端午節(jié)的作文
在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
桃枝五月傳神話，善婦懸它救萬家。
德潤?quán)l(xiāng)間留美譽，年年端午眾門斜。
為什么要在端午節(jié)的早晨掛桃枝呢?傳說桃枝有納祥辟邪鎮(zhèn)魔的作用，古代過年時就有“總把新桃換舊符”的說法。桃，逃的同音字，所以掛桃，就寓意可以逃過劫難。
關(guān)于端午掛桃枝和艾草還有個很美麗的民間傳說。
那是在歷史上黃巢造反的時候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過這一劫。
這一天他帶兵路過鄉(xiāng)下一條小路的時候看見一位婦人和兩個小孩子，可能是走過很長時間的路了，兩個小孩子都累了。所以婦人身上背著一個孩子。讓另一個孩子跟著走。奇怪的是，這個婦人身上背著的是個大一些的孩子，而在走路的卻是個很小的孩子。黃巢看見了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢問明白為何這婦人背著大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答 ：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點就苦點了，不能讓沒媽的孩子受委屈。
本來硬心腸的黃巢也為這位婦人的作法而感動。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節(jié)的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時候，見到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門而過，不得驚擾。
沒想到第二天一進城，士兵們發(fā)現(xiàn)城內(nèi)所有人家都高懸桃枝和艾草。原來婦人回家后，聽說黃巢的軍隊要路過此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時候。婦人明白了原來她遇上的那個人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過此難。鄰居們又把這話告訴了鄰居的`鄰居，一夜之間這個城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊沒有殺這個城一個人。
后來端午節(jié)清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習俗延續(xù)了下來。
端午節(jié)的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五這一天，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，重五節(jié)，是紀念投汨羅江而死的愛國師人屈原的節(jié)日。不過，也有人說端午節(jié)是龍神的節(jié)日，是四五千年以前，南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日。
聽媽媽說，端午節(jié)的習俗都有“五”字有關(guān)。用紅、黃、白、藍、黑五色絲線系在兒童的脖頸手腕或足踝上，稱為“長命縷”，各家要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花、雄黃河，無論在南方還是北方，這一天還要在兒童的額頭上畫個“王”字，佩戴五顏六色的香囊。
賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動，本月傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國師人屈原。把粽子投進江河，是為了讓魚蚊蝦蟹吃飽了，不再咬食屈原的`遺體。
打掃房屋，用端這天正午的陽光曬蒜頭，曬艾草恐怕是蘇北一帶眾所用知的習俗啦不錯哦 不錯哦，媽媽說，那是為了驅(qū)蟲防病，吃了被正午的太陽曬過的蒜頭不宗鬧肚子疼。
海，端午節(jié)的習俗真是說也說不盡，這首兒歌對它做了一個總結(jié)，“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”
端午節(jié)的作文 篇3
“人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽�！睍r光匆匆流逝，五年的小學生活就要過去，在離開母校時的端午節(jié)前夕，老師為我們舉辦了一個茶話會。
一大早老師就去買包粽子的材料，找了幾個心靈手巧的女生忙活了兩個下午和一個午睡時間，包夠了粽子。老師還買了六個誘人的大西瓜，看著就讓人垂涎三尺。
茶話會的'下午，同學們都忙忙碌碌的，有的人拖地；有的人掃地；還有的人擺桌子。老師派了幾個同學去找學校領導。很快，茶話會開始了，老師和同學們紛紛入座，數(shù)學老師首先發(fā)言，他的發(fā)言一字一句的鼓勵著我們；接著是英語老師兼社會老師，他的發(fā)言雖然很短，卻字字點到心上；張峰老師是我們學校的副校長，他能來參加茶話會我們很榮幸。
老師的演講結(jié)束后。大家一起吃著老師親手包的粽子，心里洋溢著幸福的味道。這次的茶話會是我小學時代的最后一次茶話會，也是最難忘的一次！
端午節(jié)的作文 篇4
一陣陣艾的奇異香味飄來，是那么香，那么誘人。家家戶戶的門前都掛著艾，不知不覺間，又到了一年一度的端午節(jié)了。每到這個時候，我那慈祥的奶奶都會給包粽子吃。每年的端午節(jié)，奶奶都會提前做準備，做我最愛吃的豆沙粽子。奶奶總是要耗費很大的精力去做餡兒料，煮熟、過濾、翻炒，時間很漫長，但奶奶做這些的時候依然是那么開心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講著端午節(jié)的來歷和>故事，一邊包著粽子。小粽子在奶奶的`手中是那么的聽話，而我包出的粽子卻總是張著大嘴巴，一個接著一個的嘲笑我，沒有任何一個能勉強的算上合格。直到這些粽子一個個的被奶奶請下鍋，我才開始了漫長的
等待，時間很漫長，不知道過了多少個小時，粽子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子，突然，我聽到一聲，粽子出鍋了，話音未落，我就立刻去看粽子了，粽子被奶奶一個個的夾出來，泡到了涼水當中。隨后，奶奶不緊不慢的將粽子夾到碗里。我并沒有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結(jié)果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點就腫了�？礃幼樱疫�是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑了一個夾到我碗里，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上，這使我立刻明白了，粽子里不單單有著糯米和豆沙，還有著奶奶滿滿的愛。奶奶做的粽子是超市里買不到的，是獨一無二的。我愛過端午節(jié)，也愛吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃的粽子。
端午節(jié)的作文 篇5
今天是端午節(jié)，端午節(jié)是紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。我還知道她的另外幾個名字呢！如：“端陽節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩人節(jié)”。讓我來告訴你它們的來歷吧。由于在這一天，出嫁的女兒都要回娘家來探望自己的父母，從而得知“女兒節(jié)”；“詩人節(jié)”那當然就是紀念愛國詩人屈原了。每到這一天，家家戶戶都掛艾葉、吃粽子、飲雄黃酒。
為什么在端午掛艾葉呢？那是因為將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。粽子呢，它的來歷又是什么？愛國詩人屈原投江自盡，人們?yōu)榱瞬皇菇恤~蝦損傷他的軀體，紛紛用竹筒裝米投入江中，每到這一天，人們使用竹筒裝米，投江祭奠�？扇藗冇峙陆序札埻等ィ钟瞄瑯淙~包住，纏好彩帶，因為蛟龍是最怕這兩樣東西，所以一直流傳到今天我們食用的粽子。飲雄黃酒是因為屈原在投江后，有一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍，于是人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕、脖子上，再用雄黃酒抹七竅。據(jù)說這就是端午節(jié)飲雄黃酒的'來歷。
端午粽香飄，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神的一種欽佩，贊頌。吃著粽子，看著精彩的的賽龍舟，心頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文 篇6
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當這個時候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開了夜幕，又一個絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后，便和藹可親地對我進行了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪，能讓平安永遠在我家�！蔽衣犃耍械胶芤馔�，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來。
端午節(jié)還有一個習俗——吃粽子。當然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見媽媽取來三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個個調(diào)皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙，把好好的一個粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經(jīng)過漫長的一個小時之后，粽子全部包好，通通被放進了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個小時，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個兩三個小時，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的'佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的習俗。這種習俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動。今天這些衛(wèi)生習俗仍然是發(fā)展的，并應弘揚傳承的。
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