（薦）歷史人物故事15篇
歷史人物故事1
1、東山再起（謝安）
典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結(jié)果不到一個月他就不想干了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。
釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
2、紙上談兵（趙括）
典故：戰(zhàn)國時期趙國名將趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只會按照兵書上的理論制定作戰(zhàn)計劃，不懂得變通，結(jié)果被秦軍大敗。
釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
3、四面楚歌（項羽）
典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困于垓下。此時項羽的士兵已經(jīng)很少了，糧食也沒有了。夜里四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地說：“劉邦已經(jīng)到楚地了么？為何他軍隊中的楚國人這么多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
4、投筆從戎（班超）
典故：東漢時期軍事家、史學家班超年少時常常替官府抄書，以此來養(yǎng)家。班超面對這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒有更好的志向，也應該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們說：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。
釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。
5、暗渡陳倉（韓信）
典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
6、韋編三絕（孔子）
典故：孔子晚年喜歡《易經(jīng)》，他花了很大的精力，反反復復把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
7、司空見慣（劉禹錫）
典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，并請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發(fā)，賦詩一首：“高髻云鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”
釋義：指某事常見，不足為奇。
8、入木三分（王羲之）
典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。
釋義：形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
9、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾�，如所從食漂母，賜千金。”
典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您�！表n信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的'恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�
典故：公元前209年，陽城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當義旗，進行起義。
后指人民起義。
11、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣�！�
典故：戰(zhàn)國時期，韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個老人的鞋掉到橋下，他主動拾起并替他穿上。老人家認為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細鉆研后成為劉邦的謀士。
后指年輕人可培養(yǎng)。
12、暴殄天物（商王）
出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”
典故：商朝末年，紂王帝辛對內(nèi)統(tǒng)治手段殘暴，對外連年征戰(zhàn)用兵，導致商朝政治腐敗。武王姬發(fā)在征討商紂前說：“我周王姬發(fā)將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂�！弊詈笊讨軟Q戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。
《書經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來演變?yōu)槌烧Z，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。
13、暗渡陳倉（韓信）
出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
典故：秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。
后比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
14、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
典故：楚漢相爭時期，項羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，并設下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。
后比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
15、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�
典故：戰(zhàn)國時期，秦昭襄王為得到趙國的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國勢力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡。”
指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
歷史人物故事2
美國影星蓋博因為參加攝電影《飄》而名噪一時。有一次，他在談到自己的演技時說：“當我第一次拍攝愛情鏡頭時，導演命令我表演出情人熱戀時那種強烈的.渴望之情，我無論如何努力都難以進入角色。這時導演啟發(fā)我：‘在你的生活中你最渴望得到的是什么?在你腦中竭力想象它吧!’
這時，我饑餓萬分，于是就在腦海中想象一塊鮮嫩、美味撲鼻的牛排。這種辦法還真靈咧!由此，我竟意外地成功了。從那以后，我就一直這么做。
歷史人物故事3
春秋時期，晉平公問大臣祁黃羊：“南陽縣缺一個縣官，你認為派誰去當合適？”
祁黃羊立刻回答說：“叫解狐去最合適。”
“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問。
“你只問我派誰去合適，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀？”
晉平公聽了祁黃羊的話，派解狐去做了南陽的縣官。果然，解狐在南陽辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺個大法官，誰來當合適呢？”
“祁午可以做好�！逼铧S羊說。
“可是，祁午不是你的.兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說閑話�！�
祁黃羊說：“你只是問我誰可以勝任，并沒有問我他是不是我的兒子呀！”
于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。
孔子聽說后，稱贊說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱得上是大公無私！”
哲理點撥：做一個誠實坦蕩的人，是沒有必要顧忌大多的。
歷史人物故事4
左公與曾公的胸懷
曾國藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以“曾左”并稱他們兩人。
曾國藩要比左宗棠大，并且曾經(jīng)對左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負，從沒有把曾國藩放在眼里。有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：“為何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’？”
一位侍從大膽直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公�！�
侍從的話讓左宗棠深思良久。
一諾千斤的故事
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同季布建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果季布的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護季布，綞使季布免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的.尊重和友誼，反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠季布毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
荀灌孤膽突圍
荀灌是東晉時期赫赫有名的平南將軍荀嵩的女兒，她年少時便有奇才。
荀灌生活在戰(zhàn)亂頻仍的年代。她自幼隨父親習武，小小年經(jīng)便練就了一身高超的武功。
荀灌13歲那年，幾萬賊兵由西域流竄到荀嵩駐守的宛城，當時宛城守軍僅有千人，形勢非常危急。
荀嵩知道，目前唯一可行的方法，就是派遣一個智勇雙全的人突圍出城，前往臨近的襄陽求教�？墒钱斳麽园阉南敕ㄏ�?qū)傧滦己�，大家雖然十分贊同，卻沒有一人愿意擔任突圍求教的任務。此時的宛城已經(jīng)被賊兵里三層外三層地圍困起來，突圍無異于送死，誰愿意白白送死呢？
正在荀嵩一籌莫展的時候，一個清脆響亮的聲音在大廳里響起：“父親，我去！”
荀嵩一看，是女兒荀灌。他大驚失色，厲志拒絕道：“不行！你一個女孩，如何能夠突出重圍，又如何能夠抵擋得了賊兵的追殺！”
荀灌將頭一昂，大聲說：“父親，女兒自幼習武，武功如何父親心中最清楚，更何況，城外的地形也只有我最熟悉�，F(xiàn)在，坐守孤城是死，突圍失敗也是死，與其在這里等死，還不如拼卻一死！如果突圍成功，請來了救兵，就能夠挽救全城人的性命了。”
聽了荀灌的一席話，眾將都慚愧于自己的勇氣與膽識竟然不如一個13歲的小女孩，于是紛紛主動請纓，要求突圍求教。
荀嵩考慮了良久，最終還是同意了女兒的請求，他選派20名身強力壯、武藝高超的勇士，組成一支突圍隊伍，借著濃濃的夜色，護送荀灌向襄陽城飛奔而去。賊兵措手不及，眼睜睜地看著一隊人馬消失在黑暗的遠方。
隊伍在第三天的下午抵達襄陽，襄陽太守石覽看到荀嵩的求教信，又聽到荀灌的慷慨陳詞，被荀灌甘冒生命危險突出重圍的精神所感動。他當即發(fā)兵，而且還請求荊州太守協(xié)同出兵解救宛城。
援軍一到，很快就擊退了賊兵，解救了宛城的百姓。
歷史人物故事5
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧。m以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期的抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
4、宗愨（què）乘風破浪
宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪�！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌完婚，完婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶�！毙置谌⑵�，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴Α６山院�，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王你確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領部隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的部隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。
原文：
范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：
6、畫家趙廣不屈
趙廣是一個合肥人，本來是在李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝在年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ鴳晢柕溃骸澳闶潜还蛡騺砀锏模睦飦淼母毁F呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘�！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋�，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
9、項羽志大才疏
項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰(zhàn)勝的一個人，不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識。”于是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。
原文：
項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵�！庇谑琼椓耗私碳�，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼鬃诱f：“我愿意聽你的志向�！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的`信任，能讓年輕的人懷念�！�
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上這樣默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之�；驈叫衅皆笠埃瑹o足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。
12、歐陽詢揣摩古碑
歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開�？墒菦]走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
原文：
歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
13、文徵明習字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。
原文：
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，像無看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）于是學成了博學多能的儒生。
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
15、孫權(quán)喻呂蒙讀書
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要你研究經(jīng)典成為博士嗎？只要你廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，你說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲�！庇谑菂蚊砷_始學習。到等魯肅經(jīng)過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
16、陸游筑書巢
我的屋子里，有的書還堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的�？腿瞬粊戆菰L，老婆孩子不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看�？腿碎_始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩�！�
原文：
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，老婆不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
17、董遇談“三余”勤讀
有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了�！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時間。”董遇說：“應當用‘三余’�！庇腥藛枴叭唷钡囊馑�，董遇說：“冬季是一年的農(nóng)余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”
原文：
有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見�！睆膶W者云：“苦渴無日�！庇鲅裕骸爱斠匀��！被騿枴叭唷敝狻Ｓ鲅裕骸岸邭q之余，夜者日之余，陰雨者時之余也�！�
18、智永與“退筆�！�
智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。
原文：
永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。
19、匡衡鑿壁借光
匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）�？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋�洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書�！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學問家。
原文：
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。
20、張溥與“七錄齋”
張溥在小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬季皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩和寫文章非�？臁８鞣絹硭魅〉�，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。
原文：
（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
歷史人物故事6
縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。
司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的'書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。
司馬遷(前145年-不可考)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
歷史人物故事7
范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，成為眾多求學者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的.是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。
原文：
范式字巨卿，少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違�！蹦冈唬骸叭羧唬敒闋栣j酒�！敝疗淙眨耷涔�，升堂拜飲，盡歡而別。
歷史人物故事8
不拘小節(jié)懂幽默
清代的紀曉嵐，電視劇里稱他為“紀煙袋”，典型的'搞笑版角色，此君享年81歲。他認為，養(yǎng)生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養(yǎng)生有益，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。中醫(yī)理論認為，不拘小節(jié)之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽？
人參養(yǎng)生好處多
而北宋的蘇東坡對人參喜愛有加，詩曰：“糜身輔吾生，既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗，無效果，蘇軾也絕不會危言聳聽，故作驚人之語的。乾隆帝喜食參眾所周知，幾乎每日進補，病后更是每日必喝人參湯。其在位60年，繁衍兒女27人，延年益壽89歲，被傳為佳話。
世界人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，如今，韓國的高麗參的'品質(zhì)享譽世界。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高以及人們健康意識的增強，服用韓國高麗紅參來保健養(yǎng)生愈來愈流行，環(huán)翠樓高麗紅參，憑借其良好的功效贏得市場的認可和眾多消費者的好評。
白衣送酒
東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。
一日，他家里沒有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見一個穿白衣服的人走來，原來是官府小吏，他代表江州刺史王弘來給陶淵明送酒。
陶淵明當即大喜，就地喝了個痛快。后來人們便用“白衣送酒”來表示雪中送炭，心想事成。
不拜將軍
三國時代有個人叫鐘會，和他哥哥鐘毓聯(lián)手偷喝酒，但兩兄弟卻不知往里添水，以掩蓋作案痕跡，父親看到壇子里的酒不喝自消，起了疑心。
一天，他假裝酣睡，看見兩個兒子打開酒壇，故伎重演。
不過鐘毓喝酒之前，對天長拜，而鐘會飲而不拜。
于是他問兩個兒子為何拜/為何不拜，鐘毓說，喝酒是有禮數(shù)的事，所以我要拜。鐘會說，偷酒喝是非禮之事，所以我不拜。
長大以后，鐘會出息了，在魏國作了官，直至當上了鎮(zhèn)西將軍，成了司馬昭的心腹。并且因為有小時候那段事，鐘會得了一個雅號“不拜將軍”。后來凡偷喝酒的'人，都自稱不拜將軍。
酒池肉林
商紂王與妲己的故事，我們都耳熟能詳。據(jù)傳有一天，商紂王到女媧宮進香，看到女媧娘娘神像貌美，心癢如撓，夜不能寐。于是在全國選美，找到一個叫妲己的.美人。為了討好妲己，他下令以酒為池，以肉為林。
這個酒池有多大？據(jù)說大可行舟，酒夠三千人同飲，釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個小山。結(jié)果，朝政混亂，民不聊生，諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林，也留下了以酒誤國，以酒殺身的歷史之鑒。
以茶代酒
這個成語源自三國時代東吳的末代國王孫皓。
傳說孫皓是一個好酒之徒，經(jīng)常擺設酒宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個規(guī)矩：每個人以七升為限，一升酒大約有二斤，七斤就是十四斤……
群臣中有一個人叫韋曜，是孫皓父親的老師，他的酒量只有二升。孫皓是個怎么樣的.人：暴君，說一不二，動輒殺人，但是對韋曜卻格外照顧，看著他喝不動了，就告訴人悄悄給他換上茶，韋曜心領神會，故意高舉酒杯：“干了干了！”。之后便留下了這么一個“以茶代酒”的典故。
誰說帝王皆冷酷，孫皓不就有一顆體諒人的心嘛！
孔子酒醉棗子集
春秋時期，百家學派蜂擁而起，學術(shù)爭鳴十分激烈，門戶之間的攻訐時有發(fā)生。然而，儒學的創(chuàng)史人孔子卻沒有門戶之嫌，老子雖然是與儒學鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學，依然和學生子路一道千里迢迢、風塵仆仆地由曲阜學園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見老子。
這天，孔子師徒驅(qū)車來到苦縣。則一進入縣境，便有異香頻頻飄來，孔子大為驚詫，認為一定有上等美酒釀于老子的家鄉(xiāng)。疑惑間已經(jīng)到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。
夜里，月色空明，晚風習習，棗集村的酒香陣陣襲來，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發(fā)，心情亢奮不已，輾轉(zhuǎn)不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的`酒興便一發(fā)而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。
第二天日高三桿時，師徒二人仍然神態(tài)朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經(jīng)過了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無量不及亂�！本瓦B同一向言謹行慎、唯禮是從的孔圣人也沒有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑�？鬃泳谱項椬蛹皇拢蔀榍Ч偶言�。
歷史人物故事9
諸葛亮奉劉備之命到達江東勸說孫權(quán)共同抗曹，魯肅帶他前去會見孫權(quán)。諸葛亮見孫權(quán)碧眼紫髯，一表人材，自知難以用言語說動，便打定主意要用言語激他。 寒喧之后，孫權(quán)問道：“曹兵共有多少?”諸葛亮答：“馬步水軍，共100余萬�！睂O權(quán)不信。諸葛亮說：“曹操在兗州時，就有青州軍20萬;平定河北，又得 五六十萬;在中原招新兵三四十萬，現(xiàn)在又得荊州兵二三十萬：如此算來，曹兵不下150萬。我只說100萬，原因是怕驚嚇了江東之士�！濒斆C聽后大驚失色， 一個勁向諸葛亮使眼色，諸葛亮卻裝看不見。孫權(quán)又問：“曹操部下戰(zhàn)將，能有多少?”諸葛亮說：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，不下一二千人!”孫權(quán)道： “曹操有吞并江東的意圖，戰(zhàn)與不戰(zhàn)，請先生為我下決心。”諸葛亮說：“曹操取得了官渡之戰(zhàn)的勝利，又新破荊州，威震天下，現(xiàn)在即使有英雄豪杰要與他抗衡， 也沒有用武之地，所以劉豫州才逃到這里。希望將軍您量力而行：如果能以吳、越之眾與他抗衡，就不如早一點與其絕交;如果不能，為什么不依眾謀士的主張，向 他投降呢?”
孫權(quán)道：“就如您所說的，那么劉豫州為什么不投降曹操呢?”諸葛亮說：“當年的田橫，不過是齊國的一名壯士罷了，尚能篤 守節(jié)義，不受侮辱，更何況身為王室之胄、英才蓋世、眾士仰慕的劉豫州。事業(yè)不成，這是天意，又豈能屈處人下?”孫權(quán)聽了，不禁勃然大怒，退入后堂。眾人都 笑諸葛亮不會說話，一哄而散。魯肅則一個勁埋怨諸葛亮，批評他藐視孫權(quán)。諸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不問我，我豈能說?”魯肅聽罷，趕緊跑到后堂告 訴孫權(quán)。孫權(quán)回嗔作喜，又出來與諸葛亮相見，并設酒宴款待。經(jīng)請葛亮一番實事求是地分析，孫權(quán)果然進一步堅定了抗曹決心。
周瑜系江東 主戰(zhàn)派的核心。但是，他在與諸葛亮相見時，卻故意反說宜降不宜戰(zhàn)。魯肅不知是詐，與周瑜當面爭辯起來。諸葛亮裝作主張投降的`樣子，然后說：“我有一計，既 不必牽羊擔酒，納土獻印，也不必親自渡江;只要派一名使者，送兩個人到江北給曹操，百萬大軍就會卷旗卸甲而退�！敝荑柕溃骸坝媚膬蓚�人?”諸葛亮說： “我在隆中時，就聽說曹操在漳河新建了一座十分壯麗的樓臺，稱之為‘銅雀臺’，并且廣選天下美女置于其中。曹操原本就是個好色之徒，他很早就聽說江東喬公 有兩個女兒，長曰大喬，次曰小喬，都有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。曹操曾經(jīng)發(fā)誓說：‘我一愿掃平四海，以成帝業(yè);一愿得江東二喬，置之于銅雀臺，以樂晚 年。如此，雖死也沒有什么可恨的了。’可見，他率百萬雄兵，虎視江南，其實不過是為得到這兩個女子。將軍何不去找那喬公，用千金買下這兩個女子，派人送給 曹操。曹操得到她們之后，心滿意足，必然班師回朝�！敝荑さ溃骸安懿傧氲玫蕉䥺�，有什么證驗沒有?”諸葛亮說：“曹操的小兒子曹植，下筆成文。曹操曾經(jīng)命 他寫了一篇《銅雀臺賦》。賦中的意思，單道他家合為天子，誓娶二喬。”周瑜道：“先生還能記得這篇賦嗎?”諸葛亮說：“我愛其文采華美，曾經(jīng)把它背了下 來�！闭f完，當即將《銅雀臺賦》背誦了一遍。其中“攬‘二喬’于東南今，樂朝夕與之共”一語，果然是想要得到江東二喬的意思。周瑜聽罷大怒，站起來指著北 方大罵道：“老賊欺人太甚!”諸葛亮連忙勸阻說：“當年漢朝皇帝曾以公主和親，今天為了退敵，這民間的兩個女子有什么可惜的呢?”周瑜道：“先生有所不 知，大喬是孫伯符(即孫策，孫權(quán)之兄，其時已死)之婦，小喬乃周瑜之妻。”諸葛亮佯裝惶恐道：“我確實是不知此事，矢口亂說，死罪死罪!”周瑜道：“我與 老賊誓不兩立，希望先生助我一臂之力�！庇谑�，二人遂訂下聯(lián)合抗擊曹軍的大計。
激將法是人們熟悉的計謀形式，既可用于己，也可用于 友，還可用于敵。激將法用于己的時候，目的在于調(diào)動己方將士的殺敵激情。激將法用于盟友時，多半是由于盟友共同抗故的決心不夠堅定。諸葛亮對東吳用的便是 此計。激將法用于敵人時，目的在于激怒敵人，使之喪失理智，做出錯誤的舉措，以己方以可乘之機。激將法也就是古代兵書上所說的“激氣”、“勵氣”之法和 “怒而撓之”的戰(zhàn)法。前者是對己和對友，后者則是對敵。
歷史人物故事10
翻開《三國演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設法地害你，讓你7天造十萬支箭，而你卻倔強地立下軍令狀保證三天完成任務，前兩天你讓魯肅準備草船，幾個水手和幾百個草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過來，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭�！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬支箭，還超額了，這可壞了周瑜的'大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因為周瑜的任務太過分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！蹦闳淌苤P羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國，也成就了蜀國。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
歷史人物故事11
風雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領x隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。
文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的'次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣�？蕻叄P寫詩一首：
去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生。
兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
歷史人物故事12
孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。三天以后，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。 “算了，先生大概不在。我們下次再來吧�！币粋�姑娘說�！暗纫幌聝�，我來敲�！币粋�不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門�？煺堖M！”
他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書？”“這是用你們送給我的錢買的`，我還剩下10英鎊呢！”
“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要�！�
歷史人物故事13
趣聞一：
朱起鳳，浙江海寧人，光緒末年曾在書院任教。一次，朱起鳳批閱學生策論試卷時，發(fā)現(xiàn)試卷中有人用了“首施兩端”一詞，他以為是學生的筆誤，隨即在一旁改作“首鼠兩端”。結(jié)果考試結(jié)果出來后，“書院大嘩”，有人甚至寫信譏諷朱起鳳。原來學生并未寫錯，“首施兩端”是有出處的，例如在《后漢書》里不但赫然寫著“首施兩端”一詞，而且注明“首施即首鼠也”。
這件事發(fā)生以后，朱起鳳深感自己讀書粗略，知識面窄。從此他刻苦攻讀，認真研討，把古籍中所見到的“首施”、“首鼠”這類音義相關的詞，隨加摘抄，分類匯聚。通過苦心琢磨，細致比較，歷時三十年，易稿十多遍，終于編成了洋洋三百多萬字，在我國語言學史上有重要地位的《辭通》。一些著名的學者，諸如章太炎、劉大白、胡適、錢玄同、林語堂等紛紛為此書作序，大加推薦。
朱起鳳不文過飾非，對旁人甚至自己學生的批評，能正確對待，變壓力為動力。這樣的教學態(tài)度和治學精神，值得學習。
趣聞二：
沈從文第一次從軍解甲后，為了生計不得不離開鳳凰城，來到芷江謀求出路。當然，沈家龐大的親屬圈不會讓這位昔日的少爺窮途末路的，他的由縣長任上下來的五舅很快又干上了警察所的所長，16歲的沈從文已經(jīng)在軍隊里鍛煉得有點兒“混得開”了，自然是“一人得道，雞犬升天”，被舅舅招到身邊工作。一個外鄉(xiāng)來的毛頭小子，竟然在警察所里干得風生水起。后來警察所兼管稅務后，沈從文負責收“屠宰稅”。想想，一個嘴角還沒長須的小子，每天端著賬本，在芷江城里走動，多威風。那些屠戶們個個見了敬三分。因為沈家當日的影響力，在湘西地界上，沈從文要混口飯吃，并且吃好，顯然不是問題。再到后來，城里多個顯赫人家相繼看中了他，要把他攏為快婿，甚至要他隨意挑選，那也是自然而然的事。
偏偏這個時候，沈家少爺?shù)那啻浩诘搅�，他不想那樣干。原因是，他已�?jīng)迷上了一個女孩子。但是，這注定了是一場騙局——因為一個姓馬的私生子的“牽線”，理由是“我姐姐想約你去家里玩”，沈從文去了，并且上了心。也許就是“愛情”的萌動，他勇敢地拒絕了各路賢達的提親，他心里只有那個姐姐�？墒�，他自己也糊涂了，那個姓馬的小子開始親近他，并且老向他借錢，最后，把沈從文身上保管的母親賣地的錢弄丟了一千多元。實際上，那是沈從文的青春期反應而已，他被姓馬的小子以“姐姐”的名義騙了，“姐姐”根本不知道有這回事!
事情的真相是——因為情迷心竅，沈從文落進了那個小馬的圈套。如果僅此而已，那也是一個笑話而已，偏偏沈從文當真了，他覺得無臉見人，那一千元錢對敗落的沈家來說，是筆大數(shù)目了，沈從文覺得對不起母親，所以他悄悄地離開了芷江，開始了下一步的.漂流。
因為沈從文是個大人物，所以這么個青春期的小事件也變得非同尋常。事實上，這一走，就走出了一個百年難遇的沈從文來了。
從上世紀三十年代齊白石老人享譽畫壇起，市面上冒其名的畫品越來越多。一些購畫者不時拿著他的畫上門求其鑒別或加寫題記。后來他干脆聲明“予之畫從借山館鐵柵門所出者無偽作”。其夫人胡寶珠也會作畫，為了避“夫人捉刀”之嫌，他忍痛割愛讓胡寶珠不再作畫。
胡寶珠18歲嫁到齊家，齊白石作畫時她便站在旁邊理紙磨墨，耳濡目染受到藝術(shù)的熏陶，也不時習作。她天資聰穎，畫藝日增。一次，齊白石看到畫桌上一幅《群鵝圖》，竟以為是自己所作，揮筆署款“三存印富翁齊璜作于故都”，并連鈐三印。過了一天再仔細品味才發(fā)覺是夫人的臨摹之作，于是題跋更正：“此小幅乃寶姬所臨”。后來，寶珠又作了一幅《群蝦圖》，拿與丈夫品評。白石老人欣賞之余一則以喜，一則以憂。喜者夫人有此成就，構(gòu)圖著色無不酷似自己的親筆;憂者恐人散布流言蜚語說齊白石作畫有夫人代筆，連借山館出來的畫也不可靠了。
寶珠作畫原為消遣，她知道丈夫的心事后，從此擱下了畫筆。
趣聞三：
三國時，呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫。他的朋友徐厚常常毫不留情地批評他的缺點。呂岱不僅沒有責怪徐厚，反而更加尊重、親近徐厚。
我們不得不欽佩呂岱不畏別人批評的態(tài)度，如小草般虛心接受的生活態(tài)度，造就了一代名將。
梅蘭芳在演出京劇《殺惜》時，突然聽到有位老人說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，還望賜教，學生決心亡羊補牢。
老人說：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。我們不得不欽佩梅蘭芳的謙恭，就是這種如小草般可視平凡人為師的生活態(tài)度，造就了一代京劇大師。生活中，我們都想如大樹般活著，早已忘卻了小草的存在。可事實上，擁有穿山裂石之力的，往往都是這些謙遜的小草。
歷史人物故事14
清人李汝珍的小說《鏡花緣》中寫了一個"君子國"，在這個國度里生活的人，相互謙讓成風：顧客嫌貨優(yōu)價低，賣主說定價已經(jīng)過高，進一步要求顧客就低還價，顧客愿意出高價買次貨，賣主寧肯把好貨用低價出售;對此，旁邊的.人都說這顧客"出大價而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的'士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的境界。
這種"君子國"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實地反映了古人渴望把誠實、謙禮的美德發(fā)揚光大，推而廣之，凈化社會中人際關系的美好心理。
歷史人物故事15
姜夔，南宋鄱陽人，表字堯章，因為寓居吳興武康，與白石洞天為鄰，自號白石道人。姜夔精通音律、詩法，所作詞音節(jié)諧婉、詞筆清空，既擺脫了花街柳巷的俗調(diào)，又具有淺斟低唱的韻味。因為他的詞不同凡響，后人將其譽為詞圣，甚至認為詞莫善于姜夔。
姜夔早年喪父，家道衰落。但是姜夔不墜青云之志，少年時奔走求學，凡是名公巨儒，無不師從交游，被上流社會交口稱譽。有人愛他的詩，有人愛他的詞，有人愛他的文章，有人愛他的音樂、書法，有人愛他的人品，俊士名流紛紛屈尊與姜夔交往，不可勝數(shù)。范成大認為他的翰墨人品都像南朝晉、宋時的雅士，楊萬里認為他于文藝無所不工，很像唐代的陸龜蒙，兩人與姜夔結(jié)成忘年友。千巖先生蕭德藻愛他的才華，教他學詩，為他說媒。但是姜夔最終無法邁入上流社會，因為他科舉屢屢不利，得不到功名。他曾經(jīng)有機會修訂廟樂，卻因為被人妒嫉而懷才不遇。
達官貴人朋友不少，卻沒人幫他改善窮困無聊的境地，這讓姜夔悵然若失。其實從世故人情講，貴人多忘事，姜夔自己臉皮薄，不會或不肯利用關系，朋友又怎會主動惦記他的苦楚。只有朋友張平甫，與姜夔情同骨肉，姜夔也對張平甫的友誼和恩情極為珍視。張平甫念及姜夔的生計，要仗義出錢為姜夔捐官，姜夔辭謝不要。張平甫又打算分給他錫山，讓姜夔賴以養(yǎng)身，孰料張平甫突然逝世，此事成為泡影。張平甫死后，姜夔天天凄然走入張家門，終日獨坐，然后依依不舍的回家。他想離去依附他人，想起張平甫遺言，又不忍開口；他想逗留不去，又明白張平甫既然不在世了，自己又怎能久留呢？姜夔晚年寓居西湖，終身困頓。他的性格特點和人生經(jīng)歷體現(xiàn)在作詞上，就是既有高雅，又有清剛。姜夔的詞只適合低吟，初讀起來讓人覺得隔，沒有味道，但久后人會領會這低吟中其實內(nèi)在不一定不強烈，所以宋人周濟將他比作辛棄疾。
詞人的天真不僅受到人情世故的沖擊，還受到感情的挫折。從姜夔的詞中可以猜出，他曾經(jīng)愛慕一位淮南女子，卻輕率離去，沒能及時結(jié)下姻緣，結(jié)果從此永別，后悔莫及，只能魂牽夢縈。肥水東流無盡期，當初不合種相思，淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管，傷心重見，依約眉山，黛痕低壓等詞句，都體現(xiàn)了詞人的癡情，這與另一南宋詞人吳文英頗為相似。這種癡情當然不能說沒有情魔作祟，但是姜夔以典雅清空的形式表達出來，實際上約束了魔性，使詞作包含了人類忠貞不渝的倫理。
姜夔的《疏影》一詞被譽為詠梅的千古絕唱――苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿�？屠锵喾�，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時重覓幽香，已入小窗橫幅。在詞中，姜夔如同辛棄疾一樣化用了很多詩歌、歷史典故，比如杜甫的天寒翠袖薄，日暮倚修竹、畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂，卻又自然的表達出自己的感情寄托。其中莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋的感慨，如果讀者了解了作者人生，會發(fā)覺有一種發(fā)自肺腑的深沉自責。就算讀者不了解作者人生，也會讀出這種深沉感慨與詩圣杜甫的憂國愛國，宋人對淪陷河山、蒙塵二帝的思念和痛惜是相通的。因此人們認為這首詞是用梅花比喻被金兵擄去的宮妃。
與黨文化喊口號不同，姜夔以傷時惜別詠物表達的情感十分深沉，這種婉約與渾成正是宋詞尤其是南宋詞的一大特點。而姜夔不僅僅表達了男女之情和私人情感，還寄寓了油然而生、發(fā)自肺腑的憂國愛國之情。諸如最可惜一片江山，總付與啼?，卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知人在小紅樓，簾影間？此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。在姜夔的詞中，愛國并非一種說教，并非刻意為之，而是非常自然的感觸。
當然并不是所有人都欣賞這種深沉的藝術(shù)風格，比如朱熹就認為杜甫晚年的詩啞了，不值得推崇。但是要理解歷史，就要理解古代人的心態(tài)。為何姜夔的詞受到古人的喜愛，古人真的.如同現(xiàn)代人想象的那樣落后、呆傻、乏味嗎？其實古人的精神世界遠比現(xiàn)代人豐富細膩。為什么黨文化唱紅歌培養(yǎng)出來的干部只有淫種，沒有情種？為什么高喊愛國仇外、愛國犧牲口號的一個個身揣綠卡、腰纏萬貫？要讓這些精神扭曲的人讀懂姜夔的詞何其之難。
姜夔究竟是不是詞圣無關緊要，豁達開朗、樂觀積極的文學也許對人更有好處。但希望讀者能理解宋人的深沉。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹寫出了人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。；生當作人杰，死亦為鬼雄的李清照寫出了元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？；怒發(fā)沖冠的岳飛寫出了知音少，弦斷有誰聽？為什么寫出道德名言、愛國名篇的宋賢會表現(xiàn)出軟弱，難道是他們沒有黨文化典型那么高大全嗎？
在講真相，可是渾渾世人卻不明白為什么講真相。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲，繁華過后，故土鄉(xiāng)親有沒有大劫之憂？可是許多沉湎在虛假盛世中的國人醉生夢死，只圖及時行樂，把良知拋在腦后；只愿意聽好話，對真相充耳不聞。有的人，你好意提醒他小心劫難，他卻聽信了的，罵你是詛咒，是反華。
所以有的時候就不能對他們說得那么直接，只能努力勸善、送福，而把憂心深深埋在自己心頭。
【歷史人物故事】相關文章：
歷史人物的故事04-24
歷史人物的故事01-03
歷史人物經(jīng)典德育故事06-28
歷史人物小故事06-23
歷史人物勵志故事07-03
歷史人物的感動故事04-16
歷史人物故事03-05
關于歷史人物的故事12-14
關于歷史人物的故事03-03
關于歷史人物的故事04-20