端午節(jié)作文5篇【優(yōu)選】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)作文 篇1
中國(guó)人在節(jié)日里的許多活動(dòng)都表達(dá)了對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、生命健康、社會(huì)和諧的強(qiáng)烈愿望�！讹L(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節(jié)采棕葉、包粽子體現(xiàn)了人們對(duì)植物的崇拜。學(xué)者何星亮認(rèn)為，粽子與春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的湯圓和冬至節(jié)的餛飩等有異曲同工之處，均為內(nèi)肉外皮，象征陽(yáng)內(nèi)陰外、陰陽(yáng)和合包裹之象，它表達(dá)古代中國(guó)人祈求端午之后，陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順的愿望。端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗除了緬懷屈原，還體現(xiàn)了人們對(duì)龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說(shuō)：“距屈子投江千余年前，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過(guò)祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見(jiàn)的水旱之災(zāi)。祭祀之日便是端午，在水域中競(jìng)劃刻著龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內(nèi)容�！薄肮糯鷧窃矫褡迨且札垶閳D騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)，所以有斷發(fā)文身的.風(fēng)尚�！倍宋绻�(jié)里既有關(guān)愛(ài)生命的主題，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災(zāi)，實(shí)有夏至之時(shí)驅(qū)除蚊蟲(chóng)毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強(qiáng)身健體之作用，民間諺語(yǔ)就有“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)走”。賽龍舟作為體育比賽，是力量的較量，也是萬(wàn)眾一心的標(biāo)志，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍；它不僅可以鍛煉身體，還可娛樂(lè)人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒為的是辟邪驅(qū)瘟、保佑安康、延年益壽。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，陰陽(yáng)才能平衡，身體才能健康。從審美的角度看，五彩絲、五色縷、五色繒，色彩繽紛，具有裝飾點(diǎn)綴作用，它又是美的象征，深為廣大百姓喜愛(ài)。端午節(jié)還有回娘家的習(xí)俗。許多地方將端午稱為“女兒節(jié)”，媳婦回娘家時(shí)，要帶酒和肉，感謝父母的養(yǎng)育的之恩，同時(shí)，娘家也要回贈(zèng)給女兒女婿一些禮物，希望女兒家人丁興旺，生活美滿幸福。
總之，端午是中國(guó)先民順應(yīng)自然變化而形成的節(jié)日，是中國(guó)智慧的結(jié)晶。人們?cè)谙募狙谉嶂畷r(shí)，通過(guò)各種手段避暑熱、驅(qū)蚊蟲(chóng)、防瘟疫，這種生活知識(shí)和習(xí)俗在傳承過(guò)程中不斷注入許多人文內(nèi)涵，并在代代相傳的過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展。
民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)作文 篇2
口含粽子的美味，回味糯米之香，皎如明月的文人騷客在我心頭流過(guò)，屈原的浪漫，文天祥的不屈，譚嗣同的去留肝膽……
若不是楚國(guó)的昏暗容不下你忠貞的信念，若不是《離騷》無(wú)法喚醒昨日的輝煌，若不是秦國(guó)的鐵蹄踏破楚國(guó)的郢都。也不會(huì)有懷你的'端午，也就不會(huì)有戰(zhàn)國(guó)的赤子忠心。
漫漫深夜，你輾轉(zhuǎn)不眠。再回首莊王問(wèn)鼎，再回首吳起變法，再回首這無(wú)比熟悉的楚音。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！迸c懷王長(zhǎng)談，后如日中天，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，讓你改革大刀闊斧。
手中的粽子或是對(duì)愛(ài)國(guó)者無(wú)限的懷念。汨羅江上的賽龍舟則是華夏兒女勇往直前，精忠愛(ài)國(guó)的吶喊！端午又因你的死而滿目感傷。
六國(guó)君方的歃血，只是一窗破紙，信陵君的英勇指揮只是為楚國(guó)留下一絲喘息。蒼天無(wú)情，物是人非。結(jié)盟的破裂，上官大夫的誣陷，張儀三寸之舌讓楚國(guó)元?dú)獯髠�。昨日之日不可留，屈原“固正道直行，竭忠盡以事其君”，竟落得“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！” “今日之日多煩憂�！�
你是走了，雖不怎么浪漫，但在人們哭腫的雙眼中留下了一個(gè)端午節(jié)，讓人激起一個(gè)又一個(gè)愛(ài)國(guó)夢(mèng)。
文天祥零丁絕響：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”故國(guó)河山淪陷的憤慨和感傷，你像天邊孤獨(dú)的云無(wú)處著落，萬(wàn)里河山依然繁茂。低頭望百姓尸橫遍野，雞犬不寧。你仗劍而起，用最后一滴血背起了一個(gè)民族的尊嚴(yán)。
同一故國(guó)，岳飛發(fā)出“直搗黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪言時(shí)，想到的是祖國(guó)，可惜“壯志未酬身先死”，未能真正“收拾舊山河，但廟堂前元兇永跪不起。
陸放翁曰：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”何嘗不是端午之風(fēng)。
糯米香猶存，報(bào)國(guó)情灑盡端午。這粽子香終究會(huì)流傳千古，這悠遠(yuǎn)的味道定會(huì)融入黑白的史書(shū)，讓人忘不了。
端午節(jié)作文 篇3
早晨醒來(lái)，我揉了揉眼睛，忽然聞到了淡淡的香氣。我隨著香氣來(lái)到了餐桌前。
啊！我看到了許多粽子！蜜棗粽子，豆豆粽子，咸肉粽子，小雞蛋和咸鴨蛋，還有許多水果，真讓我垂涎三尺。
我不由自主地拿了一個(gè)蜜棗粽子，這可是我的最愛(ài)！我剝開(kāi)了粽子葉，大口大口地吃起來(lái)，一個(gè)蜜棗粽子幾口就被我吃完了。
我又拿了個(gè)大大的小雞蛋，我把小雞蛋往桌上一敲，“砰”的'一聲，小雞蛋殼破了，我津津有味的吃起來(lái)……
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)，雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜粽子，端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的'。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)�，我是女孩子�?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細(xì)雨霏霏，江水涌涌，在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉�，所以北方的端午�?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)作文 篇5
一年一度的端午節(jié)，也是第一次國(guó)家將這天定為法定節(jié)日的一天，我們潮汕地區(qū)每年過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，你知道多少。
忌拜祖先：可能很多人過(guò)端午節(jié)時(shí)都會(huì)想起屈原，但是在我們南方，特點(diǎn)是在潮汕地區(qū)，我們這天不單是用來(lái)記念屈原，同時(shí)它也是做為我們記念自己逝去親人的日子，在這天，我們會(huì)像清明節(jié)了一樣，對(duì)自己的親人進(jìn)行記念，以勉懷他們生前的.事痕，讓生者更明白今天平定的日子來(lái)之平易。
賽龍舟：這是做為中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)的活動(dòng)之一，潮汕地區(qū)也不會(huì)少了這項(xiàng)活動(dòng)，在端午節(jié)這天忌拜完祖先后，人們就會(huì)來(lái)到江邊溪邊，進(jìn)行一年一度的龍舟賽，而且這項(xiàng)活動(dòng)我們還有一個(gè)習(xí)俗，那就是龍舟賽可以一直賽到農(nóng)歷的五月十五之后結(jié)束。相傳如果過(guò)了十五還賽人就會(huì)精力渙散，無(wú)心工作，因?yàn)榇死弦惠叺娜硕紩?huì)把十五那天做為龍舟賽的最后一天，而在那天也是最激烈精彩的一天。另外，在潮汕地區(qū)還有這樣的賽舟習(xí)俗，那就是賽龍舟只能由男生參加而女生不能參于
粽子：這也是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，但是在潮汕地區(qū)，在這天我們還會(huì)吃更外一種傳統(tǒng)食物。在我們這邊稱之為積粽，它是一種用糯米與植物汁做成的粽子，而在這天吃積粽有暗喻來(lái)年行好運(yùn)之意。
龍須水：在端午節(jié)這天前后下的水我們潮汕地區(qū)會(huì)稱為龍須水，而且以端午節(jié)這天的水由為靈，聽(tīng)老輩人說(shuō)這天的水是龍王送福給人間的靈水，所以在這天，我們這里的人都會(huì)沐浴，以求來(lái)年的健康長(zhǎng)壽。
可能有人會(huì)覺(jué)得很迷信，但是他們確在潮汕地區(qū)流傳很久的習(xí)俗，其實(shí)，這也是一種文化，一種信仰，這不當(dāng)會(huì)在我們這輩中流傳，我也相信它們會(huì)在今后及以后的子孫們繼續(xù)流傳下去。