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端午節(jié)的作文

時(shí)間:2024-03-30 14:36:45 端午節(jié) 我要投稿

實(shí)用的端午節(jié)的作文[范例9篇]

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的端午節(jié)的作文[范例9篇]

端午節(jié)的作文 篇1

  記得去年端午節(jié),媽媽給我買(mǎi)了粽子吃。那糯香的味道,甜甜的紅棗,再粘點(diǎn)兒白糖……那味道真是有香又甜。

  今年的端午節(jié)又快到了,我天天都在想香香甜甜的粽子,天天吵著吃粽子,有一天,媽媽突然問(wèn)我:“兒子,你那么愛(ài)吃粽子,那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習(xí)俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽(tīng)媽媽一問(wèn),我支支吾吾答不上來(lái),媽媽讓我坐下,然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習(xí)俗!岸宋绻(jié)在每年農(nóng)歷五月初五,在民間又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)……我國(guó)民間端午節(jié)是較為隆重的,慶;顒(dòng)也是各種各樣:比較普遍的活動(dòng),有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲!

  “媽媽。我們寧夏人過(guò)端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃,小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說(shuō)道:“端午節(jié)吃粽子是全國(guó)人民的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的花樣可多啦,有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”,用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米,洗粽葉,包粽子……”,沒(méi)等媽媽說(shuō)完我又搶著說(shuō)到:“賽龍舟這個(gè)習(xí)俗又有什么紀(jì)念意義呢?”

  賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于楚國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原投江死去,許多人劃船拯救,他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)、以免魚(yú)吃掉屈原的身體。這種習(xí)俗延續(xù)至今,還被列為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目……,端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習(xí)俗,等你以后長(zhǎng)大了,有更多更有趣的'知識(shí)在等著你去學(xué)習(xí),去了解呢。

  真沒(méi)想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習(xí)俗和感人的故事,我一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神,把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美好!

端午節(jié)的作文 篇2

  昨天晚上我寫(xiě)了一篇題為《又聞棕香飄》的短文,放在了散文吧里,在不到一天的時(shí)間里,有近500人次的點(diǎn)擊,這是我所沒(méi)有想到的。可能是快到端午節(jié)了,朋友們都已開(kāi)始聞到了粽子的香味了吧。

  端午吃粽子,是我國(guó)的重要民俗,在端午節(jié)包粽子、吃粽子應(yīng)該說(shuō)是非常重要事了。其實(shí),我國(guó)幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日,都或多或少和“食”有關(guān),中國(guó)有句古話(huà),叫“民以食為天”,歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達(dá),尤其中國(guó)的節(jié)日,濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起,每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”,可以說(shuō),吃什么“食物”就能知道在過(guò)什么個(gè)節(jié)日;如中秋吃月餅,元宵節(jié)包餃子,過(guò)年做年糕等等。

  當(dāng)然,在我們江南,端午節(jié)除了吃粽子,還要吃綠豆糕,不過(guò),最普遍的最濃烈的最有人情味的,應(yīng)該是包粽子、吃粽子了吧,因?yàn)轸兆蛹壹叶家,所以每?dāng)端午節(jié)來(lái)臨的前兩天,去河邊掰蘆葦葉的婦女,可謂是浩浩蕩蕩。蘆葦葉掰回來(lái)之后,水浸清洗,然后就淘糯米、泡紅豆等,接著就利用晚上的休閑的時(shí)間來(lái)包粽子了;一般包粽子都是婦女的活,因?yàn)榕孕撵`手巧,包出來(lái)的粽子也是精巧好看,當(dāng)然小孩子就不分男女了,由于好奇,也來(lái)湊熱鬧,不過(guò),也因礙事,常常被大人們笑著趕走了。女性們常常把對(duì)生活的愛(ài)、對(duì)家人的愛(ài)全都包進(jìn)粽子里,所以吃粽子,其實(shí)在享受濃濃的親情和愛(ài)。而綠豆糕之類(lèi)節(jié)日性的食品,基本上是從市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)吃,沒(méi)有多少情感情愫在里面。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了,不僅在城市,就是在農(nóng)村,家家包粽子的.現(xiàn)象似乎不見(jiàn)了,有好一些人家都是從商場(chǎng)里賣(mài)一些現(xiàn)成的粽子回家,來(lái)應(yīng)付一下過(guò)節(jié)的孩子,來(lái)解一下嘗吧;這是和我們小時(shí)候是不能比的了。記得那時(shí),粽子也不象現(xiàn)在要從市場(chǎng)上去買(mǎi),村前屋后的水邊河岸,到處是蘆葦,想掰多少蘆葦葉就想掰多少,而且,葉寬色深,味清香幽,沒(méi)有任何的污染。母親每年要包很多粽子,燒好的粽子懸掛在一個(gè)橫竹竿上,長(zhǎng)長(zhǎng)的一條龍,蔚為壯觀。

  現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會(huì)包粽子了,這多少讓人感到有點(diǎn)遺憾事。我和妻子都是農(nóng)村出生長(zhǎng)大的,尤其是妻子,是包粽子的行家里手,經(jīng)她手包的粽子,緊實(shí)精神,味道也是特別正宗。棕葉之間插不好,棕繩扎得又不緊,燒熟的粽子不僅外觀不美觀漂亮,而且棕肉還會(huì)水沽拉渣的,沒(méi)什么香味,口感就不怎么樣了。我每次包的粽子就是這個(gè)樣子,結(jié)果連我自己都不愿吃自己包的粽子。當(dāng)然啦,口感是一回事,悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。因此,每年當(dāng)妻子包粽子時(shí),只要我在家,肯定也會(huì)包幾個(gè),也算是趕一個(gè)節(jié)味吧。

  如今,吃粽子,也不大趕節(jié)時(shí)上吃了,一年到頭,商店或超市都有現(xiàn)成的賣(mài),而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。但我還是比較喜歡吃糯米粽子,尤其是在糯米里加些許的紅豆或棗子什么的,雖然做法很簡(jiǎn)單,但吃起來(lái)非常爽口純凈,沒(méi)有油膩感;也有糯米里什么也不放,這種純糯米包的粽子,吃起來(lái)有原始古樸的感覺(jué),特別有勁道。

  上個(gè)星期天,妻子說(shuō)端午節(jié)快到了,讓我去菜市場(chǎng)買(mǎi)些棕葉回來(lái),準(zhǔn)備包些粽子,嘗個(gè)鮮。我這時(shí)才感到又一個(gè)端午到了。提前吃粽子,讓節(jié)味慢慢地醞釀,待到節(jié)日來(lái)臨的那一天,節(jié)味就會(huì)濃的如陳年老酒了;倘若吃著粽子,再能看到龍舟競(jìng)賽,聽(tīng)著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào),再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作,我想這個(gè)節(jié)日就更加完美了,因?yàn)槌贼兆、劃龍舟的這些端午習(xí)俗的由來(lái)還是源于紀(jì)念屈原這位中國(guó)歷史上的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的。

  端午,我們一邊在品嘗著清香的粽子,同時(shí)又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化,這種享受讓人特別的愜意啊。

端午節(jié)的作文 篇3

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),按照習(xí)俗,家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子,有的地方還要組織劃龍舟比賽等等活動(dòng),我問(wèn)爸爸:為什么要包粽子劃龍舟呢?

  爸爸說(shuō);"端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的民族詩(shī)人屈原,屈原于五月初五抱石投江而死,楚國(guó)百姓為了不讓水中的魚(yú)蝦啃食屈原的身體,將粽子丟進(jìn)江中,同時(shí),劃龍舟敲鑼鼓可以驚走蛟龍,就這樣,形成了五月初五吃粽子劃龍舟的習(xí)俗。

  我們要學(xué)習(xí)屈原的'愛(ài)國(guó)精神,我們要有一顆愛(ài)國(guó)的心。

端午節(jié)的作文 篇4

  有個(gè)節(jié)目,人們總是大口大口地吃粽子,紅紅火火地賽龍舟,不用說(shuō),這個(gè)節(jié)日就是端午節(jié)。

  “端午節(jié)”原來(lái)寫(xiě)作“端五”。因?yàn)樘拼实厶菩谒纳帐前嗽鲁跷,為避用“五”字就用“午”代替成了“五”字。從此,“端五”便改成‘端午“了?/p>

  為什么會(huì)有“端午“這個(gè)節(jié)日呢?因?yàn)槭菫榱思o(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣,他極力主張抗秦,卻被貴族反對(duì)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原眼看國(guó)家淪亡,卻無(wú)力挽救,滿(mǎn)懷悲憤,在五月初五那天,抱石投汨羅江而死。屈原死后,楚國(guó)老百姓非常悲痛,紛紛到汨羅江邊去紀(jì)念他。以后每年五月初五,人們用米和葉草包成粽子,投到江里祭祀屈原。又劃動(dòng)大小船打撈魚(yú)蝦,投粽子是為了不讓魚(yú)去吃他的尸體。最后就形成了吃粽子,劃龍舟的習(xí)俗。

  我最喜歡端午節(jié)了,特別是那誘人的粽子。解開(kāi)繩子,剝開(kāi)粽葉,甜粽子里的白白的糯米和咸粽子里面黃黃的棕肉,都升著蒸汽,撒發(fā)著一股股香甜的氣味,兩種粽子放在盤(pán)子里,一個(gè)像寶石,一個(gè)像瑪瑙,在燈光下閃著銀光。我最?lèi)?ài)的還是美味的叉燒味咸粽子,美味極了。

  除了吃粽子,人們還要在門(mén)上懸艾草,目的.是為了給全家人帶來(lái)平安,幸福和美滿(mǎn)。小孩還可以帶上各種各樣的香包隨處?kù)乓,那清香四溢的味還可以辟邪呢!

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩呀!科技在進(jìn)步,時(shí)光在飛逝,但端午節(jié)的習(xí)俗不會(huì)改變,它將在我們的生活中永遠(yuǎn)流傳下去。

端午節(jié)的作文 篇5

  今天是“吃粽子節(jié)”,回到家里,撲鼻而來(lái)的菜香吸引了我所有的注意力。我躡手躡腳地走進(jìn)廚房,看見(jiàn)媽媽正在包粽子,于是我拿起筷子就去夾菜,沒(méi)想到被媽媽給發(fā)現(xiàn)了,老媽說(shuō):“有閑情在這偷吃東西,還不如幫我包粽子呢!”說(shuō)完,又去包粽子。我學(xué)著老媽的樣子,用粽葉裹著糯米,在里面放了我的秘密武器,就包成一個(gè)三角形的粽子。

  晚飯的時(shí)候,我把我包的三角形粽子遞給老爸,他欣然接受,還搓搓手說(shuō):“那我發(fā)表一下感言了,感謝老祖宗,給我們這么一個(gè)節(jié)日!感謝老婆,給我們一個(gè)這么心靈手巧的女兒!感謝女兒,拿這么丑的粽子孝敬老爸!”老爸還特地強(qiáng)調(diào)了一下“這么丑的粽子”,我心里暗想:老爸,別得意喲,好戲在后頭呢!只聽(tīng)老爸“哎呦!”一聲,馬上猛灌了一口王老吉,接下來(lái)眼淚鼻涕直往外流。媽媽奇怪地問(wèn)道:“怎么了?”我用手機(jī)拍下了老爸的逖,得意地說(shuō):“老爸,吃了女兒孝敬您的'粽子,你也不用感激涕零吧!”原來(lái),我給老爸的粽子里放了許多芥末。

  在節(jié)日里,我忽悠了老爸一把,感覺(jué)這個(gè)端午節(jié)精彩極了!

端午節(jié)的作文 篇6

  從甜甜的睡夢(mèng)中醒來(lái),我伸了伸懶腰,一想到今天是端午節(jié)。我興奮得從床上蹦了起來(lái),沖到廚房里找媽媽。

  “媽媽?zhuān)裉焓嵌宋绻?jié),我可是要吃粽子的呀!”一進(jìn)廚房,我就嚷到。只見(jiàn)媽媽像變魔術(shù)似的,從袋子里“變”出了一串又肥又大的粽子。那粽子散發(fā)出陣陣濃香,把我饞得“口水直流三千尺”,巴不得馬上就拿一個(gè)來(lái)解解饞。

  媽媽就像我肚子里的小蛔蟲(chóng),指著我的小鼻子說(shuō):“小饞貓,我現(xiàn)在就弄點(diǎn)給你吃!眿寢層眉舻都糸_(kāi)扎著粽子的繩子,剝開(kāi)包著的兩層竹葉片。粽子像跳水運(yùn)動(dòng)員翻了個(gè)身,落在媽媽早已準(zhǔn)備好的碗里。一塊色香味俱全的粽子呈現(xiàn)在我眼前,只見(jiàn)那粽子是黑紅黑紅的,上面點(diǎn)綴著黑色的'蘑菇,又白又紅的肉,白色的雞蛋,粒粒糯米,就像顆顆小小的珍珠。這些糯米你粘著我,我粘著你,就像七兄弟。

  我秋風(fēng)掃落葉般,不管三七二十一,大口大口地吃了起來(lái),不一會(huì)兒,粽子就被我掃了個(gè)精光。

  我還覺(jué)得不過(guò)癮,還想再吃一個(gè),就對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)賮?lái)一個(gè)粽子!眿寢尶戳丝次遥蝗还笮ζ饋(lái),笑得連眼淚都流了出來(lái),我看媽媽笑成了一團(tuán),摸不著頭腦,跑到鏡子前一看,呀,我就像馬戲團(tuán)里的小丑,成了個(gè)大花臉。甚至連眉毛也不能“幸免于難”。我連忙用毛巾把臉洗了一干二凈。

  我又重新回到桌子上,津津有味地吃起第二個(gè)粽子。

  這個(gè)端午節(jié)真有趣!

端午節(jié)的作文 篇7

  端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,每到端午節(jié),我們都會(huì)吃粽子。

  快到端午節(jié)了,爸爸坐在院子里包粽子,我很好奇粽子是怎樣包好的,于是我問(wèn)了爸爸,爸爸叫我拿起一片粽葉,邊講邊做。爸爸說(shuō):“要包粽子,必須要選一片好的粽葉,粽葉要中間沒(méi)有縫隙;然后把粽子的角下彎成像酒勺的形狀;再向里面倒一些米,還可以加一些棗子、玉米、臘肉等各種食物!弊詈,爸爸對(duì)我說(shuō):“一定要把粽子用繩子緊緊的捆住。”因?yàn)樵谥篝兆拥?時(shí)候,沒(méi)有捆緊,粽子就會(huì)散。接著我和爸爸包了許多粽子。

  粽子包好了,媽媽拿到鍋里去煮,我和爸爸都迫不及待地想吃粽子了。粽子煮好,我剝開(kāi)一個(gè)粽子,香噴噴的。不一會(huì)兒,粽子就被我們吃完了,我高興地說(shuō):“端午節(jié)真好啊!”

端午節(jié)的作文 篇8

  上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過(guò)端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐;老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳;沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包,里面裝的.香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。

端午節(jié)的作文 篇9

  一年一度傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)又到了,帶花繩、帶荷包、吃粽子,甭提多高興了。

  我們家鄉(xiāng)被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。20xx年6月,“慶陽(yáng)香包繡制”被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,可有名了。每年端午節(jié)前夕我們慶陽(yáng)市都要舉辦獨(dú)具地域特色的民俗文化節(jié)——香包節(jié)為端午節(jié)拉開(kāi)帷幕。香包,古稱(chēng)香囊、佩帷,亦稱(chēng)“荷包”,慶陽(yáng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村稱(chēng)其為“;钭印保莿趧(dòng)?jì)D女奇托希望、祈禱幸福的產(chǎn)物。傳說(shuō),“香包”是當(dāng)?shù)貗D女在端陽(yáng)節(jié)制作各種小動(dòng)物形狀的繡花荷包,給孩子們佩戴在身上驅(qū)惡逐魔、逢兇化吉。這種精湛的手工藝術(shù)被誠(chéng)嗣保留下來(lái),成為現(xiàn)代黃土高原上人們對(duì)美好生活的`衷心祝愿。

  在慶陽(yáng),香包無(wú)處不在,隨處可見(jiàn)。它掛在農(nóng)村老漢的旱煙袋上,戴在鄉(xiāng)里孩子的頭上,穿在農(nóng)家姑娘的身上。到了初五這一天,大小孩子都要戴香包,尤其是孩子,前胸、后背、肩上綴滿(mǎn)了各種各樣表示吉祥祝福、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這一天的慶陽(yáng),大街小巷和嶺上塬下,更是香包的博覽會(huì),城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢,可謂“香飄十里,陶醉八鄉(xiāng)”。這天上,大人們?cè)缭缙鸫,還采回艾草和柳條掛在門(mén)庭上避邪。從山間提回“藥水”沐浴,洗去晦氣。到了中午全家人坐在一起舉行豐盛大會(huì)餐來(lái)為端午節(jié)勝利閉幕。

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