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中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文7篇【實(shí)用】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà)，"天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的'胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國(guó)傳統(tǒng)文化50字
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2
端午節(jié)是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)撈到，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦，為了避免魚(yú)蝦損害他的尸體。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟有習(xí)俗。
我們這里的端午節(jié)還有很多風(fēng)俗習(xí)慣，比如：艾草、菖蒲掛在門(mén)口上、喝雄黃酒，都是驅(qū)邪的，還有小孩子手腕和腳裸系五彩線(xiàn)。保佑小孩子，長(zhǎng)命百歲、健健康康。
接下來(lái)，媽媽要包粽子，我也想學(xué)包粽子，媽媽包的是蜜棗粽，先準(zhǔn)備好箬葉，拿兩三片箬葉，左手捏住葉子的'一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐形狀，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里，再把糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊地扎上線(xiàn)，捆結(jié)實(shí)就可以了，包好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就耐心等待，終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。
這真是一次非常難忘的端午節(jié)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū)。目前資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù)，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸 的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開(kāi)的`蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色�！鞍咨幕ǘ漯崢闼�，象征著茶花純潔無(wú)私�！�
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4
小朋友們，你們知道糖畫(huà)嗎？
我了解到糖畫(huà)在中國(guó)歷史非常悠久，相傳最早起源于明代，這項(xiàng)甜蜜的技藝已經(jīng)傳承了五百年。
糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可用來(lái)作畫(huà)。
我請(qǐng)?zhí)钱?huà)藝人畫(huà)了兩種動(dòng)物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫(huà)的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動(dòng)勺子，隨意揮灑在光潔的平臺(tái)上，速度飛快，隨著糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的`時(shí)間，一個(gè)栩栩如生的鳳凰便呈現(xiàn)在我的面前。
我又請(qǐng)這位民間藝人為我畫(huà)了一只猴子，因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g猴子。糖畫(huà)還喚起了媽媽的回憶。媽媽說(shuō)：“我像你這么大的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到這種糖，現(xiàn)在難得看到，真的很懷念童年時(shí)的美好�！�
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化猶如一個(gè)巨大的籃子，里面裝著各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如：對(duì)聯(lián)，中國(guó)結(jié)，古錢(qián)幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽(yáng)泥泥狗。
我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底；兩只耳朵中間是大紅色，用白色細(xì)條圍著；頭的正上方還有一個(gè)類(lèi)似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線(xiàn)，下面也有一條黃色的.彎線(xiàn)；鼻子像個(gè)豬鼻子；身上是用白色的細(xì)長(zhǎng)條裝飾�？瓷先ズ艹螅浅蟮目蓯�(ài)。
說(shuō)起泥泥狗，還有一個(gè)美麗的神話(huà)故事。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z造人時(shí)，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女?huà)z看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個(gè)有趣的傳說(shuō)：有一年淮陽(yáng)大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，烏云密布，一眨眼的時(shí)間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門(mén)縫和窗戶(hù)向外看，只見(jiàn)地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見(jiàn)它們?cè)诘乩镒邅?lái)走去，仔細(xì)一瞧，全明白了，原來(lái)都在犁地。第二天，人們跑到地里一看，地全被犁過(guò)了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛(ài)戴。
淮陽(yáng)“泥泥狗”藝術(shù)的存在，實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續(xù)和拓展�；搓�(yáng)“泥泥狗”被稱(chēng)為人類(lèi)文明活化石。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂(lè)，民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿(mǎn)了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿(mǎn)了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的.衣服，在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō)：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利�！�
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇7
除夕，真熱鬧��！人們忙得不亦樂(lè)乎，貼對(duì)聯(lián)又掛年畫(huà)，包餃子，大人們都忙著做著美味的晚餐。
我吃完了飯，爺爺走
了出來(lái)，一邊把手里的紅包給我，一邊說(shuō)：“乖孫女，這是給你的壓歲錢(qián)。”我接過(guò)大紅包，說(shuō)：“謝謝爺爺！”各位長(zhǎng)輩也紛紛給我了大紅包，我開(kāi)心極了！我把大紅包放進(jìn)口袋，拿起桌子上的打火機(jī)和“金山”�！般y山”，跑到門(mén)口找了一個(gè)安全的地方，把“金山”點(diǎn)燃，只見(jiàn)它一瞬間飛上天空，變出不同顏色的山形狀，一下子照亮了我們的臉。我和妹妹一起高興地拍手叫好，接著點(diǎn)燃“銀山”， “銀山”也很美，我放完了煙花，該讓爸爸放了，爸爸拿出一大箱煙花放在一個(gè)安全的.地方點(diǎn)著導(dǎo)火線(xiàn)，“嗖”煙花飛上了天，有的像一朵牡丹花，有的像一個(gè)紅太陽(yáng)，還有的像一張小花臉。美麗的煙花像天上的仙女撒下的花瓣。
除夕之夜還有個(gè)必不可少的節(jié)目— 春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我和爸爸媽媽一起坐在沙發(fā)上吃著水果，嗑著瓜子，時(shí)不時(shí)地發(fā)出歡快的笑聲，屋子里充滿(mǎn)了歡樂(lè)洋溢的氣氛。
啊，多么美好的除夕之夜！