春節(jié)家鄉(xiāng)作文(精選3篇)
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的春節(jié)家鄉(xiāng)作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
春節(jié)家鄉(xiāng)作文 篇1
“過年啰!”“過大年啰”在孩子們的歡聲笑語中迎來了馬年，處處是一片喜氣洋洋。我和老爸老媽一起貼春聯(lián)，爺爺和奶奶在廚房里切菜、剁肉，家中充滿了節(jié)日的歡樂!
除夕之夜，我們?nèi)覈谝粡埓髨A桌旁。桌上的菜可豐盛啦:金黃色的燒雞，雪白的湯圓，米黃色的.油炸蝦片……最引人注目的，還是我們家的“大廚師”——老爸烹調(diào)的醋熘墨魚。你看，那用刀切成的一片片墨魚片，炒熟了，澆上香氣撲鼻的醋熘汁，又香又好吃，吃上一口，讓人感到舍不得吞下去。桌上那瓶鮮橙汁，緊緊地吸引著我的雙眼。我叫老爸給我倒上一杯，可老爸卻給我出了一道難題——“請你至少說出五個含有‘馬’字的成語，說完我就給你倒鮮橙汁�！蔽艺f：“先讓我措措辭�！蔽蚁肓讼耄f：“好！一馬當(dāng)先、馬不停蹄、馬失前蹄……”可是我只說出了三個，接著就抓著頭皮。我用眼睛看著老媽、姐姐，姐姐輕聲地說：“馬到成功�！崩蠇尣[著眼睛，說：“還有人仰馬翻。”于是，我就大聲地一口氣又說了這兩個。老爸樂呵呵地點(diǎn)頭說：“不錯，不錯，說出了五個，有獎！”老爸給我倒了滿滿一杯鮮橙汁。我站起來，高高地舉起杯子：“祝爺爺奶奶健康長壽！在祝老爸老媽馬年大吉大利，掙更多的錢……”我話還沒說完，長輩們就已笑翻了天。
歡呼聲、話語聲、碰杯聲、歡笑聲，聲聲悅耳，聲聲動聽，組成了一曲美妙的交響樂，在除夕的夜空中蕩漾著。
春節(jié)家鄉(xiāng)作文 篇2
我的家鄉(xiāng)是一個群山環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美的小山村。那里的空氣特別清新，有一條小溪從村前流過，溪水非常清澈，水里的小魚自由自在的游來游去。天空中小鳥在自由飛翔，到處都能聽見它們歡快的鳴叫聲。
每當(dāng)春節(jié)到來時，就是村子里最熱鬧的時候。在外學(xué)習(xí)、工作的人們，都會帶著一年的收獲回到這個平靜的山村，我也會跟著爸爸媽媽回到這里和爺爺一起過年�；貧w的人們一下子打破了山村的.平靜。家家戶戶打開家門迎接親人，門前掛起喜慶的紅燈籠，貼上春聯(lián)，家家戶戶都準(zhǔn)備了豐盛的年夜飯，一家人吃著團(tuán)圓飯，一起迎接新年的到來。孩子們的歡笑聲，一陣陣的鞭炮聲和那燦爛的煙花的響聲一起環(huán)繞在山村的夜空中。
正月初一，我和村里小孩子們一樣穿上新衣服，拿著昨夜大人們給的壓歲錢，在村里快樂的玩耍著，自由自在的奔跑著，享受著春節(jié)的快樂。村里每年春節(jié)時都舉行游神活動，我格外喜歡看，這時每家每戶都會燒香，放鞭炮在家門前迎接游神的隊(duì)伍，小孩子們則歡快地跟隨著隊(duì)伍穿街走巷，把好運(yùn)帶到每家每戶。一年在外的大人們則聚在村里的祠堂前，聊著各自一年在外的生活，個個笑容滿面，也互相道著新年的祝福。
我總覺得春節(jié)過得太快了，一眨眼功夫我們又要離開山村回到城市里。隨著我們的離開，山村又恢復(fù)了往日的平靜。
春節(jié)家鄉(xiāng)作文 篇3
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會�！澳沁_(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的.時候，他為了檢閱自己的軍營，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
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