傳統(tǒng)文化作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
上海教育部發(fā)表的堿韭顯示：傳統(tǒng)文化在高考中的比重在逐步上升，這說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化在日益受到重視，也表明傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍具有重要的意義。
對(duì)此，有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上社會(huì)的發(fā)展，是過(guò)時(shí)而無(wú)用的，應(yīng)該被淘汰。然而傳統(tǒng)文化能夠流傳至今，必然有其不可否認(rèn)的巨大價(jià)值。
愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“文化開(kāi)啟了對(duì)美的認(rèn)知�！弊鳛槿颗φ巍⒔�(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等多方面的薈萃，中華傳統(tǒng)文化是人開(kāi)化。它不僅提高了個(gè)人道德修養(yǎng)水平，也培養(yǎng)了民族自豪感，增強(qiáng)了凝聚力。若是沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為根基，人們將與蠻物相同，文明獎(jiǎng)頃刻垮塌，現(xiàn)代社會(huì)也將不復(fù)存在。
“智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。”中華文化是無(wú)數(shù)先哲們歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的智慧結(jié)晶，是一段歷史的真實(shí)寫照。對(duì)于我們進(jìn)人日常生活，思想行為仍然有著積極的教育指導(dǎo)作用。可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化指引著我們，不忘歷史，砥礪前行。
此外，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的`底蘊(yùn)根本。它有著很高的發(fā)展空間和潛力。傳統(tǒng)文化不僅可以增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力，還能塑造中華民族的精神形象，提升我國(guó)在世界上的國(guó)際地位，加深世界對(duì)中國(guó)的了解。
對(duì)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，偉大領(lǐng)袖毛澤東很早就提出了觀點(diǎn)：“從孔夫子到到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的文化遺產(chǎn)。”如此重要的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑應(yīng)該被繼承和發(fā)揚(yáng)。作為每一個(gè)國(guó)民的個(gè)人，我們應(yīng)該對(duì)中華傳統(tǒng)文化有清晰和正確的認(rèn)知。現(xiàn)代人受到歐風(fēng)美雨等多種外國(guó)文化的侵襲，對(duì)傳統(tǒng)中華文化的情感已經(jīng)越來(lái)越淡漠。例如，現(xiàn)在年輕人往往對(duì)西方節(jié)日，影視作品等趨之若鶩；然而中華傳統(tǒng)節(jié)日和作品卻無(wú)人問(wèn)津。我們應(yīng)該在思想碰撞，經(jīng)濟(jì)浪潮席卷的當(dāng)今世界守住初心，堅(jiān)持文化自信。這其實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該深思和付諸努力的。
而作為政府及相關(guān)部門，則應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和保護(hù)者。在傳播方面，國(guó)家已付出了很多心血。如今傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學(xué)的日常課程中。然而以考試為檢測(cè)方法來(lái)加深學(xué)生的掌握卻容易導(dǎo)致唯分?jǐn)?shù)論的功利心理。此外，在保護(hù)方面，時(shí)至今日，為了經(jīng)濟(jì)利益而大肆破壞傳統(tǒng)文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，打著“傳統(tǒng)文化”旗子，實(shí)則以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)的旅游亂象充斥著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這都是傳統(tǒng)文化境遇衰危的表現(xiàn)，急需有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管力度，保護(hù)傳統(tǒng)文化。須知，精神文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要。
中華傳統(tǒng)文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅，必將是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的悲哀，一段歷史、一種文明的不幸。
傳統(tǒng)文化，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，電視，計(jì)算機(jī)，電話等許多包含現(xiàn)代化的東西被發(fā)掘出來(lái)。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來(lái)傳承下來(lái)的文化。
可以說(shuō)，現(xiàn)今隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，幾乎每家每戶都配有電視機(jī)，電腦等高科技產(chǎn)品。每每一打開(kāi)電視機(jī)或電腦，浮現(xiàn)出來(lái)的往往是綜藝娛樂(lè)節(jié)目。娛樂(lè)方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂(lè)節(jié)目中只有些許節(jié)目遵循了我們應(yīng)重視的文化——“聽(tīng)寫大會(huì)”這個(gè)綜藝節(jié)目可以使我們學(xué)會(huì)很多我們平常很少用到也可以說(shuō)是從未見(jiàn)過(guò)的詞語(yǔ)，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識(shí)，還有像“天天向上”這類娛樂(lè)節(jié)目，既可以讓我們娛樂(lè)也有著許多的文化知識(shí)讓我們學(xué)習(xí)，在現(xiàn)在的社會(huì)中恰恰也需要這樣的綜藝節(jié)目來(lái)引導(dǎo)我們。
但在這些娛樂(lè)節(jié)目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節(jié)目。比如說(shuō)最近很火熱的一個(gè)節(jié)目“中國(guó)好聲音”，它很容易使觀眾們錯(cuò)以為只有長(zhǎng)得好看，歌唱的好聽(tīng)就一定能出名，但這卻是一個(gè)極其嚴(yán)重的錯(cuò)誤，在這兒就有一個(gè)現(xiàn)成的例子，在“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上，不知是誰(shuí)問(wèn)了選手一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我國(guó)古代的詩(shī)仙是誰(shuí)？只要是讀過(guò)書的人都會(huì)回答出來(lái)是李白。但問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題后，臺(tái)上沒(méi)有一個(gè)人能回答出，就連那所謂的導(dǎo)師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對(duì)文化的不重視，才會(huì)導(dǎo)致尷尬發(fā)生。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人最愛(ài)看的一類娛樂(lè)節(jié)目“快樂(lè)大本營(yíng)”全都是那些主持人在臺(tái)上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個(gè)這樣的誤導(dǎo)：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關(guān)于寵物的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，我們又不是每家每戶都要養(yǎng)寵物，又何必花費(fèi)時(shí)間花費(fèi)金錢去做這類節(jié)目呢？還有相關(guān)的娛樂(lè)節(jié)目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關(guān)”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質(zhì)的'電視節(jié)目，也還占用了相當(dāng)大的資源空間。
也許，在這個(gè)社會(huì)中，當(dāng)人們工作之后需要放松心情，都會(huì)觀看像這樣的娛樂(lè)節(jié)目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節(jié)目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應(yīng)該多看那些能增長(zhǎng)我們知識(shí)的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂(lè)節(jié)目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實(shí)地，不能讓自己的靈魂成為娛樂(lè)的對(duì)象，希望人們能夠理性地看待娛樂(lè)文化，提升自己的娛樂(lè)品味，追求崇高！
最后，希望各位影視媒體的節(jié)目安排除了發(fā)揮好娛樂(lè)功能外應(yīng)多策劃有文化素質(zhì)的節(jié)目，繼續(xù)把我們所重視的文化永遠(yuǎn)傳承下去，而不是一味的娛樂(lè)，低俗滿天下！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
京劇是祖國(guó)傳統(tǒng)文化之一。京劇，是流傳全國(guó)，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為中國(guó)戲曲杰出代表，飲譽(yù)世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的`聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 中國(guó)古代文化博大精深，它包括中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)古典哲學(xué)、中國(guó)古典史學(xué)、國(guó)畫、書法、篆刻、對(duì)聯(lián)、中國(guó)古典音樂(lè)、中國(guó)古典園林、中國(guó)古代建筑、中國(guó)古代科技、中國(guó)古代工程、中國(guó)古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國(guó)功夫、中國(guó)手工藝品、中國(guó)民俗、中國(guó)菜、中國(guó)古典醫(yī)學(xué)等等。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。 三年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化作文——春節(jié)
中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的.活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這一年的除夕，桃花村的人們正準(zhǔn)備扶老攜幼上山避難。這時(shí)從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，當(dāng)時(shí)全村的鄉(xiāng)親們正在收拾行裝，誰(shuí)也沒(méi)心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過(guò)去給了他一點(diǎn)糧食說(shuō)：“快逃吧！年獸快要來(lái)了�！崩喜χf(shuō)：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年'獸趕走�！崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō)他，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只有撇下他，上山避難去了。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑；傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀；傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來(lái)的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘�，使我們�(cè)诓恢挥X(jué)中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的.生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說(shuō)：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來(lái)了，國(guó)與國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁，而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來(lái)的，多過(guò)過(guò)西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說(shuō)：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)QQ、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說(shuō)：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來(lái)。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過(guò)如今的發(fā)展是靠什么來(lái)的？
據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來(lái)，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過(guò)去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來(lái)尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來(lái)尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约海咽前胩斓牡却�，生怕雇主找不到一直沒(méi)有挪動(dòng)位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”！信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么？時(shí)間流逝，精神長(zhǎng)存，這就是中國(guó)的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓傳統(tǒng)文化永駐心間！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
風(fēng)箏是一種中華傳統(tǒng)文化，下面聽(tīng)聽(tīng)我的介紹吧！
風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗�！本褪钦f(shuō)，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但這只木鳥(niǎo)只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了 “風(fēng)箏”的.叫法。
山東濰坊是我國(guó)著名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢！首先準(zhǔn)備好工具：漿糊， 紙、刀 ，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開(kāi)，約三份之一粗度，然后修半形，因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會(huì)拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗，紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁成一個(gè)四方，長(zhǎng)約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。
此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篾，用紗紙?jiān)诙痰娜葜唬缓舐�，直至長(zhǎng)竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí)，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì)偏向這方，而尾巴最好比較長(zhǎng)，因?yàn)樵介L(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對(duì)風(fēng)箏有了許多了解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等。今天的端午節(jié)，更是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽，就不會(huì)去咬屈原的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效，一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的'樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)還有許多習(xí)俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。
吃粽子：在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
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