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教師作文

時(shí)間:2024-02-16 16:43:40 教師 我要投稿

【合集】教師作文6篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的教師作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

【合集】教師作文6篇

教師作文 篇1

  每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想,同時(shí)理想也是照亮每個(gè)人人生前方的燈塔。而有的人想成為一名守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士,有的人想成為一名白衣天使,有的人想去遨游天下。而我卻想成為一名默默奉獻(xiàn)的園丁。

  在我上小學(xué)時(shí),我遇到過(guò)無(wú)數(shù)的老師。每個(gè)老師都教給了我無(wú)數(shù)的知識(shí),指引我人生前方的未來(lái)。然而,有位老師卻令我最深刻。他說(shuō)過(guò):“教育為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí),每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚腵能力。我們每個(gè)人都不應(yīng)該去迷信權(quán)威、迷信書(shū)本。我們都要相信自己,朝著自己的目標(biāo)去努力,去奮斗。”那時(shí),這位老師說(shuō)的每一個(gè)字,每一句話(huà)都深刻的印在了我的腦海中。所以,我就開(kāi)始朝著自己奮斗的目標(biāo)去努力了。

  從此,每次上課時(shí),我都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)老師講的每一節(jié)課。那時(shí),我是語(yǔ)文、英語(yǔ)課代表。所以,在老師讓我管理班級(jí)時(shí)。我都會(huì)嚴(yán)肅而又抱著一顆責(zé)任感的心去管理。同時(shí),每天下午我寫(xiě)完作業(yè)后都會(huì)在閱讀兩小時(shí)的課外書(shū)。老師讓我給組員講題時(shí),我也是“耐心的去”給他講。若是講一遍他沒(méi)有聽(tīng)懂,那么我會(huì)繼續(xù)給他講到他聽(tīng)懂為止。同時(shí)要想作為一名優(yōu)秀的教師,必須得對(duì)自己的學(xué)生文明而又和藹,所以每次下課之后我都會(huì)和同學(xué)打好團(tuán)結(jié),并且對(duì)待每位同學(xué)都很有禮貌。遇到老師時(shí)也會(huì)打聲招呼,行個(gè)禮。

  終于,“功夫不負(fù)有心人”,現(xiàn)在,連老師都說(shuō)我是一位很有責(zé)任感的好班干部。而且有的老師還夸我是小老師呢!所以,我相信只要我繼續(xù)努力下去,我的夢(mèng)想一定會(huì)在不久的未來(lái)實(shí)現(xiàn)!

教師作文 篇2

  蠟燭照耀我們,園丁辛苦照顧我們。

  是誰(shuí),幫助我的學(xué)習(xí)?是誰(shuí),在我失敗的時(shí)候鼓勵(lì)我?

  您給予我知識(shí),用您的一生照耀我們。

  老師,您記得我嗎?在我9歲時(shí),學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,當(dāng)時(shí)我自暴自棄,您勸我,我都不理睬。

  但是,您卻細(xì)心的勸導(dǎo)我。還給我一些資料讓我閱讀,老師,謝謝您!

  是誰(shuí),輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)?是誰(shuí),給我自信?

  您在我驕傲的.時(shí)候勸導(dǎo)我,還答應(yīng)我,如果我謙虛好好學(xué)習(xí),一定會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我的!

  可是我卻忘記了,成績(jī)一度下滑,可是您依舊鼓勵(lì)我,給我自信!

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!您猶如蠟燭,犧牲了自己點(diǎn)亮了別人。

  十年樹(shù)木,百年樹(shù)人!您猶如園丁,照顧、給予我們知識(shí)!老師,謝謝!

教師作文 篇3

  做教師 做朋友

  教師,傳授學(xué)生知識(shí),教育學(xué)生做人。朋友,能夠與孩子真誠(chéng)地交談,成為孩子們信賴(lài)的人。在教育教學(xué)工作中,我既要做好學(xué)生傳授知識(shí)的老師,又要做好孩子信賴(lài)的朋友。老師不再是高高在上,嚴(yán)肅古板,要走近學(xué)生生活,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,這樣才能夠更好地為我們的教育和教學(xué)服務(wù)。有句名言“知己知彼,才能有的放矢”,師生關(guān)系直接決定著教育教學(xué)的效果,同時(shí)也影響著每一個(gè)孩子的身心發(fā)展。

  成功教育,取決于多種因素。教師的愛(ài)是根本的,但還不是全部,因?yàn)槿绻@種愛(ài)不被學(xué)生所接納,師生未能建立起良好的師生關(guān)系,教育的效能無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而良好的師生關(guān)系建立的前提是師生之間的溝通質(zhì)量。也就是說(shuō)教育對(duì)學(xué)生發(fā)生效能是通過(guò)是師生之間人際關(guān)系的有效程度來(lái)決定的。如何才能更好的進(jìn)行師生之間的溝通交流,讓學(xué)生能夠真正地體會(huì)到老師的關(guān)心、體貼,讓我們真正地走近學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界呢?在讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》中愛(ài)生篇后,從中也學(xué)習(xí)到了一些讓我們和學(xué)生交朋友的方法,真正地讓我體會(huì)到和學(xué)生交朋友并不是簡(jiǎn)單和他們玩就可以的。

  師生溝通的基本條件是要求老師所要具備的態(tài)度,沒(méi)有這樣的基本條件是無(wú)法真正地與學(xué)生溝通的。

  同理心(理解)。同理心是指溝通方暫時(shí)放棄自身主觀(guān)參照標(biāo)準(zhǔn),設(shè)身處地地從對(duì)方的參照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看事物,從而能從對(duì)方的處境來(lái)體察起思想與行為,理解起因此而產(chǎn)生的獨(dú)特感受。同理心是對(duì)對(duì)方有一種親密感,像感受自己一樣感受對(duì)方的內(nèi)心世界,由此產(chǎn)生共鳴同感。我們經(jīng)常會(huì)解決一些由于不同的原因而引發(fā)的打架事件,如果我們不聞不問(wèn),上去就是讓兩個(gè)孩子去寫(xiě)檢查或者進(jìn)行懲罰,想必孩子是不會(huì)服氣的,只有我們經(jīng)過(guò)了調(diào)查,針對(duì)他們打架的原因和孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育,站在孩子的.角度去解決問(wèn)題,這樣的效果會(huì)讓孩子們更加容易接受和受到教育。

  真誠(chéng)心(坦誠(chéng))真誠(chéng)是表里如一、真實(shí)可靠之意。真誠(chéng)是基于尊重和信坦誠(chéng)任,是關(guān)愛(ài)對(duì)方的真情流露,它往往可以使對(duì)方能夠棉隊(duì)真實(shí)的自我,以真實(shí)的自我與他人相處。在教學(xué)中我們也會(huì)難免出現(xiàn)這樣或者那樣的錯(cuò)誤,要敢于向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤,誠(chéng)懇地向?qū)W生做檢討。教育過(guò)程中我們也會(huì)出現(xiàn)方法不當(dāng)給學(xué)生造成這樣或者那樣情緒,做為孩子的老師和朋友也應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行糾正。在負(fù)責(zé)學(xué)校廁所衛(wèi)生的問(wèn)題上,全班同學(xué)進(jìn)行過(guò)討論,當(dāng)提出問(wèn)題后基本上沒(méi)有人發(fā)表意見(jiàn),我就首先把自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生明白老師也非常的重視和緊張廁所的衛(wèi)生。我真誠(chéng)地把自己的想法說(shuō)出后,學(xué)生們便很自然地開(kāi)始了討論,為管理和打掃廁所出謀劃策。

  尊重心(接納)。一個(gè)教師如果堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有著無(wú)限發(fā)展的潛能,都可以通過(guò)教育獲得發(fā)展,就會(huì)從內(nèi)心深處尊重和接納每一個(gè)學(xué)生。相信學(xué)生是一個(gè)有價(jià)值的人,因而值得尊重,而且想盡一切辦法使得學(xué)生也相信自己是一個(gè)有潛力、有價(jià)值的人。教師在尊重的同時(shí),不要求學(xué)生完美,不要求學(xué)生先改正缺點(diǎn)才能接納他,而是始終無(wú)條件地相信學(xué)生有朝著好的方向發(fā)展的可能。只有教師無(wú)條件地接納,才會(huì)使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生信心,產(chǎn)生改變自己的力量和動(dòng)力,以積極的心態(tài)與教師溝通。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,并不急于批評(píng),而是要給學(xué)生說(shuō)話(huà)的權(quán)利,并以學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)去理解它,同時(shí)還要將老師的觀(guān)點(diǎn)更有效地與學(xué)生交換。在“一人一崗”的活動(dòng)中,會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生疏忽了自己的職責(zé)和任務(wù),導(dǎo)致出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象,我們不能完全否定孩子,應(yīng)該給予更多的鼓勵(lì),使其能夠在今后做好。

  柳宗元說(shuō)過(guò):“教以為師,師以為友”。這句話(huà)已經(jīng)表明我們不僅僅是學(xué)生傳授知識(shí)的老師,同時(shí)也要是孩子信任的朋友。

教師作文 篇4

  鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗;我感恩,很多很多的人……我要感恩我的老師?/p>

  從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生,從求知若渴的少年到展翅高飛的成人,從門(mén)外漢到專(zhuān)才,從人類(lèi)的.結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨,教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。正像人們所共識(shí)的那樣:社會(huì)的發(fā)展依靠教育,教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來(lái)了人類(lèi)文明的勃勃生機(jī)。

  老師的愛(ài),叫做師生情。這種情是人世間最嚴(yán)肅的情。當(dāng)我犯錯(cuò)誤而受到懲罰時(shí)教導(dǎo)我的是老師;當(dāng)我遇到一道難解的題而汗流浹背的時(shí)候,為我細(xì)心講解的是老師。一個(gè)贊揚(yáng)的眼神,使我萬(wàn)分開(kāi)心;一句溫暖的問(wèn)候,使我感受到第二種親情。

  有一位教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):我們不需要太多的榮譽(yù)和贊美,我們只喜歡“老師”這兩個(gè)字……這些質(zhì)樸的言語(yǔ)無(wú)疑是教師們共同的心聲,是他們內(nèi)心世界最真實(shí)的情感流露。我們感謝老師們辛勤的教育,感恩于他們的諄諄教誨,然而,再多贊美的言語(yǔ),仰慕的辭藻,也比不上我們用愛(ài)和行動(dòng)來(lái)感恩老師。

教師作文 篇5

  要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”,學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸:

  如果有人問(wèn)我:“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前,我會(huì)不假思索的脫口而出:愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業(yè)精神嗎?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng),不禁讓我感觸:“區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”。教師也是普通人,整天把“愛(ài)”掛在嘴邊,到底愛(ài)孩子的覆面有多大,愛(ài)到什么程度?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?

  那教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢?書(shū)中說(shuō)到:教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài),而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀!任何一個(gè)人愛(ài)的付出,都是有選擇,有重點(diǎn)的,“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死,更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語(yǔ)詞,讓我感受到了清新與自然,誠(chéng)懇與真實(shí),科學(xué)的思維方式下“愛(ài)”的理解。

  職業(yè)的愛(ài)是必須做到的,但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子,作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向,但站在教師的立場(chǎng)上,就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯(cuò)事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師都能一視同仁的對(duì)待,教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛(ài),這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛(ài)。

  “有人說(shuō),教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,艱辛是定語(yǔ),耐心是狀語(yǔ),熱情是補(bǔ)語(yǔ);又有人說(shuō),教師的生命像一個(gè)根號(hào),一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方!逼鋵(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn),?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身!蔽覄t認(rèn)為:教育首先是一種服務(wù),教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù),一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此,作為教師心懷一種服務(wù)思想,才可能從過(guò)去高高在上,不可一世的誤區(qū)中走出來(lái),走進(jìn)學(xué)生,親近學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲,熟悉他們的呼吸,也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西,才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路,讓他們能夠在及時(shí)的'肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性,茁壯成長(zhǎng)。其次,當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀(guān)念:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。一名好教師,一名愛(ài)學(xué)生的教師,會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次,作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說(shuō):“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說(shuō):“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

  以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后不成熟的感想。最后套用這樣一句話(huà)作為結(jié)尾:“我是一個(gè)行者,步履輕盈,在教育的路上,我的臉上帶著笑容,我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光,我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。”在今后的教育教學(xué)中,我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己,盡早的做一名智慧型的教師。

教師作文 篇6

  蘇軾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),腹有詩(shī)書(shū)課自雅。

  下校到洪山高中,聽(tīng)了一節(jié)龔光正老師的《 死水》 ,他整節(jié)課都是以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。誦讀主要分了五個(gè)層次:第一遍誦讀,了解詩(shī)歌大意。學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會(huì)了現(xiàn)代新格律詩(shī)的幾個(gè)主要特點(diǎn),并讓學(xué)生結(jié)合作者與背景了解了《死水》 最為流行的三種象征意義。接著龔老師講了一段過(guò)渡語(yǔ):“作品一旦產(chǎn)生并能流傳久遠(yuǎn),必定有它永恒的價(jià)值。它可以穿越時(shí)空,讓不同時(shí)代的讀者在閱讀文本中融人自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性,產(chǎn)生新的體驗(yàn),獲得新的啟迪。根據(jù)接受美學(xué)的觀(guān)點(diǎn),作品的意義是作者與讀者共同創(chuàng)造的,‘作者未必然,讀者未必不然’。

  這樣,偉大的作品才能歷久彌新。巴爾扎克曾說(shuō):‘真正懂詩(shī)的人,他會(huì)把詩(shī)人在詩(shī)中提供的一星半點(diǎn)拿到自己心中來(lái)發(fā)展!(qǐng)同學(xué)們把自己作為讀詩(shī)的主體,試著從審美的角度來(lái)讀這首詩(shī)!钡诙閺膶徝赖慕嵌日b讀。引導(dǎo)學(xué)生從課文詞句中領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中是怎樣以美寫(xiě)丑,使丑達(dá)到極致的。前兩遍誦讀基本上是就文本本身進(jìn)行的。第三遍從哲理的角度誦讀。引導(dǎo)學(xué)生從以美寫(xiě)丑,倍增其丑出發(fā),認(rèn)識(shí)到丑的東西很多時(shí)候是以美的形式來(lái)表現(xiàn)的,大美的外表有時(shí)包裹著大丑,這種現(xiàn)象與本質(zhì)的錯(cuò)位正是《死水》 揭示的哲理內(nèi)涵。第四遍從人生的角度誦讀,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和精神世界:在商品社會(huì)里,有的人丟失了夢(mèng)想與詩(shī)意,正如英國(guó)詩(shī)人艾略特用“荒原”來(lái)象征現(xiàn)代西方人的精神世界一樣,“死水”何嘗不是我們部分人精神的寫(xiě)照?因此,建設(shè)綠樹(shù)紅花、芳馨永駐的'精神家園是何其重要。第五遍,總體體驗(yàn)誦讀。給我的感覺(jué)是,聽(tīng)這節(jié)課,讓人坐春風(fēng)。

  后來(lái)我又單獨(dú)去聽(tīng)了龔老師的幾次課,他的每節(jié)課都很好。我與他交談,知道他是個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人,他的書(shū)架上有很多書(shū),包括接受美學(xué)方面的理論書(shū)籍。這引起了我的一些思考,我覺(jué)得語(yǔ)文教師的首要素質(zhì)應(yīng)該是:好讀書(shū),會(huì)讀書(shū),多讀書(shū),是一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人?墒墙┠陙(lái),中學(xué)語(yǔ)文教師的讀書(shū)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀(guān)。大多數(shù)人認(rèn)為是課業(yè)負(fù)擔(dān)太重及競(jìng)爭(zhēng)壓力太大使語(yǔ)文教師讀書(shū)難、讀書(shū)少。然而,讀書(shū),是教書(shū)人的根本,客觀(guān)原因又怎能使我們輕易“忘本”呢。這種令中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教師前景堪憂(yōu)的現(xiàn)狀,該是客觀(guān)和主觀(guān)原因交互作用造成的。