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對(duì)攝影藝術(shù)感悟集錦【4篇】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，我們常常會(huì)對(duì)人或者事物有新的思考，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的對(duì)攝影藝術(shù)感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)攝影藝術(shù)感悟1
攝影是大眾的攝影、普及的攝影、藝術(shù)的攝影，攝影更是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的攝影。在日常生活中，很多人并不是很了解攝影，也不太懂?dāng)z影，認(rèn)為攝影是很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)攝影認(rèn)識(shí)粗淺。作為一個(gè)從事攝影十余載的發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)告訴我，攝影是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的技術(shù)工作。雖然攝影本身具有娛樂(lè)的作用，但它絕不是娛樂(lè)性的工具。攝影是兼具文化性與藝術(shù)性?xún)?nèi)涵的一種高層次的藝術(shù)。
近幾年，由于數(shù)碼相機(jī)的發(fā)展與普及，我在外出采風(fēng)時(shí)漸漸地發(fā)現(xiàn)，喜歡攝影、熱愛(ài)攝影的朋友越來(lái)越多，達(dá)到了普及的程度。經(jīng)常有學(xué)生、朋友和同事向我討教、咨詢(xún)?nèi)绾闻某鰸M意的攝影作品。我的回答是，要想拍出好的、滿意的、具有審美價(jià)值的攝影作品，首先要了解攝影，了解攝影的功能和作用，從而對(duì)攝影形成正確的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥惺紫仍谒枷胍庾R(shí)里對(duì)攝影藝術(shù)有了正確的定位和理解，才有可能真正懂得攝影，這是拍出優(yōu)秀的攝影作品的前提和基礎(chǔ)。
那么攝影到底有什么功能和作用呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先是認(rèn)識(shí)和認(rèn)知作用；其次是宣傳教育和社會(huì)作用；三是審美、欣賞和娛樂(lè)作用。攝影同繪畫(huà)同屬于藝術(shù)的范疇，與之不同的是，攝影是用照相機(jī)這種特殊的工具來(lái)記錄自然和社會(huì)生活的千姿百態(tài)的。
攝影看似容易，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，把照相機(jī)拿來(lái)，一按快門(mén)就是一張影像，就是這么簡(jiǎn)單。但是，這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程中，存在著復(fù)雜的技術(shù)因素在里面，并不是簡(jiǎn)單的事。
但是，如果想拍出一張好的照片就不容易了。成為一張好的照片即合格的照片，起碼要具備四個(gè)要素，即主題突出、影像清晰、構(gòu)圖完美和曝光準(zhǔn)確。這四個(gè)要素雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做好也不容易，涵蓋的內(nèi)容也比較復(fù)雜。
比如，要做到“主題突出”，除了要明確主題，還要在拍攝的過(guò)程中進(jìn)行思考，在畫(huà)面中想要表現(xiàn)的`內(nèi)容是什么？在畫(huà)面中如何使主題內(nèi)容表現(xiàn)的更加明確？對(duì)于畫(huà)面的影像，務(wù)必要做到使畫(huà)面的視覺(jué)效果良好，內(nèi)容清晰可見(jiàn)。這就要求畫(huà)面不是虛影像的，更不是模糊不清的。而做到這一點(diǎn)，扎實(shí)的持機(jī)基本功是起碼的前提。至于構(gòu)圖，就不僅是純粹的技術(shù)問(wèn)題了，還要求攝影者具有一定的美學(xué)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。
如何將人、景、物安排在畫(huà)面當(dāng)中以獲得最佳布局，使內(nèi)容所構(gòu)成的一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，這對(duì)攝影者的要求很高。只有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)得到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生完美的畫(huà)面。曝光則要求使正確的影像再現(xiàn)景物現(xiàn)場(chǎng)。這里面涉及到對(duì)光的認(rèn)識(shí)和色彩的感受，也需要攝影者兼具技術(shù)水平與藝術(shù)修養(yǎng)。準(zhǔn)確的曝光決定著畫(huà)面的完美和色彩的飽和。
對(duì)于一張合格的照片，這四個(gè)因素缺一不可。而如果進(jìn)一步提高要求，想拍出一張具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的作品來(lái)，那就更難了。首先，要求攝影者具有一定的攝影理論基礎(chǔ)知識(shí)，具備攝影方面的常識(shí)。同時(shí)，要將攝影技術(shù)、攝影技巧運(yùn)用得得心應(yīng)手。這兩點(diǎn)是可以通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)逐漸積累起來(lái)的，也可以認(rèn)為是能夠通過(guò)攝影者自身的努力和積累達(dá)到的技術(shù)性目標(biāo)。
但是，僅此兩點(diǎn)顯然是無(wú)法拍出高質(zhì)量的攝影藝術(shù)作品的。因?yàn)閿z影本身所具有的藝術(shù)屬性決定了它的圖像的產(chǎn)生必須以藝術(shù)的構(gòu)思、出眾的審美力及強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望為核心條件。
所謂藝術(shù)構(gòu)思，即以藝術(shù)的視角表現(xiàn)主題思想，這要求攝影者在拍攝之前或是在拍攝期間就要做好構(gòu)思，如何使畫(huà)面表現(xiàn)的更加完美。審美能力是攝影師或者說(shuō)出色的攝影師必須具備的素質(zhì)。在攝影創(chuàng)作的過(guò)程中，用美的眼光去看世界，能在自然的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美，在眼前的攝影過(guò)程中找到美，這是彌足珍貴的。對(duì)于攝影人而言，創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作熱情更加可貴。我認(rèn)為這和愛(ài)好或者說(shuō)對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)和重視的程度有很大的關(guān)系。攝影創(chuàng)作要能吃苦，要經(jīng)常出去采風(fēng)，就像畫(huà)家要經(jīng)常出去寫(xiě)生一樣。坐在家里是不能進(jìn)行攝影創(chuàng)作的，更不會(huì)有藝術(shù)作品的產(chǎn)生。
那么到底怎么樣才算是真正會(huì)攝影呢？我想，攝影大概可以分成三個(gè)層次，這三個(gè)層次是逐一遞進(jìn)的，也是一個(gè)真正的攝影師必須歷經(jīng)的過(guò)程。
第一層次是“會(huì)”攝影。在這個(gè)層面里又包含兩點(diǎn)：一是似會(huì)非會(huì)，多指普通人，只知道拿相機(jī)拍照，并不懂得怎么拍和如何能把照片拍好。二是“會(huì)”攝影，能夠拍出一張合格的照片。
第二層次是“懂”攝影。這要求攝影者懂得一定的基礎(chǔ)知識(shí)、攝影理論、美學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用攝影技術(shù)、技巧創(chuàng)作出理想的、完美的藝術(shù)作品。
第三層次則是進(jìn)入攝影的更高境界。將攝影創(chuàng)作與攝影藝術(shù)及技術(shù)融化為一體，創(chuàng)作出具有一定藝術(shù)價(jià)值的攝影藝術(shù)作品。這一點(diǎn)使我想起了佛家禪宗的一句話：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。這句話的意義深刻，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。要想把此話參透即可進(jìn)入藝術(shù)的最高境界。
總之，攝影既是一門(mén)高雅的空間藝術(shù)，也是歷史瞬間的永恒。一幅好的攝影作品，往往凝結(jié)著人們對(duì)歷史的銘記、對(duì)現(xiàn)實(shí)的珍愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的渴望。方寸之間，記載著一幕幕自然的美景和生活畫(huà)面。通過(guò)作品，可以讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身。
一幅好的攝影作品不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生影響，還可以作為歷史的見(jiàn)證去影響后人，使人們?cè)趯徝烙鋹傊�，陶冶情操，凈化心靈，提升價(jià)值與品位。而攝影師的能力就是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺(jué)圖像。
“影像從欣、影像從辛、影像從新、影像從心”——這就是我十幾年來(lái)從事攝影創(chuàng)作的感悟，愿與同樣喜歡攝影、癡迷攝影的朋友共勉：
影像從欣——欣欣而來(lái)，欣欣幸之；
影像從辛——不畏艱辛，不畏困苦；
影像從新——不斷創(chuàng)新，不斷超越；
影像從心——用心體驗(yàn)，用心創(chuàng)作。
這是我對(duì)十幾年來(lái)攝影創(chuàng)作和實(shí)踐的感受，也是對(duì)攝影新的認(rèn)識(shí)和理解。
對(duì)攝影藝術(shù)感悟2
喜歡攝影，很簡(jiǎn)單的是因?yàn)樗苡涗浵聞?dòng)人的瞬間，能在以后的日子久久回味當(dāng)時(shí)按下快門(mén)的情景、心境。但是攝影并不等于照相，攝影是傾注你的情感于照片上，每按一下快門(mén)都應(yīng)該思考為什么要拍下這張照片，它的意義，如何運(yùn)用手中僅有的工具去表達(dá)你心中想表現(xiàn)的東西。我佩服一名攝影師會(huì)有洞察事物實(shí)質(zhì)的觀察能力，純屬的技巧與不斷累積的經(jīng)驗(yàn)等。所以我想向這個(gè)一位攝影師的能力靠近，上完這個(gè)攝影基礎(chǔ)選修的時(shí)候，學(xué)到的并只是快門(mén)、光圈、感光度等名稱(chēng)及意義，學(xué)到不只是操作相機(jī)的技巧、經(jīng)典構(gòu)圖方法，而是學(xué)習(xí)培養(yǎng)一顆習(xí)慣觀察的心，把自己比作一部相機(jī)，用靜止的眼光留意這個(gè)大千世界的美麗，宏觀、微觀。
從選修課中了解到相機(jī)的發(fā)展歷史，過(guò)去攝影的成本不是普通人能夠承受得起，只有貴族或者富豪才能探索它的魅力，初期攝影更多的只是擔(dān)當(dāng)紀(jì)實(shí)的功能，器材的笨重，甚至比作畫(huà)需要更久的曝光時(shí)間等都使它的藝術(shù)功能得以削弱。再后來(lái)光學(xué)膠卷相機(jī)便攜性大大增強(qiáng)，光學(xué)相機(jī)攝影要用膠卷，當(dāng)場(chǎng)沒(méi)法知道拍得滿意不滿意，要洗出來(lái)才知道。
必然要浪費(fèi)大量膠卷，成本高，所以光學(xué)攝影往往是惜“鏡”如金，輕易不按一下快門(mén)的，乃至精思細(xì)量地抓住鏡頭拍上一張，回去沖洗后才能知道結(jié)果，如果不夠滿意那就難了，時(shí)過(guò)境遷想補(bǔ)救已來(lái)不及了，所以老攝影家常常感嘆光學(xué)攝影是充滿遺憾的藝術(shù)。
到現(xiàn)在數(shù)碼相機(jī)時(shí)代，技術(shù)發(fā)展，相機(jī)越做越小，相機(jī)隨處都是，如果手機(jī)都屬于相機(jī)的話，那么基本每人都會(huì)有一部，每個(gè)人都有記錄有趣事物的能力，單反相機(jī)配合長(zhǎng)焦鏡頭能把很遠(yuǎn)的風(fēng)光、人像都攝進(jìn)儲(chǔ)存卡內(nèi)，一切都變得簡(jiǎn)單而方便。科技以人為本，技術(shù)使我們按下快門(mén)的成本下降，其實(shí)我們拿起手中設(shè)備的時(shí)候更應(yīng)該把握攝影的本質(zhì)，用更精良的設(shè)備去捕捉感動(dòng)人、美麗的瞬間，而不只是照相。
我們有了更多練習(xí)的機(jī)會(huì)，照下可以馬上回放觀察，不滿意消去重來(lái)，可以圍繞想拍的'東西選定若干個(gè)場(chǎng)景，每個(gè)場(chǎng)景先圍著它轉(zhuǎn)幾圈，擬出不同角度、不同光線條件例如：逆光、順光、測(cè)光等下的拍攝方案，記錄各組曝光組合數(shù)據(jù)，積累經(jīng)驗(yàn)，使以后更得心應(yīng)手。
在課上欣賞各大師的作品，一邊了解作品里的精妙之處，一邊模仿學(xué)習(xí)。在解決了曝光、清晰度等問(wèn)題后，這個(gè)時(shí)候，構(gòu)思更多的不僅僅限于技術(shù)層面，更多的是意境的表達(dá)。攝影構(gòu)思分為三個(gè)階段：前期構(gòu)思、即時(shí)構(gòu)思和后期構(gòu)思。
前期構(gòu)思是在拍攝攝影作品前，構(gòu)思觀察，思考如何運(yùn)用攝影語(yǔ)言及其表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)作品的意境，如使用什么光線、什么色彩，如何定標(biāo)題、如何構(gòu)圖等；即時(shí)構(gòu)思是在拍攝一幅作品的之時(shí)即運(yùn)用攝影語(yǔ)言及表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)攝影作品意境的整個(gè)思維過(guò)程。
攝影藝術(shù)的瞬間性決定了即時(shí)構(gòu)思成為攝影構(gòu)思中的一個(gè)極其重要環(huán)節(jié)；而后期構(gòu)思則是在拍攝后的暗室后期進(jìn)行制作完成，并通過(guò)電腦進(jìn)行修復(fù)，也是攝影構(gòu)思的最后環(huán)節(jié)。一張照片看似簡(jiǎn)單看似按下快門(mén)幾千分之一秒很快完成的事，其背后需要很長(zhǎng)準(zhǔn)備時(shí)間，有時(shí)等待一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)機(jī)會(huì)，少不了耐心的等候，孤獨(dú)的堅(jiān)持與不斷的自我交流。
做好任何一件事情的前提是執(zhí)著，攝影也是。一份執(zhí)著的熱情，不斷觀察練習(xí)積累，我在這條路上收獲喜悅，付出更多精神。
對(duì)攝影藝術(shù)感悟3
攝影是提煉生活、認(rèn)識(shí)世界的一種方式，攝影作品是攝影人主觀思想和立場(chǎng)觀點(diǎn)的具體反映，是攝影人的思想境界和內(nèi)在涵養(yǎng)的影像呈現(xiàn)，攝影與工作生活息息相關(guān)，與修身厚德一脈相承。
聚焦光影與感恩情懷。攝影是光與影的有機(jī)結(jié)合，是山川風(fēng)物與光影世界的瞬間定格。攝影的本質(zhì)就是光影的變化，缺少光影效果的山川風(fēng)物很難打動(dòng)人心。只有寬闊的視野、理想的天候，當(dāng)美妙的光線與神奇的景物組合在一起，才會(huì)拍出精品佳作。一幅好的攝影作品，是光影最佳結(jié)合的產(chǎn)物，是大自然的饋贈(zèng)，由此聯(lián)想人生，人的一生，有成功、有輝煌，也有挫折和遺憾。但凡取得進(jìn)步和成就，必須具備多種因素，除自身努力外，離不開(kāi)組織和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷培養(yǎng)，離不開(kāi)父母親朋的關(guān)心期盼，離不開(kāi)戰(zhàn)友同事的協(xié)作支持。因此，我們感悟攝影，感受自然，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)恩，學(xué)會(huì)做人，立足本職，干好工作，回報(bào)社會(huì)。
取舍光影與處世胸懷。攝影是親近自然、回歸自然、天人合一的文化活動(dòng)，攝影人在用心記錄海納百川的虛懷包容、日出日落的生息延綿、百折不回的堅(jiān)韌不屈中，寓情于景、勵(lì)志抒懷，調(diào)整平衡心態(tài)，感悟山水，愉悅身心，陶冶情操。攝影注重“三分美”，拍攝的物體放在三分的黃金位置時(shí)拍出的.圖片才最完美；攝影講究“側(cè)面全”，從側(cè)面拍攝才更能顯出作品的俏麗和雄偉；攝影需要“平視誠(chéng)”，拍攝者與被拍者在同一高度才會(huì)得到更漂亮的畫(huà)面；攝影是一種“減法”藝術(shù)，需要保留最亮麗畫(huà)面，舍棄雜亂場(chǎng)景。引申到為人處事，也具有相同的道理。人與人相處要做到留有余地，學(xué)會(huì)換位思考，注重平等交流，放大和學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，縮小和原諒他人缺點(diǎn)，樂(lè)觀豁達(dá)、胸襟坦蕩，交益友、走正道、干正事，促進(jìn)社會(huì)和諧。
追逐光影與實(shí)踐感懷。攝影是對(duì)光影意境追逐和捕捉的創(chuàng)造性勞動(dòng)，是永遠(yuǎn)在路上與永遠(yuǎn)探索著的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人們親近自然、享受創(chuàng)作、熱愛(ài)生活的表達(dá)方式。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)途，攝影人起五更、負(fù)重裝、攀險(xiǎn)峰，看日出日落、覽山川江河，記錄歲月變遷，定格精彩瞬間，去別人去不了的地方，看別人看不到的美景。攝影人在參與創(chuàng)作的過(guò)程中鍛煉身體、礪練意志、愉悅身心；在記錄多彩世界的環(huán)境中開(kāi)闊視野、凈化心靈、沉淀思想；在品味創(chuàng)作的收獲中感悟生活、享受快樂(lè)、陶冶情操。同時(shí)，攝影講用心思考，以情取景，是對(duì)意志與毅力的考驗(yàn)錘煉，是人們追求完美意境的理想實(shí)踐，是不斷展現(xiàn)和超越自我的勞動(dòng)過(guò)程。聯(lián)系我們的具體工作，會(huì)使我們拓寬視野、用心觀察，定好目標(biāo)、專(zhuān)心致志，調(diào)整心態(tài)、學(xué)會(huì)取舍，把握重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，視工作為作品，攝影讓人更富有激情、更充滿活力、更樂(lè)觀積極，攝影使工作更有思路、更有創(chuàng)新、更有品位、更有質(zhì)量。
攝影是一種心情，攝影是一種感受，攝影是一種寄托，攝影是一種修養(yǎng)！
開(kāi)闊了我的視野！
對(duì)攝影藝術(shù)感悟4
時(shí)光荏苒，一學(xué)期的攝影藝術(shù)課就快要結(jié)束了，回想這么多節(jié)課，其實(shí)老師所講的專(zhuān)業(yè)的攝影方面的知識(shí)，在我腦海里的印象并不是很深，給我印象最深的還是老師所講述的各種自身、其他人的有趣的故事。
記得上節(jié)課，楊老師用三節(jié)課一口氣從150億年前、生命誕生、遠(yuǎn)古地球到人類(lèi)誕生最后講到現(xiàn)代社會(huì)的我們，涉及了天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等各門(mén)學(xué)科，講述了我們?nèi)藶槭裁炊嬖冢�有就是人活著是為了什么，引發(fā)了我們對(duì)人生的思考。之前我也上過(guò)很多選修課，但是從來(lái)沒(méi)有真正認(rèn)真地去聽(tīng)過(guò)一堂課，只是為了這個(gè)學(xué)分坐在課堂上，最后網(wǎng)上照片論文適當(dāng)加以修改作為自己的結(jié)課論文。而之所以這樣，我想也是因?yàn)楸旧磉@門(mén)課并不是我感興趣的`再加上老師講課就是講課，整堂課表情都沒(méi)有變過(guò)，于是我就選擇了這樣的方式去結(jié)束我的那些選修課的學(xué)習(xí)。而楊老師這門(mén)課真正吸引我，能讓我認(rèn)真專(zhuān)注聽(tīng)講的是，講課不僅僅的知識(shí)傳輸一些課程所涉及的知識(shí)，更加注重的是藝術(shù)修煉、人文修養(yǎng)。
記得前幾天選課的時(shí)候，我還專(zhuān)門(mén)給楊老師發(fā)了個(gè)短信，問(wèn)還有沒(méi)有其他攝影課，結(jié)果是沒(méi)有，不過(guò)以后如果還有楊老師的課，即使我的人文素質(zhì)課學(xué)分已經(jīng)修滿了，我依然會(huì)選的。最后，僅以一句真誠(chéng)的話向楊老師致敬：謝謝老師，謝謝老師在大學(xué)里給我?guī)?lái)了一門(mén)洗禮思想的課程。
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