傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，電視，計算機(jī)，電話等許多包含現(xiàn)代化的東西被發(fā)掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。
可以說，現(xiàn)今隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，幾乎每家每戶都配有電視機(jī)，電腦等高科技產(chǎn)品。每每一打開電視機(jī)或電腦，浮現(xiàn)出來的往往是綜藝娛樂節(jié)目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節(jié)目中只有些許節(jié)目遵循了我們應(yīng)重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節(jié)目可以使我們學(xué)會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節(jié)目，既可以讓我們娛樂也有著許多的文化知識讓我們學(xué)習(xí)，在現(xiàn)在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節(jié)目來引導(dǎo)我們。
但在這些娛樂節(jié)目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節(jié)目。比如說最近很火熱的一個節(jié)目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴(yán)重的錯誤，在這兒就有一個現(xiàn)成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題后，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導(dǎo)師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，才會導(dǎo)致尷尬發(fā)生。
再比如說，現(xiàn)在的年輕人最愛看的一類娛樂節(jié)目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個這樣的誤導(dǎo)：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關(guān)于寵物的綜藝娛樂節(jié)目，我們又不是每家每戶都要養(yǎng)寵物，又何必花費(fèi)時間花費(fèi)金錢去做這類節(jié)目呢？還有相關(guān)的娛樂節(jié)目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關(guān)”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質(zhì)的電視節(jié)目，也還占用了相當(dāng)大的資源空間。
也許，在這個社會中，當(dāng)人們工作之后需要放松心情，都會觀看像這樣的娛樂節(jié)目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節(jié)目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應(yīng)該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的.東西，少看那些低俗的娛樂節(jié)目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實(shí)地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！
最后，希望各位影視媒體的節(jié)目安排除了發(fā)揮好娛樂功能外應(yīng)多策劃有文化素質(zhì)的節(jié)目，繼續(xù)把我們所重視的文化永遠(yuǎn)傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。
李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了，去了他向往“國學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的`獨(dú)標(biāo)孤高，他對國學(xué)的堅守，讓人仰視。
而今，人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛，隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人似乎緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛! 剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精深的剪紙文化。 太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的'心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
近年來，傳統(tǒng)文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統(tǒng)文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統(tǒng)文化教育如疾風(fēng)驟雨般傾瀉而下，在教學(xué)內(nèi)容上不加甄別，只強(qiáng)調(diào)死記硬背。一哄而上、缺乏科學(xué)設(shè)計的做法不利于傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展，甚至?xí)m得其反。傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要對課程、教材、教師、教學(xué)以及評價等諸環(huán)節(jié)進(jìn)行整體設(shè)計、科學(xué)論證，使各個方面相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣才能有序有效開展。
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統(tǒng)文化教育，首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，什么樣的傳統(tǒng)文化能進(jìn)入教材與課堂。為此，應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化放在時代發(fā)展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的傳統(tǒng)文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內(nèi)容，是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。
篩選出教學(xué)內(nèi)容之后，合理設(shè)置課程體系則是確保傳統(tǒng)文化教育有序開展的基礎(chǔ)。在這方面，需要依據(jù)現(xiàn)代課程理論，遵循人的`成長規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施。在課程內(nèi)容上，應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重，合理安排各學(xué)段內(nèi)容，盡可能減少頭緒，避免學(xué)科之間的交叉與重復(fù)。在縱向上，使小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個學(xué)段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學(xué)以及評價諸環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)。在教材編寫上，立足于學(xué)生情操的培養(yǎng)和人格的塑造，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)系統(tǒng)的方法，采取知識分類、內(nèi)容分級、訓(xùn)練分步的編排方式，靈活有序地安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的整體性，使教材成為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。在教學(xué)上，應(yīng)根據(jù)課程特點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)代生活實(shí)際，充分挖掘各學(xué)科隱含的豐富傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)。
課程、教材、教師、教學(xué)與評價構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的整體。將課程內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，深入開掘教材的文化功能，關(guān)鍵在教師。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最緊迫的任務(wù)是培養(yǎng)培訓(xùn)一批具有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師。師范院校應(yīng)調(diào)整師范生培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育。各級教育行政部門和各類學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)在職教師培訓(xùn)，使他們既懂得傳統(tǒng)文化教育之“道”，又懂得傳統(tǒng)文化教育之“器”。
去年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確提出，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價機(jī)制，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。以考促學(xué)仍不失為當(dāng)下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效舉措，但讓學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的自覺行動，更需要春風(fēng)化雨般的滋潤。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)腵表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的'新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
“走嘍，去貼春聯(lián)了！”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
爸爸邊貼邊問我：“遠(yuǎn)航，你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢？”
爸爸給我講起年的傳說：有一只叫“年”的怪獸，它頭上有一只觸角，到除夕的晚上就到村子里吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”�！澳辍庇謥砹�，她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂著眼睛，接著老婆婆又燃起了鞭炮，噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩！”
“現(xiàn)在人們還是習(xí)慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮，不僅僅是驅(qū)魔避邪，更重要的是借以歡慶節(jié)日，振奮精神�！�
“往左一點(diǎn)！”我正聽得津津有味，爸爸的.喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！
我喜歡這多彩的除夕，因?yàn)樗錆M了神秘，充滿了喜慶和歡樂。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
遙想過往春秋，在那風(fēng)云際會，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國強(qiáng)兵政策，使得吳國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最后竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。
可如今，一代霸主早隨時光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個朝代的紀(jì)念與回憶......
站在無錫闔閭城遺址的門前，我的心緒無比復(fù)雜，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個時代的'風(fēng)霜雨雪而風(fēng)光不再，顯得沉寂冷清�？赡仟�(dú)特的建筑風(fēng)格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。
行走在城中，在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無比光榮與自豪......
時光荏苒，歲月匆匆。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中，成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
中華民族具有五千多年?duì)N爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò)。20xx年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對首批四川歷史名人名單進(jìn)行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的.第二故鄉(xiāng)。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！
文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！痹趯�(shí)現(xiàn)中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運(yùn)最根本和最后的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國！將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
回家，一個普普通通的詞語，卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏�。隨著國家的發(fā)展文化的復(fù)興，那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。
我們擁有上下五千年的歷史，留下了無數(shù)的文化瑰寶，比如唐詩和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。
詩詞是充滿情味的。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”，透過詩詞，我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，透過詩詞，我仿佛聽見李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�，透過詩詞，我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。
詩詞是充滿力量的�！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！保高^詩詞，我仿佛看見李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！保高^詩詞，我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場上率領(lǐng)岳家軍勇往直前，為了直搗黃龍，迎回二帝而重創(chuàng)敵軍；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�，透過詩詞，我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報捷。
詩詞是充滿情懷的�！凹姨镙敹惐M，拾此充饑腸�！保高^詩詞，我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿與對廣大勞苦人民的同情；“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”，透過詩詞，我感受到了杜甫愿意犧牲自我，而讓天下寒士住到大廈中的精神，通過自己的現(xiàn)狀推己及人，表達(dá)了他對有志之士的關(guān)心；“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！保高^詩詞，我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的'不滿，更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛。
詩詞是古老的，也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳，也有現(xiàn)代文化的律動。詩詞是經(jīng)典的，更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思，又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。
多背些詩詞吧，讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。
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