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(經(jīng)典)面對(duì)喧囂作文6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的面對(duì)喧囂作文，歡迎閱讀與收藏。
面對(duì)喧囂作文1
眼前的身影萬(wàn)千只是一時(shí)絢麗，很快會(huì)歸于深夜的寧?kù)o；耳畔的吵鬧無(wú)盡只是一瞬熱鬧，很快會(huì)溺于無(wú)人的空洞；心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會(huì)熄于獨(dú)自地思考。
聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。
“囂”字的組成展現(xiàn)了它的喻義。聲音雜亂的百口爭(zhēng)辯，怎么會(huì)有清凈的世界？有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問(wèn)世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清凈；有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴；有人選擇了淡然，隨世萬(wàn)變，蘇子無(wú)謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日郁郁而寡歡。為何不能踏向第四個(gè)方向，喧囂時(shí)隨其喧囂，寂靜時(shí)獨(dú)我清醒，保持自我。
索菲亞·羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過(guò)得太艱辛：別人看到了她個(gè)子太高，臀部太寬，鼻子太長(zhǎng)。她并沒(méi)有在意，隨大家爭(zhēng)論就好，何必深陷其中。只是無(wú)意義的爭(zhēng)論罷了。她的回應(yīng)簡(jiǎn)單的有點(diǎn)違規(guī)：“我為什么非要和別人一樣呢？”她放棄了傲人的外貌，她的內(nèi)在的氣質(zhì)與精湛的演技無(wú)一不使她揚(yáng)名海內(nèi)外。這位20世紀(jì)‘最美麗女性’之一的小姐發(fā)現(xiàn)了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅(jiān)定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環(huán)。
恰普曼曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)遙”這份在喧囂中安定的決心對(duì)每個(gè)人而言，都是與生俱來(lái)的。歌聲阻止不了堅(jiān)定的腳步；狂吠無(wú)法喝住前進(jìn)的'勇氣；眼淚欺瞞不了心中的明凈；嚎叫亦駕馭不了清晰的未來(lái)。這是人與社會(huì)的較量，無(wú)盡的時(shí)間對(duì)于有限的生命無(wú)疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點(diǎn)亮黑暗。這萬(wàn)般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節(jié)奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養(yǎng)比奧德修斯還堅(jiān)定的內(nèi)心，還強(qiáng)烈的保持自我的信念，巋然不動(dòng)的度過(guò)難關(guān)，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。
康德這樣講：“既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。”所以，請(qǐng)走下去，尋找喧囂中的安定。
面對(duì)喧囂作文2
人的一生，聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的話。讓我最記憶深刻的便是：面對(duì)喧囂，選擇一個(gè)好心態(tài)，坦然應(yīng)對(duì)。
面對(duì)喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營(yíng)養(yǎng)。20xx年的元宵晚會(huì)董卿主持晚會(huì)時(shí)念了歐陽(yáng)修的名句“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶�(shū)”。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過(guò)錯(cuò)，董卿并沒(méi)有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯(cuò)誤。作為一名主持人，面對(duì)人們的負(fù)面評(píng)價(jià)，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會(huì)上依舊有她的聲音。在遭遇困境時(shí)，面對(duì)喧囂，要用一顆坦然的心去面對(duì)。最終還是會(huì)像原來(lái)一樣得到贊賞和許可。
但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽(tīng)了別人的.話語(yǔ)后，覺(jué)得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因?yàn)橐稽c(diǎn)壓力，他們用生命做賭注，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實(shí)上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會(huì)理解，這樣就白白浪費(fèi)了生命。面對(duì)喧囂，不要在意別人的看法，用事實(shí)和適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去解釋，而不是無(wú)謂的把生命浪費(fèi)掉。
處在這樣的一個(gè)社會(huì)，我們會(huì)聽(tīng)到許許多多的評(píng)價(jià)，面對(duì)各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說(shuō)，一個(gè)人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個(gè)階段的人生走向。一個(gè)人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U(xiǎn)灘，從而失去機(jī)會(huì)；一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會(huì)越來(lái)越寬廣，他生命的價(jià)值也會(huì)越來(lái)越大。就像狄更斯說(shuō)的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對(duì)喧囂，我們應(yīng)選擇一個(gè)好心態(tài)去面對(duì)，只要堅(jiān)定地保持積極心態(tài)，相信一定會(huì)創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對(duì)學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)，社會(huì)的壓力時(shí)，我們應(yīng)該選擇用一個(gè)積極的心態(tài)去面對(duì)，正確的認(rèn)識(shí)這些壓力是鼓舞我們的動(dòng)力，不刻意去給自己壓力。面對(duì)這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個(gè)好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對(duì)，走向成功。
總之，在面對(duì)喧囂時(shí)，我們應(yīng)正確面對(duì)，用一個(gè)積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng)造屬于自己的人生。用一個(gè)好心態(tài)，坦然面對(duì)。
面對(duì)喧囂作文3
夏日里百花齊放，爭(zhēng)奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時(shí)之風(fēng)尚，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個(gè)都淡雅絕俗，但并不與百花爭(zhēng)得一時(shí)的艷麗，面對(duì)喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。
古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧?kù)o。
還記得大擺空城計(jì)的孔明么？明明城中只有千人駐守，可是面對(duì)十萬(wàn)敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地?fù)鬯约河诔穷^之上撫琴自?shī)剩鲢龅那俾曇宦曇宦暻脫糁抉R大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。
還記得在天安門廣場(chǎng)前安然讀書(shū)的毛主席么？廣場(chǎng)上喧鬧的人群和各種小販的`叫賣聲并沒(méi)有打擾主席看書(shū)的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無(wú)視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場(chǎng)上看書(shū)。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！斑@是人生追求的大境界。其實(shí)無(wú)論人身處何方，都或多或少的承受著來(lái)自社會(huì)的嘈雜，來(lái)自他人的評(píng)價(jià)，不同人的認(rèn)可充斥在我們的耳邊，與其說(shuō)是干擾視聽(tīng)，不如說(shuō)是將我們的思維引入歧途，我們決不能因?yàn)檫@些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕！莊子《齊物論》說(shuō)“小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市�！蔽覀円龅�，就是要在熙熙攘攘的人群中堅(jiān)守心靈的一份寧?kù)o，不以物喜，不以己悲，不過(guò)分追求，也不可以詆毀。
面對(duì)喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。
英國(guó)女王伊麗莎白二世說(shuō)過(guò)：“我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴(yán)的活著�！迸跞绱�，我們亦然。
面對(duì)喧囂作文4
似乎從沒(méi)有一個(gè)社會(huì)能抵制喧囂帶來(lái)的誘惑，正如人類難以抵制其追求快樂(lè)的本性。如果將喧囂理解為人類欲望的聚集，那么大概沒(méi)有人能逃脫它的掌控。但我們并不將它理解為欲望，那是人類欲望的一個(gè)方面——對(duì)名利的追求和對(duì)娛樂(lè)的渴望。
我們的社會(huì)從未能改變這種渴望，它也正是一個(gè)國(guó)家走向繁榮的標(biāo)志，或者從某種角度來(lái)說(shuō)，也是墮落的根源，正如越發(fā)自由的社會(huì)越容易產(chǎn)生動(dòng)蕩，自由的.經(jīng)濟(jì)所標(biāo)榜的對(duì)人類欲望的尊重，更容易引發(fā)對(duì)利益的過(guò)度追求，從而使房?jī)r(jià)飆升，使股市動(dòng)蕩不安，甚至?xí)l(fā)人心中的惡念。
思想家們向來(lái)是不喜歡喧囂的，他們認(rèn)為愚蠢的人才會(huì)窮盡一生追求這些表象上的快樂(lè)，而他們本身所追求的快樂(lè)則在于內(nèi)心的反思和知識(shí)的獲齲有一些宗教認(rèn)為人的欲望是一切罪惡的本源，也是痛苦的根源，這大概是那些思想家中的一員或身受喧囂之苦的人們的言論吧。
如果用圍墻將追逐名利者和思想家隔開(kāi)，那前者多處于世界的中心，后者多處于世界的外圍。不愿面對(duì)喧囂的人，在鄉(xiāng)村或城郊開(kāi)辟一片自己的天地，讀書(shū)，思考。陶淵明是這樣，大多數(shù)哲學(xué)家，像是康德，也愿意清晨漫步在林蔭道旁，思考世人難以理解的哲學(xué)命題。雨果作為一位作家，也是憑借強(qiáng)大的意志力把自己關(guān)在家里完成《巴黎圣母院》的創(chuàng)作。
文學(xué)作品的創(chuàng)作和科學(xué)研究的突破大多是在安靜的狀態(tài)下完成。然而總有一些人，在無(wú)比喧囂的環(huán)境中，依舊能保持內(nèi)心的寧?kù)o。比如說(shuō)熱衷于與人明爭(zhēng)暗斗的牛頓，即便白天忙于生活瑣事，晚上照樣能夠解決困擾世人數(shù)百年的難題，也許你更愿意稱他們?yōu)椤疤觳拧�，但這種人和那些喜歡安靜的思想家們都擁有一個(gè)共同特點(diǎn)——專注地做每一件事，從而達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o。
喧囂與人的墮落，并沒(méi)有必然聯(lián)系，但一個(gè)良好的環(huán)境必然有益于專注的實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)然，有些人熱愛(ài)喧囂，喜歡追逐名利和快樂(lè)，但社會(huì)的發(fā)展，需要那些冷眼旁觀者的批評(píng)和思考，雖然不太討人喜歡。那些遠(yuǎn)離喧囂的人，或是在喧囂中保持冷靜的人，才能作為社會(huì)的中堅(jiān)而存在。
面對(duì)喧囂作文5
在無(wú)數(shù)聲音中讓我最記憶最深的便是——面對(duì)喧囂。
有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽(tīng)了別人的話語(yǔ)后，覺(jué)得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因?yàn)橐稽c(diǎn)壓力，他們用生命做賭注，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實(shí)上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會(huì)理解，這樣就白白浪費(fèi)了生命。面對(duì)喧囂，不要在意別人的.看法，用事實(shí)和適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去解釋，而不是無(wú)謂的把生命浪費(fèi)掉。
面對(duì)喧囂，積極的心態(tài)是心靈的健康和營(yíng)養(yǎng)。
20xx年的元宵晚會(huì)董卿主持晚會(huì)時(shí)念了歐陽(yáng)修的名句“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶�(shū)”。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過(guò)錯(cuò)，董卿并沒(méi)有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯(cuò)誤。作為一名主持人，面對(duì)人們的負(fù)面評(píng)價(jià)，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會(huì)上依舊有她的聲音。在遭遇困境時(shí)，面對(duì)喧囂，要用一顆坦然的心去面對(duì)。最終還是會(huì)像原來(lái)一樣得到贊賞和許可。
處在這樣的一個(gè)社會(huì)，我們會(huì)聽(tīng)到許許多多的評(píng)價(jià)，面對(duì)各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說(shuō)，一個(gè)人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個(gè)階段的人生走向。一個(gè)人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U(xiǎn)灘，從而失去機(jī)會(huì)；一個(gè)人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會(huì)越來(lái)越寬廣，他生命的價(jià)值也會(huì)越來(lái)越大。就像狄更斯說(shuō)的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對(duì)喧囂，我們應(yīng)選擇一個(gè)好心態(tài)去面對(duì)，只要堅(jiān)定地保持積極心態(tài)，相信一定會(huì)創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對(duì)學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)，社會(huì)的壓力時(shí)，我們應(yīng)該選擇用一個(gè)積極的心態(tài)去面對(duì)，正確的認(rèn)識(shí)這些壓力是鼓舞我們的動(dòng)力，不刻意去給自己壓力。面對(duì)這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個(gè)好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對(duì)，走向成功。
面對(duì)喧囂時(shí)，我們要用積極的心態(tài)去正視，去坦然面對(duì)。
面對(duì)喧囂作文6
在40年代的上海，紛揚(yáng)的金粉籠罩下的大城市，張愛(ài)玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國(guó)深居簡(jiǎn)出，過(guò)著與世隔絕的生活。有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨(dú)�！币驳拇_是這樣。她時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”，但在實(shí)際中卻絲毫不見(jiàn)文章風(fēng)格里通達(dá)的世故。她冷漠寡情，獨(dú)標(biāo)孤高，卻堅(jiān)守了最真的自己。于是《流言》飛轉(zhuǎn)，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開(kāi)，見(jiàn)證了她與自己靈魂的《小團(tuán)圓》。
而如今浮躁的社會(huì)里，當(dāng)年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)略有文采的'筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無(wú)人聽(tīng)便不再怨知音少，因?yàn)檎鎸?shí)的自己已藏于塵埃中。
人說(shuō)和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫“做自己”。當(dāng)別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒(méi)。這個(gè)時(shí)候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對(duì)世間喧囂的時(shí)候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩(shī)的李白，他舍棄“鐘鼓饌玉”，做了一回真正的自我。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他卻把真實(shí)自己寫進(jìn)了歷史。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說(shuō)世間百態(tài)，縱有千萬(wàn)逆流也無(wú)法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。
我們還是圍墻里的學(xué)生，看得到頭頂?shù)乃{(lán)天手邊的書(shū)本，感得出涌流的波濤，在走向社會(huì)之前，更需要了解、充實(shí)、堅(jiān)守自己，使自己有把握在接下來(lái)的時(shí)光里握緊自我，牽住系著夢(mèng)想的風(fēng)箏線。
即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，在形形色色的社會(huì)，在喧囂紛雜的的世界，真實(shí)的自己。依然保佑未來(lái)漸漸骨骼齊整、血肉豐滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進(jìn)的洪水猛獸。
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