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插花活動心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編整理的插花活動心得體會，歡迎大家分享。
插花活動心得體會1
我這個學(xué)期在選修課上選了插花欣賞這門課，這門課是第8周開始上的，所以我很期待很期待，因為我這個人很喜歡花，對插花也有很大的愛好，在那些期待中終于第8周也來了，我早早的進了教室，等老師進來的時候我很驚訝，因為給我們講課的是男老師，我之前想都沒想過插花這門課也男老師講課，所以很新奇的開始聽課，聽一會就特別感興趣，感覺特別輕松，所以不知不覺中進入老師的課件，那個時候開始我對插花有了更進一步的了解，在了解的基礎(chǔ)上我更喜歡上了插花。
插花是一門極其高雅，切富有深厚內(nèi)涵的藝術(shù)。雖然我們親手經(jīng)過花”，但是我覺得插花呢，可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的審美觀念。例如你在插花的時候，你必須考慮花與花之間顏色的搭配是否美觀；是否其它花可以襯托出主花的特色等等。懂得了這些，可以對你插話更有幫助。對了，花瓶與花的搭配也是很重要的，花瓶可以起到畫龍點睛的效果喲，用適合形狀、顏色、材料的花瓶，可以讓花瓶里的花更為嬌艷，更為動人！插花呢，有一點是不能忽略的：在選擇花卉的同時，我們必須了解這幾種花搭配在一起，是都會對人的健康有不好的影響，且這插花是適宜放在室外，還是室內(nèi)。只有充分了解、掌握了更多關(guān)于花卉的知識，我們才能插出一盆優(yōu)雅、具有特色的花！所以，插花也是一門有學(xué)問的藝術(shù)！
插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要以形傳神，形神兼?zhèn)洌郧閯尤�，融生活、知識、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。插花是用心來創(chuàng)作花型，用花型來表達心態(tài)的一門造型藝術(shù)。
學(xué)會插花，不僅可以隨時隨地用來點綴自己的.居住環(huán)境，使家庭生活更增添一分美感和溫馨，而且也是探親訪友、迎送賓客最高雅、最珍貴的禮品。學(xué)會插花，可以時常與花作伴，以花為友，不僅給你帶來大自然的美感，同時各種插花作品所展示的豐富內(nèi)涵--或熱情歡樂，因此，插花具有實用性、知識性和趣味性，既可自娛，又能娛人，能夠帶給人們喜悅與歡樂，象征美好的愿望，使之更加熱愛生活。所以我想以后的日子也抽時間來補充我對插花的知識，想插花來凈化我的心靈，陶冶我的情操等等。
插花活動心得體會2
三月八日是一個隆重的節(jié)日—婦女節(jié)，她是為了讓我們感謝婦女的勞動而立下的節(jié)日，所以我們要感謝世界上所有的婦女，感謝她們?yōu)槲覀冏龀龅呢暙I。
所以，今天老師為了讓我們感謝一直呵護我們的母親，決定在三月八日當(dāng)天舉行插花活動，大家都激動不已。第一，插花是一件細(xì)致的活兒，需要一絲不茍的完成；第二，插花能夠讓自己的母親感受到我們對她們深深的愛意。所以說大家都希望趁著這次活動來感謝母親從小到大對我們的關(guān)懷。
終于，插花活動開始了，我們拿好材料，認(rèn)真聽講，直到小主持人高希揚一聲令下：“插花活動正式開始！”大家就迫不及待地開始制作了。
老師告訴我們插花主要分為主花和副花，主花主要指鮮花，而副花則指的是干花以及綠葉，這兩樣則起到裝飾作用。聽了老師的指點我頓時明朗多了。
我先將康乃馨作為主花，在將一些飛來燕放在它的'左右用來襯托出康乃馨的美麗，再將一些百合分散到四周與玫瑰花搭配表達我對媽媽的敬意，最后將加拿大一直花點綴其中，再與滿天星放在一起，最后用包裹紙把她包裹起這一美麗的插花就完成了。
看到如此美麗的作品，我的心中充滿了喜悅。
回到家，我立刻把鮮花送給了媽媽，并對她說了一句：“三八婦女節(jié)快樂！”媽媽十分的開心，直夸我做得好，我的心里也是甜滋滋的。
今年的三八婦女節(jié)是讓人感到快樂、充滿了樂趣和美好的一天。祝所有的婦女們?nèi)斯?jié)快樂！
插花活動心得體會3
3月8日下午，公司47名女員工歡聚一堂，開展了一次具有古樸風(fēng)韻的插花活動�；顒友埩瞬寤ɑㄋ噮f(xié)會理事、臺州市花藝文化研究會會長老師作指導(dǎo)。
插花前，蘇群老師先為女員工們簡單介紹了插花藝術(shù)的起源、發(fā)展，插花工藝等方面的知識，使大家對插花這門藝術(shù)有了基本的認(rèn)識。而后，精通東西方插花藝術(shù)的蘇老師對插花的基本方法進行現(xiàn)場講解和演示。她的作品優(yōu)雅有氣韻，花材簡單卻不流于俗套。女員工們紛紛躍躍欲試，發(fā)揮創(chuàng)造力，整合造型，使得原本普普通通的花草經(jīng)她們的巧手修剪后，錯落有致地落在劍山上，一盆盆中式典雅的碗花悄然綻放，增添了節(jié)日氣氛。大家看著自己親手創(chuàng)作的插花作品，感到滿滿的成就感與幸福感。
此次婦女節(jié)插花活動，讓女員工們在快節(jié)奏的都市生活中釋放壓力、放松心情，進一步提升了生活品質(zhì)和文化修養(yǎng)，同時感受到來自公司大家庭的關(guān)懷和溫暖。
第一階段：插花各自的流派會為了各自的初學(xué)者設(shè)定入門的課程。而內(nèi)容也是大同小異幾乎一樣的東西。也就是結(jié)構(gòu)的角度變化5度～10度的差異。
至于為什么主枝會是三枝教科書中也沒有說明。其實自由化的花型結(jié)構(gòu)就是根據(jù)古典花型的形式和結(jié)構(gòu)的簡略版。就像古典華一樣主枝條象征著太陽或神朝向天空，剩下全部的枝條、花又圍繞著天空。
在這個階段重要的是怎樣根據(jù)花的方向改變表情，另外好的空隙（空間感）又是怎樣的也重要。比起角度，長度的規(guī)則這些更重要。
初學(xué)者的'階段（分配，配合）也重要，如果條件允許花材之間配合不應(yīng)由老師決定而最好由學(xué)生自己來決定。
實際上在現(xiàn)實的空間裝飾所插的作品，調(diào)整作品——這是最重要的事，不過常常在現(xiàn)實的插花教室這部分經(jīng)常被省略。
第二階段：初學(xué)者在暫時的一段時間內(nèi)所學(xué)到的插花想法，構(gòu)成法，在下一步將學(xué)習(xí)完全不同的插花想法和構(gòu)成法。
這個階段重要是理解這個差異，但能指導(dǎo)的老師就非常少。大多數(shù)學(xué)習(xí)插花的人都會停止在這個階段之前，所以能到真正理解插花階段的人非常少。
如果想進入下一步學(xué)習(xí)我推薦學(xué)生自己應(yīng)買一個容器。如果不這樣做，就達不到明白花的容器的程度。其實從入門的階段進入下一步的中間時期我想誰都會討厭“投入式”插花法，而這正是中國傳統(tǒng)插花本身，在罐里插上花材，利用枝條的自身重量固定枝條的插法。這個插法已經(jīng)讓人膩煩”，所以學(xué)習(xí)的三個作品中一個“投入れ”式作品就好。
第三階段在這個階段為了把在第一階段，第二階段學(xué)習(xí)的知識綜合性地應(yīng)用，教授在具體的插花中的各種各樣的方法后，從而取得教授資格。
插花活動心得體會4
隨著人們對生活品味的不斷追求，插花也走進了大家的生活，成為人們陶冶情操、修身養(yǎng)性時必不可少的一種藝術(shù)欣賞。購買一束鮮花，插入瓶中，放入室內(nèi)，亦倍增生活情趣。
插花本身是一種藝術(shù)，講究頗多，細(xì)細(xì)品味，樂趣無窮。比如花卉的品種、顏色、形狀不同，則應(yīng)選擇不同的花瓶器皿�；ㄆ鞣N類繁多，但作為花的陪襯物，應(yīng)該選擇造型簡潔大方，材質(zhì)優(yōu)雅的花器為最佳。當(dāng)然，不同花器的襯托效果也會給花卉帶來意外驚喜。透明的玻璃器皿，能夠看到花枝自然交叉之美感；粗獷的陶器，對比出花的嬌艷、纖細(xì)之多姿媚態(tài)。美麗生活格外光顧有心之人，家中的花器不一定非要到商店去購買，凡能盛水的盆、碗、碟、杯子、酒瓶、椰子殼皆可擔(dān)當(dāng)起花器的角色。
中國插花藝術(shù)源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊。大約在原始社會后期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進入奴隸制社會的夏商西周時期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書于春秋時代的中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中記載“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥(即芍藥)。”這是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍藥花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。
中國最早的大詩人戰(zhàn)國時期楚國的三閶大夫屈原所作《離騷》中有“紉秋蘭以為佩”的句子，說明當(dāng)時有采摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉進入文化領(lǐng)域自：春秋戰(zhàn)國時代開始。
秦漢時期，文化藝術(shù)有了極大發(fā)展，插花藝術(shù)也不例外，記載，西漢惠帝時，孝惠皇后將四時植花羅致室內(nèi)，并安排于寢榻、幾案上�？上攵@些“四時植花“不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質(zhì)圓盆，盆內(nèi)均勻地插著6支小紅花并置于方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的唯一的早期中圍插花。
中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當(dāng)代。插花起源于佛教的供花。插花藝術(shù)是勞動人民長期與自然親近所形成的。人們先出于愛美，折取野花裝點鬢發(fā)，裝飾居穴，所謂“菊花須插滿頭歸”，“插了梅花便過年”，便是這一情景的寫照。這是插花藝術(shù)的雛形。后來才漸漸發(fā)展到以鮮花和果品供神。南北朝時期《南史》中記有：“晉安王子懋，字云昌，（齊）武帝第七子也，年七歲時，母阮淑媛嘗病危篤，請僧行道，有獻蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎”。這就是早期的佛教供花形式。就這樣，插花在佛教儀式中沿習(xí)，在民間中逐漸發(fā)展。
插花有藝術(shù)美，其中，我國古代的佛前供花傳到了日本成就了花道�；ǖ揽梢詮男问健⒒ㄐ�、花材上來劃分�；ǖ赖乃囆g(shù)構(gòu)成主要有三大要點：色彩，形態(tài)，質(zhì)感。色彩由明亮，色彩，飽和度所組成，色有冷暖，明暗只分，不同的色彩代表不同的性格和感情。形態(tài)是花道組成的關(guān)鍵條件，具有位置性，方向性，運動性。具備了三性才具備了平衡，才產(chǎn)生了美。質(zhì)感之于花道就猶如氣質(zhì)之于人一樣重要，是情操，內(nèi)在靈魂的體現(xiàn)。
“外師造化，中得心源”。中國插花藝術(shù)也同樣地具有中國畫的這一藝術(shù)特點，是以表現(xiàn)大自然為形式，再通過作者情意的安排，以含蓄或表露的表現(xiàn)手法，使之產(chǎn)生一種與形式統(tǒng)一，又超乎于形式的意境。插花的意境可引人入勝，啟迪人思索，實有情聚一束而意存深遠之妙。中國的插花是與插花用的器皿、幾架連在一起欣賞的，所用的器具，是以古樸者為妙，無論從款式和色彩都得與插花的主題取得和諧統(tǒng)一。初時多用銅器插花，如盛酒的觶、尊、觚、壺等，后來陶瓷工業(yè)發(fā)展，便開始以陶瓷器皿插花，如凈瓶、梅瓶、淺水盆等。幾架有酸枝、紅木、樹樁頭、根雕座等。器皿、幾架與插花配合，大大豐富了觀賞的內(nèi)容。
清代以后為我國插花藝術(shù)的停滯衰退階段，由于戰(zhàn)禍連年，許多寶貴的插花圖片和資料散失殆盡，各地不同風(fēng)格流派的切磋交流受到影響；又因國民經(jīng)濟的持續(xù)衰落，必然影響到屬于文化范疇的插花藝術(shù)，使之走向停滯和低潮。這種局面延續(xù)近百年，直到近十幾年來才得以復(fù)蘇。
由于歷史上出現(xiàn)的斷層，使中國插花藝術(shù)停滯、衰落100余年。改革開放以來，人民物質(zhì)、精神文化生活水平大大提高，使這門古老的藝術(shù)又得以復(fù)蘇，目前正處在恢復(fù)發(fā)展階段。
插花活動恢復(fù)和普及較早的當(dāng)數(shù)廣州、上海和北京。在它們的'帶動和影響下，不僅已有了全國性的插花組織——中國插花花藝協(xié)會、中國風(fēng)景園林學(xué)會花卉盆景分會插花藝術(shù)專業(yè)委員會，而且有20個省市都成立了相應(yīng)的插花組織，形成了一定規(guī)模的專業(yè)隊伍，活躍在全國各地。至今已多次舉辦了各種類型的插花活動。每隔兩年舉辦一次全國插花大賽，1992年11月在廣州舉辦了全國第三屆插花大賽。以后的大賽將由各省、市、自治區(qū)輪流申辦舉行。由于插花活動的普及和發(fā)展，不僅活躍了各地的文化娛樂活動，推動了精神文明建設(shè)，而且促進了中外文化交流及國內(nèi)鮮切花生產(chǎn)的發(fā)展。北京、廣州、上海、西安等城市，都曾與國外插花界朋友或組織，進行過觀摩展覽、表演、講學(xué)、研討等多種學(xué)術(shù)活動。還有近期02年在上海舉辦的“花之韻”國際插花展是上海最高級別的插花盛會，從1996年以來已連續(xù)舉辦了四屆，成為插花藝術(shù)的“傳道者”。
通過這些活動，更進一步推進了插花藝術(shù)的迅速發(fā)展和提高。隨著時間的推移，深信中國插花藝術(shù)，將以其絢麗多姿、燦爛奪目的風(fēng)采，再現(xiàn)于國際插花藝壇，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
通過對《插花》這門課的學(xué)習(xí)我對插花和插花藝術(shù)有了初步的認(rèn)識和了解，感受到這門與植物聯(lián)系的藝術(shù)，和其他的藝術(shù)一樣，是賦有生命力的。一個墻角、一方桌面，有了它的加入，便有了靈氣，創(chuàng)造出更為舒適、更為美麗的生活空間，也更有利于人們打造高品質(zhì)的生活。