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《曾國(guó)藩家書(shū)》讀后感

時(shí)間:2024-01-16 13:25:28 讀后感 我要投稿

【經(jīng)典】《曾國(guó)藩家書(shū)》讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的《曾國(guó)藩家書(shū)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【經(jīng)典】《曾國(guó)藩家書(shū)》讀后感

  讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,雋永意深,句句體現(xiàn)文正公獨(dú)到的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng);叵肫甬(dāng)初決定了解文正公,只因偶然聽(tīng)到他說(shuō)的“聰明人都是下了笨功夫的”,覺(jué)得很有道理。再去看他的家書(shū)時(shí),又受到很大觸動(dòng)。

  都說(shuō)文正公是清代理學(xué)大儒,但是家書(shū)中卻并非句句都是大道理,在教導(dǎo)自己的子女和兄弟姐妹,包括寫(xiě)給父親的信中,記載的是曾文正公苦悶糾結(jié)的一生,毫無(wú)隱晦,如實(shí)記錄,而這些苦悶和糾結(jié)大多也是我們?nèi)松袝?huì)遇到的,而書(shū)中的文正公的心路歷程,給人的不是別的,正式克服苦悶糾結(jié)的力量。我在書(shū)中感受到最深的是文正公身上的儒學(xué)思想,是修身齊家的中華智慧。

  先從對(duì)文正公修身智慧的感想說(shuō)起,他確實(shí)是一個(gè)中華傳統(tǒng)文化繼承者的代表。他曾給自己訂“日課冊(cè)”,在給家人的書(shū)信中也有許多自省內(nèi)容,確實(shí)做到了“吾日三省吾身”,他也向師傅學(xué)習(xí)“靜”功夫,每日靜坐不間斷,但若要我說(shuō)給我留下印象最深的便是文正公每日必讀史十頁(yè),且必讀經(jīng)典。家書(shū)中寫(xiě)道“為讀書(shū)可以變其氣質(zhì)”,我細(xì)細(xì)思來(lái),應(yīng)是指接受書(shū)中經(jīng)典的傳統(tǒng)文化的熏陶,可以改變?nèi)松砩系臍赓|(zhì)。而更令人感動(dòng)的是,日日讀經(jīng)典這件事文正公竟堅(jiān)持至死,人都說(shuō)簡(jiǎn)單的事重復(fù)做便不簡(jiǎn)單了,確實(shí)如此。文正公寫(xiě)給四位弟弟的信中也說(shuō)“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以恒為主”,我心中極敬佩。這一“恒”字,不也是中華文化的內(nèi)涵嗎?

  忽的想起一件事,那日我到舅父舅母家拜訪,卻發(fā)現(xiàn)舅舅以前極喜愛(ài)的《曾國(guó)藩家書(shū)》《菜根譚》《大學(xué)》等承載著優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典都被束之高閣,我感到疑惑,便問(wèn)舅舅,舅舅卻答“工作忙,表弟也不愛(ài)看”,看著表弟書(shū)桌上壘起的高高的教輔書(shū)籍和舅舅書(shū)桌上的筆記本電腦,又想起舅舅以前來(lái)我家給我講國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)做睡前故事的情景,一瞬間我感到國(guó)學(xué)之殤。國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)是中華傳統(tǒng)文化的載體,在這些經(jīng)典里我深切感受到中華文化不同于現(xiàn)代快餐閱讀文化和外國(guó)文化的溫潤(rùn)與柔和。經(jīng)典不被青年一代接受,經(jīng)典漸漸被遺忘在步履匆匆的人們的身后,這都是在折射出一個(gè)信號(hào):中華傳統(tǒng)文化正面臨邊緣化這樣一個(gè)尷尬的處境。我讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,書(shū)中寫(xiě)到曾先生勸勉自己兄弟多讀經(jīng)典,才能修身,我覺(jué)得確實(shí)該是如此,并對(duì)曾先生日日必作字,雖有事也不間斷讀史的做法感到敬佩,這真真是一個(gè)以身傳承中華文化的榜樣。

  再說(shuō)我對(duì)文正公家書(shū)中的齊家智慧的感想。家書(shū)中曾寫(xiě)道“今人都將學(xué)問(wèn)看錯(cuò)了,絕大學(xué)問(wèn),即在家庭日用之間”。文正公齊家一直秉持的是“和”字。在文正公得到了一千兩白銀的時(shí)候,寄給父親的信中建議六百兩留給自己家里還債,四百兩分給家族親戚改善生活,在接到兩個(gè)弟弟的書(shū)信中對(duì)于分給親戚四百兩銀子的不滿后,仍堅(jiān)持分二百兩給家族親戚,后來(lái)又寫(xiě)下“和氣致祥”教育弟弟。這都體現(xiàn)了文正公齊家時(shí)“和”的大局觀,我想這也是曾家數(shù)代不出一個(gè)紈绔子弟的原因之一。雖家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),文正公卻也“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”,這又是文正齊家的另一個(gè)字“趣”,文正公雖然嚴(yán)格地教育自己的孩子,但是他也沒(méi)有忘記,讓他們?cè)谂ι畹耐瑫r(shí),體味生活的樂(lè)趣。在家庭教育中,文正公營(yíng)造了一種輕松愉快的家庭氛圍。而我們今天的一些家長(zhǎng),可能更關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)和事業(yè)上的進(jìn)步,這就不夠文正公高明了。這一“和”一“趣”,體現(xiàn)的也正是中華傳統(tǒng)文化的高明。

  以上都僅是我挖掘《曾國(guó)藩家書(shū)》的一小部分,我除了感嘆文正公厲害之處,也體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的厲害之處,這本書(shū)一定值得我在人生閱歷不斷豐富中反復(fù)閱讀,我相信屆時(shí)一定會(huì)有更豐富的見(jiàn)解。而繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)同樣舉足輕重,迫在眉睫,那必須是從現(xiàn)在做起的。

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