實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文大全6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)是我們祖國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，我們總會(huì)在學(xué)校的組織下，通過(guò)各種形式去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開(kāi)封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫(huà)家張擇端用書(shū)畫(huà)記錄了北宋開(kāi)封的繁華昌盛，也因此使開(kāi)封享譽(yù)世界，并走進(jìn)了上海世博會(huì)中國(guó)館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國(guó)農(nóng)歷的.二十四節(jié)氣之一呢；清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物萌發(fā)，一派生機(jī)勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說(shuō)，相傳在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人；后來(lái)晉文公為了報(bào)答恩人，請(qǐng)隱居山上的介子推出來(lái)做大官，介子推堅(jiān)辭不出，晉文公無(wú)奈放火燒山逼迫他出來(lái)做官，介子推寧肯抱著大樹(shù)被燒死在里面也不肯出山；晉文公十分難過(guò)，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來(lái)紀(jì)念忠貞愛(ài)國(guó)、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來(lái)歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺(tái)清明文化大型專(zhuān)題節(jié)目的錄制，讓美美地過(guò)了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過(guò)程中，我對(duì)清明文化有了更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場(chǎng)，在紀(jì)念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了和平安定幸福生活的烈士，實(shí)地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，烈士們的無(wú)畏和犧牲精神永遠(yuǎn)令我們尊重并激勵(lì)和指引我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，使這個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去，成為祖國(guó)傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書(shū)卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先，我想說(shuō)我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境，在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的.繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，我們的鄰國(guó)日本就做得很好，作為原來(lái)中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，他們的文化很大一部分都來(lái)自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來(lái)是中國(guó)的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國(guó)人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說(shuō)，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó)，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧！
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心；中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型；圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的`組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類(lèi)自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式；另一類(lèi)是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣�。√沾蛇�是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
這段時(shí)間我們語(yǔ)文課學(xué)習(xí)了第五單元。第五單元的課文有古代名人故事《孔子拜師》，有古代神話故事《盤(pán)古開(kāi)天地》，有介紹古代歷史遺產(chǎn)的《趙州橋》，還有描述古代名畫(huà)的《清明上河圖》。
學(xué)了這一單元后，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的了解。本來(lái)我以為中國(guó)傳統(tǒng)文化是遙不可及的，可第五單元的課文卻讓我知道了，原來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化就在我身邊。有我經(jīng)常背誦的古詩(shī)，天天閱讀的古典小說(shuō)，每年歡度的節(jié)日，還有我們身邊可以參觀的很多歷史遺跡如岳王廟、錢(qián)王祠等。
前兩天，結(jié)合這一單元課文，媽媽帶我去休博園參觀“清明上河圖”。清明上河圖是中國(guó)傳世名畫(huà)，是由北宋著名畫(huà)家張擇端畫(huà)的，專(zhuān)門(mén)描繪了北宋時(shí)期的風(fēng)俗和民生。這幅繪畫(huà)生動(dòng)地記錄了中國(guó)北宋都城的古都面貌、百姓的生活情景。畫(huà)卷里，共有五百五十多個(gè)大小不一的人物，這些人有的只有黃豆大小，但他們?cè)诟墒裁炊寄芸吹囊磺宥�。�?huà)中還有牛、馬、騾、驢等各種動(dòng)物，以及車(chē)子、轎子、船只等不計(jì)其數(shù)，所有這些都描繪得栩栩如生。休博園里展出的清明上河圖還用上了現(xiàn)代科學(xué)技的.信息術(shù)，畫(huà)面上有白天和黑夜的變化，有走動(dòng)的人物和馬車(chē)，更有趣的是，我能清清楚楚聽(tīng)到他們?cè)谡f(shuō)話的聲音。清明上河圖出現(xiàn)了電影般效果，真是太神奇了！
中國(guó)傳統(tǒng)文化如此博大精深真讓我贊嘆不已。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我是個(gè)小饞貓，喜歡吃過(guò)節(jié)日的好東東，像端午的粽子、中秋的月餅、過(guò)年的餃子和湯圓，還有年糕……真是數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，數(shù)著我的口水就要流下來(lái)了。我最喜歡的是春節(jié)，不光有超多的好吃的，還可以高高興興地放鞭炮。
相傳，古代有一種叫“年”的`怪獸，兇猛異常，每到除夕就出來(lái)傷害人命。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅色、火光和炸響。于是人們就貼紅對(duì)聯(lián)、放爆竹、家家燈火通明，守更待歲。每年初一一大早，還要走親戚拜年問(wèn)好。這種風(fēng)俗越傳越廣，成了我們中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的家中也不同往日，門(mén)上要貼上“�！弊郑燥堃疟夼�，晚上還要放煙花�，F(xiàn)在又添了新風(fēng)俗，吃罷年夜飯還要一家人一起看春節(jié)文藝聯(lián)歡晚會(huì)。每到春節(jié)，家里吃飯的人也比平常多了，叔叔阿姨、姑姑伯伯和我們聚在一起，吃著雞鴨魚(yú)肉、聊著天南海北，透著輕松與舒暢。
春節(jié)真好！我真想天天過(guò)春節(jié)。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化冬至作文07-03
傳統(tǒng)文化的中學(xué)作文06-28
傳統(tǒng)文化作文06-17