中國(guó)傳統(tǒng)文化作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，
過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人！
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)�。�
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的.被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我；沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人！”
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天是除夕，盼望已久的春節(jié)終于來了。洗澡過后，我換上了新衣服，穿上了新鞋子，感覺神清氣爽。晚飯時(shí)，一家人人圍坐在火爐旁，吃著豐盛的年夜飯，有冬菇燜鴨、小炒包菜、自制鹽焗雞、湯圓等等?一桌佳肴讓人口水直流三千尺。我們一邊吃一邊看著中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)，一些相聲段子把我們笑得人仰馬翻，在不知不覺中20xx年的鐘聲敲響了，噼里啪啦的鞭炮聲響徹了神州大地，絢麗的.、五光十色的煙火像鮮花一樣在夜空中綻放，把茫茫的黑夜點(diǎn)綴得如同白晝一般。
大年初一早上，我早早起床，把自己弄得衣著整齊。早飯過后，我給爺爺姥姥拜年，爺爺姥姥把早準(zhǔn)備好的紅包給了我，希望我身體健康。我拿著紅包好高興，我要把壓歲錢存起來，等到爺爺姥姥生日的時(shí)候再給爺爺姥姥買>禮物。
接著我到姥姥家去拜年了，我見到了六只新出生的小狗，它們有的長(zhǎng)了一身烏黑的毛，有的長(zhǎng)了一身棕色的毛，好可愛！我還用年夜飯剩下的骨頭給它們吃。當(dāng)我離開姥姥家的時(shí)候，它們一直目送我們上車，我還真有點(diǎn)舍不得離開它們。
春節(jié)我過得好開心��！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們國(guó)家是一個(gè)有五千年年悠久歷史的文明古國(guó)，在這些年中也流傳下來許多傳統(tǒng)文化，其中我最感興趣的就是元宵節(jié)了。
在元宵節(jié)，每家每戶都會(huì)掛上大紅燈籠，看起來喜氣洋洋的，特別有節(jié)日的`氛圍。
元宵節(jié)最重要的就是吃元宵了，我們會(huì)從街上買來各種味道的湯圓，有芝麻餡的花生餡的，還有山楂餡的，各種美味的湯圓煮在鍋里，盛出來端在桌上，大家一起吃，意味著一家人在新的一年總是會(huì)團(tuán)團(tuán)圓圓。
除此以外，美到了元宵節(jié)的晚上，大家都會(huì)出來到街上看放煙火，五顏六色的煙火把漆黑的夜空照得美麗無比，我們?cè)谶@種節(jié)日的氛圍下總是會(huì)覺得特別的幸福。
這就是元宵節(jié)所體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
我家有個(gè)中國(guó)結(jié)。他是我媽媽學(xué)森畢業(yè)時(shí)送給他的！
我家的這個(gè)中國(guó)結(jié)屬于平安中國(guó)結(jié)，上面有兩個(gè)同樣大小的中國(guó)結(jié)，那兩個(gè)中國(guó)結(jié)中間有一個(gè)新型的包，上面繡了兩條魚、一個(gè)金元寶和平安兩個(gè)字，第2個(gè)中國(guó)結(jié)下面有一綹又長(zhǎng)又密的須！
我喜歡中國(guó)結(jié)，媽媽也喜歡中國(guó)結(jié)。我喜歡它是因?yàn)槲沂巧傧汝?duì)員，它是祖國(guó)的象征。媽媽喜歡中國(guó)結(jié)是因?yàn)檫@個(gè)中國(guó)結(jié)里面包含了她的學(xué)生對(duì)她的愛！
中國(guó)結(jié)是祖國(guó)的象征，是祖國(guó)的'代表，是祖國(guó)億人的杰作。我們是祖國(guó)的一部分，我們要為祖國(guó)添光！
我有中國(guó)結(jié)，中國(guó)結(jié)里有中國(guó)情，中國(guó)情里有祖國(guó)人民對(duì)未來的憧憬！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
金質(zhì)的風(fēng)聲在收獲的歡愉中繼續(xù)吹拂著泱泱華夏。歲月的火焰再次把福祉帶給古老的東方，帶給亞西亞著片神氣的國(guó)土，我的祖國(guó)。
流連于我親愛的祖國(guó)，流連于日新月異的壯美畫卷，我傾聽著駐足于時(shí)內(nèi)的家園中那一代又一代歌者發(fā)出的深情詠唱。
南湖紅船，毅然起航，載滿民族的希望，高懸真理的明燈，讓一粒進(jìn)步的種子悄然搏動(dòng)，那樣堅(jiān)定地催生了黑夜的'餓黎明！
星星之火，撩原神州，一豆星火，點(diǎn)燃漆黑之夜，拎起萬點(diǎn)光明，匯成世間最浩瀚的氣魄，蕩漾于華夏的山川，沉積于古老民族的不屈靈魂！
萬里長(zhǎng)征，鐵流西進(jìn)，那是一條紅色的飄帶，悲壯的行程譜寫了大智大勇，讓地球上所有的人們因這支堅(jiān)執(zhí)的隊(duì)伍而認(rèn)識(shí)了一個(gè)國(guó)度崛起的前奏。
陜北大地，鑄就希望；一孔孔昏暗的窯洞，一首首自強(qiáng)的奮進(jìn)之歌，引領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，抗擊外辱，衛(wèi)我家園，扛起萬千勁舞的旗幟！
改革開放，滄桑巨變，時(shí)代的巨輪劈風(fēng)斬浪，勇敢的勞動(dòng)者用血汗鑄煉智慧和信念，共迎冬的沉蓄，春的翠綠，夏的明麗，秋的金黃！
今天，我們迎來了祖國(guó)光輝誕辰的五十六周年的又一個(gè)花季。此刻，我多想喊一聲：我親愛的祖國(guó)，叫一聲慈祥的母親，我的性情與淚水一齊奔涌，讓我茁壯成您博大的生命中最微小的江海邊的那粒沙，淺池中的那滴水，城市中的那朵花，沙漠中的那叢綠，綴飾你八萬里云天，九萬里大地！
祖國(guó)�。≌�(qǐng)看，有多少黑頭發(fā)，黑眼睛，黃皮膚的龍的傳人，舞動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，朋舉成林，擊節(jié)高歌，用畢生的血淚為你打造現(xiàn)實(shí)與未來！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫。有宏偉的古代建筑，如：故宮、長(zhǎng)城。有美麗的神話、傳說，如：女媧補(bǔ)天、盤古開天地。還有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如：中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的.是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國(guó)詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié)，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會(huì)在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個(gè)“王”字，去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天我寫的傳統(tǒng)文化是大家最常見的一種，也是我們大家都會(huì)的一種，而且它們各種各樣，形態(tài)各異。你們想知道我說的傳統(tǒng)文化是什么嗎？如果想知道，那就接著往下看吧！
我說得傳統(tǒng)文化是“剪紙”，你們猜出來了嗎？剪紙有好多種剪法，真是五花八門�？上�，我只會(huì)胡亂剪，不過，剪的也蠻漂亮的嗎！
有一次，我拿出了一張正方形的彩紙，把它對(duì)折兩下，就出來了一張小正方形彩紙，在用剪刀從它的`一條邊斜著剪兩下，就出現(xiàn)了兩個(gè)三角形，再在其余三條邊上，剪出一些你喜歡的形狀，最后，把正方形彩紙打開，一副彩色的“眼鏡”就出現(xiàn)了！
怎么樣，這就是我最喜歡的傳統(tǒng)文化——剪紙！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國(guó)蜀將，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過人，為蜀國(guó)統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國(guó)戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又?jǐn)∽啕湷�，大意失荊州�？梢哉f歷史中的關(guān)羽和《三國(guó)志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無法企及的過人之處，同樣也有不可挽回的過錯(cuò)與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì)從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國(guó)后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本格局。中國(guó)人的價(jià)值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀統(tǒng)一于我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說中。五行學(xué)說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細(xì)分析和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價(jià)值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠(chéng)、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國(guó)人日常行為的基本意識(shí)規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價(jià)值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達(dá)旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì)為“信”，他的人生觀正暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，所以千百年來，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當(dāng)時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵(lì)士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號(hào)召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王，遣使祀其廟。明萬歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝，由王晉為帝。萬歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號(hào)已長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國(guó)家的保護(hù)神，在民間的地位也同時(shí)達(dá)到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的`軍神；商賈又奉之為招財(cái)進(jìn)寶的褔神。
中國(guó)民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國(guó)民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”�？梢哉f，在淼若星海的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀察點(diǎn)，通過他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無完人，孰能無過”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級(jí)所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國(guó)志》中的關(guān)羽本來面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來，關(guān)圣帝君又給中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價(jià)值觀，就是在當(dāng)今，仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國(guó)的書法了！因?yàn)橹袊?guó)的書法博大精深，淵源流長(zhǎng)。
書法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國(guó)的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的`點(diǎn)，看起來簡(jiǎn)單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的中國(guó)文化而驕傲，為中國(guó)古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛中國(guó)的書法！
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