科技的作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的科技的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

科技的作文 篇1

　　對于科技這個(gè)詞語，大家都很熟悉。簡單說來，科技就是科學(xué)技術(shù)。從廣義的角度來看，它是指自然科學(xué)技術(shù)和社會科學(xué)技術(shù)的總和。

　　改革開放以來，隨著時(shí)間的推移，科技如雨后春筍，正在祖國大地迅猛地發(fā)展。環(huán)顧生活，科技是無處不在的，科技就在我身邊！我們的`家中有不少的科技品。手機(jī)是必不可少的，它能幫我們和遠(yuǎn)方的親戚打說話，這時(shí)我們會感覺地球縮小了�，F(xiàn)在的手機(jī)科技發(fā)展速度驚人，現(xiàn)在的手機(jī)不僅能給遠(yuǎn)方的親戚打說話，還有了電腦和電視的功能，也可以上網(wǎng)玩游戲，看電影，聽音樂。還能夠聯(lián)通科技手表進(jìn)行通話。科技給我們帶來了歡樂。

　　電腦也是是或需要的，它也能網(wǎng)玩游戲，看電影，聽音樂還能做文件等，有了電腦你還可以與朋友視頻、通話。

　　不難看出，這一切，人們享用的都是科技的成果！

　　由此可知，科技，幫助我們創(chuàng)造了優(yōu)越的生活環(huán)境；科技，提高了我們的生活質(zhì)量；科技，是全世界人們智慧的結(jié)晶；科技，提高了我們的生活質(zhì)量；科技，為我們祖國插上了翅膀！

科技的作文 篇2

　　科技改變著我們的世界，也給我們帶來便捷有趣的生活。你能想象到嗎？當(dāng)智能電器完全走進(jìn)家庭時(shí)，你的家會變成什么樣？你的日常生活會變成什么樣？國慶期間，我們一群小記者帶著好奇心跟隨《莆田晚報(bào)》的大記者林雙輝一起去莆田喜盈門建材家具城“美的智能體驗(yàn)館”，感受智能家居的奇妙。

　　一進(jìn)入體檢館，我們就看見智能開關(guān)。智能開關(guān)采用觸控方式，手指輕點(diǎn)就能實(shí)現(xiàn)操控全屋燈光。接著，我們看見了“智能洗碗機(jī)”。智能洗碗機(jī)容量大，可以洗很多餐具，還自帶消毒功能，可以把碗洗得干干凈凈。聽到這里，我豎起大拇指，為研發(fā)人員感到自豪。

　　其中，最吸引我的是“智能炒菜機(jī)器人”。它不是人體形狀的機(jī)器人，而是像電飯煲一樣的機(jī)器人。但你千萬別小瞧它！因?yàn)樵谒��?“肚子”里藏著一百多種菜譜呢：有回鍋肉，有水煮魚，有鐵板蝦，有西紅柿雞蛋湯……我說也說不完，道也道不盡。

　　售貨員阿姨現(xiàn)場給我們示范用“智能炒菜機(jī)器人”煮回鍋肉。首先，阿姨按菜譜所示把定量的肉和蔬菜放入鍋內(nèi)，然后倒入適量的油等食材，點(diǎn)擊“ok”確定后，顯示屏上立即顯示出這道菜出鍋的倒計(jì)時(shí)。過了一會兒，阿姨蓋上玻璃蓋子，蓋子下的智能啟停攪拌頭自動攪拌起來。過了五分鐘，回鍋肉熟了。阿姨打開玻璃蓋子，“哇，色澤紅亮，香味撲鼻！”我們異口同聲地叫起來。那香味彌漫整個(gè)場館。我們爭先恐后地向阿姨索要盤子給我們盛回鍋肉。不一會兒，鍋里的回鍋肉全沒了。我趕緊夾起一塊回鍋肉放入口中，輕輕咬一口，感覺特別順滑，特別鮮美，特別有嚼勁兒！我不禁感嘆道：“真是可以不食人間煙火，但要品嘗人間美味��！”我們真切地體會到“美的智能機(jī)器人，煮飯炒菜不磨人�！�

　　智能家居給我們帶來了高品質(zhì)的生活，使我的內(nèi)心產(chǎn)生了一個(gè)科技夢�，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來也發(fā)明出令人出乎意料的高科技產(chǎn)品，造福人類。

科技的作文 篇3

　　90年代的時(shí)候，我爸爸有一部手機(jī)，那時(shí)叫大哥大，樣子像一塊半截磚，又笨又重，功能還特簡單，只能接打電話，有時(shí)信號還很差。到了農(nóng)村接打電話都要到房頂上才行，否則跟“死機(jī)”一樣。還貴得嚇人，一部手機(jī)就要上萬塊錢呢！

　　現(xiàn)在的手機(jī)變得小巧玲瓏，還具有接打電話、聽mp3、mp4、錄音、錄像、看電視、電影、上網(wǎng)、聊天、拍照、玩游戲等等許多功能。而且還很便宜，只需幾百元或一兩千元就ok了。

　　到了20xx年，我發(fā)明了一部更加高級的手機(jī)，它的功能那才叫多呢！它的外形像一塊手表，可以戴在手腕上。而且不需要一分錢就可以得到。

　　它的機(jī)身上有6個(gè)按鈕，具有不同的功能：

　　第一個(gè)按鈕是你的安全保障系統(tǒng)。只要啟動了它，就可以知道你的身邊是否存在著安全隱患。比如：今天的飯菜是否存在農(nóng)藥超標(biāo)；大氣質(zhì)量是否良好；行車途中有沒有危險(xiǎn)存在；今天會不會有地質(zhì)災(zāi)害等等，只需一點(diǎn)就一目了然了。

　　第二個(gè)按鈕是你的娛樂系統(tǒng)。當(dāng)你工作、學(xué)習(xí)累了或者閑暇的時(shí)候，你就可以啟動它了。你就可以聽mp3、mp4，可以錄音、錄像、看電視、電影、上網(wǎng)、聊天、拍照、玩游戲等等，保證讓你的煩惱煙消云散。

　　第三個(gè)按鈕是你的工作、學(xué)習(xí)的輔助系統(tǒng)。你每天的日程安排它都一目了然，到時(shí)候，它會及時(shí)語音提醒你下一步的工作。保證不會讓你出一點(diǎn)兒差錯(cuò)。

　　第四個(gè)按鈕是你的電話接收系統(tǒng)。你要接打電話，只需呼叫對方的名字，手機(jī)就會自動為你接通電話。

　　第五個(gè)按鈕最重要，它是你工作的'操縱系統(tǒng)。你只需啟動這一功能，你所有的工作指令就會傳到你的工作機(jī)器人的大腦里，機(jī)器人就會幫你把工作完成了。你就可以輕松做老板了。

　　第六個(gè)按鈕是時(shí)間操縱系統(tǒng)。你想在什么時(shí)間干什么，手機(jī)就會把你帶到什么時(shí)間，讓你隨心所欲控制時(shí)間，真正成為時(shí)間的主人。比如：昨天的事你沒有完成，你可以讓手機(jī)把你帶到昨天，接著把事情處理完�？季頉]做完，也可以重新再做。從此，你就會告別“后悔莫及”這個(gè)詞了。甚至，你想到遠(yuǎn)古時(shí)代、未來世界去旅行也只需輕輕一按。

　　怎么樣，我發(fā)明的手機(jī)夠酷、夠先進(jìn)吧！別著急，到20xx年，我就會免費(fèi)送給你的。你就耐心等著吧！

科技的作文 篇4

　　一觸即“發(fā)”的時(shí)代已經(jīng)來臨，當(dāng)科技的發(fā)展正逐步浸染社會的方方面面之時(shí)，當(dāng)信息化正漸漸改變著人類生活方式之時(shí)，我們，人類，也正不覺中面臨著信息桎梏的挑戰(zhàn)，迷失于物的沉溺而失了一顆真心。

　　千百年來，我們探究人性。所謂文學(xué)的真正意義便是發(fā)掘那精神高地，讓心靈充盈，讓人性溫暖本蒼白的世界。然而，時(shí)代的發(fā)展卻讓我們逐步迷失“惻隱之心”。所作所為的工具理性被無限放大。就如庫克所擔(dān)心的那樣“如機(jī)器人般無同情心，罔顧后果”。在歷史上便有著這般的情景�？ǚ蚩üP下的格里高爾看似玩笑，實(shí)則是夸張了的物質(zhì)第一的社會寫照。人性的冷漠卻在當(dāng)今又初露端倪。物質(zhì)社會的.增長帶來的是無限的欲望。人性的貪婪，或者說是窮怕了的后遺癥讓功利性愈發(fā)的明顯。而這勢必會帶來情感的缺失。某種程度上，這和法家社會下的人性一樣，冷漠無感。缺乏真實(shí)感動的生命必將變得麻木可怕。這更是人的可悲，我們本著讓世界充滿愛的目標(biāo)，卻竟然在完全地背道而馳。常說人是有情感的動物，若是連同情他人都難以做到，又何談社會的和諧與精神的高尚？

　　同情人是為人的情感基礎(chǔ)，但仍可大而化之。那是一種對萬千生靈的同情，那是以生命自居，與萬物共情的寬廣。諷刺的便是，在幾千年前的古代，沒有信息化的便捷，老莊便提出齊物思想，將人與自然萬物視作同等的個(gè)體。每一個(gè)人只是以生命的形式存在，每一個(gè)生靈都值得被溫柔以待。而“逸豫亡身”，人性的劣根性在這時(shí)代下盡顯。失了靈魂，如僵尸般追逐蕓蕓之“樂”，麻木冷漠，甲殼蟲的悲劇并非虛妄。而人們，無所知著。

　　情感的缺失只是其一，而更為可怕的是個(gè)體意識的消磨。所謂“本立而根生”，價(jià)值觀是人主觀意識的行為準(zhǔn)則，它的消磨是足以令人生畏的。就如現(xiàn)在我們已經(jīng)很少能看到“吾日三省吾身”的自律。正如所梭羅所說的那般“我們正被生活瑣碎消磨著”，忙碌的節(jié)奏下作為蕓蕓眾生踏上一條不斷重復(fù)的路。這樣的人自然是活著的，但個(gè)體的特征與意義何在？到最后都不過一點(diǎn)灰塵消失在空氣之中。就如前不久的天眼之父去世所引起的盲目跟風(fēng)，又不禁讓我想起楊絳先生去世之后令人震驚的朋友圈的轟炸現(xiàn)象。這是一種自我價(jià)值體系的消殆。這樣下的人必然會恐懼時(shí)間的流失，生命的短暫，不得為人們注視的人生似乎便失去了價(jià)值。因此活著對他們而言不過行尸走肉。而更為可怕的，可能是如計(jì)算機(jī)一般那些失了控的例外。沒有價(jià)值觀的人是無所畏懼的，這不是說自由，而是空虛靈魂的生命之“輕”。不計(jì)后果，沒有約束，何其可怕！

　　但就如庫克所說這一切尚在“擔(dān)心”層面。畢竟后人的環(huán)境由今人創(chuàng)造，我們處在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，也正目睹著一個(gè)個(gè)如魯迅先生那般的清醒者發(fā)出金玉之聲，深情呼喚。重拾人性的溫度，追尋價(jià)值理性高地，讓我們在真實(shí)的感動下砥礪前行！

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