（精華）七夕節(jié)來(lái)歷
七夕節(jié)來(lái)歷1
七夕起源于漢代，最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜。后將牛郎織女的愛(ài)情故事融入后逐漸成為了七夕節(jié)，也就是乞巧節(jié)。
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的`相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
七夕節(jié)的由來(lái)30字簡(jiǎn)短怎么寫(xiě)？
七夕節(jié)的由來(lái)30字簡(jiǎn)短如下：
1、七夕節(jié)又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
2、后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
3、宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！�
4、在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮。
5、到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀(guān)其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
6、每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)和牛郎，織女的神話(huà)傳說(shuō)有十分密切的關(guān)系。
7、七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
七夕節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)單點(diǎn)
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。
人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
民間習(xí)俗
對(duì)月穿針
“對(duì)月穿針”，是指七月初七這天傍晚，家家戶(hù)戶(hù)都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠(chéng)跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然后，她們把事先準(zhǔn)備好的五彩絲線(xiàn)和七根銀針拿出來(lái)，對(duì)月穿針，誰(shuí)先把七根針穿完，就預(yù)示著將來(lái)她能成為巧手女。
喜蛛應(yīng)巧
喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
七夕節(jié)來(lái)歷2
七夕節(jié)起源于對(duì)自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習(xí)俗，后來(lái)因?yàn)榕＠煽椗膫髡f(shuō)，使其被賦予了愛(ài)情的意義。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，牛郎織女相識(shí)、相知、相愛(ài)，卻因人仙有別，被王母娘娘棒打鴛鴦，讓他們只能隔著銀河遙遙相望，但是還好有喜鵲們，可以為他們搭建一座鵲橋，讓他們?cè)跇蛏舷嘁?jiàn)。相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，所以便將這一天定為七夕。
又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天才有了“乞巧”的習(xí)俗。
七夕節(jié)，又稱(chēng)七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，使其成為了象征愛(ài)情的.節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛(ài)情的節(jié)日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。七夕的“牛郎織女”來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，上古時(shí)代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分星”，就地理來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)。
七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節(jié)是靚女們的專(zhuān)屬節(jié)日。在七夕的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來(lái)。七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)，在部分受中華文化影響的亞洲國(guó)家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)來(lái)歷3
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。
乞巧節(jié)不是紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人，民間又稱(chēng)“七姐”。 乞巧節(jié)是女子的節(jié)日，織女被視為紡織女神，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，也免不了求賜美滿(mǎn)姻緣。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的'日子。七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日之一的七夕節(jié)是姑娘們重視的日子，因此而被稱(chēng)為中國(guó)的情人節(jié)。由于能表達(dá)共同的人類(lèi)情懷，各國(guó)各地紛紛發(fā)掘了自身的“情人節(jié)”。
2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)在當(dāng)代產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
七夕節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)短
七夕，又名乞巧節(jié)，雙七節(jié)，女兒節(jié)等。關(guān)于牛郎織女的故事，來(lái)源于古代人們對(duì)天象的認(rèn)知，在東漢時(shí)期出現(xiàn)了人性化描述：織女當(dāng)渡河，使鵲為橋！
最早記載牛郎織女的故事，起源于〈詩(shī)經(jīng)小雅大東〉：跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。意思是說(shuō)織女三星，像分開(kāi)兩腳，一天七次行進(jìn)，雖然如此，也不能織布成紋，那明亮的牽牛星，也不能用來(lái)駕車(chē)！
〈史記天宮書(shū)〉描述天體運(yùn)動(dòng)，有北河鼓，上將，河鼓大星為牽牛星，左右兩顆小星星，左右將，為牛郎一對(duì)兒女�？椗�，又名天孫星(神話(huà)傳說(shuō)織女為天帝第七孫女)。古詩(shī)：盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。這里的＂一水＂，指銀河！
在古代，七夕是一個(gè)女人的節(jié)日，是名副其實(shí)的女兒節(jié)，與愛(ài)情無(wú)關(guān);從時(shí)序上不難判斷，所謂＂七月流火，九月授衣＂，夏末秋將至，古代女子們需開(kāi)始搖動(dòng)紡車(chē)，織布制衣了！
七夕節(jié)來(lái)歷4
七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽�？椗�、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。
經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
擴(kuò)展資料：
七夕節(jié)的食品：
七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱(chēng)其為吃巧食。一個(gè)“巧”字形象地道出了七夕食俗的獨(dú)特之處，表達(dá)出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿(mǎn)的美好愿望。
1、巧果：七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多�！捌蚯晒印笔瞧呦�(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，品嘗做“巧果”人的'手藝�，F(xiàn)在這種習(xí)俗在許多地方都已經(jīng)不流傳了，“乞巧果子”這種傳統(tǒng)食品，也演變成多種花色糕點(diǎn)。
巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。
2、酥糖：在我國(guó)一些地方的糕點(diǎn)鋪，這一天還要制作一些織女形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，民間認(rèn)為，吃了這種“酥糖”的人會(huì)變得心靈手巧。
七夕節(jié)來(lái)歷5
七夕節(jié)由星宿崇拜演化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。
七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在七夕的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來(lái)。七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)，在部分受中華文化影響的亞洲國(guó)家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。
2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
相關(guān)典故
七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛(ài)情的節(jié)日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。
傳說(shuō)古代天帝的孫女織女擅長(zhǎng)織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過(guò)上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責(zé)令他們分離，只允許他們每年的農(nóng)歷七月七在鵲橋上相會(huì)一次。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。
七夕節(jié)的由來(lái)，簡(jiǎn)單點(diǎn)。
七夕節(jié)的.由來(lái)：七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
七夕節(jié)發(fā)展
七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛(ài)情的節(jié)日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。七夕的“牛郎織女”來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，上古時(shí)代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分星”，就地理來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)。
七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節(jié)是靚女們的專(zhuān)屬節(jié)日。在七夕的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來(lái)。七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)，在部分受中華文化影響的亞洲國(guó)家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)來(lái)歷6
1、自然天象崇拜
相信大家都聽(tīng)過(guò)“牛郎織女”的故事傳說(shuō)，該故事傳說(shuō)最早則是來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng)，而古人為了更好地“分星”，將“牛宿星”與“織女星”合稱(chēng)為“牛郎織女”。后來(lái)經(jīng)過(guò)民間的發(fā)展，這才有了現(xiàn)在每年七月初七牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)的.美麗故事傳說(shuō)。
2、時(shí)間數(shù)字崇拜
相傳七夕節(jié)的產(chǎn)生與人們對(duì)時(shí)間數(shù)字的崇拜有關(guān)，因?yàn)椤捌呦Α痹路昶�、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日�！爸厝铡痹谥袊�(guó)古代被認(rèn)為是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在這些“重日”中，不難看出古人對(duì)數(shù)字的崇拜。同時(shí)“七”在民間表現(xiàn)為時(shí)間的階段性，人們?cè)谟?jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)。所以人們基于對(duì)時(shí)間數(shù)字的崇拜，慢慢地便產(chǎn)生了七夕這個(gè)節(jié)日。
3、七姐誕
七姐誕，又稱(chēng)七娘會(huì)、七娘媽誕等。而所謂的七姐（織女星），她是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日傳說(shuō)是她的誕辰。所以人們一般在七夕節(jié)乞巧，希望天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，同時(shí)希望婚姻幸福，家庭美滿(mǎn)。而這個(gè)七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和臺(tái)灣等地區(qū)即稱(chēng)為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的天仙。
4、生殖崇拜
七夕的另外一個(gè)起源就是生殖崇拜，因?yàn)椤捌咂摺笔且粋�(gè)生命周期�！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論》里面記載道：“男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣�！边@句話(huà)的意思就是說(shuō)男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng)；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)的說(shuō)法，就是說(shuō)二七就來(lái)月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽(yáng)明脈衰，面容開(kāi)始焦黃，頭發(fā)開(kāi)始掉。六七“三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白”。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也”，所以七七是一個(gè)生命周期結(jié)束。而人們因?yàn)樯吵绨荩@才有了后來(lái)的七夕節(jié)。
七夕節(jié)來(lái)歷7
七夕節(jié)的由來(lái)，農(nóng)歷七月初七是牛郎織女相聚的日子，也是中國(guó)的情人節(jié)，在七夕節(jié)的晚上我們抬頭可以看見(jiàn)牛郎星和織女星聚在一起，我為大家整理好了七夕節(jié)的由來(lái)的相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧。
七夕節(jié)的由來(lái)1
1、七夕節(jié)，又稱(chēng)七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛(ài)情的節(jié)日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。
2、七夕的“牛郎織女”來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，上古時(shí)代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分星”，就地理來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分野”；牛郎織女星象對(duì)應(yīng)地理分野收錄于文獻(xiàn)《漢書(shū)·地理志》：“粵（越）地，牽牛、婺女之分野也”。相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的.鵲橋相會(huì)。
3、七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節(jié)是靚女們的專(zhuān)屬節(jié)日。在七夕的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來(lái)。七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)，在部分受中華文化影響的亞洲國(guó)家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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