tǒng)就是民族精神。
2.閱讀文化傳統(tǒng)的'特點、產生及發(fā)展，思考中華民族具有哪些文化傳統(tǒng)。
（1）愛國主義，“天下興亡，匹夫有責”。
�。�2）尊老愛幼，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
�。�3）重視人的精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
3.應如何對待文化傳統(tǒng)的變化？請分別舉例說明。
文化傳統(tǒng)的變化：自身發(fā)展中的變化，交流中產生的變化。分別為：養(yǎng)兒防老的觀念，法制的觀念。
七、閱讀財富與包袱部分，文章中已經舉例說明，你能再舉一例對它進行說明嗎？
1.財富：周莊、烏鎮(zhèn)。
2.包袱：安土重遷的思想。
八、理解寫作特點，傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)本是較深奧的概念，文章是如何使之易于理解的？
（1）比喻：更形象。“文化與傳統(tǒng)”是“蜜蜂和蜂蜜”。
�。�2）排比：更深入�！爸萍s著……支配著……控制著……左右著……”
（3）文學語言：更生動。較之專業(yè)術語更有文采。
�。�4）論證過程：較嚴密。
九、對下列各組圖片，運用本文有關論述，將每組圖片綜合起來思考，談談你的理解。
十、小結。
十一、作業(yè)：外來文化對民族文化的發(fā)展是利大于弊還是弊大于利？
傳統(tǒng)文化教案2
一、班會目標：
1、經過觀察生活、查閱資料，了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗等相關知識，引導學生做生活得有心人，善于發(fā)現生活中蘊涵的隨處可見的傳統(tǒng)文化。
2、增強學生對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣和深切的熱愛，讓學生學會和家人一齊歡樂地過傳統(tǒng)節(jié)日，增進與家人的情感。
二、班會準備：調查收集有關資料。
三、班會過程：主持人上場：
男
1、中國的傳統(tǒng)文化就像是一座巨大的寶庫，而傳統(tǒng)節(jié)日就猶如其中閃爍的明珠。女
1、今日，就讓我們一齊走進生活中的傳統(tǒng)文化，走進我們的傳統(tǒng)節(jié)日吧!男
1、;了解傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化主題班會(合)此刻開始!女
1、請班長宣布班會目的：
班會目的：大家都明白，中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，資料豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古開展而來，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還能夠清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面，可是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術不斷興旺的今日，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節(jié)日，就算明白今日是這個節(jié)日，卻不明白這個節(jié)日是干什么或紀念什么的。例如重陽節(jié)，臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已無人問津，而同學們早早地準備圣誕禮物時，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些;壓箱底的傳統(tǒng)了呢為了幫助同學們了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們召開這次班會!主題是了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)文化。相信在召開這次班會之后，班里必須會掀起經久不衰的;回歸傳統(tǒng)的熱潮!
男1：同學們，我們剛剛度過了一個團圓美滿的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是——女1：合(中秋節(jié))。
女1：是的，除此之外，我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢
生：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七七夕節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。
男1：按照時間的先后，每年我們迎來的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也就是最隆重的是農歷正月初一——春節(jié)，(一個同學走上臺掛上春節(jié)的燈籠)
女1：之后是熱熱鬧鬧的農歷正月十五——元宵節(jié)。(掛燈籠)男1：春風春雨迎來——清明節(jié)。
女1：紀念屈原便有了農歷五月初五——端午節(jié)。
男1：牛郎織女銀河鵲橋會，古老的乞巧節(jié)如今已與時尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節(jié)。
女1：團團圓圓，農歷八月十五——中秋節(jié)。 男1：秋高氣爽，登高遠望，尊老敬老，農歷九月初九——重陽節(jié)。女1：俗語有;臘七臘八凍掉下巴，臘月初八——臘八節(jié)。
男1：一年的最終一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節(jié)。
女1：日復一日，年復一年，千百年來，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化，滋潤著世世代代中華兒女的心田。 男1：請第一小組來介紹春節(jié)的習俗。
�、俅汗�(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日�，F代民間習慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是有所不一樣的。 那么;年究竟是怎樣來的呢請聽關于;年的古老傳說。 ②民間相傳：中國古時候有一種叫;年的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。;年居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。;年一來，樹木凋蔽，百草不生：;年一過，萬物生長，鮮花遍地。;年如何能夠過去呢據說;年最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除;年獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了;年關。這風俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過年。
另有一種說法是：我國古代的字書把;年字放禾部，以示風調雨順，五谷豐收。由于谷禾一般都是一年一熟。所以;年便被引申為歲名了。
�、畚覈糯耖g雖然早有過年的風俗，但那時并不叫春節(jié)。因為當時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的;立春。南北朝那么把春節(jié)泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農、陽兩節(jié)，所以只好將農歷正月初一改名為;春節(jié)。[由nZou.Com整理] ④春節(jié)過后不久，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門聯上貼上紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年完美愿望的句子，這一念好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼;福字及財神像等。
�、荽汗�(jié)是個親人團聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一齊包餃子。餃子的做法是先和面，;和字就是;合;餃子的餃和;交諧音，;合和;交又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。我為大家準備了餃子，請大家品嘗，祝福大家萬事如意!
⑥拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。你們會拜年嗎讓我們一齊來學一學：(一齊來做手勢，口中說祝福的話) ⑦春節(jié)，人們喜氣洋洋，到處歡聲笑語，請欣賞民樂合奏?喜洋洋?。
�、喙�(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結束了。
男1：說到春節(jié)，就必須提到元宵節(jié)了。女1：下頭請第二組同學介紹元宵節(jié)。第二小組：
1、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的`一天，因為過了這一天，絕大局部人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會和煙火活動。南方有舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。我們富拉爾基的元宵節(jié)十分隆重，夜幕降臨，人們漫步到江邊，放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬事如意、身體健康、財源滾滾。富拉爾基的元宵節(jié)即滾冰節(jié)，已被收入吉尼斯世界非物質文化遺產名錄，這是我們家長的驕傲，更是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
2、一位同學端著一盤湯圓上場，唱?賣湯圓?。
3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節(jié)必不可少的美食，它象征團團圓圓，請品嘗我們小組為大家準備的炸元宵，愿教師、同學們永遠幸福，與親人團團圓圓、和和美美。
第三小組：
1、春風能解凍，溫暖催耕種。農歷24節(jié)氣中的第5個節(jié)氣，每年公歷4月5日前后就是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的;寒食節(jié)融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。
2、宋代詩人王安石便有著名的詩句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，來寄托對先人無盡的哀思，對逝者的思念直至今日，清明節(jié)乃是人們?yōu)橐咽庞H友掃墓的日子，展現了濃濃的人情味兒。
第四小組：
1、農歷五月初五是端午節(jié)，又稱;端陽節(jié)、;重午節(jié)或;天中節(jié)。它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這天民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉(xiāng)還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習俗，以祝愿親人朋友身體健康。
2、端午節(jié)除了這些習俗我們小孩子還自創(chuàng)了一種;蛋碰蛋游戲，那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞，最終保存完整的雞蛋的主人獲勝，哪位同學有興趣來參賽，獲勝的同學將贏得香囊一個。凡參與同學即可得我們小組同學親手編的五彩線一條。
3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個雞蛋)第五小組：
1、端午節(jié)的習俗真是很趣味，到了盛夏時節(jié)，我們迎來了;乞巧節(jié)。
2、;乞巧節(jié)又稱;少女節(jié)、;女節(jié)，或;七夕節(jié)。在農歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--;牛郎織女天河相會的故事。據說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會的日子。且每年僅有一次。人們在晴
傳統(tǒng)文化教案3
一、教學目標：
1、能夠正確朗讀課文，在熟讀的基礎上逐步達到背誦。
2、在教師引導下，能夠大體理解課文的意思。
3、能夠結合實際懂得為人處事的做法，知道怎樣注重修養(yǎng)自己。
二、重點難點：
教學重點：能夠熟練朗讀課文并逐步達到背誦。
教學難點：理解課文含義，結合實際懂得怎樣注重修養(yǎng)自己的'做法。
三、課前準備：練習朗讀課文
四、教學過程：
�。ㄒ唬╊A習導入
1、復習：集體朗讀
2、預習：小組合作學習（出示自學要求）
�。�1）練習朗讀課文
（2）熟練朗讀課文
�。�3）學習“古語今說”理解大體意思
�。�4）練習背誦課文。
（二）學習新課
1、小組合作學習認讀生字，練習朗讀課文。（教師巡視指導）
2、檢查學習狀況：集體朗讀、學生領讀、分組讀。
3、師生認讀生字，教師范讀并糾正讀音。
4、學生自由練習朗讀課文。
5、指名朗讀課文，集體朗讀課文
6、小組合作學習古語今說
7、學生自由讀。
8、指名說一說課文的大體意思。
9、讀明道喻理：賢哉回也想一想顏回有哪些品德
�。ㄈ┩卣寡由�
知行合一思考：你會怎樣做？
傳統(tǒng)文化教案4
一、教學目標：
1、知識和技能：
�。�1）了解作者李商隱及其代表作品。
�。�2）理解“相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、過程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合注釋看課文，初步理解詩歌的內容及含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優(yōu)美的`形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
二、教學過程：
1、導入：
2、作家、作品簡介：
3、具體講解：
學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。
4、檢查初步感知和獨立思考效果
準備課堂練習本，思考問題：
�。�1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？
�。�2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？
（3）三、四句一起表達了什么情感？
（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
�。�5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點？（注意句式倒裝）
�。�6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。
6、選生講，教師補充。
�。p關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴；無題：《詩經》、樂府詩很多；說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）
7、請大家分組討論：
（1）詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。
�。�2）如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達怎樣的思想感情？
�。�3）學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發(fā)言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會默寫。
傳統(tǒng)文化教案5
活動目標
1 知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。
2 能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進對他人的了解和關心。
3 知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。
活動準備
1活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識。
2 教具：十二屬相的大圖片一套;動畫課件《十二屬相的故事》
3每名幼兒若干小動物圖片(其中抱括十二屬相)。
4彩帶若干條。
活動過程
一、請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。
二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。
1、師：屬相到底有多少種?又都有些什么動物?聽了下面這個故事你們就知道了。
2、教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。
3、看完動畫，教師提問：
屬相有多少種?
十二屬相包括哪十二種動物?
(幼兒邊說教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序)
4、引導幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點知道排在第一位和第二位的動物是誰。(教師同步調整十二屬相的順序)
三、通過操作活動和音樂游戲，加深幼兒對十二屬相的認識。
(一)
幼兒操作活動：
1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。
2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。
(一) 音樂游戲。
1、引導幼兒回憶曾經做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。
2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的`小動物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教師和幼兒一起游戲。
4、當唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現在就把小馬吵醒。
四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國人有沒有屬相?
2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發(fā)明的用來 紀年的。(紀年就是選一種東西做為某年的標志來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。
3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。
五、結束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導幼兒和教師一起扭起秧歌來。
延伸活動：小小中華傳統(tǒng)文化展
收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的認識，從而激發(fā)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。
幼兒園傳統(tǒng)文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應該要讓孩子們了解到關于我們國家的文化底蘊，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。
傳統(tǒng)文化教案6
教學目標
1、懂得禮儀是中華傳統(tǒng)的一種美德。
2、在生活中應該注意哪些文明禮儀的行為。
3、結合自己并能談發(fā)生在身邊的事所受到的啟示。
教學重點
如何按照禮儀去規(guī)范自己的行為。
教學時數：1
教學過程：
一、 復習回憶，導入新課。
1.指名學生背誦：弟子規(guī)。
2.板書課題：出示：有關傳統(tǒng)禮儀的內容。
二、初讀課文，讀通讀順(讀)
1.出示要求：
(1)讀懂意思。
(2)明白其中的.道理。
2.指名說出自己的理解。
3.同學交流。
三、教師講解句意與故事：(講)
1、待客之道
(1) 有客拜訪 應將家收拾整潔 著正裝，衣著整潔，(尤其夏天更為注意)不隨意出門，侯客而到.
(2) 客人來 應主動迎出，與客人在門外拱手，主人伸右手請客人入，客人微一躬謝禮后方可進入，主人在前引路客人跟其后，客人應將鞋擺放整齊，客人走時腳步應輕些，以免打擾其他家人，主人請客上座，自己坐客位，客人謝坐后方可坐，主人侯客人坐后而坐，起席，客人先站起來，主人方能站起來，送客送出門.
(3) 如內有客人，應都起立，主人為其一一介紹，相互都要見禮，方可就坐，按說，晚來的客人應眾人都坐后方才就坐.
(4) 主人送茶送水應主動下地親自奉與，客人雙手接過，點頭示意。先奉老后奉少，先奉生后奉熟.
(5) 如只有兩人面對面談話時，有客人進來時，應主動站起來，讓出座位默默退側到一旁客位，來者坐下后自己才坐，自己在一旁不要插話，等二人相邀時方可加入談話內容當中.
(6) 遞接物品時應雙手拿穩(wěn)物品奉上(古禮 單手為”遞“雙手為”奉“ 長輩上級用”遞“晚輩下級用”奉“)長輩老師所送禮物，不應推辭.
(7) 如會尊長老師 則入門后須行禮問好 自己主動坐客位.
(8)遇節(jié)日 親朋好友之間應相互拜訪串門，相互饋贈禮物，每家每戶都要走到送到，晚輩學生主動到長輩家里去拜節(jié)問安，在路上認識人之間相遇應行古禮，如作揖等.
2、故事：
1禮節(jié)要注意： ○
2女孩的進步： ○
每一個人從小都要注重自己的禮儀表現，舉止要文雅，風度，大方。使他們能夠健康成長。
四、總結全文，布置作業(yè) (說與寫)
1。你從中學到了什么?
2.結合自己或者身邊這樣的故事，寫一段自己的認識。
傳統(tǒng)文化教案7
【角色扮演區(qū)】
老字號中醫(yī)館
材料：
橘皮、山楂、冰糖、金銀花等中草藥，簡單的穴位按摩圖，游戲貨幣、購物籃、記賬本、服裝等。
玩法與建議：
1.指導幼兒與同伴合作，進行看病、按摩、配藥等中醫(yī)館的游戲活動，體驗游戲快樂。
2.游戲前，引導幼兒結合生病時看中醫(yī)、推拿按摩的生活經驗展開討論，共同創(chuàng)設游戲區(qū)，制定游戲規(guī)則。
3.指導幼兒了解幾種常見中藥材的名稱和功效及制作中藥的過程;進行中藥材制作、包裝、買賣活動。
4.通過觀察和評價，鼓勵幼兒不斷豐富游戲情節(jié)和游戲內容。
【美工制作區(qū)】
神奇的水印畫
材料：
水、油墨(裝在眼藥水瓶中)、棉簽、宣紙。
玩法與建議：
1.請幼兒將眼藥水瓶中的油墨輕輕滴一滴在水中，觀察墨暈染開的變化。
2.用棉簽在頭皮上擦一擦，在油墨中間輕輕點開，看看會發(fā)生什么神奇的現象。
3.請幼兒說一說油墨在水中的變化，初步感知油水分離現象的神奇。
4.用宣紙輕輕覆蓋在水面上，然后緩緩拿起，看紙上的畫面像什么。
好玩的皮影
材料：
1.墻面布置：展示師幼共同收集的各種皮影偶、皮影表演圖片、皮影偶制作材料及步驟圖。
2.分類有序地擺放幼兒操作材料：
(1)工具性材料：剪刀、水彩筆、錐子(教師使用);鉚釘、棉線、紙板、明膠片、竹簽、自制的半成品、幼兒自己選擇并設計的角色形象圖稿。
(2)輔助性材料：舞臺、操作臺、材料柜、音樂播放設備。
玩法與建議：
1.設計皮影偶。
(1)創(chuàng)編皮影戲的故事情節(jié)，設計其中的人物形象。
(2)觀察制作皮影偶的步驟圖，啟發(fā)幼兒充分利用畫紙，表現出皮影人物的側面形象，嘗試把人物畫大。
(3)引導幼兒正確掌握側面人的畫法，知道人物活動的關節(jié)要分段畫。
(4)鼓勵幼兒畫出皮影偶衣袖和褲腳寬大的效果，并用不同的花紋、色彩進行裝飾。
2.制作皮影偶。
(1)能用剪刀按畫好的皮影人外輪廓線，把皮影人分段剪下來。
(2)把剪下來的皮影人和碎紙分類放好。
(3)能準確地找出皮影人的各個關節(jié)，在兩個關節(jié)交接的地方進行裝訂。
(4)正確使用錐子、釘、小錘，注意安全。
3.整理活動材料，將工具和材料物歸原處。
4.教師引導幼兒將幼兒活動資源包中制作皮影偶的材料拿回家與家長共同完成皮影偶的制作。
【拼插建構區(qū)】
石拱橋
材料：
趙州橋、盧溝橋等著名石拱橋的照片，積木、薯片筒等輔助材料。
玩法與建議：
1.引導幼兒觀察趙州橋、盧溝橋等著名石拱橋的照片，掌握石拱橋橋洞和橋體的建構特點。
2.鼓勵幼兒嘗試搭建石拱橋，教師可提出如下要求：
(1)注意橋洞和橋體的比例和對稱關系。
(2)選用合適的材料，體現拱橋的特點。
(3)橋洞與橋面的連接要穩(wěn)。
奇妙的古建筑
材料：
1.大型積木若干，奶粉筒、易拉罐、薯片筒等輔助材料若干。
2.天安門、湛山寺、賞菊亭、天壇、棧橋全景圖片。玩法與建議：
1.鼓勵幼兒大膽選用積木和多種輔助材料，運用內挑高的`方式搭建天安門，感受中國古建筑的壯麗與美好。
2.引導幼兒觀察天安門的照片，說出天安門的基本結構和主要特征。指導幼兒運用薯片筒等輔助材料由內到外、由下到上進行搭建，表現天內高外低的特點。
3.指導幼兒用三角形手工材料表現天壇飛檐的特點。
4.試一試還能搭出哪些古建筑。
【語言閱讀區(qū)】
小小皮影戲
材料：
人物、動物的皮影若干，《西游記》，手電筒，自制的皮影臺。玩法與建議：
1.引導幼兒了解皮影戲是我國傳統(tǒng)民間藝術形式的一種，學習在皮影臺上操作皮影道具講述故事。
2.引導幼兒利用《西游記》故事中師徒4人的皮影形象及其他道具進行皮影戲表演。能用連貫的語言配合皮影操作講述故事。
3.鼓勵幼兒共同合作創(chuàng)編故事，并在全體幼兒面前講述表演。
能工巧匠的故事
材料：
上網和去書店收集《魯班學藝》《蔡倫造紙》《活字印刷術》等各種古代能工巧匠的故事。
玩法與建議：
1.教師可以和幼兒共同閱讀故事，并和幼兒愉快交流各自的閱讀感受。
2.引導幼兒了解古代能工巧匠的發(fā)明創(chuàng)造故事，感受他們善于觀察，處處留心，不怕困難，大膽發(fā)明創(chuàng)造的好品質。
3.嘗試繪制“我的發(fā)明創(chuàng)造”小書。
【音樂表現區(qū)】
曲藝專場
材料：
錄音機或播放器，《武松打虎》(視頻)，有條件的幼兒園可提供大褂，幫幼兒進入演員角色。
玩法與建議：
1.鼓勵幼兒表演時要投入，吐字要清晰，不要笑場。
2.相聲和山東快書可輪流表演。
3.重點觀察幼兒表演狀態(tài)，特別不能自己先笑場。
皮影趣材料：
1.教師教學資源《俏夕陽》(視頻)和《快樂的皮影人》(音頻)。
2.幼兒自制的皮影偶、白布、手電筒或太陽燈。
玩法與建議：
1.請幼兒嘗試操縱皮影偶的小木棍，手與幕布保持合適距離。
2.與同伴合作表演同一個角色，協調地進行皮影戲表演。
3.指導幼兒邊聽錄音邊表演皮影戲，準確移動自己的位置，使表演的動作與音樂或故事情節(jié)相一致。
4.開展“皮影大舞臺”表演游戲，體驗合作表演的樂趣。
【科學發(fā)現區(qū)】
指南針的秘密
材料：
指南針、操作紙。
玩法與建議：
1.指導幼兒用指南針分辨東南西北，并為活動室或幼兒園其他場所貼上相應的方位標志。
2.鼓勵幼兒在不同的場所使用指南針，用自己喜歡的圖案或標志標注不同場所的南方位。
3.利用生活過渡環(huán)節(jié)給幼兒講述有關指南針的故事。
【益智游戲區(qū)】
人槍虎
材料：
可樂或雪碧的瓶蓋，蓋內貼上表示獵人、老虎、槍、蜜蜂、公雞、小孩的小圖片。
玩法與建議：
1.請幼兒熟悉游戲規(guī)則，明確獵人、槍、老虎、小孩、公雞、蜜蜂的連環(huán)關系(獵人拿槍，槍打老虎，老虎吃小孩，小孩抱公雞，公雞吃蜜蜂，蜜蜂叮獵人)，知道什么是輸贏，贏的一方吃掉輸的一方的瓶蓋，最后誰的瓶蓋多誰贏。
2.將所有的瓶蓋排在桌上(圖片向下)，幼兒輪流翻瓶蓋，開始游戲。
3.教師不要干擾幼兒游戲，在確實需要幫助時進行引導即可。
占地盤
材料：
兩種顏色的小棒，兩種顏色的雪花片，一個棋盤(形狀為正方形、長方形均可，畫有一個中心點)。
玩法與建議：
1.請幼兒先商定游戲玩法：兩人一組，事先商量要擺成什么圖形算是自己的地盤，可以是三角形，也可以是正方形，只要用自己顏色的小棒將圖形圍起來，就算這塊地盤是自己的了，在圖形中放入一個雪花片作為自己地盤的標記。
2.請幼兒選一種自己喜歡的顏色的小棒，用猜拳游戲的形式決定誰先擺小棒。先擺的幼兒從棋盤中心開始擺上一根小棒，然后另一名幼兒擺，看誰先用同一種顏色圍起規(guī)定的圖形。
3.提醒幼兒要動腦筋想辦法，盡量擴大自己的地盤，減小對方的地盤。
4.可以用其他物品代替小棒進行游戲。
神奇的翻繩
材料：
花繩若干、翻繩圖例。
玩法與建議：
1.請兩名幼兒一組，按照圖例輪流翻繩，交流翻出的各種圖案。
2.讓幼兒交流分享已知的翻繩方法，學會互相協作。
3.可以讓家長提前教幼兒一些翻繩的基本方法，在日常生活中引導幼兒學習翻花繩。
傳統(tǒng)文化教案8
活動目標
(1)了解中國結的編結工具與制作材料，嘗試學編最簡單的十字結。
(2)體驗編結活動的快樂，發(fā)展動手能力。
活動準備
小銅錢、紅絲線等材料，
活動過程
一、認識制作材料和工具
1、小朋友都說中國結非常漂亮，那我們今天也來動手做一款中國結，好嗎?
2、那你們想想制作中國結需要些什么材料呢?
師生共同討論
3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國結的材料和工具
二、幼兒嘗試操作
1、知道為什么叫中國結嗎?結是什么呢?
2、觀察并討論老師制作的中國結(十字結)是什么樣的?
3、老師示范講解。
4、幼兒嘗試編十字結，教師觀察，進行個別指導
5、幼兒說說自己嘗試編結的`感受。
二、引導評價
1、彼此欣賞各自的作品，體驗成功的快樂。
2、把自己編織的中國結送給同伴或小班的弟弟妹妹并說說其中含的祝愿。
延伸活動：
陳列各色中國結及其他民間工藝品實物或資料。
傳統(tǒng)文化教案9
一、主題說明及活動目的
中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。它作為一種積淀型文化，長期以來，形成了一種具有相對穩(wěn)定性的民族精神。我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，都是傳統(tǒng)文化的凝結，都有著特定的思想內涵。在中華大地上，不同民族、不同地域，都有著各自獨特的傳統(tǒng)文化。了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，可以增強我們的民族自豪感，并激勵我們去創(chuàng)造更大的輝煌�！皩ぴL家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”實踐活動，就是為了讓學生在實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)愛國主義情感。
文化：文化是一種歷史現象，每一個時代，都有著與之相適應的文化，并隨著社會物質生產的發(fā)展而發(fā)展。文化又是一種地域現象，不同國家、民族的文化，都有著各自的特征，而且相互交融和滲透。我們中華民族有著五千年的文明史，從而也產生了具有自身特色的中國傳統(tǒng)文化。與其他國家和民族相比，中華民族傳統(tǒng)文化具有如下三個主要特征。
第一，源遠流長，綿延不絕，具有強烈的時代性和頑強的再生力。
第二，豐富多彩，博大精深，具有鮮明的整體性和活躍的'多元性。
第三，長于積淀，注重交流，具有相當的穩(wěn)定性和一定的開放性。
二、注意事項
1、開展考察或其他活動時，要引導學生事先寫好行動計劃書，設計好調查問卷，準備收集資料的相應工具，如筆記本、照相機等。
2、教師事先要了解學生外出活動的時間、地點、活動內容，并爭取家長的支持。
3、鼓勵學生運用多種方法搜集、處理信息，培養(yǎng)學生搜集處理信息的能力。
4、在活動進行中，教師要鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)造性，不要過多地干涉學生的活動，更不能用自己的觀點去影響學生。教師應將自己定位于學生的合作伙伴。
5、在進行總結評價時，不要過分關注結果，而應注重學生的體驗與感受。
三、活動過程的指導
�。ㄒ唬┙M織形式和教師配備
1、組織形式：在組織學生進行活動策劃和討論時，可以班級為單位。學生外出考察活動和開展宣傳活動，可自由組合成3～5人的小組，各小組獨立行動。
2、教師配備：需配備專職指導教師l～2名，進行活動指導和活動組織工作。
�。ǘ蕚涔ぷ�
1、向學生進行安全教育和文明禮貌教育。
2、進行調查問卷設計方法、攝影技術等方面的指導培訓。
3、學生參與考察活動和實踐活動時，會遇到許多困難，教師要鼓勵學生主動、大方地與人交流，積極、自信地參與活動，并引導學生精心進行活動策劃。
傳統(tǒng)文化教案10
教學內容：
丘處機的古詩《鰲山》
教學目標：
流利地朗讀背誦古詩，了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學生的語言表達能力和搜集、處理資料的能力。
教材學情分析：
該詩對學生有一定的吸引力，該山也很美誘引學生一睹為快，利于學生細細學習。
教學難點重點：
使學生體會到中華民族的文化精髓。
教學方法：欣賞學習法、讀書指導法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學過程：
1、教學“詩畫覽勝”部分，師生共同學習《鰲山》古詩的詩意，領略古詩語言的魅力。重點講解“淵、倚、孤高”等詞語。
2、學生自學“溫馨點擊”部分，。
�。�1）學生自讀，借助工具書學習。
�。�2）教師幫助學生對景色特點產生一些理性的認識。
3、學習“活動廣角”部分
�。�1）教流學生對景點的.認識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。
�。�2）搜集有關青島嶗山的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。
4、階段
�。�1）生自我，談自己的真實感受。
�。�2）師表揚積極發(fā)言的優(yōu)秀學生。
板書設計：
鰲山
群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。
滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。
傳統(tǒng)文化教案11
緒論
一、傳統(tǒng)的價值
傳統(tǒng)不等于陳腐、老朽。傳統(tǒng)文化包含著很多有價值的，也一直被人們繼承的東西，比如語言、文字。
沒有傳統(tǒng)就沒有任何一種文明。任何一種文明都是經過長期的積淀、傳承才形成的。任何文明、文化都是傳統(tǒng)的。
沒有繼承就沒有發(fā)展。發(fā)展總是在繼承的基礎上的，如生物的發(fā)展進化有遺傳，有變異。如果每一代人都從頭開始，現在就還是原始社會。
人類文明中存在著具有永恒價值、值得人們長久珍視的東西。
事實上，沒有一個民族、國家不珍視其傳統(tǒng)文化。
二、中華文明的源遠流長
中華文明的同化力：從黃河流域擴展到黑龍江流域、珠江流域。
延續(xù)力：源遠流長，歷經幾千年不曾中斷，這在世界上是絕無僅有的。
凝聚力：自古以來，中華兒女對祖國的熱愛；海外華人對中華文明的認同、執(zhí)著。
影響力：中華文明對周圍地區(qū)，對世界的影響�！叭寮椅拿魅Α保粴W洲的哲學家、科學家、政治家等對中華文明的高度評價。
三、學習中國傳統(tǒng)文化的意義
準確而深刻地認識我們民族自身；以理性的態(tài)度和務實的精神繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、摒棄陋習。
思考題
1、傳統(tǒng)具有什么價值？
2、當代生活中的傳統(tǒng)文化。
3、學習中國傳統(tǒng)文化具有什么意義？
一：傳統(tǒng)文化的涵義
一、文化的涵義
廣義文化的涵義：人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和�；蛘吆唵蔚卣f，人類的一切創(chuàng)造。
廣義文化的分類：物質文化、制度文化、行為文化、精神文化。
狹義文化的涵義：僅指精神文化。毛澤東的解釋：一定的文化是一定的政治、經濟在觀念形態(tài)上的表現。當人們將文化與政治、經濟等相提并論時，這個文化是狹義文化。
二、傳統(tǒng)文化的涵義
世代相傳的、具有民族或地方特色的文化樣式和觀念。民族或地方的文化一定是傳統(tǒng)的，傳統(tǒng)文化一定是民族的或地方的。
舉例中國傳統(tǒng)文化：語言、文字、文具（毛筆）、餐具（筷子）、樂器、兵器、建筑、國畫、民樂、象棋、書法、武術、節(jié)日、農歷、京劇和各地戲劇、曲藝、中醫(yī)中藥、中餐、各種風俗習慣等。
傳統(tǒng)文化和古代文化的區(qū)別。古代的和仿古的。
思考題
1、傳統(tǒng)文化的涵義。
2、當代生活中的傳統(tǒng)文化。
3、傳統(tǒng)文化和古代文化的區(qū)別。
二：中國傳統(tǒng)文化的倫理型特征
一、倫理道德是中國傳統(tǒng)文化的核心和最大特色
倫理道德的含義：人們在社會生活中的行為規(guī)范。
中西文化的對比：“德性文化”與“智性文化”。舉例：中國古代神話、希臘神話和羅馬神話。
二、倫理道德在中國傳統(tǒng)文化中的普遍表現
哲學：“天命有德”“天命無常，唯德是輔”
史學：“寓褒貶、別善惡”
文學：“文以載道”
教育：“教之道，德為先”“首孝悌，次見聞”
政治：政治倫理化，倫理政治化。將君臣關系等同于父子關系。
三、中外學者的論述
歐洲學者的評論。黑格爾等。
近代中國學者的評論�！皣松械�，西人尚力”“國人崇義，西人重利”
思考題
1、中國傳統(tǒng)文化的核心和最大特色。
2、比較中西文化。
三：中國傳統(tǒng)倫理道德觀念的特征
一、非神學的理性色彩
其它國家、民族的宗教傳統(tǒng)。歐、美的基督教、阿拉伯世界的伊SI蘭教、亞洲各地的佛教。宗教組織是倫理道德的主要宣傳者和倫理道德的宗教外衣。
作為中國傳統(tǒng)觀念的主流的儒家思想的理性色彩。儒家的入世精神和人文傳統(tǒng)。
二、有博大精深的理論表述
歷代儒家的經典：孔子——“六經”，漢代——“七經”，唐代——“九經”、“十二經”，宋代——“十三經”。
道家、墨家、法家等的著作。
三、以宗法制為淵源，以親情為根基
宗法制的含義。家庭倫理及其延伸，家國一體。親情的延伸和社會倫理。舉例：孝順父母——尊老敬長。
思考題
1、中國傳統(tǒng)倫理道德的特征。
2、社會倫理與家庭倫理的關系。
四：傳統(tǒng)的宇宙觀
一、天命觀
關于天的觀念。天命觀的普遍表現。“天不變，道亦不變”，“聽天由命”，“奉天承運”，“替天行道”，“謀事在人，成事在天”。
積極的天命觀：“制天命而用之”，“盡人事，待天命”。
二、天人合一思想
人性天賦：性善說、性惡說。
人倫與天道的合一：“人倫者，天理也”。
天人感應。
對比：歐洲人強調人與天的對立和斗爭。中國人強調人與天的和諧相處。
三、通變思想
窮變通達觀念�！案F則變，變則通，通則久”。一切事物都要變化，不變化就不能繼續(xù)存在。
歷史上的變法改革。
四、人本主義
人本主義的含義。以人為本，“人為萬物之靈”，人與天地的并列。
歐洲歷史上的神學統(tǒng)治。儒家的入世精神和人文傳統(tǒng)。
中國傳統(tǒng)人本主義與歐洲文藝復興時產生的人文主義的區(qū)別：前者強調
的是整體的人，人類。后者強調的是個體的人。思考題
1、天命觀的積極面與消極面。
2、天人合一思想的內容和積極意義。
3、通變思想的含義。
五：傳統(tǒng)的政治觀
一、尊君
尊君的'思想理論基礎：宗法觀念；“自然法則”觀；天命觀；國家統(tǒng)一的需要。
“湯武革命，順天應人”，“伐無道，誅暴秦”。具體的皇帝并非不可以反對。
尊君觀念在歷史上曾有過的積極作用，如維護統(tǒng)一。
二、重民（民本主義）
“敬天保民”；“民為貴”；“君舟民水”。
統(tǒng)治階級宣揚重民的根本目的是為了維護其統(tǒng)治。
重民和尊君的關系：國以民為本，民以君為主。
民本主義與民主主義的區(qū)別。
三、大一統(tǒng)思想
中國早已是幅度很遼闊的國家，廣大的華夏族早已形成。
天下一統(tǒng)的觀念。國家統(tǒng)一的普遍愿望。
四、華夷之別觀念
“夷”的概念和各種稱謂。從“尊王攘夷”到“驅除韃虜”。華夷之別觀念產生的原因。
思考題
1、古代統(tǒng)治階級宣揚重民的根本原因。
2、評價民本主義觀念。
3、華夷之別的含義及其產生的原因。
六：傳統(tǒng)的人生觀
一、奮發(fā)有為，建功立業(yè)
古圣賢的言論、事跡：孔子“學而不厭，誨人不倦”；《史記》中關于古圣賢在困頓中的奮斗業(yè)績的敘述；岳飛的《滿江紅》；儒家一向提倡的“修、齊、治、平”。許多關于奮發(fā)有為的成語。
二、修身養(yǎng)性，自我完善
修身的含義：自省、自律、自勵�！拔崛杖∥嵘怼�，“為仁由己”，“人皆可以為舜堯”。
修身的意義。自我完善；建功立業(yè)的前提和基礎。
三、士大夫推崇超脫
士大夫的含義。道家的思想影響。士大夫超脫的表現。
超脫的消極表現和意義。
超脫的積極表現和意義�！暗疵�。
思考題
1、修身的含義。
2、修身的意義。
3、如何看待超脫。
七：傳統(tǒng)的社會觀
一、“唯有讀書高”“學而優(yōu)則仕”
士農工商的社會排序。科舉制度和讀書做官�！霸姇思摇�、“書香門第”。
二、輕視體力勞動者
“勞心者治人，勞力者治于人”。關于“白領”和“藍領”的當代思潮。
三、鄙視商人
歷代王朝的重農抑商政策。“無商不奸”的普遍意識和倫理道德觀念。士農工商的社會排序。
四、“父為子綱”，“夫為妻綱”
家長和丈夫的絕對權威。婚姻包辦。男尊女卑和各種婦道。
五、均富思想
“不患寡而患不均”。一些王朝實行的均田制�！熬毟弧钡钠鹆x口號。
思考題
1、如何看待“唯有讀書高”？
2、傳統(tǒng)觀念中為什么鄙視商人？
3、如何看待均富思想？
八：傳統(tǒng)的價值觀
一、傳統(tǒng)價值觀的一些范疇
孔子“三達德”；孟子“四端”“四德”“五倫”；管仲“四維八德”；董仲舒“三綱五常”。墨子“尚賢”、“非攻”、“節(jié)用”等。
二、主要的傳統(tǒng)價值觀
仁義：仁和義的含義。一切德行的總稱。道義、俠義�！吧嵘×x”。傳統(tǒng)的義利觀，古代的義利之辯。
孝悌：孝和悌的含義。孝在傳統(tǒng)倫理道德中的突出地位：“孝為仁之本”。
忠誠：忠誠的幾種對象——國家民族、君主、主人、朋友等。忠君有時是忠于國家的表現。忠孝不能兩全時的取舍。
重禮：1、待人謙恭，2、遵守規(guī)矩。
守信：君子與小人的一個重要區(qū)別。
知恩圖報：“投桃報李”，“滴水之恩當涌泉相報”。孝敬父母也是一種知恩圖報。
保持節(jié)操：恪守固有的道德信念�！巴洳荒芮�、富貴不能淫、貧賤不能移”等。
節(jié)儉。
男尊女卑，“三從四德”。
思考題
1、如何看待義和利的關系？
2、如何對待孝道？
3、禮的不同含義。如何看待各種禮。
4、保持節(jié)操的含義，如何看待各種節(jié)操？
九：中國傳統(tǒng)文化的基本精神
1、貴和，追求和諧
�。�1）各方面的和諧：人與自然；
人際關系；治國之道等。
一方面，在封建社會里社會、政治關系是不平等的，另一方面，在思想觀念上又希望形成君惠臣忠、父慈子孝、夫義婦順的和諧關系。在人與自然的關系上則強調、追求天人合一。在治國之道上講求剛柔相濟、恩威并施。
�。�2）和而不同：“和為美”，“和實生物，同則不繼”
自然方面。五彩、五聲、五味。各種生物相生相滅，形成生態(tài)平衡。社會方面。各個階層、各種行業(yè)的互相配合。各地特產的交易，各種文化的交流。
同則是同一、單一。這不僅是不美好的，也使世界、社會不能持續(xù)存在和發(fā)展。
我國正在構建和諧社會，追求和諧世界。而霸權國家則企圖以自己的模式、文化來塑造整個世界。
2、尚中，不走極端
中庸之道的涵義。中庸的積極意義和消極意義。
“過猶不及”，向真理的方向多跨出一步就是謬誤。
對社會上的許多矛盾、糾紛，尤其是人民內部的矛盾應該采取調和、妥協的方法予以處理、解決。
事物的發(fā)展會有質的變化、飛躍，導致新生事物的產生。改革、革命可以推動社會進步。所以，不能對所有矛盾都采取調和、妥協的方法予以處理、解決。
思考題
1、和與同的區(qū)別。
2、追求和諧的意義。
3、中庸的積極意義和消極意義。
傳統(tǒng)文化教案12
備課時間：10月11號上課時間：11月8號
課型：新授
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句，并能熟練背誦。
2、能用自己的話說說詩句的意思。
3、能聯系生活實際談體會，加深對詩句的理解。
教學重點：學習理解“父母呼，行勿懶。”
教學難點：理解誦讀內容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
教學方法：談話法
教學準備：課件
教學課時：1課時教學過程：
一、導入新課
導語：同學們，今天我們一起來學習的是《弟子規(guī)》二、學習詩句，理解詩意
1、出示古詩：
2、多種形式朗讀詩句。
�、抛约狠p聲讀幾遍，把詩句讀通順。 ⑵指名讀，正音。
�、驱R讀，讀正確流利。
3、引導學生理解詩句。
�、磐ㄟ^剛才的朗讀，你讀懂了什么？誰來說說。（引導學生說完整話）
�、瀑|疑：有沒有不懂的`地方嗎？學生說。 ⑶小組互相學習，理解詩句。
�、戎该答�，師生補充。
�、煞磸屠首x，熟練背誦。
�、� 小結。老師先總結詩句意思。你是怎么讀懂的呢？總結學習方法：1、反復朗讀；小組合作學習。 2、查字典；請教老師、父母；背誦，加深理解。三、聯系實際，暢談體會
讀一讀，背一背
四、拓展延伸，布置作業(yè)
介紹自己孝敬父母的故事。
反思：《弟子規(guī)》,自已根據所學，在家中幫助家長做一些力所能及的事。
傳統(tǒng)文化教案13
一、教學目標：
1、使學生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內容。
2、在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄明白課文的`意思。
二、重點難點：
能夠聯系生活實際，弄明白課文的意思。
三．教學過程：
一）、導入：桃之夭夭，灼灼其華
二)、借助拼音讀課文。
1、自由讀，指名讀。指導。
2、邊讀邊想：桃之夭夭，灼灼其華
3、小組討論，交流。
4、全班交流，古語今說。
三)、明道喻理。
1、自由讀。
2、美麗的桃花，你從中懂得了什么？小組交流，指名匯報。
四)、拓展活動
知行合一：說一說春天開的花、文化傳承、節(jié)氣節(jié)日
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三。
傳統(tǒng)文化教案14
一、教學目的：
通過開展中華古詩文經典誦讀活動，使學生在記憶力最好的時候，以最便捷的方式獲得古詩文經典的基本修養(yǎng)，受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華文明，發(fā)揚中華文明，提高文化底蘊，培養(yǎng)愛國主義精神。
二、教學目標：
1、通過組織學生誦讀、熟背詩文經典，讓他們獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力；
3、幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
4、培養(yǎng)小學生克服外界干擾，要成良好的學習習慣。
5、引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
三、教學內容：教材（內容略）
四、教學措施
1．活動面向全體學生，質量第一，效果第一，不盲目追求數量。
2．以激發(fā)學生興趣，多鼓勵、多表揚為原則，讓學生愉快地、自主地參加這項活動，并在活動中感到生活更加充實、有意義，體驗成功的喜悅。
3．保證平均每課時20分鐘的誦讀時間，提倡課后誦讀。
4．對于較難理解篇目，做適當注釋，幫助學生理解再背誦。
5．檢查落實：分段抽查
五、教學安排：五課時
第一課時 《三字經》
教學目標：
1、培養(yǎng)孩子們的背誦能力。
2、教育孩子克服外界干擾，養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣。
3、教育孩子尊敬父母，學會感恩。
教學重點：背誦“人之初，性本善??教五子，名俱揚” 教學難點：本段內容的.理解。 教學過程：
�。ㄒ唬胝n題：
上學期，咱們全校學生都背誦了《弟子規(guī)》，在“六一”的表演中，你們的表現也很出色。除了背《弟子規(guī)》以外，你們還背了哪些古詩文？ 多叫幾個學生說，一直說出“三字經”
�。ǘ�、學習新知：
一）、詩文解析：
指導學生理解和閱讀教材第二頁的詩文解析，教育學生誠善待人，做事要有始有終。
二）、全課背誦
1、齊讀一遍，教師糾正讀音
2、學生獨立背誦。
3、四人小組背誦并相互檢查。
4、教師抽查。
三）、故事連接：
教師講《孟母三遷》的故事。講完后問： 這個故事說了個什么事？ 這個故事說明了什么？ 以后我們如何做？
四）、拓展活動：
想一想，加入我們也處在一個不理想的學習環(huán)境中，應該怎么辦？
�。ㄈ�、全課小節(jié)
傳統(tǒng)文化教案15
一、教學目標：
1、對照解析理解欣賞領會三字經。
2、正確熟練背誦三字經
二、重點難點：
1、重點難點：正確熟練背誦三字經，領悟三字經的意思。
三、課前準備：讀詩歌
四、教學過程：
�。ㄒ唬�(chuàng)設情境解詩題
談話：同學們，今天我們一起來學習三字經（檢查學生課下收集的資料）
（二）、檢查預習：（課前提出預習要求）
人之初，性本善。性相近，習相遠。
1、檢查識字情況。
2、自由讀，讀準字音。
3、指名讀。（檢查讀的情況�？词欠褡x通、讀順、讀準。）
（三）初讀感知：
1、課前，老師已經布置了一個預習要求�，F在老師想請同學你的理解來給我們講講意思？在講給我聽之前，請先把你的理解，把講給你們小組的人員聽。 2、指名說意思。
�。ㄋ模┰僮x理解：古語今說
1、第一句“人之初，性本善�！�
A指名讀
B請你們同桌之間說說這句話的意思。指名說說。解決學生的相關疑問。
c試著體會一下，再讀讀。
2、第二句“性相近，習相遠�！�
A指名讀這一句。
B讀完后，跟你的同桌說說這句話的'意思。
c請你們自己先試著自己讀一讀，然后再讀給大家聽。 D指名讀。
3、教師：誰能把這兩句的意思連起來說一說。
（五）明道喻理環(huán)境的影響說一說你受到什么影響
�。⑼卣寡由�。知行合一讀一讀。想一想你是怎樣做的？
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