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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-03-22 12:16:16 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會”日前在北京舉行。

  會議由許嘉璐主持。他說,研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個題目,是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此,我們擬了兩個分論題,一個是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題;一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀(jì)的第二個十年,中國很重要的一個任務(wù),是文化外交,就是我們常常說的中華文化要走出去,F(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際上地位顯而易見,而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以,我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng),就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對外文化交流中,應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

  與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。

  關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位

  張豈之認(rèn)為,改革開放三十多年時間,中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績,但是有一個不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化,首先要研究社會史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性,儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親,第一要愛我的親人,愛我的家人,老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ),怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn),要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。

  邢賁思認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng),有一個問題必須搞清,就是儒家思想在當(dāng)代的價值究竟是什么?儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的,就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始,強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉,所以認(rèn)識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的;儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價值,從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強(qiáng)調(diào)道德教化,強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個是儒家思想很重要的東西。

  關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

  陳來認(rèn)為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架;第二,在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的`普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合,是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段,今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的,但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次,應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。

  汝信認(rèn)為,當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

  李君如認(rèn)為,研究馬克思主義中國化,有些問題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想,也是一個民族的行動指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個過程不能回避。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  立春了許久,春的氣息也很濃了。

  小小的縣城,小小的村莊,籠罩著春的熱情,春的活力?!山間,柳樹、桃樹、杏樹樂得抽出了一頭秀發(fā);橋下,小河打了個哈欠,青春的水緩緩流向江湖,流向深海,它奔馳著;草地上,小草將雪娃娃贈送的純白棉襖脫下,換上一件綠衣裳,使勁地鉆出一棵棵很嫩很嫩的小苗兒,野花們也不睡懶覺了,針扎著起來,紅的、黃的、粉的、紫的、藍(lán)的,不論是誰,都隨著梅花姐姐,挺立在柔柔的草地上;五六歲的伢兒也趕來湊熱鬧,放著風(fēng)箏,拿著噼里啪啦響的爆竹,在春風(fēng)的撫摸中快樂地笑啊,鬧啊……春可真是一位魔法師,賦予了萬物生機(jī)。

  而在喧囂的城市,人們又用另一種方式來度過美好的春。瞅!超市里人們擠來擠去,挑選著各式各樣、五花八門的`東西,搶著購年貨;街道上的一個角落,幾個小學(xué)生手拿小型鞭炮,用打火機(jī)點(diǎn)燃,閉上眼睛,聽著由鞭炮、汽車、人發(fā)出的聲音交雜成的美妙音樂;晚上的廣場,燈火輝煌,有做打氣球,擺地?cái)偵獾,有拿著熒光棒、玩具槍的小朋友,也有打羽毛球的人們……對于城里人,更能顯示春的概念的詞,就是“鬧”字。這“鬧”,突出繁華城市的人們對春的熱情與新生活的美好追求。

  不管是城市還是山村,在春天到來之際,都是充滿了希望與歡樂的。

  過了立春,一年一度的春節(jié)也就相繼來到了。越是臨近春節(jié),鞭炮聲就越大,越多,融入人們的心底,滴落,飄揚(yáng)。這時,我陶醉了,我的心飄到了風(fēng)景如畫的故鄉(xiāng),回想起在那里度過的春節(jié)……

  再隔兩天就是大年三十了。我想,一定要度過一個快樂的春節(jié)。我要在這一天早早起來,穿好衣服,認(rèn)真洗漱,然后和爸爸媽媽、姐姐一起運(yùn)動一下,和樓下的一些朋友放鞭炮;吃完早飯,寫一點(diǎn)作業(yè),看會兒書,給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)親人、朋友打電話問好,上網(wǎng)給本地的表姐、同學(xué)發(fā)句新年祝福,表示對他們衷心的問候。然后看看網(wǎng)上的新聞,作文;將午飯吃完,休息一會兒便去玩一下,再去學(xué)習(xí)一下;晚飯后,散散步,和大家放炮竹;回來時,寫一篇日記,記下這一天,不,不僅僅是這一天,乃是一年的非凡故事!

  想起往年的春節(jié),總是有許多親戚在我家坐成幾桌滿的來吃飯,爸買了許多大型花炮,家里很熱鬧,好一片新春的氣息。而現(xiàn)在,盡管過年沒有鄉(xiāng)村的喜慶氣氛,但是,我同樣能快樂地過春節(jié),并且享受著城市里溝通方便的優(yōu)勢,比起貧困山區(qū)的孩子好多了。他們連頓飯都不能吃好,我們何況講究春節(jié)的過法呢?

  春節(jié)的來臨,意味著春天將要降臨,萬象復(fù)蘇草木更新,人們在度過了冰天雪地草木凋零的寒冬后,早就盼望著春暖花開的日子。怪不得在春節(jié)時,人們會這么喜悅地來迎接這個節(jié)日。按照習(xí)俗,每當(dāng)春節(jié)的前一天(也就是除夕),人們總要在自家貼上紅色的窗花、春聯(lián),穿上紅色的棉襖,開起屋里的燈,點(diǎn)燃煙花爆竹。傳說古代有一種叫“夕”的獸,常年深居海底,每到特定的一天(除夕)才出來,傷害動物與人類。人們在這天為了避難,就到山里去。一年的除夕,一個老人來乞討,一個老婆婆給了他一些食物,要他到山谷去,老人卻要到婆婆家呆一夜,說他準(zhǔn)能將“夕”獸趕走。老人穿上紅衣,在院里弄出炸響,還讓滿屋都亮堂堂的。果然,因?yàn)椤跋Α鲍F怕紅色,怕光,怕響,所以被嚇走了。所以,人們一到除夕晚上,總是擺上紅色的東西、開好燈、放著鞭炮。漸漸的,我發(fā)現(xiàn),春有一種新的含義:紅·光·響。意思是說:紅紅的生機(jī),光明的未來,響徹大地的歌聲。

  春節(jié)即將到來,一年又過去了。我們又長大了、成熟了一歲。時間似乎過得很快,轉(zhuǎn)眼就是一年,昨天我還是滿口胡說八道、不懂事的孩子,今天就成了個懂事明理的少先隊(duì)員。莎士比亞曾有一句名言道:拋棄時間的人時間也拋棄他。一點(diǎn)也不錯,虛度年華的人是不會有成就的。當(dāng)你在打球時,又有多少人在燈下努力學(xué)習(xí)?當(dāng)你在放爆竹時,又有多少人在家苦苦鉆研某個奧數(shù)難題?當(dāng)你在瘋狂地玩電腦游戲時,又有多少人在邊走路,邊記著英語單詞……當(dāng)你想取得某項(xiàng)比賽的一等獎或者想完成某項(xiàng)工作,卻又愁沒時間時,你應(yīng)該想到,時間總是有的,只是在于去“擠”。假如我們將該用的時間都用到了,那么,這一年,我們就不會感到?jīng)]做太多事情的空虛與后悔了。

  在新春之際,在新的一年的開始,我祝愿所有人一生平安,祝愿神州繁榮昌盛;希望這個嶄新的一年能夠充滿輝煌,希望家人身體健康,希望自己擁有強(qiáng)健的體魄,取得優(yōu)異的成績,結(jié)識新的朋友……

  新的一年,新的夢想,新的生機(jī)……在這萬紫千紅的春天,一切都是新的。朋友們,趁著現(xiàn)在還早,讓我們?nèi)ふ掖猴L(fēng)姐姐留下的種子,用心去播種,等待秋天——讓夢想的種子結(jié)出你用辛勤勞動合成的希望的果實(shí)!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  端午記憶中的如水母愛

  “一月紅燈高高掛,二月就把風(fēng)箏扎;三月清明墳頭掛,四月秧子滿田插;五月龍舟下河壩……”小時候,唱著這首兒歌,天天盼,月月盼,直到端午節(jié)到來。

  其實(shí),我并不在乎看什么龍舟,倒是想著母親親手包的粽子,親手給我搽上那帶點(diǎn)香味的雄黃酒。不過,那時候吃粽子是很難的事。

  有一年,母親在端午節(jié)的前幾天就許諾,說是要吃粽子的。于是,我就天天苦盼著。到了端午節(jié)那天,我連早飯也懶得吃,一心憧憬著那用翠綠色箬葉包扎著的白生生的粽子。

  一放午學(xué),我便急急忙忙地回到家中,可是母親不在家,灶里的灰是冷的,桌子上放著一摞干凈的碗。我知道,我那希望像美麗的肥皂泡般破滅了。一種失落感立即襲上心頭,鼻子一酸,眼淚撲簌簌地掉下來。這時候,院子里有幾戶人家已經(jīng)掛上了艾草,鄰家?guī)讉孩子耳根、脖子擦得黃黃的正在打鬧,空氣中彌漫著雄黃酒的香味。我倚著門框,望著村口那條通向場鎮(zhèn)的大路。我不再期望吃粽子了,只盼母親能夠賣掉熬了一個通宵才做成的豆腐,只盼母親能夠快一點(diǎn)平安回來。

  不多時,母親挑著豆腐擔(dān)回來了。我看見盛豆腐的木板破成了兩塊,一挑竹籃也好像被人踩過。母親看到我難過的樣子,立即從口袋里掏出一根僅值四分錢的'麻花,哄著我說:“原諒媽媽,宏兒,今天大家都吃粽子了,豆腐不好賣……”我分明看到媽媽的眼里噙著淚水,便情不自禁地?fù)涞剿龖牙,傷心地哭著,母親緊緊地?fù)ё∥,我感到背上有些熱乎乎的東西在滾動……

  菖蒲青青,懸于五月之門。為了班上的學(xué)生,好多年我都沒能回家與母親一起包粽子了。本想趁著第一個法定的端午節(jié)和母親團(tuán)聚,而母親卻與我陰陽兩隔。不過,我不會忘記那個沒有粽子的端午節(jié),更不會忘記那根僅值四分錢的麻花,還有我親愛的母親!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我最喜愛的一個傳統(tǒng)佳節(jié)

  中國的傳統(tǒng)佳節(jié)真不少,有元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……不一樣的節(jié)日給我?guī)砹瞬灰粯拥捏w會,不一樣的節(jié)日又給我?guī)砹瞬灰粯拥臍g樂,我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。

  每年農(nóng)歷八月十五日,中秋節(jié)便悄然來臨了。中秋節(jié)的習(xí)俗想必大家都耳熟能詳吧!

  每到中秋節(jié)這一天,吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等,都是大家所熟悉的口味。拿起月餅,“啊嗚”一口,蓮蓉便露了出來。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅,是我的'最愛。

  當(dāng)然,中秋佳節(jié)也并不是這么枯燥無味,還有一件事呢——那就是“賞月”!

  “皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明!边@首《中秋》,大家都就應(yīng)明白吧?正如詩人李樸所言,中秋的月亮就像一面寶鏡,美麗得能夠和整個天際相比。我常常在中秋節(jié)的夜晚,跑到院子里賞月。月亮越升越高,穿過一縷一縷輕紗似的微云,光芒灑照大地,是我最愛的風(fēng)景。

  中秋節(jié)的月亮,如此閃耀,如此輝煌;中秋節(jié)的夜晚,如此寂靜,如此柔美。

  我愛中秋。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天,我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一個中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。瞧,會場里人山人海,許多著名藝人都在這里現(xiàn)場展示他們的手藝呢!咦,那里怎么那么多人!我跑過去一看,原來是一位伯伯在制作絹花呀!這位伯伯看到我,就說:“小朋友,過來!蔽疫^去后,這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀!因?yàn)槲业谝淮芜@么接近這些著名藝人呢!

  瞧,那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧!你看,不一會兒,十二生肖就剪好了,多可愛呀!旁邊還有一位叔叔正在手繪風(fēng)箏。叔叔畫得多美!有小燕子,有小蝴蝶,有小魚兒……它們千姿百態(tài),形態(tài)各異,多美!更引人注目的是對面的葫蘆雕?茨俏话⒁淘诖笮〔煌暮J上雕出了各種各樣的戲劇圖片,還有中國的傳統(tǒng)故事,有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”,有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計(jì)”……這位阿姨真厲害!看,那邊還有位制作空竹的伯伯,我跑了過去,到那兒一看,哇,大大小小的空竹應(yīng)有盡有,讓我大開眼界。有一個拳頭那么大的,有半個拳頭大的,也有小指頭那么大的……有紅木制的,也有竹制的,還有木制的。有單軸的`,有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數(shù)最具有收藏價值的象棋空竹了。你看,這些小空竹的底盤上都畫著象棋,把這些空竹插在一個特定的木板上,哈哈,你一定想不到,這就是一盤象棋了。我還知道,空竹上有一處美景,那就是空竹旋轉(zhuǎn)的秘密武器——中軸,底盤上的中軸,像一座美麗的寶塔,它矗立在底盤的正中央。最后,我買了一個帶有這位伯伯簽名的空竹,而且,伯伯還示范給我看怎么玩。其實(shí),這位伯伯就是有名的“空竹張”。

  我覺得,中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  每個民族都有屬于各自的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗,這是每個民族的標(biāo)志。所以,傳統(tǒng)文化不能被遺忘,而應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去,使這個民族能夠繁榮輝煌。

  我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇,也特別愛追星,當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂,電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目,人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵,追求著時尚而新穎的娛樂活動。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為,只要自己多才多藝,歌唱得好就可以一舉成名,但他們或許不知道,在那些成功人士的身后,又背負(fù)著多少的'負(fù)擔(dān),又流過多少汗水和淚水。

  有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中,不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂遥且驗(yàn)樗麄冎g的競爭太激烈了。社會也需要傳統(tǒng)文化來加快發(fā)展,不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。

  我們中國的漢字有深厚歷史,它博大精深,源遠(yuǎn)流長。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后,電視臺推出了各類的文化類節(jié)目,這使人們感到新奇,于是引發(fā)了文化熱潮。

  有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目,比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等,都以很簡單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化,傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘,而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展,這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求,人們再也不只是簡單地追星了,現(xiàn)在還有更淵博的知識文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)!

  我們應(yīng)該號召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展。娛樂只是閑暇之時用來放松心情和愉悅身心的,傳統(tǒng)文化才是根本。人不能忘本,所以,我們也不能忘記傳統(tǒng)文化。

  我們這些正在成長的青少年們,更應(yīng)該從現(xiàn)在做起,時刻牢記自己的責(zé)任,了解各種文化的內(nèi)涵,為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn),盡一份力!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚(yáng)中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!

  張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。

  那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的`挑著擔(dān)子,有的推著那時的獨(dú)輪車,有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。

  我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

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