傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
如今，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活變得逐漸的單調(diào)起來(lái)，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人都開(kāi)始過(guò)洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過(guò)這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國(guó)人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒(méi)有受到保護(hù)，她們將不斷的消失，不久的將來(lái)，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會(huì)失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會(huì)，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐敗心理。
可為什么文化會(huì)消失得如此之快呢？這跟我國(guó)一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無(wú)價(jià)值的古建筑拆除，用來(lái)建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建，由罕見(jiàn)的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時(shí)期的`院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年，該村被認(rèn)定為了市級(jí)文物保護(hù)單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開(kāi)采為由，將全村的近200戶居民進(jìn)行了強(qiáng)制來(lái)搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制來(lái)拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國(guó)有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)過(guò)，“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。這句話即可反映出文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來(lái)為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來(lái)拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來(lái)品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛(ài)他們，與一切妄想破壞她們的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從歷史至今天，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)的文化顧名思義，是從古代一直流傳至今的文明文化，這些文化是古人，從他們身上經(jīng)過(guò)實(shí)踐演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈�，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的'智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富。我對(duì)于每一方面的認(rèn)識(shí)都是皮毛，說(shuō)的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)看法，與老師共勉。首先，就是傳統(tǒng)文化的繼承問(wèn)題。在第二節(jié)課的時(shí)候，老師就談?wù)劻擞嘘P(guān)這方面的知識(shí)。
我認(rèn)為，第一：文化繼承問(wèn)題。我們?yōu)槭裁匆^承呢？因?yàn)樗麄儗?duì)于我們有作用有價(jià)值。什么價(jià)值呢？有引起回憶、引起思考的價(jià)值，對(duì)于我國(guó)的時(shí)代發(fā)展有促進(jìn)作用，對(duì)國(guó)人的文化涵養(yǎng)增強(qiáng)有較大的作用等等。但是，這有存在一個(gè)問(wèn)題，什么樣的文化會(huì)有這樣的作用呢？我們常說(shuō)的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來(lái)，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。當(dāng)我們“去其糟粕”的時(shí)候總是站在當(dāng)代人的位置上思考的，試想每一個(gè)時(shí)代文化需求又怎么會(huì)完全一樣的呢，如果我們每一個(gè)時(shí)代都去掉一點(diǎn)，那最后留給我們后代的還剩下什么呢？我們?nèi)绻屗麄冎荒苣弥掌蛘邥?shū)籍資料來(lái)回憶我們?cè)?jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化，那是多么的可悲。不久前，就有一個(gè)報(bào)道說(shuō)“用尿液煮雞蛋列入文遺產(chǎn)”。這個(gè)例子說(shuō)明什么，說(shuō)明曾經(jīng)被人們忘卻的習(xí)慣也會(huì)有一定的價(jià)值。所以，我們要學(xué)會(huì)善待我們身邊的物件。
當(dāng)我們身邊的老建筑越來(lái)越少的時(shí)候，我們文化遺產(chǎn)中的數(shù)量也逐漸的增加。當(dāng)我們身邊的傳統(tǒng)文藝逐漸缺少繼承人的時(shí)候，文化遺產(chǎn)中的'種類越來(lái)越豐富。當(dāng)我們身邊的老習(xí)慣慢慢被遺忘的時(shí)候，文化遺產(chǎn)中的內(nèi)容逐年增加。為什么我們都是在快要失去的時(shí)候才知道珍惜？為什么在他們快要消失的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)他們的珍貴？因此，為了讓我們國(guó)家的文化更加的豐富，我們要學(xué)會(huì)善待我們身邊的一切。其次，是傳統(tǒng)文化的傳播問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)有著數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時(shí)，把優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化作為國(guó)家“軟實(shí)力”并以此來(lái)提升國(guó)際影響力、把之作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，這是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一次“復(fù)興”。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些現(xiàn)象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國(guó)節(jié)日以及還有一些學(xué)者為了出名和參看率肆意的而已批評(píng)古之賢人等等這類的問(wèn)題，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展設(shè)置了較大的障礙。因此可以看出，傳統(tǒng)文化的傳播不僅僅是一些學(xué)者的問(wèn)題，而是我們每一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。國(guó)家應(yīng)該提高在傳統(tǒng)文化上的投資，軟實(shí)力不是軟任務(wù)，應(yīng)該采用硬性的方法來(lái)促進(jìn)文化的傳播。另外，國(guó)家也應(yīng)該拿出更多的財(cái)力支持中國(guó)藝術(shù)走出國(guó)門，應(yīng)當(dāng)有組織、有計(jì)劃地向世界展示更多高水準(zhǔn)的中國(guó)文藝作品，讓更多人了解中國(guó)。而我們每一個(gè)人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。
總之，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與繼承要求我們每一個(gè)人做到保持好身邊的一切，只有我們手里擁有這些實(shí)力，我們才會(huì)在國(guó)際的文化潮流中占有一席之地，才會(huì)讓更多的人為我們的文化博大與精深感嘆。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
1月15日下午14時(shí)，北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來(lái)自北京小學(xué)教育集團(tuán)長(zhǎng)陽(yáng)分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長(zhǎng)代表共同觀看了這場(chǎng)由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級(jí)新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡(jiǎn)單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來(lái)，每個(gè)班的表演形式不同，各有千秋。臺(tái)上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺(tái)下的小觀眾們看得聚精會(huì)神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學(xué)作為一所“與共和國(guó)同齡，與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué)，一直以來(lái)十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級(jí)新生必讀的校園讀本，還靈活運(yùn)用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義，讓孩子們行動(dòng)起來(lái)，讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。
《弟子規(guī)》全文約1000字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”�！兜茏右�(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個(gè)人與社會(huì)接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。
正如北京小學(xué)校長(zhǎng)李明新所說(shuō)：“在我們孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人！《弟子規(guī)》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會(huì)上待人交往，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)聽(tīng)故事、誦讀古詩(shī)、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛(ài)國(guó)精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫(xiě)的中國(guó)人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個(gè)月的一年級(jí)小學(xué)生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績(jī)比成長(zhǎng)”
北京小學(xué)教育集團(tuán)擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng)新，從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色，選用孩子喜歡的舞臺(tái)劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》，并與實(shí)踐相結(jié)合，讓孩子從排練到演出，從學(xué)校到家庭，細(xì)微之處體會(huì)到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。
在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場(chǎng)，一年級(jí)主任溫愛(ài)麗帶領(lǐng)一年級(jí)5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長(zhǎng)》后，激動(dòng)地說(shuō)：“我們的孩子在童話劇排練的過(guò)程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí)，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺(tái)是圓，你要學(xué)會(huì)適應(yīng)，勇于嘗試新角色，給自己一個(gè)新的空間，舞臺(tái)就是你的！還有的孩子在排練過(guò)程中會(huì)有一些小摩擦，他們通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會(huì)了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂(lè)在其中，更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過(guò)程中學(xué)會(huì)如何與其他同伴合作，如何適應(yīng)變化、面對(duì)挫折。總之，通過(guò)《弟子規(guī)》表演，我們孩子的行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)孩子的影響是潛移默化的�！�
圖為北京小學(xué)一年級(jí)5班表演的童話劇《感恩成長(zhǎng)》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成一種積極的、向上的成長(zhǎng)慣性，北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績(jī)比成長(zhǎng)�！北本┬W(xué)一年級(jí)溫愛(ài)麗主任介紹：“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念，我們?cè)谧龊没A(chǔ)教育的同時(shí)，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長(zhǎng)，我們與家長(zhǎng)共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實(shí)到孩子的`生活中，比如我們校方請(qǐng)家長(zhǎng)參與到《弟子規(guī)》的表演中，讓家長(zhǎng)與孩子一起品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，一起規(guī)范行為；校方在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過(guò)程中行為上出現(xiàn)偏差時(shí)，會(huì)及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范；我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長(zhǎng)給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現(xiàn)，開(kāi)學(xué)后班里會(huì)進(jìn)行分析總結(jié)，找出不足，在今后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)引導(dǎo)�！�
可見(jiàn)，北京小學(xué)的國(guó)學(xué)教育工作體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處，對(duì)孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實(shí)處。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)! ”
一個(gè)孩子的考試成績(jī)會(huì)影響他的升學(xué)，一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會(huì)影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛(ài)國(guó)主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，將來(lái)長(zhǎng)大成為一名頂天立地的中國(guó)人！
“我的理想是長(zhǎng)大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長(zhǎng)大要成為一名法官，維護(hù)社會(huì)的公平正義�！�
“我的理想是長(zhǎng)大要成為一名軍事科學(xué)家，保衛(wèi)祖國(guó)！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)少年夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！” 北京小學(xué)一年級(jí)4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚(yáng)的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺(tái)下觀眾的掌聲擂動(dòng)，共同呼應(yīng)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)! ”
北京小學(xué)開(kāi)拓思維、創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為，把愛(ài)國(guó)主義思想注入孩子的靈魂！北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)的教學(xué)模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開(kāi)發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn)�，長(zhǎng)大之后才能成為祖國(guó)的棟梁之才！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買年貨，可熱鬧了。
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好��！
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的'一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫(kù)，在生活中，我們處處都可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。這一段時(shí)間，我讀了很多神話故事，例如：《后羿射日》、《十二生肖》、《濟(jì)公傳》等，其中我最喜歡《十二生肖》。那么我就來(lái)介紹介紹傳統(tǒng)文化《十二生肖》里面的老鼠吧！
傳說(shuō)很久很久以前，有一天，人們說(shuō)：“我們來(lái)選十二種動(dòng)物作為人的生肖，一年一種動(dòng)物�！倍ê靡粋�(gè)日子，讓天下所有的動(dòng)物都來(lái)報(bào)名，先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。選舉火熱進(jìn)行著，天下所有的`動(dòng)物都踴躍參加。貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報(bào)名。貓說(shuō)：“咱們得一早起來(lái)去報(bào)名，可是我愛(ài)睡懶覺(jué)，怎么辦呢？”老鼠說(shuō)：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺(jué)，我一睡醒就去叫你，然后咱們一塊去�！必埪�(tīng)了很高興，說(shuō)：“你真是我的好朋友，謝謝你了�！钡搅藞�(bào)名那天早晨，老鼠早就醒了，可是它光想著自己的事，把叫醒好朋友貓的事忘了，就自己去報(bào)名了。結(jié)果，老鼠被選上了。貓呢？卻因?yàn)閻?ài)睡懶覺(jué)，起床太遲了，等它趕到時(shí)，十二種動(dòng)物已被選定了。貓沒(méi)有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒(méi)有叫它。從這以后，貓見(jiàn)了老鼠就要吃它，老鼠只好拼命地逃。到現(xiàn)在還是這樣。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化真有趣，以后我要學(xué)多幾樣跟朋友分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化有很多，讓我來(lái)給你說(shuō)一說(shuō)吧!
中國(guó)書(shū)法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說(shuō)它們是文人書(shū)房中必備的四件寶貝。
京劇，又叫“京戲”、“平劇”、“國(guó)劇”。他是中國(guó)傳統(tǒng)名劇，已有200多年的歷史。
象棋是由兩人輪流走子，已“將死”或“困斃”對(duì)方將(帥)為勝的一種棋類運(yùn)動(dòng)，有著數(shù)以億計(jì)的愛(ài)好者。
象棋是中華民族的.傳統(tǒng)文化，不僅在國(guó)內(nèi)深受群眾的喜愛(ài)，而且流傳國(guó)外。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是新年，早上我、爺爺、爸爸，來(lái)貼對(duì)聯(lián)、整理房子、堆火堆、換新衣服……奶奶來(lái)做中午飯，我們都非常忙，一直忙到晚上，晚上我們吃好多好吃的，有丸子、粉雞肉、魚(yú)、豬、雞……吃完了飯，我們輪流洗澡，我先來(lái)再是媽媽，妹妹、爸爸、爺爺，最后是奶奶，洗完以后，我和爸爸爺爺去奶奶住的地方去，放了幾個(gè)麻雷，又放了三桶花炮，我們?cè)侔研』鸲腰c(diǎn)著了，就回家看晚會(huì)了，我最喜歡的節(jié)目是‘愛(ài)我你就陪陪我’中的.小寶，他非�？蓯�(ài)，你們喜歡那個(gè)節(jié)目呢？我們下一回再說(shuō)吧，對(duì)了我要給全國(guó)人民說(shuō)："新年快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
韓國(guó)繼“端午祭”申遺成功后，“韓醫(yī)”又進(jìn)入了正式的申遺程序。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化就在國(guó)人目不暇接時(shí)水土般地一點(diǎn)點(diǎn)流失。
而與此“相映生輝”的是網(wǎng)上有人正在征集取消中醫(yī)的簽名，已經(jīng)有上萬(wàn)中國(guó)人回應(yīng)，其中還包括很多醫(yī)療工作者。這些簽名者要求有關(guān)部門采取措施，讓中醫(yī)在5年內(nèi)退出國(guó)家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國(guó)家唯一的醫(yī)療技術(shù)。
這些事情的出現(xiàn)，無(wú)疑在我們泱泱大國(guó)再次敲響了警鐘，我們到底怎么了？
記得很小的時(shí)候，從小學(xué)課本里我就知道了望、聞、問(wèn)、切的中醫(yī)療法，就知道神醫(yī)華佗、李時(shí)珍和《本草綱目》，就知道關(guān)羽刮骨療傷的故事……中華醫(yī)學(xué)博大精深，是中華民族幾千年來(lái)的文化傳統(tǒng)，是我們的國(guó)粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻(xiàn)！在現(xiàn)實(shí)生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫(yī)仍是我們解除病痛的一個(gè)重要選擇，中醫(yī)藥扔是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國(guó)“拿來(lái)主義”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成自己的東西，申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
不錯(cuò)，我們的中醫(yī)界還有著這樣或者那樣的缺陷，醫(yī)療制度還不很完善，中醫(yī)的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖?zhèn)髅胤健备┦捉允�，造成十分惡劣的影響。很多人都認(rèn)為中醫(yī)距離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上又有多少人在中醫(yī)高超的技術(shù)下延年益壽，治病救人？現(xiàn)在中醫(yī)的不景氣我們耳聞目睹：學(xué)中醫(yī)的畢業(yè)生都找不到工作而不得不改行！中醫(yī)師的工資都成了問(wèn)題，更別說(shuō)待遇了！如今上醫(yī)院看病，稍不舒服就驗(yàn)血驗(yàn)?zāi)蚺钠鯟T，只有到被折騰得只剩最后一口氣時(shí)，才會(huì)想起救命的草藥來(lái)。就連我們都耳熟能詳，大力贊頌中醫(yī)的《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》電視劇里，主人公喜來(lái)樂(lè)在看到西醫(yī)做手術(shù)時(shí)都嚇得暈了過(guò)去，可實(shí)際上中醫(yī)早在很早以前就能做開(kāi)顱等大型手術(shù)了，喜來(lái)樂(lè)難道不知道？看來(lái)不是喜來(lái)樂(lè)不知道，是編劇導(dǎo)演不知道，是大多數(shù)中國(guó)人不知道！對(duì)中醫(yī)如此的了解程度，我們還怎么和韓國(guó)人爭(zhēng)？
仔細(xì)想想，韓國(guó)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)有什么不對(duì)嗎？完全沒(méi)有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒(méi)有想過(guò)這件事情的真正因果？正因?yàn)槲覀冇羞@樣的簽名行為，有這樣對(duì)歷史的偏見(jiàn)與無(wú)知，對(duì)現(xiàn)實(shí)中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無(wú)知，正是我們不知道保護(hù)，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國(guó)見(jiàn)縫插針、努力“申遺”的大好機(jī)會(huì)！
捫心自問(wèn)，上下五千年漸漸沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，我們什么時(shí)候真正歸納過(guò)、解析過(guò)，我們什么時(shí)候真心保護(hù)過(guò)、行動(dòng)過(guò)，我們又什么時(shí)候有意識(shí)地把中華文化作為國(guó)粹正兒八經(jīng)地向外推銷過(guò)？21世紀(jì)是文化競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，而看看凝聚我們民族驕傲的物質(zhì)遺產(chǎn)——長(zhǎng)城，在漫不經(jīng)心地“保護(hù)”下，都已經(jīng)蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實(shí)亡，那些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，又有誰(shuí)認(rèn)真考慮過(guò)？
韓國(guó)江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”的時(shí)候，不知道國(guó)人的心靈是否為之一顫！當(dāng)聽(tīng)到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實(shí)韓國(guó)已向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào)，“韓醫(yī)”申遺進(jìn)入正式程序這個(gè)消息的時(shí)候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會(huì)作何感想？我們的端午已經(jīng)被別人搶先申報(bào)了，我們的中醫(yī)文化又要被鄰國(guó)橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無(wú)限制地浪費(fèi)下去？數(shù)年以后，當(dāng)我們?cè)龠^(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們會(huì)想到這是韓國(guó)人的文化“遺產(chǎn)”，當(dāng)我們?cè)倏粗嗅t(yī)的時(shí)候，我們感受也是在接受韓醫(yī)的“恩惠”，或者干脆那時(shí)我們的中醫(yī)就已經(jīng)被取消，幾千年的傳統(tǒng)在我們這輩分崩離析，而是接受著外來(lái)西醫(yī)文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……
我們的文化為什么會(huì)淪落如此呢？倒是國(guó)內(nèi)上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點(diǎn)答案！曾幾何時(shí)，一批又一批的學(xué)術(shù)棍子打著“科學(xué)”的.旗號(hào)，對(duì)祖先留下的傳統(tǒng)痕跡全盤否定，一會(huì)兒要求撤毀長(zhǎng)城，一會(huì)兒又要求掀掉故宮，把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產(chǎn)主義的平屋頂。這股險(xiǎn)惡的思潮一度對(duì)中國(guó)大地上的眾多文物古跡進(jìn)行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無(wú)法彌補(bǔ)的慘重?fù)p失。如今和平年代，又有人打著“偽科學(xué)”的旗號(hào)，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應(yīng)者云集之勢(shì)，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長(zhǎng)的一切！
多么令人心痛的數(shù)典忘祖，我們?cè)?jīng)損失了多少，為何還要人為的制造這些傳統(tǒng)文化的流失？我們今天給韓國(guó)人無(wú)數(shù)的申遺機(jī)會(huì)，我們明天怎么辦？我不敢想象，當(dāng)我們自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)流失怠盡的時(shí)候，我們靠什么驕傲，拿什么自豪！
當(dāng)然，我們的國(guó)家已經(jīng)逐漸意識(shí)到了這一點(diǎn)，自20xx年開(kāi)始醞釀中醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，目前申報(bào)草案已起草完畢，標(biāo)志著中醫(yī)藥“申遺”項(xiàng)目正式啟動(dòng)。然而，在如今這個(gè)創(chuàng)新日新月異、科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，我們這種“搶先”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的速度似乎慢了點(diǎn)吧！
當(dāng)我們還沉浸在今年6月10日成為我國(guó)首個(gè)文化遺產(chǎn)日，中秋節(jié)又被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的快樂(lè)中時(shí)，當(dāng)全國(guó)上下進(jìn)行隆重的祭孔大典時(shí)，我們是否應(yīng)該進(jìn)一步思考：我們不應(yīng)該僅僅滿足于這一點(diǎn)點(diǎn)的自豪，而把更多的國(guó)寶象垃圾一樣扔掉！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中華傳統(tǒng)文化——剪紙
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折，再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字，然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字，還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛(ài)不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的.課余生活，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
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