97超级碰碰碰久久久_精品成年人在线观看_精品国内女人视频免费观_福利一区二区久久

藝術(shù)的作文

時間:2024-02-21 10:02:34 藝術(shù) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

藝術(shù)的作文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文 篇1

  上海植物園舉辦盆景展覽,我慕名而去。 走進(jìn)展覽大廳,那各式各樣的盆景簡直使人目不暇接。不必說墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿,也不必說青翠的爬山虎纏繞著山石盤旋而上,單說山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”,滿山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險呀,這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型,給人以無窮的遐想,真像一首首無聲的詩。 “壺山腳下”就充滿著詩意。壺山,峰巒起伏,山坡上翠綠一片,零星地點(diǎn)綴著繽紛的野花。一條千級小路若隱若現(xiàn),通往山頂。

  遙想當(dāng)年李白喝醉了酒,就睡倒在這風(fēng)光綺麗的壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個小山洞,洞口有一塊平滑的石板,李白就睡在上面,清澈的溪水從他腳下流過。這么美的景致,怎能不激起詩人豪放的詩情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的'新疆大沙漠。在一望無際的沙海中,一隊(duì)駱駝遠(yuǎn)涉而行,古人騎著它們把中國的絲綢傳到西方,這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點(diǎn)。如今它被彌漫的黃沙所籠罩,只微露出斷墻殘壁,整座城幾乎埋沒在沙堆中I而在盆景里,那漫無人煙的沙漠依然存在著旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開滿了紅的、黃的花兒;兩只駱駝悠閑自在地走著,細(xì)長的脖子上掛著鈴檔,似乎還傳來了“叮當(dāng)叮當(dāng)”有節(jié)奏的音響,給沉寂的沙漠增添了歡樂。

  最傳神的是“八仙朝拜觀音”,高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑,站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當(dāng)然是觀音,威嚴(yán)而毫無表情,旁邊筆直沖天的松樹映襯著。八個神仙都被刻活了,真是獨(dú)具匠心。 看到這兒,你也許很驚訝,這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩的意境?其實(shí)這不足為奇,我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現(xiàn)祖國的壯麗河山、古老文化,用滿腔熱情贊美偉大的祖國。

藝術(shù)的作文 篇2

  說話。這是一個動賓短語。說,是一個動詞。話,是一個賓語,也是一個名詞。人生存在這個社會上,與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系,而這很大程度上是要靠說話來維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色,充當(dāng)什么樣的身份,語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。

  語言是雙方信息溝通的橋梁,是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式,能隨著時間、場合、對象的不同,而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。

  古往今來,但凡不通說話之道者,都難成大事,而能成事者,一定在語言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話,可以改變一個人的命運(yùn)。把握說話的場合和時機(jī),領(lǐng)略說話精髓,悟透說話之道,順利在眾人中脫穎而出,這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力,怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道,其中,不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道,同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。

  溝通交流在我們?nèi)粘I钪邪缪葜匾慕巧。說話是人們表達(dá)意愿的一種方式,也是一門藝術(shù),自然也有一定的講究。古往今來,但凡不通說話之道者,都難成大事;而能成事者,一定在語言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時,也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過:“人生不外言動,除了動就只有言,所謂人情世故,一半是在說話里!

  所謂“一句話讓人笑,一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話,常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地,可陶冶他人之情操,可以體現(xiàn)個人的雄才大略,更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話,可以改變一個人的命運(yùn);一句不得體的話,也可以毀掉一個人的一生。因此,能否把握說話的技巧,對其人生成敗是至關(guān)重要的。

  職場上,每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說;家庭中,每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流,一句話牢牢記在孩子心里,影響他的一生,成就課他的人生;社交時,必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情,一句話贏取了客戶的信任,幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了?說什么,怎么說,什么話能說,什么話不能說,什么時候說都是有大學(xué)問的,這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會,說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽迹W↓R國尊嚴(yán);藺相如秦廷據(jù)理力爭,力保和氏璧;諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,促使孫劉聯(lián)盟形成,保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者,中國人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣罚话餐缴畲鹩绣X人,將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易,變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺;詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切,都說明了說話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然,這些其實(shí)都不難,最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考,更沒有人會把這些經(jīng)驗(yàn)全盤相授,而是要自己去領(lǐng)悟,而這本書,正是教會了我如何讓說話,甚至于如何做人。

  要想提升自己的口才,我們就要學(xué)習(xí)面對不同的談話對象、不同的談話場合,能夠隨機(jī)應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中,掌握得體的詞匯用語,不僅能夠用話語攻心,牽著對方的鼻子走,還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的'要求,或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。

  除了培養(yǎng)說的能力以外,還要掌握跟說密切相關(guān)的能力,如觀察能力、說話時機(jī)的把握、聽出言外之意、學(xué)會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析,要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話:“兩個人的熟悉程度,要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點(diǎn)不太恰當(dāng),但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實(shí)際上,看看我們周圍那些伶牙俐齒者,你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中,不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式,無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評,由于他們采取了有效的談話技巧,也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中,靈活運(yùn)用書中所傳授的方法,并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格,將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。

  “稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友,一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重,人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜,就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般,直呼其名來得更親切,但若是在公眾和社交場合,你還是稱呼他的頭銜會更得體。”這段話給了我深深地啟示,感同身受的是,有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字:“肥雞!”這時在場的老師也聽到了,嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了,當(dāng)時真想找個洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識到自己的錯誤,由于意識的沖動而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。

  說話的藝術(shù),還有很多很多,例子也不能一一舉出,但是,這本書除了教會我說話的藝術(shù),說中國話的藝術(shù),而且更多的是做人的道理。

藝術(shù)的作文 篇3

  我很喜歡人們家擺放的物品尤其是自己制作的,我就很想學(xué)會咋樣制作。在我家鄰居的家里有一件藝術(shù)品---紙鶴藍(lán)

  從我第一眼看到它就被它神奇的魔力所吸引了,我很想學(xué)就是人家不在家。我下午等老人家午睡醒了開了門我才進(jìn)去啊!“老人家我很想學(xué)會制作紙鶴藍(lán)的方法可以教教我嗎?”老人拿出了他自己一件很好的作品那高高的脖子;美麗的翅膀;還有那特別的尾巴。老人告訴我學(xué)這個有2個重要的部分:1要插2要平均。她還給了我一個疊好的一個小小的零件我問老人疊好一個用多少個?老人準(zhǔn)確的說:“一千多個.你疊下一千多個我給你插啊。我說:“不用了我要自己學(xué)會。我要是用您的話我還學(xué)什么呀!

  我就回家自己去插去了.老人只是交給我方法.里面的重要的正反和比例還要修底面我怕一個也不會。我回家后一個一個使用,先從正面開始我插正面的時候插了一兩天后,我看見不對,后又改成了反的。我后思考了幾天,底面修好了。原來是從正面插起后,在從反面插氣。后來我遇到了重重困難:假如希望我的一滴淚水,那我永遠(yuǎn)也不會流淚,我修這個東西用了十多天才做好了一件作品。我終于做好了,我的.生活理念.我想要的東西,現(xiàn)在必須擁有。我想要的東西我拿到了。那位老人他應(yīng)該為我高興把。

  我以后會努力做好我想做的事,我以后一定能全面發(fā)展全面提高的。

藝術(shù)的作文 篇4

  愛默生說:“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花!

  是啊,沒有人可以一生都過得紅紅火火,也沒有人注定一輩子冷冷清清,或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花,有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了,綻放出你生命中銘心刻骨的感動;而更多的時候,它只是一閃而過,似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

  畢業(yè)了。三年的時間,整整三年就那么一閃而過。我想,總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

  每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照,心中總激起一陣陣道不明的情緒,我難以捕捉得清楚,韓少功的《面容》中有一段話:

  面容當(dāng)然不會比指紋更能精確記錄差異,但面容比指紋多了一份情感的流露,多了一份隱約可辨的文化和歷史,于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點(diǎn)位置。

  憂郁的目光,歡樂的眉梢,傲慢的鼻尖,清苦的面頰,智慧的前額,仁厚的下巴,守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭,讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候,一個寧靜的側(cè)面,一個驚訝的驀然回首,一個藏在合彩集體角落里的默默凝視,都可能讓我們久久魂?duì)繅衾@:如今你在何處?

  如今我們同在一間教室,只是不久就不知在何處了。

  時光永恒地流動,純粹地流動,于無言中輕松地?fù)魸⒘怂械难蹨I、夢幻,如此嘲弄般地讓我們由離而聚,聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

  作家邢曄曾在與朋友分散多年之后,于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中,發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜,甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

  可是他驚奇地發(fā)現(xiàn),那么多年過去了,連日記都已變得恍惚不定,記憶早就倉皇了,而沙漏,它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落,仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的`情節(jié)。

  就如同那位朋友默默的祝福,不會浪濤翻滾、汪洋恣肆,卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴,長流出一脈清泉,潤一路青春的風(fēng)景。

  離別是命運(yùn)的嘲弄,祝福卻是上天的恩賜。或許我的察察為明沒有珍珠的亮麗,沒有寶石的光彩,卻如沙子一樣隨著時光細(xì)細(xì)地流淌,永恒地流淌,在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中,發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過,也請你不要忘記。

藝術(shù)的作文 篇5

  思考,使原始人發(fā)明了石器,邁入了文明時代的門檻;思考,使人們明白了人世間的自然規(guī)律,讓我們的生活更加豐富多彩;思考,使社會不斷進(jìn)步,讓世界變的日新月異。

  奧地利一個名叫盎布魯格的醫(yī)生一次在解剖一個胸腔積液病人的尸體時,忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營酒業(yè)時,常用手指關(guān)節(jié)敲擊木桶來估量桶中還有多少酒,便萌生了用手敲扣病人胸部根據(jù)音響來作診斷的大膽想法。后來,他發(fā)明了“扣診”的方法,而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫(yī)生的發(fā)現(xiàn),并非經(jīng)過了漫長而艱辛的探索研究才得到的,只是對習(xí)以為常的生活現(xiàn)象多想了一步而已。

  其實(shí)一些科學(xué)家之所以能夠抓住機(jī)遇,獲取成功,也不過是多想了一步。有一次,愛因斯坦在爬梯子時不慎失足摔了下來。一般人摔倒了就只知疼痛難忍,而愛因斯坦卻對摔倒

  這種普通的現(xiàn)象多想了一步,從身體筆直墜地的偶然現(xiàn)象中,領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)了物體總是沿著阻力小的'路徑運(yùn)動這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此,蘋果熟透后,就會從樹上掉下來,而牛頓卻對這種尋,F(xiàn)象多想了一步,發(fā)現(xiàn)了萬有引力原理。難道只有愛因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng)造嗎?其實(shí)并不是這樣的,我們每個人都可以成為發(fā)明者,只不過我們是安于平常,沒有多想一步而已。

  德國19世紀(jì)化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時,發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì),他沒有深入思考,武斷地?cái)喽ㄋ墙饘巽t。然而不久,瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物,他沒有輕易放過,而進(jìn)行了深入的思考研究,終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩;蛟S,維勒只需多想一步,就能正確的判斷出這種金屬,也不至于像現(xiàn)在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。

  思考,就像蘸了墨的毛筆,只須輕輕一抹,便是一片斑斕。讓我們的大腦從現(xiàn)在開始就轉(zhuǎn)動起來吧,從平凡中發(fā)現(xiàn)生活的奧妙,從思考中獲取更多的真理。

藝術(shù)的作文 篇6

  我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如:。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品,今天,我就來講一講我們身邊的藝術(shù),是一項(xiàng)民間藝術(shù),也是中國人的國粹,那就是——京劇。

  京劇用歌舞演繹故事,是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有:“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。

  京劇的.前身是徽班;瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社,用現(xiàn)在的話說,就是劇團(tuán);瞻噙M(jìn)入北京以后,大量吸收了當(dāng)時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,同時又受到北京的語言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響,逐漸形成了一個新的劇種——京劇。

  從徽班到京劇,這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以,在很長一段時間里,在北京,京劇,或者說是變了種的徽劇,仍舊被稱為徽班、徽戲,有時也稱為“皮簧戲”,或二簧戲。這是因?yàn)榛談『途﹦∷膬煞N主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天,也有把京劇稱為皮簧的。

  京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)”為一體,通過程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物。京劇的角色主要分為:生(男性)、旦(女性)、凈(男性)、丑(男性、女性皆有)。

  所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久,都值得大家去看看啊。

藝術(shù)的作文 篇7

  藝術(shù)的范圍很廣,不管是繪畫、書法、泥塑,還是雕刻,都可以稱為藝術(shù),而我,也是一個”藝術(shù)粉絲“。其中有一幅叫《母雞》的畫,在我心底留下了永不磨滅的印象。

  畫上畫著一只肥胖的母雞,看起來十分有活力,就像一位孕婦一樣。它的眼睛瞪得很大,看著自己身下的稻草,眼睛里照射出的光芒,是一位慈母才擁有的。它的翅膀緊貼著身子,讓人分不清它身體和翅膀的'界限在哪兒。它蹲在稻草上,稻草的面積與它幾乎相吻合。它好像在盡全力地使自己的體溫上升,仿佛稻草上躺著幾個雞蛋,母雞正在孵蛋呢。它的嘴微微張開,好似在歡快的說:”咯咯嗒!我的孩子很快就要來到這個世界上了!咯咯嗒!“

  這幅圖生動地表現(xiàn)出了一只母雞蹲在稻草上的動作和神態(tài),表達(dá)出了一個將要做母親的歡快心情。當(dāng)我第一次見到這幅畫的時候,腦子里里就閃過兩行字:這是一張把活生生的母雞拍下來的照片。這個畫家的本領(lǐng)真是高超。雖然這只是一幅畫,只是用顏色比畫下來的,但我卻從母雞的身姿、面部表情,我看到了母雞對小雞的愛。在那皮肉的后面,我看到了流淌的鮮血。

  生活中處處有藝術(shù),藝術(shù)就在我們身邊,有藝術(shù)的地方就有美,讓我們在生活中多留一個心眼,就會感受到藝術(shù)的美,和美的熏陶。

藝術(shù)的作文 篇8

  今天在我們學(xué)校進(jìn)行了文化藝術(shù)節(jié)展演,第一個節(jié)目是:二(1)班的張國喜帶來的街舞,第二個節(jié)目是:二(6)班的花球組合,第三個節(jié)目是:二(2)班的獨(dú)唱《隱形的翅膀》第四個節(jié)目是:二(8)班的獨(dú)唱《山楂果》第五個節(jié)目是:我們班徐皓槿吹的葫蘆絲,她吹得悅耳動聽,下來,就該我們朗誦《少年中國說》了,我們每個人面帶微笑,栩栩如生的朗誦著我們已經(jīng)背得滾瓜爛熟的.《少年中國說》,我們聲音洪亮,有感情的背。我心想:我們一定要好好背,我們要為祖國而奮斗。等,節(jié)目……,

  我們今天很高興,因?yàn),看見了許多好節(jié)目,也迎來了期盼已久的文化藝術(shù)節(jié)!