中國傳統(tǒng)文化作文常用6篇
在平凡的學習、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文6篇,希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的.體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
曾幾何時,外來文化的侵襲,讓無數(shù)中國人為之瘋狂。我們記住了英文,忘卻了漢語;我們記住了圣誕、情人,忘卻了春節(jié)、七夕,我們崇拜韓星,冷落了自己的祖宗!
我們的天空由藍變成了五顏六色,涂抺的'卻是我們自己。
曾幾何時,李時珍成了韓國人,中國四大發(fā)明之一——印刷術要被韓國人推翻;端午節(jié)被申請為韓國的文化遺產(chǎn);孔子變成了高麗人;儒家經(jīng)典被搬到韓國去,就連我們的母語——漢語也成為了韓國人的發(fā)明。
我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭,忽視這些的也是我們自己。
面對這些,我不由得想問一問:中國文化將何去何從?難道我們連自己祖先對我們的遺贈都保管不好,看守不住嗎?難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎?不!我們不能,更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中,我們本應驕傲地把我們的天空創(chuàng)造地更輝煌,我們本應大聲地對外國人的質疑說不,因為我們都是炎黃子孫。
同胞們,醒一醒吧!不要讓強盜搶走我們家中的東西后再后悔,我們應該時刻警惕他們的到來和破壞。這片天空需要我們共同看守,我們應因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空,這里,湛藍依舊,燦爛依舊。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
面對潮來潮去的現(xiàn)代文化,我們有太多的惘然。去年隨風而來的“韓流”席卷中國,一時,韓國眾歌手的唱片專輯在國內盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍!洞箝L今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風刮過來,它迎面飛來的時候,我的心中泛起波濤洶涌的激情,臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開后,心里變得那么空虛,臉上千瘡百孔,面目瘡痍,狼耤,狼耤,這種感覺無法讓你生存下去。
精神文化的.傳承,現(xiàn)代文化的沖擊,何從?何去?
現(xiàn)在部分學生過分崇尚過“洋節(jié)”,要過圣誕節(jié),要過平安夜,可是他們不明白,咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜,學習西方,平安夜吃蘋果,說實話,蘋果到處都是,但咱中國蘊含親情的餃子,恐怕很難找到吧?
有人過父親節(jié),有人過母親節(jié),我們不否定這種作法,但我們都要清醒地認識到,父親節(jié)母親節(jié)是什么意思?為什么要過這個節(jié)日?告訴那么迷失方向的中國人,每天對父母付出自己的孝心,在外工作能;丶铱纯,那么天天都是父母的節(jié)日。
咱們有什么樣的文化,有什么樣的傳統(tǒng),有什么樣的風俗,咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流,可如果你們放下祖宗的東西,仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西,是不是有一點上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢?
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
找回遺失的……
今天,當我拿起筆,寫下這些文字時,我知道,我在撿起什么,撿起那千金難買的自尊,找回那……
耳邊回蕩著老師的話:我很悲哀,我很茫然,我不知道何去何從……對不起,我曾經(jīng)也茫然了,曾經(jīng)也失措了,還有那些和我一樣的人們,睜開沉睡的雙眼,讓那麻木了的良心在中華的陽光下曬曬吧!
還記得當我們聽說韓國人把我們的端午節(jié)申請為人家的文化遺產(chǎn)時,我們是多么憤慨。于是,我們喊道:“那是我們祖宗的東西啊,你們憑什么申請?”于是華夏母親那無奈的臉上露出一絲微笑,她以為她的兒女們終于醒悟了。然而,當我們憤怒過后,又開始忙著做各自的'事,全然不顧身后那哭泣的母親。
偶然想起魯迅先生的那段話:那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死,卻無動于衷。那是何等的悲哀,而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客,看著自己家的東西被掠去,被沖淡,那是整個華夏民族的悲哀啊!
我無語了,我沉默了,但我不能就這樣看著母親泣血。」侨庀噙B,血脈相通,華夏兒女們,別讓母親再流血了,找回那遺失了的良心吧!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
蘊含悠悠古韻的中國結飾,被人們視為吉祥物廣泛應用于現(xiàn)實生活中,如各具韻致的居室、車內掛飾,彰顯個性的包上掛飾……集實用性與居室,讓你放松打點身邊的一切,還可以作為禮物贈送親友,傳送祝福的心意……
沒錯,我正要向大家推銷古韻新穎的中國結……中國結的外形多種多樣,他們也有獨具一格的別名,如:禪語,一個木頭雕刻的蟬被串在兩個“單翼碧結”之中,加上用“吉祥結”的裝飾,讓天蟬栩栩如生。將這款紅艷艷的掛飾懸掛在室內的`一角,營造出濃濃的年味,令滿堂生輝;還有一款名叫“蛟龍得水”的中國結,這款木雕掛飾,是“六耳盤長節(jié)”、“砟醬結”與“雙環(huán)結”的結合,用作家居裝飾掛件,為居室倍加清雅。由此可見,每一個中國結飾都是每個員工勤勞的結晶啊!一個中國結可用的線種、配件維多,如:流蘇線、跑馬線、5號線、股線等;還有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中國結的種類多,當然,顏色也五彩繽紛,如:紅色代表樸素雅致、吉祥如意;藍色代表健康活潑、前途無限;紫色代表高貴典雅、簡潔利落……
大家可以根據(jù)自己不同喜好購買,價格不等,大小也不等,也可以根據(jù)居室大小或贈送親友的方式購買。
留在我的手中,不如贈人之美。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時,每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒20xx年中國傳統(tǒng)文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的`民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人,手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。