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《小兒垂釣》評課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到評課稿來輔助教學(xué)，評課是教學(xué)、教研工作過程中一項經(jīng)常開展的活動。那么優(yōu)秀的評課稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《小兒垂釣》評課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《小兒垂釣》評課稿1
王老師給我的印象一直都是從從容容教書，和和氣氣做人，舉手投足之間都是知性的氣質(zhì)，既潤澤了學(xué)生又蔥蘢了自己！她的每一堂公開課都能給我們帶來驚喜，成為了年輕教師迅速成長的奠基石！
《小兒垂釣》是一首古詩，28個字將一個酷愛垂釣的蓬頭小兒活靈活現(xiàn)地訴諸于筆端。擴(kuò)寫古詩，在我看來，既是對學(xué)生理解古詩能力的一種考驗又是對學(xué)生寫作能力的一種培養(yǎng)，所以很有必要。假如時光倒流，我們回到作者的'年代，親眼看見這一幕生活場景，感受溪邊風(fēng)光無限，或許會下筆如有神。但是，現(xiàn)在卻要學(xué)生發(fā)揮想象力把28個字寫成三四百字的習(xí)作，難度可想而知。
這就要求老師要把古詩教透，在學(xué)生充分理解的情況下，運用自己嫻熟的教學(xué)技巧引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。這節(jié)課，王老師精湛的教學(xué)技藝展露無遺。
教師明確自己引導(dǎo)者的身份，把說話權(quán)還給學(xué)生，在學(xué)生困惑的時候，老師及時給予幫助，樹立學(xué)生的自信心；教師十分細(xì)心，這點從板書上即能窺見一斑；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心最真實地一面，讓學(xué)生敞開心懷盡情地說，無所顧忌……
導(dǎo)寫環(huán)節(jié)是我最欣賞的。本來我還在糾結(jié)學(xué)生在老師的引導(dǎo)下說得那么精彩，但畢竟是一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)說的，怎樣串聯(lián)才自然呢？后來在指導(dǎo)寫作的時候，看見大屏幕上出示的導(dǎo)寫語，我眼前一亮，對呀！這些中心句既指明了每段的寫作方向又自然而然的串聯(lián)了幾個自然段，使得文章布局行云流水！
《小兒垂釣》評課稿2
在南通市小學(xué)語文新教材培訓(xùn)活動中，有幸聽取了通州市實驗小學(xué)王樹峰教師執(zhí)教的古詩《小兒垂釣》，受益匪淺。教者首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的古詩，然后開門見山，導(dǎo)入課題，接著引導(dǎo)學(xué)生理解題意，并讓學(xué)生自讀古詩，對不理解的地方打上記號，在檢查預(yù)習(xí)效果時，相機教學(xué)生字，再讓學(xué)生輕讀古詩，要求學(xué)生讀出韻味，并讓學(xué)生在讀的過程中想象古詩所描繪的畫面，體會詩歌的意境，組織學(xué)生進(jìn)行交流……通過幾輪不同目的、不同要求的品讀，并輔助于表演，讓學(xué)生在深刻領(lǐng)會詩意、掌握必要語文知識的同時，得到了美的熏陶，提升了學(xué)生的人文精神。
王老師的教學(xué)值得稱道的主要有這些方面：
一、通過多種手段，把學(xué)生引入詩的意境。葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始與親�！惫旁姷慕虒W(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀，使詩歌塑造的形象在學(xué)生頭腦中形成一幅幅色彩鮮明，栩栩如生的圖畫，從而進(jìn)入詩的意境，得到美的陶冶。王老師安排的讓學(xué)生在讀的時候想象畫面、讓學(xué)生協(xié)作表演等環(huán)節(jié)正是取得了這一效果。
二、重視誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語感。詩歌節(jié)奏鮮明，音韻和諧，反復(fù)誦讀有利于體會感情，進(jìn)入意境�！皶x百遍，其意自見�！睘榱藢崿F(xiàn)這一教學(xué)目的，王老師在課上設(shè)計了多層次的誦讀練習(xí)：“初讀――讀通――掃清閱讀障礙”；“細(xì)讀――讀懂――理解關(guān)鍵詞語”；“精讀――讀深――欣賞詩詞精華”。這是順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活及將來他們工作實踐的閱讀程序，為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力提供了必要保障。
三、尊重個性，解放學(xué)生思維。個性化閱讀是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中閱讀教學(xué)的一個重要理念。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”在教學(xué)過程中，王老師正確地理解和辯證地把握了個性化閱讀的內(nèi)涵，一是把閱讀價值觀指向人文性，即人文精神的領(lǐng)悟；二是憑借文本引導(dǎo)個性化閱讀，關(guān)注文本的`言語形式；三是注重個性化閱讀的體驗和思維，力求思維與情感的統(tǒng)一；四是尊重學(xué)生的閱讀實踐，不能以教師的閱讀分析去代替。如課堂上對“蓬頭”一詞的理解就是一個很好的例子。
四、加強方法指導(dǎo)，拓展課外延伸。掌握學(xué)習(xí)方法在某種意義上甚至比掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容更為重要，學(xué)習(xí)的方法不僅對于學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段起作用，對于學(xué)生將來繼續(xù)學(xué)習(xí)或者從事實際工作都是有用的，因此，王老師不管是從學(xué)習(xí)原則、學(xué)習(xí)策略的層面上，還是從學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)操作層面上，都十分注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。另外，適當(dāng)?shù)恼n外延伸，開拓了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生語文實踐的機會。這些是順應(yīng)課改的需要、未來社會的需要和學(xué)習(xí)活動本身的需要的。
值得商榷的是，學(xué)生把“蓬頭”一詞理解為“蓬首垢面”教師是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)行糾正？
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