國學(xué)經(jīng)典語句

國學(xué)經(jīng)典語句1

　　1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�—《大學(xué)》

　　2、大道之行也，天下為公。——《禮記》

　　3、不患人之不己知，患不知人也�！�—《論語》

　　4、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！�—《論語》

　　5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜�！�—《論語》

　　6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�—《論語》

　　7、不遷怒，不貳過�！�—《論語》

　　8、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子勸學(xué)》

　　9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》

　　10、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》

　　11、不義而富且貴，于我如浮云�！�—《論語》

　　12、不以規(guī)矩，不能成方圓。 ——《孟子》

　　13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�—《論語》

　　14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—《論語》

　　15、朝起早夜眠遲老易至惜此時——《弟子規(guī)》

　　16、差之毫厘，謬以千里�！�—《禮記》

　　17、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—《論語為政》

　　18、巧言令色，鮮矣仁�！�—《論語》

　　19、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉�！�—《左傳》

　　20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�—《論語子罕》

　　21、從善如登，從惡如崩。 ——《國語》

　　22、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》

　　23、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求�！�—《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》

　　24、知人者智，自知者明。——《老子》

　　25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫丑》

　　26、道不同，不相為謀�！�—《論語》

　　27、知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！�—《孫子兵法》

　　28、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！�—《史記高祖本紀(jì)》

　　29、多行不義必自斃。——《左傳》

　　30、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成�！�—《格言連璧》

　　31、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國策》

　　32、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

　　33、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！�—《禮記》

　　34、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。

　　35、魚離水則鱗枯，心離書則神索。

　　36、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。——《格言連璧》

　　37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�—《孟子》

　　38、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！�—《戰(zhàn)國策荊軻刺秦王》

　　39、由儉入奢易，由奢入儉難�！�—《宋司馬光訓(xùn)儉示康》

　　40、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語》

　　41、管中窺豹，時見一斑。 ——《晉書》

　　42、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語衛(wèi)靈公》

　　43、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。

　　44、燕雀安知鴻鵠之志哉。 ——《史記陳涉世家》

　　45、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》

　　46、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！�—《老子》

　　47、言之者無罪，聞之者足戒�！�—《詩經(jīng)》

　　48、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！�—《左傳》

　　49、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》

　　50、己所不欲，勿施于人�！�— 《論語顏淵》

　　51、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?——《詩經(jīng)大序》

　　52、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。—— 《宋朱熹讀書之要》

　　53、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）

　　54、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�—《論語》

　　55、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》

　　56、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

　　57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》

　　58、盡信書，不如無書。 ——《孟子盡心下》

　　59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z》

　　60、行成于思，毀于隨�！�—唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　61、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》

　　62、精誠所至，金石為開。 ——《后漢書》

　　63、信言不美，美言不信�！�—《老子》

　　64、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 ——《禮記》

　　65、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�—《論語》

　　67、君子求諸己，小人求諸人�！�—《論語》

　　68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—《三國志》

　　69、吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子養(yǎng)生主》

　　70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！�—《莊子》

　　71、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�—《論語》

　　72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�—《宋朱熹觀書有感》

　　73、聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻——《弟子規(guī)》

　　74、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國志》

　　75、君子周而不比，小人比而不周�！�—《論語》

　　76、為者常成，行者常至�！�—《晏子春秋》

　　77、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 —— 《戰(zhàn)國策》

　　78、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也�！�—《禮記》

　　79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　80、投我以桃，報(bào)之以李。 ——《詩經(jīng)大雅抑》

　　81、天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！�—《尚書》

　　82、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

　　83、人而無儀，不死何為�！�— 《詩經(jīng)風(fēng)相鼠》

　　84、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之�！�—《中庸》

　　85、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)�！�—《老子》

　　86、前事不忘，后事之師�！�—《戰(zhàn)國策》

　　87、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—《論語》

　　88、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！�—《老子》

　　89、天時不如地利，地利不如人和�！�—《孟子公孫丑》

　　90、貧而無怨難，富而無驕易。——《論語》

　　91、駑馬十駕，功在不舍�！�—《荀子》

　　92、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》

　　93、桃李不言，下自成蹊。 ——《史記李將軍傳》

　　94、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！�—《孟子盡心上》

　　95、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！�—《后漢書》

　　96、他山之石，可以攻玉�！�— 《詩經(jīng)小雅鶴鳴》

　　97、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語子罕》

　　98、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記》

　　99、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》

　　100、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�—《論語》

　　101、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——《論語》

　　102、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！�—《淮南子說林訓(xùn)》

　　103、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！�—《孔子家語·六本》

　　104、士別三日，當(dāng)刮目相待。——《三國志》

　　105、生于憂患，死于安樂�！�—《孟子》

　　106、路遙知馬力，事久見人心�！�— 清《增廣賢文》

　　107、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《荀子》

　　108、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》

　　109、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—《屈原離騷》

　　110、少壯不努力，老大徒傷悲�！�—《漢樂府》

　　111、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z》

　　112、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子盡心上》

　　113、滿招損，謙受益。 —— 《尚書》

　　114、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事�！�—明·呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》

　　115、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知�！�—《周易》

　　116、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ——《論語》

　　117、敏而好學(xué)，不恥下問�！�—《論語公冶長》

　　118、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《論語》

　　119、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報(bào)任少卿書》

　　120、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》

　　121、人非生而知之者，孰能無惑？——韓愈《師說》 國學(xué)精粹與生活藝術(shù)第241期

國學(xué)經(jīng)典語句2

　　1、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《論語》

　　2、信言不美，美言不信�！�—《老子》

　　3、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉�！�—《左傳》

　　4、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》

　　5、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也�！�—《禮記》

　　6、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成�！�—《格言連璧》

　　7、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 —— 《戰(zhàn)國策》

　　8、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

　　9、為者常成，行者常至�！�—《晏子春秋》

　　10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�—《論語》

　　11、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

　　12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

　　13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

　　14、精誠所至，金石為開。 ——《后漢書》

　　15、管中窺豹，時見一斑。 ——《晉書》

　　16、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國策》

　　17、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子盡心上》

　　18、魚離水則鱗枯，心離書則神索。

　　19、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知�！�—《周易》

　　20、天時不如地利，地利不如人和�！�—《孟子公孫丑》

　　21、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》

　　22、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！�—《后漢書》

　　23、水則載舟，水則覆舟�！�—《荀子》

　　24、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

　　25、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！�—《三國志》

　　26、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

　　27、駑馬十駕，功在不舍�！�—《荀子》

　　28、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！�—《史記》

　　29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�—《論語》

　　30、敏而好學(xué)，不恥下問�！�—《論語公冶長》

　　31、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—《屈原離騷》

　　32、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z》

　　33、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！�—《左傳》

　　34、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》

　　35、投我以桃，報(bào)之以李。 ——《詩經(jīng)大雅抑》

　　36、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

　　37、知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！�—《孫子兵法》

　　38、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！�— 《宋朱熹讀書之要》

　　39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語》

　　40、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語子罕》

　　41、巧言令色，鮮矣仁�！�—《論語》

　　42、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！�—《老子》

　　43、貧而無怨難，富而無驕易�！�—《論語》

　　44、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�—《論語》

　　45、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�—《論語》

　　46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—《論語》

　　47、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求�！�—《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》

　　48、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！�—《禮記》

　　49、道不同，不相為謀。——《論語》

　　50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�—《孟子》

　　51、不患人之不己知，患不知人也。

　　52、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》

　　53、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)�！�—《格言連璧》

　　54、見侮而不斗，辱也。

　　55、多行不義必自斃。

　　56、行成于思，毀于隨�！�—唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　57、哀哀父母，生我劬（qú ，過分勞苦）勞。

　　58、人非生而知之者，孰能無惑？——選自韓愈《師說》

　　59、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語衛(wèi)靈公》

　　60、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）

　　61、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。

　　62、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！�—《老子》

　　63、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？

　　64、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——《論語》

　　65、吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子養(yǎng)生主》

　　66、多行不義必自斃�！�—《左傳》

　　67、君子周而不比，小人比而不周�！�—《論語》

　　68、盡信書，不如無書。 ——《孟子盡心下》

　　69、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�—《論語》

　　70、知人者智，自知者明�！�—《老子》

　　71、天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！�—《尚書》

　　72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�—《宋朱熹觀書有感》

　　73、人而無儀，不死何為。—— 《詩經(jīng)風(fēng)相鼠》

　　74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�—《孟子》

　　75、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》

　　76、由儉入奢易，由奢入儉難�！�—《宋司馬光訓(xùn)儉示康》

　　77、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家語·六本》

　　78、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》

　　79、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！�—《淮南子說林訓(xùn)》

　　80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》

　　81、他山之石，可以攻玉。—— 《詩經(jīng)小雅鶴鳴》

　　82、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�—《孟子》

　　83、滿招損，謙受益。 —— 《尚書》

　　84、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　85、生于憂患，死于安樂�！�—《孟子》

　　86、士別三日，當(dāng)刮目相待。——《三國志》

　　87、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?——《詩經(jīng)大序》

　　88、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》

　　89、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》

　　90、桃李不言，下自成蹊。 ——《史記李將軍傳》

　　91、聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻——《弟子規(guī)》

　　92、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

　　93、言之者無罪，聞之者足戒�！�—《詩經(jīng)》

　　94、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子盡心上》

　　95、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記高祖本紀(jì)》

　　96、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。

　　97、少壯不努力，老大徒傷悲�！�—《漢樂府》

　　98、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�—《論語》

　　99、水至清則無魚，人至察則無徒�！�—《大戴禮記》

　　100、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

　　101、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ——《論語》

　　102、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。——《老子》

　　103、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！�—《戰(zhàn)國策荊軻刺秦王》

　　104、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《荀子》

　　105、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�—《論語子罕》

　　106、燕雀安知鴻鵠之志哉。 ——《史記陳涉世家》

　　107、報(bào)國之心，死而后已。

　　108、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

　　109、君子求諸己，小人求諸人�！�—《論語》

　　110、己所不欲，勿施于人�！�— 《論語顏淵》

　　111、前事不忘，后事之師�！�—《戰(zhàn)國策》

　　112、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫丑》

　　113、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 ——《禮記》

　　114、巧言亂德。小不忍則亂大謀�！�—《論語》

　　115、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�—《史記報(bào)任少卿書》

　　116、路遙知馬力，事久見人心�！�— 清《增廣賢文》

　　117、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》

　　118、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—《論語為政》

　　119、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。——明·呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》

國學(xué)經(jīng)典語句3

　　01《論語》

　　1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　譯文：我每天多次地進(jìn)行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往免誠實(shí)守信嗎？老師傳授知識，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)？

　　2、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�

　　譯文：孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲知天命，懂得哪些事是人力所不能決定的，六十歲能正確對待各種言論，對別人所說的話能分清是非，不覺得不順，七十歲能隨心所欲、隨意而為卻不越出規(guī)矩。

　　3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要勸阻了，已經(jīng)過去的事就不必再追究了。

　　4、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

　　譯文：腐朽的木頭不能用以雕刻，糞土壘的墻壁不能被粉刷。

　　5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　譯文：對自己要求嚴(yán)格而對別人要求寬松，這樣就可以避免怨恨了。干活搶重的，有過失主動承擔(dān)責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”。

　　6、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　譯文：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�求，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　譯文：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

　　8、當(dāng)仁，不讓于師。

　　譯文：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

　　9、言必信，行必果。

　　譯文：說了的話，一定要守信用；確定了要做的事，就一定要堅(jiān)決果敢地做下去。

　　10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安。

　　11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　譯文：一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。

　　12、巧言令色，鮮矣仁！

　　譯文：滿口討人喜歡的花言巧語，滿臉的偽善神色，這種人是沒有什么仁德的。

　　13、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。

　　譯文：不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達(dá)不到目的；貪小便宜就做不成大事。

　　14、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

　　譯文：整天聚在一起閑聊，不說正經(jīng)話，喜歡耍小聰明，很難有什么出息。

　　15、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　譯文：君子飲食不求滿足，居處不求舒適，做事靈敏而言談謹(jǐn)慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了。

　　16、貧而無怨，難；富而無驕，易。

　　譯文：貧窮而沒有怨恨，很難；富裕而不驕狂，卻很容易。

　　17、見善如不及，見不善如探湯。

　　譯文：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水那樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　18、君子求諸己，小人求諸人。

　　譯文：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

　　19、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　譯文：以前我對人，聽了他的話，便相信他的行為；如今我對人，不僅聽他說，還要觀察他的行為。

　　20、不遷怒，不貳過。

　　譯文：不遷怒，就是自己有什么不順心的事，有什么煩惱和憤怒不發(fā)泄到別人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人當(dāng)出氣筒。不貳過，是知錯就改，不犯兩次同樣的錯誤。

　　02《孟子》

　　1、人有不為也，而后可以有為。

　　譯文：人總是要有所不為，然后才可能有所作為。

　　2、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

　　譯文：行為有未能達(dá)到預(yù)期目的者，都要反過來要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才會向你傾心。

　　3、言人之不善，當(dāng)如后患何？

　　譯文：講說他人的不善之處，如果這種說法造成了后來的麻煩，你應(yīng)當(dāng)怎樣去對待呢？譏人者人恒譏之，謗人者人恒謗之，助人者人恒助之，愛人者人恒愛之。偏偏有人喜歡挑撥、離間、誹謗、誣告，越是無才并且不中（用）的無恥之徒，越是將上述這些變成自己的人生方式。

　　4、于不可已而已者，無所不已。于所厚者薄，無所不薄也。其進(jìn)銳者，其退速。

　　譯文：（一個人）在本不應(yīng)結(jié)束的點(diǎn)上結(jié)束、舍棄了自己的努力，這樣的人就什么事都可能結(jié)束放棄。對于應(yīng)該厚待與重視的人，沒有厚待重視而是慢（薄）待輕視，那么他對什么人、什么事都可以慢待輕蔑。這樣的人，向前進(jìn)行的時候銳氣十足，（遇到難點(diǎn)）倒退下來，也會非常迅速。

　　5、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

　　譯文：有時會得到未曾料到的贊美聲譽(yù)，有時會碰到求全苛責(zé)的毀謗攻擊。

　　6、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。

　　譯文：自我反省，如果自己理虧，哪怕面對手無寸鐵的布衣百姓，我能不害怕得心驚肉跳嗎？相反，如果自我反省之后能夠理直氣壯，無愧于良心道理，即使面前是千軍萬馬，我也勇往直前，決不退縮！

　　7、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”

　　譯文：志，是氣的統(tǒng)帥；氣充塞在人體全身。志朝向哪里，氣就跟隨到哪里。所以說：“要做到不動心，一定要堅(jiān)守這個志，同時不要讓氣走向偏狹極端！”

　　8、诐（bì）辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

　　譯文：偏頗的言論，知道它不全面的地方；過激的言論，知道它陷入錯誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；閃爍其詞的言論，知道它理屈辭窮的地方。

　　9、以德服人者，中心悅而誠服也。

　　譯文：依靠道德來使人服從的，可以使人心悅誠服。

　　10、反身而誠，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。

　　譯文：我反躬自問，自己是忠誠踏實(shí)的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達(dá)到仁德的道路沒有比這更直接的了。

　　11、人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。

　　譯文：人了解你的時候，你安然無欲，悠然無所求；別人不了解你的時候，你也同樣要安然無欲，悠然無所求。

　　12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

　　譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才會侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。

　　13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　譯文：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)，這就是真正的大丈夫。

　　14、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

　　譯文：自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任的人）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。

　　15、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

　　譯文：不倚仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不倚仗家里富貴來交友。

　　16、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。

　　譯文：通達(dá)的人說話不一定句句守信，做事不一定非要有個結(jié)果不可，只要合乎道義就行。

　　17、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

　　譯文：愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人的尊敬。

　　18、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　譯文：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣（保持善性）。

　　19、不以規(guī)矩，不能成方圓。

　　譯文：不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

　　20、道在邇而求諸遠(yuǎn)。事在易而求諸難：人人親其親，長其長，而天下平。

　　譯文：道在近處卻到遠(yuǎn)處去找，事情本來很容易卻往難處做——只要各人親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。

　　03《大學(xué)》

　　1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

　　譯文：任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

　　2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

　　譯文：從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。

　　3、人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。

　　譯文：人的心靈都具有認(rèn)識能力，而天下萬事萬物都總有一定的原理，只不過因?yàn)檫@些原理還沒有被徹底認(rèn)識，所以使知識顯得很有局限。

　　4、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

　　譯文：喜愛別人所憎惡的，憎惡別人所喜愛的，這就是違背了人的本性，災(zāi)禍一定會降臨到身上。

　　5、小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。

　　譯文：小人獨(dú)處的時候，什么壞事都做得出來。見到品德高尚的君子就會遮遮掩掩，掩蓋自己所做的壞事，而且故意表現(xiàn)出好的的行為。

　　6、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

　　譯文：心思不在這里，即使看到東西，也像沒有看見一樣，聽到聲音也像沒有聽見一樣吃東西卻不知食物的味道。這就是所說的修身必要先端正自己的內(nèi)心而無邪念。

　　7、修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。

　　譯文：修身在于端正內(nèi)心而無邪念，是因?yàn)椋簝?nèi)心產(chǎn)生憤怒，就不能做到心正不邪；內(nèi)心產(chǎn)生恐懼，就不能做到心正不邪；內(nèi)心沉浸于偏好享樂，就不能做到心正不邪；內(nèi)心憂慮、患得患失，就不能做到心正不邪。

　　8、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

　　譯文：品德高尚的，總是自己先做到。然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。不采取這種推己及人的恕道而想讓別人按自己的意思去做，那是不可能的。

　　9、所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。

　　譯文：之所以說管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身，是因?yàn)槿藗儗τ谧约河H愛的人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏恨；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏見。

　　10、好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！

　　譯文：很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)。

　　11、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。

　　譯文：用違背情理的語言說別人，別人也會用不合情理的語言來回答你；以不和情理的手段聚斂的財(cái)物，也會以不合情理的方式喪失。

　　12、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

　　譯文：財(cái)富可以將房屋修飾得漂亮，道德可以美化自身，心胸寬廣可以使身體舒適安泰。因此，君子一定要做到意念真誠。

　　13、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　譯文：知道所要達(dá)到的目標(biāo)，才會有確定的志向。有確定的志向，才能做到內(nèi)心寧靜；內(nèi)心寧靜，才能泰然自若；所處泰然自若，才能思慮周密；思慮周密，才能達(dá)到至善的境界。

　　14、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

　　譯文：古時想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。

　　15、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

　　譯文：對事物深入研究以后，知識就能豐富，知識豐富以后，誠意就能證實(shí)，誠意證實(shí)以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修養(yǎng)，身心修養(yǎng)以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，國家就能治理好，國家治理好以后，天下就能太平。

　　16、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

　　譯文：君子有個大原則，就是必須采用忠誠信義來爭得民心，驕橫奢侈就會失去民心。

　　17、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

　　譯文：生產(chǎn)財(cái)富也有正確的途徑；生產(chǎn)的`人多，消費(fèi)的人少；生產(chǎn)的人勤奮，消費(fèi)的人節(jié)省。這樣，財(cái)富便會經(jīng)常充足。

　　18、仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。

　　譯文：仁愛的人仗義疏財(cái)以修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價(jià)去斂錢發(fā)財(cái)。

　　19、誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。

　　譯文：誠意存于內(nèi)心，在行為上一定會表現(xiàn)出來。因此，君子在獨(dú)處獨(dú)知時也一定要言行謹(jǐn)慎。

　　20、所惡于上毋以使下；所惡于下毋以事上；所惡于前毋以先后；所惡于后毋以從前；所惡于右毋以交于左；所惡于左毋以交于右，此之謂絜矩之道。

　　譯文：如果厭惡上司對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的下屬；如果厭惡下屬對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的上司；如果厭惡在你前面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你后面的人；如果厭惡在你后面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你右邊的人。這就叫做“絜矩之道”。

　　04《中庸》

　　1、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。

　　譯文：君子的言行符合中庸之道，小人的言行違背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因?yàn)榫�子能在變動不居中做得適度；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o忌憚，專走極端。

　　2、中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然。

　　譯文：崇尚中庸的人，不偏袒任何一邊，不會超過或少于本來的度，只是按照平常的道理行事而已。

　　3、忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。

　　譯文：一個人做到忠恕，那就離中庸之道不遠(yuǎn)了，如果自己不愿意做的事，也不要強(qiáng)加給別人。

　　4、正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。譯文：端正自身而不苛求別人，這樣就不會有什么有抱怨了。對上不怨恨蒼天，對下不責(zé)怪他人。所以君子安分守己，等待命運(yùn)的安排，而小人卻專做冒險(xiǎn)的事情，想僥幸獲得非分的好處。

　　5、射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。

　　譯文：君子立身處世就像射箭一樣，箭沒有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭術(shù)不行，用心不正。

　　6、君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。

　　譯文：君子實(shí)行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，必然從近處開始，就像登高山一樣，必然從低處起步。

　　7、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　譯文：喜歡學(xué)習(xí)就接近了智慧，努力實(shí)行就接近了仁愛，知道羞恥就接近了勇敢。

　　8、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

　　譯文：真實(shí)無妄是天生萬物的道理，追求真誠是做人的原則。

　　9、誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也，誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。

　　譯文：天生真誠的人，不用勉強(qiáng)就能符合于中，不用思慮就有所得，從從容容就會符合中庸之道，達(dá)到這種境界的人是圣人，努力求得真誠的人，就是選擇善道而執(zhí)著堅(jiān)守的人。

　　10、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

　　譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

　　11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　譯文：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學(xué)會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識和思想指導(dǎo)實(shí)踐。

　　12、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

　　譯文：只有天下至誠的人，才能充分發(fā)揮其自身的天賦本性；能充分發(fā)揮其天賦本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性，就可以幫助天地化育生命；能幫助天地化育生命，就可以與天地并列為三了。

　　13、人皆曰：余智，驅(qū)而納之罟、擭、陷阱之中，而莫知避也。人皆曰：余智，擇乎中庸，而不能期月守也。

　　譯文：人人都說自己很聰明，可是被驅(qū)逐到羅網(wǎng)陷阱之中卻不知躲避；人人都說自己聰明，可是他們選擇了中庸之道卻連一個月的時間都不能堅(jiān)持。這里指一個人天命天性做不了主，被情識欲望拖著走，就好像掉入羅網(wǎng)籠子洞坑一樣，卻不知躲避，是愚昧到了極點(diǎn)，知道天性天命的尊貴而不能堅(jiān)守是智慧不及。

　　14、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災(zāi)及其身者也。

　　譯文：愚蠢卻喜歡自以為是，卑賤卻喜歡獨(dú)斷專行，生活于現(xiàn)在的時代卻一心想恢復(fù)古代的制度，這樣做的人，災(zāi)禍一定會降臨到他身上。

　　15、仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。

　　譯文：仁就是愛人，親愛親人就是最大的仁；義就是做事適宜，尊重賢人就是最大的義舉。

　　16、人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

　　譯文：別人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；別人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能這樣做，即使是愚笨的人也能變得聰明起來，即使是柔弱的人也能變得剛強(qiáng)起來。

　　17、君子內(nèi)省不疚，無惡于志，君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！

　　譯文：君子經(jīng)常自我反省，就沒有內(nèi)疚，也就無愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看見的時候也能嚴(yán)格要求自己吧。

　　18、凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。

　　譯文：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就會失�。徽f話前先有準(zhǔn)備，就不會詞窮理屈站不住腳；做事前先有準(zhǔn)備，就不會遇到困難挫折；行事前先計(jì)劃有定奪，就不會發(fā)生錯誤后悔的事；做人的道理能夠事先決定妥當(dāng)，就不會行不通了。

　　19、言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾。

　　譯文：言論要符合自己的行為，行為要符合自己的言論，這樣的君子怎么會不忠厚誠實(shí)呢。

　　20、誠者，物之終始；不誠，無物，是故君子誠之為貴。

　　譯文：誠，是世間萬事萬物的發(fā)端和歸宿；如果沒有誠，就沒有了萬事萬物，因此君子把真誠奉為最寶貴的東西

國學(xué)經(jīng)典語句4

　　1) 少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)

　　2) 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)

　　3) 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)

　　4) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)

　　5) 盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)

　　6) 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)

　　7) 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)

　　8) 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)

　　9) 讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)

　　10) 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。(唐杜甫)

　　11) 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲?yàn)榱�絕句)

　　12) 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(唐孟郊游子吟)

　　13) 大凡物不得其平則鳴。

　　14) 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調(diào)張籍)

　　15) 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進(jìn)學(xué)解)

　　16) 談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)

　　17) 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易放言)

　　18) 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!(唐王翰涼州詞)

　　19) 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 (唐顏真卿)

國學(xué)經(jīng)典語句5

　　1.易窮則變，變則通，通則久。

　　2.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

　　3.天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　4.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　5.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　6.君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

　　7.十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！

　　8.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

　　9.養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　10.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

　　11.言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也。

　　12.愛人不外己，己在所愛之中。

　　13.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

　　14.狙公賦芧，曰：“朝三而暮四�！氨娋呀耘�。曰：“然則朝四而暮三�！北娋呀詯�。

　　15.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

國學(xué)經(jīng)典語句6

　　1、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》

　　2、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑捉�(jīng)》

　　3、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？《易經(jīng)》

　　4、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》

　　5、窮寇勿迫，此用兵之法也。《孫子兵法》

　　6、逝將去女，適彼樂土�！对娊�(jīng)》

　　7、度德而處之，量力而行之�！洞呵铩�

　　8、富潤屋，德潤身，心廣體胖�！洞髮W(xué)》

　　9、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》

　　10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信�！睹献印�

　　11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。《孟子》

　　12、玩人喪德，玩物喪志�！渡袝�》

　　13、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

　　14、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！墩撜Z》

　　15、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献印�

　　16、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印�

　　17、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！吨杏埂�

　　18、地勢坤，君子以厚德載物�！兑捉�(jīng)》

　　19、故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫��！秾O子兵法》

　　20、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。《中庸》

　　21、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�

　　22、知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆�！秾O子兵法》

　　23、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！对娊�(jīng)》

　　24、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。《易經(jīng)》

　　25、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸�！吨杏埂�

　　26、人誰無過，過而能改，善莫大焉。《春秋》

　　27、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z》

　　28、敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z》

　　29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語》

　　30、輔車相依，唇亡齒寒�！蹲髠鳌�

　　31、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。《禮記》

　　32、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》

　　33、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》

　　34、靜言庸違，象恭滔天�！渡袝�》

　　35、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易經(jīng)》

　　36、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。《大學(xué)》

　　37、故兵貴勝，不貴久。《孫子兵法》

　　38、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！睹献印�

　　39、亡羊而補(bǔ)牢，猶未遲也�！稇�(zhàn)國策》

　　40、末大必折，尾大不掉�！洞呵铩�

　　41、博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。《禮記》

　　42、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。《尚書》

　　43、輔車相依，唇亡齒寒�！洞呵铩�

　　44、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之�！洞髮W(xué)》

　　45、居上位而不驕，在下位而不憂。《易經(jīng)》

　　46、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也�！洞髮W(xué)》

　　47、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬�！睹献印�

　　48、君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣�！吨杏埂�

　　49、欲加之罪，何患辭�！蹲髠鳌�

　　50、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！《詩經(jīng)》

　　51、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！《論語》

　　52、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也�！秾O子兵法》

　　53、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭�！兑捉�(jīng)》

　　54、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語》

　　55、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語》

　　56、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也�！睹献印�

　　57、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。《論語》

　　58、人告之以有過，則喜。《孟子》

　　59、儉，德之共也；侈，惡之大也�！洞呵铩�

　　60、為山九刃，功虧一簣�！渡袝�》

　　61、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣�！吨杏埂�

　　62、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之�！睹献印�

　　63、見善則遷，有過則改�！兑捉�(jīng)》

　　64、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親�！蹲髠鳌�

　　65、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。《戰(zhàn)國策》

　　66、皮之不存，毛將焉附。《左傳》

　　67、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身�！兑捉�(jīng)》

　　68、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。《中庸》

　　69、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也�！洞髮W(xué)》

　　70、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》

　　71、舉不失德，賞不失勞�！洞呵铩�

　　72、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也�！墩撜Z》

　　73、不去慶父，魯難未已�！蹲髠鳌�

　　74、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》

　　75、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。《孟子》

　　76、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？《論語》

　　77、天下同歸而殊途，一致而百慮�！兑捉�(jīng)》

　　78、知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人。《禮記》

　　79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

　　80、好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民�！吨杏埂�

　　81、爭名者于朝，爭利者于市�！稇�(zhàn)國策》

　　82、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善�！抖Y記》

　　83、樹德莫如滋，去疾莫如盡�！洞呵铩�

　　84、差若毫厘，繆以千里�！抖Y記》

　　85、上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献印�

　　86、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣�！洞髮W(xué)》

　　87、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身�！洞髮W(xué)》

　　88、多行不義，必自斃�！洞呵铩�

　　89、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。《尚書》

　　90、侮慢自賢，反道敗德�！渡袝�》

　　91、居安思危，思則有備，有備無患。《春秋》

　　92、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也�！睹献印�

　　93、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。《孟子》

　　94、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》

　　95、學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z》

　　96、居安思危，思則有備，有備無患�！蹲髠鳌�

　　97、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。《禮記》

國學(xué)經(jīng)典語句7

　　1、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�—《周易》

　　2、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！�—鄭板橋《對聯(lián)》

　　3、管中窺豹，時見一斑�！�—《晉書》

　　4、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。——顧憲成

　　5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�—《論語》

　　6、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄�—《論語》

　　7、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！�—《明日歌》

　　8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—《三國志》

　　9、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄�—《論語》

　　10、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》

　　11、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！薄�—《弟子規(guī)》

　　12、己所不欲，勿施于人�！�—《論語》

　　13、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》

　　14、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！�—《史記》

　　15、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》

　　16、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》

　　17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�—《論語》

　　18、“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》

　　19、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹

　　20、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！�—《孔子家語》

　　21、小不忍，則亂大謀�！�—《論語》

　　22、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》

　　23、修身、齊家、治國、平天下�！�—《大學(xué)》

　　24、生于憂患，死于安樂�！�—《孟子》

　　25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�—《孟子》

　　26、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—屈原《離騷》

　　27、吾生也有涯，而知也無涯�！�—《莊子》

　　28、功不可以虛成，名不可以偽立。——《答賓戲》

　　29、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！�—鄭板橋《竹石》

　　30、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

　　31、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！薄�—《弟子規(guī)》

　　32、“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》

　　33、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！�—《孔子家語》

　　34、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也�！�—《禮記》

　　35、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》

　　36、己所不欲，勿施于人。——《論語》

　　37、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！�—鄭板橋《對聯(lián)》

　　38、管中窺豹，時見一斑�！�—《晉書》

　　39、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�—《論語》

　　40、功不可以虛成,名不可以偽立。——《答賓戲》

　　41、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心�！�—顧憲成

　　42、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�—《論語》

　　43“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語》

　　44、天下興亡，匹夫有責(zé)�！�—顧炎武

　　45、生于憂患，死于安樂�！�—《孟子》

　　46、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》

　　47、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知�！�—《周易》

　　48、前事不忘，后事之師�！�—《戰(zhàn)國策》

　　49、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄�—《論語》

　　50、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—屈原《離騷》

　　51、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！�—《明日歌》

　　52、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋《竹石》

　　53、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�—《周易》

　　54、吾生也有涯，而知也無涯�！�—《莊子》

　　55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

　　56、小不忍，則亂大謀�！�—《論語》

　　57、修身、齊家、治國、平天下�！�—《大學(xué)》

　　58、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！�—《史記》

　　59、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

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