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藝術(shù)的作文

時(shí)間:2024-03-09 09:17:00 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧,以下是小編整理的藝術(shù)的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文 篇1

  今天我們參加了藝術(shù)節(jié),我們好開(kāi)心,好興奮。我們化了妝排隊(duì)去唱歌表演節(jié)目。我們看了四個(gè)班級(jí)的演出,其中一(2)班唱的歌是我們都會(huì)唱的《春眠不覺(jué)曉》,我們一起跟著唱了。

  我們表演節(jié)目的'時(shí)候,我們的歌名換成了《快樂(lè)一生》了。我們唱完了又聽(tīng)了一(6)班的歌。大合唱結(jié)束開(kāi)始表演節(jié)目。第一個(gè)節(jié)目是《波斯貓》表演。我, 看了那個(gè)貓咪好可愛(ài)。我們又看了聽(tīng)了好多節(jié)目。我們聽(tīng)完后就回教室了。我們回到教室就放學(xué)了。

  今天的一天過(guò)得好開(kāi)心好快樂(lè)!

藝術(shù)的作文 篇2

  中華文明上下五千年,其中封建社會(huì)占了二千多年.歷代封建帝王號(hào)令天下,具有無(wú)上權(quán)力,是神圣不可侵犯的.因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來(lái)統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對(duì)服從.

  《詩(shī)經(jīng)》云:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請(qǐng)問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.

  因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無(wú)數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.

  然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果.

  諷諫,亦稱“設(shè)喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.

  1.為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的

  設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想,是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國(guó)),秦國(guó)無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國(guó).

  鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的`阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).

  觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.

  2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

  下級(jí)勸說(shuō)上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.

  3.巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而優(yōu)

  燭之武長(zhǎng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對(duì)方.鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國(guó)威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見(jiàn)觸龍為國(guó)之憂心,忠心明鑒.

  燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們:游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方,又不失自己尊嚴(yán).

藝術(shù)的作文 篇3

  我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如:。畫(huà)繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個(gè)十分好的藝術(shù)品,今天,我就來(lái)講一講我們身邊的藝術(shù),是一項(xiàng)民間藝術(shù),也是中國(guó)人的國(guó)粹,那就是——京劇。

  京劇用歌舞演繹故事,是包括文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有:“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。

  京劇的前身是徽班;瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X(qián)組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社,用現(xiàn)在的`話說(shuō),就是劇團(tuán);瞻噙M(jìn)入北京以后,大量吸收了當(dāng)時(shí)在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,同時(shí)又受到北京的語(yǔ)言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響,逐漸形成了一個(gè)新的劇種——京劇。

  從徽班到京劇,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的、逐漸發(fā)展變化的過(guò)程。所以,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,在北京,京劇,或者說(shuō)是變了種的徽劇,仍舊被稱為徽班、徽戲,有時(shí)也稱為“皮簧戲”,或二簧戲。這是因?yàn)榛談『途﹦∷膬煞N主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天,也有把京劇稱為皮簧的。

  京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)”為一體,通過(guò)程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物。京劇的角色主要分為:生(男性)、旦(女性)、凈(男性)、丑(男性、女性皆有)。

  所以我覺(jué)得京劇的藝術(shù)很悠久,都值得大家去看看啊。

藝術(shù)的作文 篇4

  藝術(shù)品,是指人工制品而不是自然物,是精神產(chǎn)品而不是一般的物質(zhì)產(chǎn)品。藝術(shù)品主要是意象思維的結(jié)晶,而不是抽象思維的成果。

  在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的橙色南瓜。這個(gè)南瓜是我的嬸嬸送給奶奶,奶奶一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)南瓜直徑大約是36厘米,頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的橙色中,有一小點(diǎn)的綠色,整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào),越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車!

  其實(shí),這個(gè)南瓜是陶瓷的,重約3斤。它的表面非常的光滑,冰冰的,硬硬的,但是能讓人愛(ài)不釋手,就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明,給人們想象的空間,同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)南瓜整體被分成了10份,真是十全十美呀!這個(gè)南瓜構(gòu)造較為簡(jiǎn)單,跟農(nóng)民伯伯種出的南瓜樣子是一樣的,色彩也不是特別鮮艷奪目,而是一般的橙色,讓人感到自然和諧,生機(jī)盎然。這簡(jiǎn)單樸素的造型比鑲著奇珍異寶的藝術(shù)品更有情趣。

  這個(gè)南瓜做的'非常逼真,真像剛從蔓上摘下來(lái)的新鮮的南瓜!玻璃南瓜表面泛著亮光,在不開(kāi)燈的情況下,把玻璃南瓜放在餐桌上,貪吃的人肯定很想沖上去咬一口。

  玻璃南瓜那樸素的顏色使我感受到了勞動(dòng)人民的智慧;它的誕生是與玻璃陶藝工人那雙勤勞的手分不開(kāi)的。這個(gè)南瓜,為我家增添了很濃的藝術(shù)氣息。

藝術(shù)的作文 篇5

  從小到大,我對(duì)電視劇就很著迷,尤其是小時(shí)候,常常為了看電視劇而故不上吃飯、睡覺(jué),所以常被媽媽罵。有的時(shí)候,還為了看不到某一集電視劇,而傷心的躺在被窩里偷著哭。我認(rèn)為,電視劇作為一種藝術(shù)形式,它源于生活,而高于生活,在電視劇里面,我能感受到在我生活中所感受不到的事物。我看過(guò)的電視劇數(shù)不勝數(shù),而而我感觸最深的,就是我前一段時(shí)間看的《笑著活下去》,這也是我最喜歡的一部電視劇。女主人公的名字叫晏陽(yáng)!。當(dāng)5歲的晏陽(yáng)被親生母親丟棄在福利院門(mén)口時(shí),她的命便注定了苦難。當(dāng)7歲的晏陽(yáng)看到母親早已忘記自己和別人組成家庭時(shí),她告訴自己永遠(yuǎn)不要再哭泣。當(dāng)長(zhǎng)大后的晏陽(yáng)終被母親認(rèn)回,得知原由竟是要她捐出一個(gè)腎給妹妹時(shí),她的苦難便已非常人所及了。親情變得渺茫,未來(lái)變得黯淡,老天和最親的人都讓一點(diǎn)光照耀到這個(gè)可憐女孩的身上但她是晏陽(yáng)。她微笑著點(diǎn)燃了自己經(jīng)受的苦難,照亮了周圍的黑暗……

  晏陽(yáng)給將死的妹妹帶來(lái)了生的美好,她把青梅竹馬的許劍鋒主動(dòng)讓給了妹妹。晏陽(yáng)給將分裂的那一家人帶來(lái)了家的溫馨,因謊言和不可寬恕而分裂的'一家人被晏陽(yáng)教會(huì)了享受親情與溫暖。晏陽(yáng)給丈夫楊文榜帶來(lái)了愛(ài)的光芒,讓這樣一個(gè)五大三粗的壯漢體會(huì)到女人的柔情與犧牲……

  每個(gè)人心中的怨都被晏陽(yáng)帶走了,人與人間的恨都因晏陽(yáng)的到來(lái)化為無(wú)形。剛愎自用的丈夫最終原諒了欺騙自己二十年的妻子,自私的母親最終為救晏陽(yáng)甘愿犧牲自己的性命,膽怯清高的公子哥最終懂得為親情奉獻(xiàn)的意義而捐獻(xiàn)了自己的腎臟,曾悲哀自己命苦的小妹妹含笑離開(kāi)人世,只為給愛(ài)人和親人留下美好的記憶……

  苦難滋養(yǎng)了美麗的晏陽(yáng),她是陽(yáng)光的化身,是我們每個(gè)人的微笑女神。晏陽(yáng)在我們每個(gè)人的身邊,晏陽(yáng)在我們每個(gè)人的心里…… 從晏陽(yáng)的身上,我學(xué)會(huì)了,怎樣笑著活下去!看過(guò)這部影片后,我想告訴大家:生活中,每個(gè)人都有每個(gè)人的故事,如果你覺(jué)得,當(dāng)你的故事被演繹出來(lái)是一個(gè)悲劇的話,你應(yīng)該知道,世上若無(wú)悲劇,何來(lái)喜劇,世上的悲劇不只你這一部,我們唯一能一能做的,是坦然面對(duì),堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)。

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