三國(guó)演義讀后感優(yōu)選(13篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感,希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀后感 篇1
暑假里,我看《三國(guó)演義》上癮了,簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手,反反復(fù)復(fù)看了好幾遍。作者羅貫中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,其中最令我敬佩的人要算神人諸葛亮了。
諸葛亮,字孔明!熬]巾羽扇,身衣鶴氅,素履皂絳,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身長(zhǎng)八尺,飄飄然有神仙之概”這是書(shū)中對(duì)孔明形象的描寫(xiě),充分體現(xiàn)出了對(duì)孔明贊美。不僅是羅貫中,歷代大詩(shī)人都對(duì)孔明有極高的評(píng)價(jià)。杜甫曾在《蜀相》一詩(shī)中這樣寫(xiě)到:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!标懹我苍凇稌(shū)憤》中寫(xiě)道:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!笨酌魅ナ篮,巴蜀人民將他與劉備葬在一起?梢(jiàn),諸葛亮在人們心中的地位非常高,是一個(gè)忠心耿耿、神機(jī)妙算的'忠臣。
我也十分敬佩諸葛亮,尤其是他那忠心不二,盡職盡責(zé)令我折服。當(dāng)劉備聽(tīng)說(shuō)他的弟弟關(guān)羽被東吳殺害。便不顧孔明的勸阻,興兵報(bào)仇,結(jié)果戰(zhàn)敗身受重傷,在白帝城把劉禪交給了孔明。并囑咐道:“如果兒子不成器,你就自立為帝!
劉備去世后,諸葛亮盡心盡力輔佐阿斗,毫無(wú)二心,而且起兵伐魏,朝著復(fù)興漢室的目標(biāo)前進(jìn),不斷努力。即便遇到了許多困難,也毫不放棄,一直到病故之前都在為蜀國(guó)著想。
讀到這里,我被感動(dòng)到了,孔明盡職盡責(zé),永不放棄,至死都在為國(guó)著想。都在奮斗……我經(jīng)常在思考孔明怎么能做到“鞠躬盡瘁死而后已”,一定是他強(qiáng)烈的責(zé)任心,對(duì)(!)就是責(zé)任心。
感動(dòng)的同時(shí),我就會(huì)反思,反思了我就會(huì)慚愧:自己承諾要做一件事,卻經(jīng)常半途而廢。沒(méi)有責(zé)任心。跟諸葛亮可謂是天差地別!
記得五年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候。我當(dāng)上了宣傳委員。宣傳委員的工作很清閑,只需要貼上每周我們班級(jí)獲得的獎(jiǎng)狀就行了。然而我連這點(diǎn)事情都做不好:經(jīng)常不是忘記了貼獎(jiǎng)狀,就是忘記帶膠帶,還得四處向同學(xué)去借。還經(jīng)常拖延貼獎(jiǎng)狀的時(shí)間。當(dāng)時(shí)老師批評(píng)我說(shuō)我沒(méi)有責(zé)任心。我還氣鼓鼓的不愿意接受批評(píng)。認(rèn)為有許多人都沒(méi)有做到他們自己該做的事情。自己也沒(méi)有必要做到。
但是在看完這本《三國(guó)演義》之后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。諸葛亮那盡職盡責(zé),永不言棄的精神,令我覺(jué)得,在下一學(xué)期,不論我當(dāng)上什么班干部,都要把“責(zé)任”兩個(gè)字牢牢記在心里,認(rèn)真做好自己的崗位職責(zé),盡心盡力
三國(guó)演義讀后感 篇2
書(shū)能給我們知識(shí),書(shū)能給我們力量。我喜歡書(shū),我愛(ài)看書(shū),我看過(guò)的書(shū)可多了,有《草房子》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《和烏鴉做鄰居》……但我最?lèi)?ài)的還是那本四大名著之一——《三國(guó)演義》。
大家是否還記得《三國(guó)演義》的第一回——桃園三結(jié)義。劉、關(guān)、張三兄弟素不相識(shí),因幾句閑話投機(jī),變到桃園里結(jié)拜為兄弟。那時(shí)正好桃花盛開(kāi),滿園花香,三人真是豪情萬(wàn)丈。我記得看這回時(shí),氣血沸騰,媽媽在屋外催我好幾次:“睡覺(jué)了!”我假裝關(guān)燈,等媽媽睡了,我再悄悄地開(kāi)燈,興致勃勃地看起來(lái),越看越有精神。劉備一個(gè)落魄王室后代,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而猛將關(guān)羽、張飛卻不嫌棄他,反拜他為大哥,對(duì)他一心一意……
不知不覺(jué)忘了睡覺(jué),等小便急了,出房門(mén)一看:呀,十點(diǎn)了,再不睡,還了得!我把書(shū)放在枕頭底下,收拾好心情,就入睡了。那晚,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成了關(guān)羽,手提青龍偃月刀,在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁,過(guò)五關(guān)、斬六將……讓我體驗(yàn)到了當(dāng)大將的感覺(jué)。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)傳奇故事:官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭……時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我的心,總覺(jué)得時(shí)常處于“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的意境。但更被書(shū)中的'英雄人物所折服:神機(jī)妙算的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、武藝高強(qiáng)的趙云……我花了一個(gè)星期,把少年版的《三國(guó)演義》看完了。我不像往常一樣,把看完的書(shū)放進(jìn)書(shū)架,而是依然把它放在枕頭邊,有意無(wú)意時(shí)總要看看、再嚼嚼。因?yàn)檫@本書(shū)教會(huì)了我:交朋友真誠(chéng)守信,對(duì)兄弟要義薄云天,遇到困難時(shí),要多動(dòng)腦筋,就像媽媽說(shuō)的,若能真正讀懂三十六計(jì),無(wú)論你處在哪個(gè)場(chǎng)合,都會(huì)立于不敗之地。
我愛(ài)你,《三國(guó)演義》!以前愛(ài)你五彩的注音版,現(xiàn)在愛(ài)你多彩的少年版,以后還會(huì)愛(ài)你的文言版,常讀常新。我堅(jiān)信,在我不同的年齡的階段,你會(huì)給我不同的驚喜!
三國(guó)演義讀后感 篇3
“用陰謀,明說(shuō),暗奪,淡薄。東漢末年分三國(guó),烽火連天不休。兒女情長(zhǎng),被亂世左右······”林俊杰一首《曹操》,是否唱出了群雄爭(zhēng)霸的沙場(chǎng)上的悲壯。作為四大名著之一,它至今仍散發(fā)著自己獨(dú)特的光芒。一個(gè)個(gè)鮮明的人物與一條條絕妙的計(jì)謀在作者羅貫中的筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。
令我印象深刻的一位人物當(dāng)屬諸葛亮了。這樣一位才華橫溢的軍師,為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已,為蜀國(guó)立下了許多的功績(jī)。像我們所熟知的“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”、“火燒赤壁”無(wú)不令人叫絕。就算當(dāng)自己一無(wú)所有,他也能夠從容、淡定,急中生智,為自己化解危機(jī),這種心態(tài)更是我們當(dāng)代人處事過(guò)程中所不可缺少的。還有一位讓我很佩服的人物,他“丹鳳眼,柳葉眉,面如重棗!彼治铡扒帻堎仍碌丁,騎著“赤兔馬”。斬顏良,誅文丑,刮骨療毒不怕疼。他堅(jiān)定不移地拒絕了曹操的邀請(qǐng),選擇永遠(yuǎn)忠于故主。他就是關(guān)羽,英勇的關(guān)羽,瀟灑的關(guān)羽。
書(shū)中“火燒赤壁”的故事十分驚心動(dòng)魄。著名導(dǎo)演陳凱歌也曾將它精心改編過(guò)后以電影的形式重新詮釋。那時(shí),胸有成竹的曹操指揮著百萬(wàn)大軍,誓要將東吳拿下。而吳與蜀選擇聯(lián)手抵制這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)樗麄冎?jǐn)記唇亡齒寒的道理。周瑜與諸葛亮兩人更是一同商量計(jì)謀,一步步使曹操的陣營(yíng)淪陷。他們先是找到曹操的弱點(diǎn),設(shè)計(jì)讓他誤解自己的水軍大將,將之處死,造成水軍無(wú)人操練的結(jié)果。接著又和黃蓋使出苦肉計(jì),打入曹軍內(nèi)部,帶他們進(jìn)入設(shè)好的'陷阱。最后,諸葛亮巧借東風(fēng)燒掉戰(zhàn)船,使曹操輸?shù)靡粩⊥康亍_@一環(huán)扣一環(huán),巧妙地連接、設(shè)置,真是令人嘆服!我仿佛身臨其境,被周瑜、諸葛亮的聰明所折服,為甘寧的忠勇而落淚······
作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁,我想我們必須具備趙云那樣的膽識(shí),張飛、甘寧一樣的勇猛,魯肅那樣的忠厚,周瑜、諸葛亮的機(jī)智及關(guān)羽的重義。只有這樣,我相信我們祖國(guó)這顆東方明珠的未來(lái)才能越發(fā)變得強(qiáng)大,實(shí)力才能越發(fā)變得雄厚,光芒也將更加璀璨、奪目。
三國(guó)演義讀后感 篇4
我最喜歡的書(shū),它就是四大名著之一——《三國(guó)演義》。它主要講述了東漢末年,黃巾起義,群雄并起,形成了以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三國(guó)鼎立局面,后來(lái)經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),司馬炎統(tǒng)一天下的故事。在書(shū)中,我最喜歡的人物是張遼和諸葛亮。
張遼——曹操的猛將,一戰(zhàn)成名于逍遙津大戰(zhàn)。我們合肥本是曹操的地盤(pán),孫權(quán)欲奪取,于是戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。當(dāng)時(shí)合肥的守將是張遼、李典、樂(lè)進(jìn),他們都是難得的猛將,但守城兵馬不足,不過(guò)幾千人而已,吳軍卻有幾十萬(wàn)的兵馬。面對(duì)這種敵強(qiáng)我弱的情況,李典和樂(lè)進(jìn)都勸張遼,吳軍來(lái)勢(shì)洶洶,我們恐怕寡不敵眾,不如早日投降,誰(shuí)知被張遼毅然決然地拒絕了。是啊,辦法總比困難多,張遼出去迎敵,他的勇氣和決心也感染了其他守將,最終大獲全勝,張遼因此威震逍遙津,反觀吳國(guó)不僅大敗,還失去了猛將太史慈。這場(chǎng)大戰(zhàn)中張遼表現(xiàn)出了對(duì)國(guó)家的'赤膽忠心以及有勇有謀的品格,實(shí)在是了不起!
如今的逍遙津公園正是當(dāng)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng),這個(gè)暑假,媽媽帶我一起來(lái)到逍遙津公園,一進(jìn)大門(mén)就看到一座張遼手提大刀腳跨戰(zhàn)馬的雕像,威風(fēng)極了,我迫不及待地跑過(guò)去和我最喜歡的英雄合照。再往里走,有一艘東吳戰(zhàn)船停泊在湖邊,還很逼真呢!我感覺(jué)自己就像站在古戰(zhàn)場(chǎng)上,如果我也能像張遼那樣勇氣、不畏強(qiáng)敵,我也可以成為一位英雄!
我還很喜歡諸葛亮,他在南蠻七擒孟獲,在東吳草船借箭,在蜀國(guó)寫(xiě)下《出師表》……這些故事都讓我如數(shù)家珍,他的耐心、計(jì)謀和忠誠(chéng)都讓我佩服得五體投地。
唐太宗說(shuō):“以史為鏡可以知興替,以人為鏡可以知得失!薄度龂(guó)演義》這本歷史小說(shuō),讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰,了解了很多歷史故事,學(xué)會(huì)了要思考問(wèn)題,善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),還要忠誠(chéng)勇敢。我要學(xué)習(xí)他們的精神,做一名更優(yōu)秀的小學(xué)生。
三國(guó)演義讀后感 篇5
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺,于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀后感。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物的形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功高超,而且人也正直。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將,后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主劉備,因戰(zhàn)敗而降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里去投奔。我認(rèn)為劉備是一個(gè)君子。
劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的.心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智勇雙全的人最多,那一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是諸葛孔明。他機(jī)智過(guò)人,對(duì)兵陣的布陣、破陣了如指掌,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,都各有所長(zhǎng)。吳是一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就只有周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣,可是最后因心胸狹窄而死。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忘記誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,沒(méi)有想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀到這一首詞,我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的眾多英雄豪杰。
在這么多英雄中,我最敬佩的就數(shù)劉備了。劉備雖然是皇室宗親,但他禮賢下士,求賢若渴。經(jīng)典故事就是三顧茅廬。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮出山,碰巧諸葛亮出去游玩,不在。第二次去時(shí),雖聞大雪封山,劉備還是堅(jiān)持前往尋求。第三次,劉備三人為不打擾諸葛亮午休,硬是在外侍立了二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)張飛沉不住氣,都揚(yáng)言要放火了……,后被關(guān)羽制止。直至又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮終于醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng),答應(yīng)出山協(xié)助劉備。
劉備待人真誠(chéng),對(duì)待請(qǐng)諸葛亮出山這件事也是誠(chéng)意十足:請(qǐng)了三次,而且每次邀請(qǐng)都還是費(fèi)盡周折,但劉備始終沒(méi)有放棄。正是這樣的誠(chéng)意,才感動(dòng)了諸葛亮。試想,如果劉備只是口頭說(shuō)說(shuō),沒(méi)有這么多的實(shí)際行動(dòng),或者邀請(qǐng)受阻就馬上放棄了,也就不會(huì)有諸葛亮出山,更沒(méi)有了后來(lái)劉備能與吳,魏對(duì)抗奪天下的故事了。
誠(chéng)意,出自《禮記·大學(xué)》,“欲正其心者,先誠(chéng)其意”,意思就是使人心志真誠(chéng)。與劉備三顧茅廬一樣體現(xiàn)真誠(chéng)的還有宋朝楊時(shí),為追求學(xué)問(wèn),下雪天在程頤門(mén)口侍立。待程頤發(fā)現(xiàn),門(mén)外雪已深一尺。程頤為楊時(shí)求學(xué)之誠(chéng)意深受感動(dòng),于是傳授他更多的知識(shí)。
無(wú)論是三國(guó)的三顧茅廬還是程門(mén)立雪典故,其實(shí)都是告訴我們做人的.道理,如果你對(duì)待別人是真誠(chéng)友善的,對(duì)方也會(huì)真誠(chéng)地回饋你,相反,如果你待人虛情假意,朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去,換不來(lái)別人的真心。當(dāng)今社會(huì)在飛速發(fā)展,金錢(qián)也在驅(qū)使人們成為他的奴隸,而那薄紗般的真誠(chéng)是否已被人們從跟前擦拭而去呢?不!熙攘馬路中,我們依然可以看到有年輕人熱情地?cái)v扶著不相識(shí)老人走過(guò);少先隊(duì)員們帶著一張張真誠(chéng)的笑臉為空巢老人送去祝福。這就是真誠(chéng)的力量。這也是我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到的中華傳統(tǒng)之美德。
《三國(guó)演義》也是爺爺閱讀過(guò)的書(shū)籍。爺爺小時(shí)候正是讀了這些書(shū)才擁有了如此淵博的知識(shí)和良好的品行,我們青少年一代也應(yīng)沿著爺爺?shù)淖阚E閱讀這些書(shū)籍,豐富自己,尋找夢(mèng)想,做傳承中華美德的少年。
三國(guó)演義讀后感 篇7
《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的真理,讀完全書(shū),掩卷長(zhǎng)思,最吸引我的還是書(shū)中的人物。
自古以來(lái),得民心者得天下,就如《隆中對(duì)》中所說(shuō),曹操挾天子以令諸侯,孫權(quán)具有江東三世,劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng),除了一個(gè)大漢皇叔的身份,他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好,寧天下人負(fù)我,我也不負(fù)天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞,思賢若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備,我則更偏愛(ài)諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才,三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲自他在這本書(shū)中出現(xiàn),所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報(bào)劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無(wú)能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原!闭?yàn)樗@些品質(zhì),所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
雖然他沒(méi)有成功扭三國(guó)歸晉的`結(jié)局,但他已成功改變了三國(guó),沒(méi)有他,就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論,其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無(wú)法從心里尊敬這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過(guò)五關(guān)斬六將,只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險(xiǎn),華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋,正是他們構(gòu)筑了這段傳奇,讓無(wú)數(shù)人沉醉其中。
三國(guó)演義讀后感 篇8
《三國(guó)演義》以東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)的歷史為基礎(chǔ)。作者羅貫中以歷史為框架,做了一點(diǎn)加工,精彩地詮釋了曹、劉、孫三家站起來(lái)爭(zhēng)奪世界的故事。戲劇電影中出現(xiàn)的著名故事,如“三顧茅廬”、“長(zhǎng)板橋之戰(zhàn)”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等。在這些橋段中,描述了曹操的奸詐、劉備的仁慈和周瑜吝嗇的形象。
我認(rèn)為《三國(guó)演義》實(shí)際上是由一群英雄組成的。他們都有別人沒(méi)有的特點(diǎn),比如關(guān)羽的“義”、張飛的“莽”、諸葛亮的“謀”等等。但我想說(shuō)的是一個(gè)微不足道的`小人物。雖然她在書(shū)中占據(jù)的空間不多,也沒(méi)有真實(shí)的名字,只有幾支筆,但在我心目中,她是一個(gè)不屈不撓的形象。她是徐舒的母親。徐母性格堅(jiān)強(qiáng)。曹操寫(xiě)信招徐舒到曹營(yíng)后,她感到非常羞愧和憤怒。她抱著死亡的決心,將就計(jì),諄諄教導(dǎo)兒子忠于漢朝,幫助劉備,不在乎自己。最后,為了讓徐舒不用擔(dān)心,她選擇了犧牲自己。而且她的教導(dǎo)和以身作則也深深影響了徐庶,最后他在曹營(yíng)也沒(méi)有幫助周為虐,協(xié)助曹操。這就成了著名的歇后語(yǔ)——徐舒進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)。在這個(gè)故事中,徐母的教育是值得尊敬的。然而,她的寧死不屈和忠誠(chéng)更令人欽佩。
在徐母的故事中,雖然徐母是“主角”,但曹操作為“配角”的奸詐形象也被刻畫(huà)得淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的三國(guó),曹操的奸詐并不一定是一件壞事,這有助于實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)偉大的事業(yè)。但曹操不應(yīng)該奸詐,需要三思而不是奸詐,例如,華容道戰(zhàn)爭(zhēng),曹操考慮走大道或小道,懷疑,結(jié)果走到鬼門(mén)關(guān),應(yīng)對(duì)前一句話,火燒赤壁,龐統(tǒng)戰(zhàn)略曹操服從,結(jié)果導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)失去火海,應(yīng)對(duì)下半句話。
在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)多年的時(shí)代,曹操吞并比自己強(qiáng)幾倍的英雄袁紹是非常偉大的,但其他人也取得了巨大的成就。這個(gè)時(shí)代是混亂的,美妙的,但也屬于英雄的時(shí)代?粗度龂(guó)演義》,那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景浮現(xiàn)在我們面前。我們生活在和平時(shí)代是多么幸福!我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),不就是為了更好地建設(shè)我們的時(shí)代嗎!
三國(guó)演義讀后感 篇9
大家都在觀看電視劇新三國(guó)嗎?我在看完前1、2集之后就被劇情所吸引,纏著媽媽一定要買(mǎi)一本三國(guó)演義,當(dāng)我拿到書(shū)后就如饑似渴讀起來(lái),連我媽媽爸爸叫我來(lái)吃飯,我都要抱著這本書(shū),媽媽費(fèi)了老半天的勁才把我和書(shū)分離開(kāi)。現(xiàn)在我沒(méi)事就看,至今已經(jīng)看了一大半了。真令人愛(ài)不釋手!
三國(guó)寫(xiě)的是蜀、魏、吳三足鼎立的國(guó)家,他們?cè)诟鲊?guó)主公的帶領(lǐng)下,在一幫絕頂聰明的謀士運(yùn)籌帷幄下,在一群驍勇善戰(zhàn)的武將奮力拼殺下,建立起自己的國(guó)家。
在各國(guó)主公中讓我印象最深的.是曹操,雖然曹操很奸詐,但他能把握大局,善于使用人才,愛(ài)惜人才(特別喜愛(ài)關(guān)羽)。受到失敗挫折后能仰天大笑,(一笑笑出趙云,二笑笑出張飛,三笑笑出關(guān)羽)最后能化險(xiǎn)為夷,最終成就大業(yè)。
在謀士中我最佩服的是諸葛亮,他文采(出師表)、口才(舌戰(zhàn)群儒)出眾,上知天文、下知地理、足智多謀,他近乎與神人:火燒新野、火燒赤壁、火燒博望,他用錦囊妙計(jì)氣死了周瑜,用空城計(jì)騙了司馬懿,用司馬懿的話說(shuō)就是“真乃天下奇才也!”而且他還做事有始有終,從出山就輔佐劉備到劉禪,盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁。
在“關(guān)羽”等五虎上將及其他將軍中我最崇拜的是常山趙子龍,身高八尺,姿顏雄偉,被封為“永昌亭侯”。他七進(jìn)七出救“阿斗”武藝超群,智勇雙全沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)敗戰(zhàn),曾以數(shù)十騎拒曹操大軍,被劉備譽(yù)為“一身都是膽”。
我從讀三國(guó)這段歷史中仿佛打開(kāi)了另一個(gè)奇妙的世界,他讓我開(kāi)了眼界,認(rèn)識(shí)了許多形形色色的歷史人物,知道了許多重要?dú)v史事件,對(duì)于我及今后的人們都有很大的幫助,不論文臣武將、偉人凡人,都要有自己明確的做人做事目標(biāo),一旦確立就要腳踏實(shí)地,注重平時(shí)的積累,認(rèn)認(rèn)真真的做,向自己的目標(biāo)靠近,即使受挫,也要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從頭再來(lái)。
三國(guó)演義讀后感 篇10
《三國(guó)演義》取材于自東漢末年到西晉統(tǒng)一全國(guó)的歷史。作者羅貫中以歷史為框架,稍作加工,精彩地演繹了一段曹、劉、孫三家鼎足而立,爭(zhēng)奪天下的故事!叭櫭⿵]”、“長(zhǎng)板橋之戰(zhàn)”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等現(xiàn)在出現(xiàn)在戲劇電影中的著名故事都出自這里。在這些橋段中,曹操的奸詐,劉備的仁厚,周瑜的小氣的形象被描述的栩栩如生。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》其實(shí)是一組英雄人物的刻畫(huà)所構(gòu)成的,他們都有著別人所沒(méi)有的特點(diǎn),例如關(guān)羽的“義”,張飛的“莽”,諸葛亮的“謀”,等等?晌蚁胫v的是一個(gè)微不足道的小人物,雖然她在書(shū)中所占的篇幅不多,也沒(méi)有真實(shí)的姓名,只有寥寥數(shù)筆,可在我心目中,卻是個(gè)頂天立地的形象。她就是徐庶的母親,徐母性格剛烈,在曹操利用她寫(xiě)信招徐庶來(lái)曹營(yíng)后,十分羞愧惱怒,懷抱了必死的決心,將計(jì)就計(jì),諄諄教誨兒子要忠于漢室,輔佐劉備,不要管自己,最后為了讓徐庶沒(méi)有后顧之憂,選擇了犧牲自己。而她的教導(dǎo)和以身作則也深深影響了徐庶,最后他在曹營(yíng)也沒(méi)有助紂為虐,輔佐曹操。這就成了著名的歇后語(yǔ)——徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)。在這個(gè)故事里,徐母的教育令人敬重,然而,她的寧死不屈和忠肝義膽的氣節(jié)更加令人欽佩。
在徐母的故事里,固然是以徐母為“主角”,可身為“配角”的曹操的奸詐形象也被刻畫(huà)的淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的三國(guó),曹操的奸詐也未必是一件壞事,這有助于成就一番大事業(yè)?刹懿僭诓辉摷樵p的時(shí)候奸詐,在需要三思的時(shí)候反而不奸詐了,比如,華容道之戰(zhàn),曹操考慮走大道還是小道的時(shí)候,多疑了一回,結(jié)果就到鬼門(mén)關(guān)上走了一遭,正應(yīng)了前一句話,而火燒赤壁的時(shí)候,對(duì)龐統(tǒng)的計(jì)謀曹操言聽(tīng)計(jì)從,結(jié)果導(dǎo)致了百萬(wàn)大軍喪身火海,正應(yīng)了下半句話。
在那個(gè)戰(zhàn)火連年的'時(shí)代,曹操能夠善終并吞并比自己強(qiáng)大數(shù)倍的梟雄袁紹已經(jīng)是很了不起了,但其他人也同樣建立了不世的功勛。這個(gè)時(shí)代是紛亂的,是精彩的,同時(shí)也是一個(gè)屬于英雄的時(shí)代。讀著《三國(guó)演義》,眼前浮現(xiàn)起那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景,我們生活在和平時(shí)代是多么的幸福啊!我們現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí),不就是為了更好的建設(shè)我們的時(shí)代嗎!
三國(guó)演義讀后感 篇11
《三國(guó)演義》是以三國(guó)時(shí)期的史實(shí)與民間傳說(shuō)為依據(jù),元末明初小說(shuō)家羅貫中所創(chuàng)作,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)。
曹操進(jìn)攻徐州的時(shí)候,劉關(guān)張三兄弟被打散,劉備投奔了袁紹,關(guān)羽暫時(shí)投降,寄居于魏都許昌,等待著他大哥劉備的消息,曹操對(duì)關(guān)羽是三日一小宴,五日一大宴,金錢(qián)美女,關(guān)羽不為所動(dòng),曹操又忍痛割?lèi)?ài),赤兔馬相贈(zèng),又費(fèi)盡心思送新袍,可見(jiàn)對(duì)關(guān)羽的.厚愛(ài),可是關(guān)羽依然心在他大哥劉備身上,不過(guò)關(guān)羽表態(tài),他也并非是忘恩負(fù)義之人,他必須再曹營(yíng)立下戰(zhàn)功,他才會(huì)離開(kāi),
這邊曹操愛(ài)才,心想,那我就不能給你立功的機(jī)會(huì)!因?yàn)榕玛P(guān)羽一旦回報(bào)了自己的善待就會(huì)離開(kāi)。
話說(shuō)袁紹這邊,在劉備的鼓動(dòng)下,派河北大將顏良帶領(lǐng)10萬(wàn)精兵去討伐曹操,先到白馬,曹操親率領(lǐng)5萬(wàn)迎戰(zhàn)顏良,可惜宋憲,魏續(xù)相繼被顏良在陣前所殺,徐晃出馬戰(zhàn)顏良,20個(gè)回合,漸漸不支,曹操心疼戰(zhàn)將,看情況不妙,鳴鑼收兵,后來(lái)在謀士程昱的建議下,讓關(guān)羽上,這就有了斬顏良的故事,
顏良死的冤枉!
三國(guó)演義中24將河北大將顏良排名太靠后,有點(diǎn)冤,我們?nèi)粘B?tīng)到最多的是:斬顏良,誅文丑,這表達(dá)不妥“刺顏良,誅文丑”比較適合,
兩軍對(duì)壘,曹操也是狡詐,也不派兵遣將,排兵列陣,不按照套路出牌,這邊都沒(méi)有列隊(duì),關(guān)羽騎著赤兔馬突然沖出,袁軍這邊顏良想起出戰(zhàn)前劉備的囑托:“吾有一弟,乃關(guān)云長(zhǎng)也,身長(zhǎng)9尺5寸,丹鳳眼,臥蠶眉,喜穿綠色戰(zhàn)袍,使用青龍大刀,必在曹操處,如果見(jiàn)到他,可教急來(lái)”
顏良以為關(guān)羽想來(lái)投奔,而沒(méi)有做好和關(guān)羽的戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備,而被殺,關(guān)羽騎的可是呂布以前的赤兔馬,這千里馬拼的就是速度,像閃電一樣的迅雷不及掩耳之勢(shì),那會(huì)整個(gè)袁軍,估計(jì)都懵了,等清醒過(guò)來(lái)時(shí)候,關(guān)云長(zhǎng)已經(jīng)到了顏良跟前了,顏良未及反應(yīng),措手不及,人頭落地!
關(guān)羽這怎么能叫斬呢?刺客還差不多,一般情況都是兩軍對(duì)陣,自報(bào)家門(mén),然后開(kāi)戰(zhàn)。這關(guān)云長(zhǎng)也沒(méi)有準(zhǔn)備,直接就沖過(guò)去解決了戰(zhàn)斗……
全是劉備這一句話坑死了顏良!
真是“只因玄德臨行語(yǔ),致使英雄束手亡”
可悲可嘆!
三國(guó)演義讀后感 篇12
自從上學(xué)期學(xué)了《三顧茅廬》后,我便對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。暑假期間,我連著讀了兩遍。這本書(shū)中,我最佩服的人物是諸葛亮了,他足智多謀,口才又好。
諸葛亮的妙計(jì)很多,很會(huì)“掐指一算”,懂天文地理。我最喜歡的要算“草船借箭”和“借東風(fēng)”了。孫權(quán)他們故意為難諸葛亮,要他在三日內(nèi)制箭十萬(wàn)枚,若不成功便斬首示眾。要知道,劉備是沒(méi)這個(gè)生產(chǎn)實(shí)力的。面對(duì)這個(gè)不可能任務(wù),諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了下來(lái)。到了第三天,在大家的'擔(dān)心中,一場(chǎng)大霧從天而降,諸葛亮命人“備船十余艇,草人四十余個(gè)”,開(kāi)往曹營(yíng),并不停地?fù)艄模僖膺M(jìn)攻,曹操用了“三千弓弩軍”來(lái)迎敵,諸葛亮不費(fèi)吹灰之力得到了十萬(wàn)余枚箭。原來(lái),這一切都在諸葛亮的意料之中。后來(lái)的第四十九回中,《七星壇諸葛祭風(fēng)》,周瑜想放火燒曹操的船,無(wú)奈老是刮西北風(fēng),會(huì)傷到自己,急出了病。諸葛亮答應(yīng)幫他喚出東風(fēng)。于是建祭壇,行法事,擺出了青龍、白虎、玄武、朱雀陣,召喚出東南風(fēng),幫了周瑜。書(shū)中說(shuō)這是諸葛亮善用“六丁六甲之術(shù)”,我想一定是他通曉天文地理,預(yù)先測(cè)出了天氣的變化。
諸葛亮的口才很好。當(dāng)劉備陷入窘境,為了能讓孫權(quán)出兵相幫,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,曉以利害。他先說(shuō)了劉備的仁慈,再拍了孫權(quán)的馬屁,說(shuō)在江東不怕曹操,又說(shuō)了曹操是挾天子以令諸侯,雖然有三分之二的地盤(pán)也不得人心,最后說(shuō)劉備被打敗后,吳國(guó)也會(huì)滅亡。最終說(shuō)服了孫權(quán)和劉備聯(lián)手抗曹。在面對(duì)王朗時(shí),諸葛亮說(shuō):“汝世居?xùn)|海之濱,初舉孝廉入仕,理合匡君輔國(guó),安漢興劉,何期反助逆賊,同謀篡位!罪惡深重!天地不容!天下之人,愿食汝肉……”王朗聽(tīng)罷,“氣滿胸懷,大叫一聲,撞于馬下”?芍^是“兵馬出西秦,雄對(duì)敵萬(wàn)人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣!
后來(lái),諸葛亮實(shí)現(xiàn)了他所說(shuō)的“三分天下”,然而,蜀國(guó)還是被滅了。真是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢。古今多少事都付笑談中!
三國(guó)演義讀后感 篇13
" 滾滾長(zhǎng)江東逝水。 "一個(gè)個(gè)人物在腦海里烙下了抹不去的痕跡,李儒、郭嘉、許攸、荀彧、徐庶、陸遜、諸葛亮、司馬懿、姜維、楊儀。
在某個(gè)時(shí)候,我會(huì)呆滯,我是否可以帶上現(xiàn)在的高科技穿越到 東漢末年。在那里,我想我先該選個(gè)好的地方,也就是那時(shí)候的城池。眼睛一斜視便有了結(jié)果,“嗯嗯,還是去四川好了,也就是當(dāng)時(shí)的益州,劉璋的屬地!庇浀弥T葛亮說(shuō)過(guò),如要安天下,先得中原之腹荊州是第一步,其后就是占西川。想當(dāng)年,漢高祖劉邦就是在西川漸漸壯大的!翱傆X(jué)得這樣還是不行,如果我真的穿越到了那個(gè)時(shí)候,我還會(huì)是一個(gè)平民的”,然后遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的`蹂躪。”
現(xiàn)在回想書(shū)中的片段,如果我去做一個(gè)謀士的話,會(huì)不會(huì)像龐統(tǒng)一樣;或許,我也可以成為一名武將的,但是我又想到關(guān)羽張飛的結(jié)局;想到再離譜一點(diǎn)的話,我也當(dāng)上了主公,可是我又怕自己會(huì)是桓帝、靈帝、獻(xiàn)帝影子。
封建時(shí)期,奸臣當(dāng)?shù)馈,F(xiàn)在的人們心中都覺(jué)得某個(gè)人物的好與壞能在書(shū)中看出來(lái),其實(shí)并不是都這樣子的。有人說(shuō)呂布是“英雄難過(guò)美人關(guān)”,是的,但在書(shū)中,“三英戰(zhàn)呂布”“轅門(mén)射戟”那樣的英姿誰(shuí)人再有?有人說(shuō)張飛只是個(gè)莽夫,但不知—————— “喜曾聞鞭督郵,黃巾掃盡佐炎劉。
虎牢關(guān)上聲先震,長(zhǎng)坂橋邊水逆流。
義釋嚴(yán)顏安蜀境,智欺張飛定中州。
伐吳未克身先死,秋草長(zhǎng)遺閬地愁!边有的人說(shuō)劉備是個(gè)老實(shí)的人,也許在真的歷史中他是這樣子的,但在書(shū)中,我還是看到了他也會(huì)為了什么而背信棄義。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。其中主要人物都是性格鮮明,形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使我有種身臨其境的感覺(jué)。
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