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出自歷史的成語故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編收集整理的出自歷史的成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
出自歷史的成語故事1
刮目相看的成語故事
三國時期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽了孫權(quán)的勸告后，發(fā)奮讀書。一段時間后，都督魯肅來視察呂蒙的'防地。呂蒙就對蜀防備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝。呂蒙說道：“士別三日，就要刮目相看�！�
晉朝趙王司馬倫狡猾、陰險、野心極大，勾結(jié)孫秀，密謀篡位。為了篡位成功，對屬下及屬下的家屬也封官，當(dāng)時官員上朝都要戴貂尾帽子，因官太多，貂尾不足，用狗尾代替。齊王冏等發(fā)兵討伐司馬倫，幫助惠帝司馬衷復(fù)位。
出自歷史的成語故事2
匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進(jìn)犯中原。
�。盒倥膯斡谝淮未闻墒拐邅砬蠛�，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員�；荩鍪剐倥�。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛(wèi)律有一個部下叫做虞常，對衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問虞常，還要查問出同謀的人來。
蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說：“事情已經(jīng)到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員�；菅劭�，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。
衛(wèi)律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見人�！庇职纬龅秮硐虿弊幽ㄈ�。
衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。
單于覺得蘇武是個有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛(wèi)律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛(wèi)律對蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐�！�
蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”
衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話。我決不會投降，怎么逼我也沒有用。”
衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。
這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指糸_來，不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去�！惫蛟趺磿⊙蚰�，這不過是說要長期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的.草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個國家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從�；葸�在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？”
單于聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了�；氐介L安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
出自歷史的成語故事3
然后他又對舜進(jìn)行了多方面的考察,最后才將帝位禪讓給舜.后來,舜也以同樣形式將帝位禪位讓給禹.堯,舜退位時,都征詢眾人意見,選賢舉能,將帝位傳給賢能的人.
據(jù)說,舜的父親,名叫瞽叟,是個瞎子;可是舜生下來,眼睛卻與一般人不一樣.他的每一只眼睛有兩個瞳孔,等于一只眼睛相當(dāng)于一般人的兩只眼睛重疊.
因此,他的眼睛看事物不僅看得非常遠(yuǎn),而且看得很深很透,無論什么事,一眼看去,就明白無誤.所以他“作事成法,出口成章”.就是說,他做起事來都合乎道義,說出來的`話就是一篇十分珍貴的文章。
出口成章文言文。
錢塘金壽門先生農(nóng)客揚州，諸鹽商慕其名，競相延至。一日，有某商宴平山堂，金首坐。席間以古人詩句“飛”“紅”為觴政。次至某商，苦思未得。眾客將議罰。商曰：“得之矣!柳絮飛來片片紅�！币蛔鶉W然，笑其杜撰。金獨曰：“此元人詠平山堂詩也，引用綦切�！北娬堼R全。金誦之曰：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！北娊苑洳┣ⅰＦ鋵嵞私鹂谡即嗽�，為某商人解圍也。商大喜，越日以千金饋之。
翻譯：揚州的鹽商們仰慕金農(nóng)的名氣，競相宴請。一天，某鹽商在平山堂設(shè)宴，金農(nóng)首座。席間以古人“飛紅”為題,行令賦詩。輪到某鹽商,因才思枯竭,無以為對。眾客商議罰他。鹽商說：“想到了!柳絮飛來片片紅�！辟e客笑他這是在杜撰。金農(nóng)說：“這是元人詠平山堂的佳作，他引用的很恰當(dāng)�！北娙苏埶a全。金詠道：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶記舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！北娙硕寂宸潘济艚�。其實這是金農(nóng)自己杜撰的，為鹽商解圍。鹽商很高興，第二天，饋贈他千金。
出自歷史的成語故事4
戰(zhàn)國時期，秦王想奪取趙國江山，就派兵攻入趙國，將趙國都城邯鄲圍了個水泄不通。趙孝成王沒有辦法，就派人前往魏國請求援助。
魏王派大將晉鄙帶領(lǐng)軍隊救援趙國。可是，晉鄙覺得秦國軍隊百戰(zhàn)百勝，害怕引火燒身，就屯軍于湯陰，不再向前進(jìn)兵。
與此同時，晉鄙還派部將辛垣衍偷偷潛入邯鄲，勸平原君與秦國講和。辛垣衍是個能說會道之人，他說，秦國如此急切地包圍趙都，是因為秦王想稱帝，成為天下之主，并不是為了趙國的土地。為今之計，趙王應(yīng)當(dāng)派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱臣納貢。這樣一來，秦王大喜之下，就會命令將領(lǐng)收兵回國，永不侵犯趙國了。
平原君聽了這些話，一方面覺得趙國打不過秦國，另一方面又覺得向秦國稱臣納貢太過于屈辱，一時也拿不定主意，不知怎樣做才好。
這時，齊國的`大賢魯仲連周游天下，正好來到邯鄲。他聽說了這件事，就找到了平原君，見到了辛垣衍。魯仲連滔滔不絕地陳述自己的意見，他指出，一旦尊秦王為帝，秦國非但不會就此罷手，還會得寸進(jìn)尺，繼續(xù)欺負(fù)趙國。
平原君得知講和會帶來這么嚴(yán)重的后果，就打消了屈辱求和的念頭，決定盡一切力量抵抗秦軍。
出自歷史的成語故事5
三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。
呂蒙總是推說軍事多沒有時間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)�！眳蚊缮钍芨袆�，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問提高很快。
留得青山在，不怕沒柴燒。
古時候，有個燒木炭的老漢有兩個兒子，大的叫青山，小的'叫紅山，老漢快去世時，把東崗分給了青山，把西崗分給了紅山。
西崗樹木稠茂，能燒很好的木炭，紅山很勤快，整天辛辛苦苦地?zé)咎浚兆舆^得很富裕，但三五年后，樹都被他伐光了，于是紅山就在崗上種了莊稼。不料一場暴雨沖走了紅山辛辛苦苦種下的全部莊稼。他沒有吃的，只好去東崗?fù)侗几绺纭?/p>
東崗原來樹木稀少，但青山很會規(guī)劃，他先把不成材的樹木伐了燒炭，然后又種上新苗；他在崗下開荒種田，養(yǎng)牛喂馬。
前幾年生活很貧困，但三五年后，崗上樹苗長大，崗下莊稼連片，牛羊成群。下那場暴雨時東崗上因為為樹木防護(hù)，所以莊稼一點也沒受損害。
紅山見哥哥這邊山清水秀，一片興旺，非常奇怪，就問哥哥其中的緣故，哥哥語重心長地告訴他說：“你吃山不養(yǎng)山，終究會山窮水盡；先養(yǎng)成山后吃山，才會山清水秀��！”
后來，人們都稱贊青山說：“留得青山在，不怕沒柴燒�！�
出自歷史的成語故事6
推心置腹
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后，各地爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。
公元23年，農(nóng)民軍在昆陽（今河南葉縣）與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn)，其中一個叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中，王莽被打得慘敗，幾乎全軍覆沒。不久，農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城，殺死了王莽�；首鍎⑿蛔馂樘熳�，劉秀因立了大功，被封為蕭王。
劉秀是一個很有城府的人，并不甘心讓劉玄做皇帝。
劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn)，一邊擴(kuò)充自己的勢力。公元24年，劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍，收編了投降的部隊，封降軍的主帥為列侯，其他帶兵的'軍官也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心，擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病，便采取了一項出人意料的措施：下令每位降將仍舊回舊部，統(tǒng)率原來所屬的兵馬；他自己則只帶很少的隨從，到各投降部隊去巡視，并不對他們加以戒備，以表示對他們的絕對放心。
這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人，立刻解除了心中的疑慮，互相議論說：“蕭王把自己的心都掏出來了，放在別人的腹中，我們還有什么可擔(dān)心的？難道還不該為他赴湯蹈火嗎？”所以，官兵對劉秀十分服從。
《后漢書·光武帝本紀(jì)》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報死乎！”
后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。
完璧歸趙
戰(zhàn)國時期，美玉“和氏璧”由于質(zhì)地優(yōu)良，因此揚名天下，成為人人都想一睹的至寶。
后來，這塊寶玉被趙惠文王所擁有。秦國國君秦昭襄王聽說此事，便想霸占此玉，并借機(jī)欺辱趙王。于是，秦王提起筆來給趙王寫了封信，愿意用十五座城換和氏璧。
趙王接到這封信件，明知這是秦王使詐，想將美玉騙到手，可是要是不把玉給他，他又會把此事當(dāng)做借口，攻打趙國。而當(dāng)時秦強(qiáng)趙弱，一打起仗來，趙國的老百姓就要遭殃了。趙王對此事無法決斷，因此吃不下飯，睡不著覺，愁得不行。
這時，有人對趙王說，平民藺相如是個飽學(xué)之士，經(jīng)常幫人解決難題，如果請他到宮殿上商議，或許能出個好主意。趙王聽說趙國有此奇人，心中非常高興，忙派人宣藺相如來見。
藺相如見到趙王后，就請求由他帶著和氏璧去秦國走一趟。他說：“假如秦國把十五座城池割讓給趙國，那么這筆買賣也挺合算，我就把玉留在秦國；如果他們沒有獻(xiàn)城的誠意，我再把玉完整無缺地送回我邦�！�
趙王雖然覺得這樣做也太冒險了，但又想不出別的主意，只好拜藺相如為使者，命他到秦國去獻(xiàn)和氏璧。
藺相如到了秦國，來到秦王宮中，把和氏璧雙手奉上。秦王將美玉捧在手中，喜不自勝，根本不提用十五座城交換的事情。
藺相如看秦王并無獻(xiàn)城之意，便賠著笑臉對秦王說：“這塊美玉上有一塊瑕疵，不注意看還真看不出來，待小臣指給您看一看。”
秦王雖然狡詐，也中了藺相如之計。他一心想看瑕疵到底在何處，就把美玉交給藺相如。藺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒氣沖沖地說：“依我看來，您并不想把十五座城交給趙邦，只想欺辱我國，讓天下人看我家大王的笑話！所以我用計調(diào)回寶璧。您如果逼迫我，我的腦袋和美玉就在柱子上一塊碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所損壞，急忙從旁勸阻。他一面表示絕不食言，一面答應(yīng)齋戒幾日后舉行迎璧大典，讓藺相如將和氏璧正式獻(xiàn)上。
藺相如根本信不過秦王，回到住處后就將和氏璧交給隨從，讓他將璧送回趙國。
到了秦王舉行典禮的那天，藺相如嚴(yán)肅地對秦王說：“我已派人將和氏璧送回我國，您如果有誠意，先把十五座城獻(xiàn)與我國，我國大王一定會將和氏璧給您送來。如果不這樣，您即使把我殺死也無濟(jì)于事。因為天下之人都知道秦國是從來不講信義的!”
秦王勃然大怒，但一點兒辦法也沒有，只得放藺相如回國。
因為藺相如完璧歸趙，立下蓋世奇功，趙王就將他由一介平民封為“上大夫”，位列朝堂之中，專門為君王出謀劃策。
出自歷史的成語故事7
北宋時，有一位著名的文學(xué)家、史學(xué)家叫歐陽修，廬陵(今江西永豐)人。歐陽修幼年喪父，家貧，買不起紙筆。歐母便以荻草在泥地上劃字，教歐陽修認(rèn)字。歐陽修十歲時候，經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀。一次，他在一家姓李的人家借書，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來，帶回家里細(xì)細(xì)閱讀。歐陽修覺得韓愈的散文文筆流暢，說理透徹，跟社會上流行的講求華麗，內(nèi)容空洞的文章完全不一樣。于是他就認(rèn)真琢磨，學(xué)習(xí)韓愈的文風(fēng)。到了二十多歲的時候，歐陽修在文學(xué)上的.聲譽已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當(dāng)范仲淹得罪呂夷簡，被貶謫到南方去的時候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認(rèn)為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽修十分氣憤，寫信責(zé)備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過了四年，才回到京城。
后來，歐陽修為了支持范仲淹新政，又出來說話，這使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影，誣陷歐陽修一些罪名，于是歐陽修又被貶謫到滁州(今安徽滁縣)。他寫的著名散文《醉翁亭記》，便是這時作作。
十多年后，宋仁宗才想起歐陽修的文才，便把他調(diào)回京城，擔(dān)任翰林學(xué)士。歐陽修趁此機(jī)會，積極提倡改革文風(fēng)。有一年，京城舉行進(jìn)士考試，朝廷派他擔(dān)任主考官。他認(rèn)為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機(jī)會，在閱卷的時候，發(fā)現(xiàn)華而不實的文章，一概不錄取。那些落選者，對歐陽修十分不滿，他們將歐陽修攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來，巡邏的兵士過來，才把這批人趕跑。就在這次考試中，后來的大文豪蘇軾嶄露頭角。蘇軾，字子瞻，號東坡，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇軾二十歲那年，他的父親蘇洵帶著他和蘇轍到京城去考進(jìn)士。在考試中，蘇軾寫了一篇《刑賞忠厚之至論》的文章。歐陽修看到這篇文章后，大贊蘇軾是個人才。后來，歐陽修又讀了蘇軾送給他的一些文章，更加覺得蘇軾是個難得的人才。
有一天，歐陽修跟他的老同事梅堯臣說：“吾當(dāng)避此人出一頭地�！贝笠馐牵合裉K軾這樣出眾的人才的確難得，我真應(yīng)該讓他高出一頭呢!歐陽修這番話一傳出去，一些讀書人聽了都不服氣。京城里這樣多的人才，難道比不上一個初出茅廬的小伙子。后來，大家讀到蘇軾才氣橫溢的詩歌和文章，才不得不服輸。
蘇軾先后當(dāng)過杭州、湖州(今浙江吳興)等地方的刺史。他每到一個地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產(chǎn)，做了一些對人民生活有益的事。蘇軾在湖州時，看到地方豪強(qiáng)官吏的橫行霸道，很不滿意，便寫詩進(jìn)行諷刺，沒想到這些詩傳到京城，被幾個反對蘇軾的官僚從中摘出幾句話，誣陷蘇軾誹謗朝廷，大逆不道。于是蘇軾被撤職，押到京城大獄里，受盡了折磨。后來，因為實在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州(今湖北黃岡)。黃州有一個地方名叫“赤壁”，蘇軾聽說后，便邀友人前去游覽憑吊。在那里，他想起三國時期曹操和周瑜大戰(zhàn)的情景，觸景生情，十分感慨。回來以后，寫了一篇文章，叫做《赤壁賦》。
蘇軾不但是寫散文和寫詩的能手，而且在詞的寫作上也有很高的成就，他的詞開創(chuàng)了詞風(fēng)中的豪放一派，他在游赤壁之后寫下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風(fēng)的代表之作：大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩云，掠濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。在文學(xué)史上，人們把歐陽修和曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍和唐代的韓愈、柳宗元合起來，稱為“唐宋八大家”�！俺鋈祟^地”這句成語就是出自歐陽修的“吾當(dāng)避此人出一頭地”而來，原意是讓這個人高出一頭，現(xiàn)在常用來高人一等。
出自歷史的成語故事8
【出處】《禮記·檀弓下》。
【釋義】嗟：不禮貌的招呼聲，相當(dāng)于現(xiàn)在的“喂”。一個自尊的人，寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。
【歷史典故】。
戰(zhàn)國時期，諸侯征戰(zhàn)不斷，百姓本就處于水深火熱之中，如果再加上天災(zāi)，百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，田地干裂，莊稼旱死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，只得到外面去逃荒要飯。
有個富人名叫黔敖，家里囤積了很多的糧食。他看著窮人一個個餓得東倒西歪，始終無動于衷。這時，他的一個家奴向他建議：如果在這個時候施舍給那些饑民們一點吃的，他們必定會感恩戴德，便可以獲得一個好名聲。于是，黔敖把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民。每過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭，讓饑民們互相爭搶，黔敖看著他們爭搶，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
一天，一個瘦骨嶙峋的饑民走了過來。他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，從他搖搖晃晃的步伐便看得出他已經(jīng)好幾天沒吃東西了。黔敖看見他，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對他大聲吆喝道：“喂，過來吃吧！”語氣中充滿了得意。黔敖本以為這個饑民一定會感謝他的好意，誰知，那個饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔敖又叫道：“嗟，聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民慢慢地走到黔敖的面前，仰起頭注視著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！”說完頭也不回地走了。
黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民還保持著自己的'人格尊嚴(yán)，頓時滿面羞愧，說不出話來。
【成長心語】。
中華民族歷來都崇尚有骨氣、有志氣的人。一句“廉者不受嗟來之食”，曾為多少仁人志士所賞識，也激勵了許多人為免受“嗟來之食”而奮發(fā)自強(qiáng)，這其中包含了做人的氣節(jié)和為人的骨氣。但是，時下在市場經(jīng)濟(jì)求利的心理支配下，很多人卻開始對這種精神嘲弄和鄙視。不要說真的貧困交加，就是衣食無憂，也要偽裝成貧困的人來博取別人的同情心騙取錢財，心安理得地過不勞而獲的寄生蟲生活。人性的弱點是吃饞坐懶，一旦喪失了自立精神，就像一株纏樹的藤條，再也沒有獨自生存的能力和勇氣了。
出自歷史的成語故事9
目不窺園
主人公-董仲舒
【董仲舒】是西漢一位與時俱進(jìn)的思想家，儒學(xué)家，西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”，漢武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。其教育思想和“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。時至今日，仍有學(xué)者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的著作匯集于《春秋繁露》一書。
目不窺園的故事
西漢時期，廣漢學(xué)者董仲舒年少時讀書非�？炭�，經(jīng)常是夜以繼日地讀書，他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒有進(jìn)過花園，甚至連一眼都沒瞧過。后來他被征為博士，公開聚眾講學(xué)，弟子遍布四方
目不窺園的意思
窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學(xué);三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。
運籌帷幄
主人公-張良
張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，劉邦稱他“運籌策帷帳之中，決勝千里外”的這一名句，也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。 西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利?項羽為什么會失敗?”
運籌帷幄的故事
高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，有人不用，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認(rèn)為他們說的有道理，但是最重要的'取勝原因是能用、善用人。他稱贊張良說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房為張良的字)�！币馑际钦f，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說明張良心計多，善用腦，善用兵。后來人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭。
運籌帷幄的意思
在軍帳內(nèi)對軍略做全面計劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計，考慮決策。運：運用;籌：算籌，引申為策劃;帷幄：軍隊的帳幕。
出自歷史的成語故事10
蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳�！�
蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。
四十五歲時蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要殺。去年得罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。
有時買來蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的.想法，只是因為自己也經(jīng)歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區(qū)別，不想再因為口腹之故，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃。”
“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
出自歷史的成語故事11
春秋時期，越國和吳國是鄰國，越國趁著吳國忙于進(jìn)攻楚國而經(jīng)常出兵去襲擊吳國的邊境。吳國被惹煩了，就出兵討伐越國，不料卻吃了敗仗，吳王闔閭也因為受傷而死去。他的兒子夫差繼承吳王之位后，為報父仇，勵精圖治，后來大敗越國，并乘勝攻入了越國的都城。越王勾踐率領(lǐng)著僅存的五千殘兵敗將退到了會稽，并派人向吳國求和。
吳國的大臣伍子胥對夫差說：“越王勾踐為人能含辛茹苦，今天要是大王不一舉殲滅他，將來一定會后悔�！笨墒菂峭醴虿钜驗檫@次的大勝而驕傲自滿，根本聽不進(jìn)伍子胥的勸諫，下令準(zhǔn)許越國議和。吳王大勝越國以后，夫差自以為從此可無后顧之憂了，于是一心想到中原和晉國、齊國等國家比試比試，分個高下。而這時的越王勾踐時刻不忘喪國之恥，臥薪嘗膽，越國的國力漸漸恢復(fù)起來。伍子胥又規(guī)勸夫差說：“勾踐一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的，慰問有病的，將打算有所作為。這個人不死，一定是吳國的.禍患�，F(xiàn)在吳國有越國在身邊，就像得了心腹疾病。(原文是：‘越在我，心腹之疾也�！�)大王不先鏟除越國，卻一心致力攻打齊國，不是很荒謬嗎？”可吳王還是不聽伍子胥的規(guī)勸。由于他連年用兵，結(jié)果國力空虛，終于在公元前473年被越國消滅了。
成語“心腹之患”由“心腹之疾”演變而來，比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害。
出自歷史的成語故事12
初出茅廬的成語故事
東漢末年，劉備三顧茅廬請出在河南南陽的'諸葛亮作軍師。曹操派大將夏侯淳領(lǐng)兵十萬進(jìn)軍新野，諸葛亮派關(guān)羽、張飛領(lǐng)兵埋伏在博望坡一帶，叫趙云、劉備引兵誘敵。夏侯淳中諸葛亮的火攻圍剿計大敗而逃，諸葛亮取得首場勝利。
出自歷史的成語故事13
漢字的成語有很多，也有著各自不同的來歷，那么出自歷史故事的成語有哪些呢？下面我們一起來看看。
來自歷史故事的'成語：退避三舍、洛陽紙貴、草木皆兵、按圖索驥、后來居上、邯鄲學(xué)歨、如火如荼、望梅止渴、探驪得珠、望洋興嘆、掩耳盜鈴、桃李不言、下自成蹊、請君入甕、高山流水、胸有成竹、望梅止渴、聞雞起舞、指鹿為馬、四面楚歌、三顧茅廬、完璧歸趙、如臥薪嘗膽、投筆從戎、士別三日,刮目相看、篝火狐鳴、高山流水、指鹿為馬、雞鳴狗盜、鑿壁偷光、圖窮匕見、破釜沉舟、請君入翁、江郎才盡樂不思蜀、煮豆燃萁、紙上談兵、再衰三竭、木牛流馬、世外桃源、投筆從戎、臥薪嘗膽、圍魏救趙、投鞭斷流、退避三舍、望梅止渴、草木皆兵、暗渡陳倉、拔山扛鼎、懸梁刺股、罄竹難書、怒發(fā)沖冠、毛遂自薦
相關(guān)擴(kuò)展：
描寫人物動作：走馬觀花、歡呼雀躍、扶老攜幼、手舞足蹈、促膝談心、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、前赴后繼、張牙舞爪
描寫人間情誼：恩重如山、深情厚誼、手足情深、形影不離、血濃于水、志同道合、風(fēng)雨同舟、赤誠相待、肝膽相照、生死相依
說明知事曉理方面：循序漸進(jìn)、日積月累、溫故知新、勤能補拙、笨鳥先飛、學(xué)無止境、學(xué)海無涯、滴水穿石、發(fā)奮圖強(qiáng)、開卷有益
來自寓言故事的成語：自相矛盾、濫竽充數(shù)、畫龍點睛、刻舟求劍、守株待兔、葉公好龍、亡羊補牢、畫蛇添足、掩耳盜鈴、買櫝還珠
描寫事物的氣勢、氣氛：無懈可擊、銳不可當(dāng)、雷厲風(fēng)行、震耳欲聾、驚心動魄、鋪天蓋地、勢如破竹、氣貫長虹、萬馬奔騰、如履平地
形容四季特點：春寒料峭春意盎然、春暖花開、滿園春色、春華秋實、春風(fēng)化雨、驕陽似火、暑氣蒸人、烈日炎炎、秋風(fēng)送爽、秋高氣爽、秋色宜人、冰天雪地、寒氣襲人、寒冬臘月
形容繁榮興盛景象：濟(jì)濟(jì)一堂、熱火朝天、門庭若市、萬人空巷、座無虛席、高朋滿座、如火如荼、蒸蒸日上、欣欣向榮、川流不息
描寫美的景和物：美不勝收、蔚為壯觀、富麗堂皇、金碧輝煌、玉宇瓊樓、美妙絕倫、巧奪天工、錦上添花、粉妝玉砌、別有洞天
描寫山水美景：錦繡河山、高聳入云、水天一色、波光粼粼、湖光山色重巒疊嶂、山明水秀、高山流水、白練騰空
出自歷史的成語故事14
金農(nóng)(1687—1763)，清代書畫家，揚州八怪之首。字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢塘(今浙江杭州)人，布衣終身。
好游歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州，賣書畫自給。嗜奇好學(xué)，工于詩文書法，詩文古奧奇特，并精于鑒別。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。五十三歲后才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。
金農(nóng)，字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。別號很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅(佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金)、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會議老、百二硯田富翁等。生于清康熙二十六年(1686)，卒于乾隆二十八年(1763)，錢塘(今浙江杭州)人。據(jù)金農(nóng)自述：“家有田幾棱，屋數(shù)區(qū)，在錢塘江上，中為書堂，面江背山，江之外又山無窮”。
金農(nóng)天姿聰穎，早年讀書于學(xué)者何焯家，與“西泠八家”之一的丁敬比鄰，又與吳西林同時，與號稱“浙西三高士”交往熏陶，更增金農(nóng)的博學(xué)多才。乾隆元年(1736)受裘思芹薦舉博學(xué)鴻詞科，入都應(yīng)試未中，郁郁不得志，遂周游四方，走齊、魯、燕、趙，歷秦、晉、吳、粵、終無所遇。年方五十，開始學(xué)畫，由于學(xué)問淵博，瀏覽名跡眾多，又有深厚書法功底，終成一代名家。晚寓揚州賣書畫以自給，為“揚州八怪”之首。妻亡無子，遂不復(fù)歸。
金農(nóng)的`一生，大半在坎坷中渡過，有時“歲得千金，亦隨手散去”。在困苦時也不得不依賴販古董、抄佛經(jīng)，甚至刻硯來增加收入，也曾托袁枚，求寫彩燈，王昶撰《蒲褐山房詩話》記述金農(nóng)，“性情逋峭，世多以迂怪目之。然遇同志者，未嘗不熙怡自適也”。卒年七十七，一作七十八。
金農(nóng)博學(xué)多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機(jī)勃發(fā)，古雅拙樸。代表作有：《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標(biāo)圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。
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