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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-12-29 15:47:42 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國,一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;

  中國歷史傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年的時(shí)間長河的積累沉淀,已經(jīng)是非常之多了。中國的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等,但是,我最喜歡的有兩樣,一是節(jié)日,二是道德。

  節(jié)日,這個(gè)詞語對(duì)我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉,因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日,因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚,也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年,每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,大街上都是人山人海,每個(gè)店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄揚(yáng),所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們的臉上露出幸福的微笑,眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意,這時(shí),在廣場上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時(shí),一起沖上深黑的天空,迸發(fā)出五顏六色的光彩,猶如彩虹般美麗。好看極了。

  到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開始了,人們坐在電視前觀看。

  春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),在每年的正月十五,這一天人們會(huì)、吃元宵,猜燈謎。還會(huì)到公園里觀禮。重陽節(jié),是農(nóng)歷九月九日,對(duì)于這個(gè)中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié),還讓我想到了一首詩,一首對(duì)他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時(shí)期王維的詩:

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,

  每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,

  遍插茱萸少一人。

  每當(dāng)是重陽節(jié)時(shí),就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景,讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多,每一個(gè)都有故事,述說了節(jié)日的來源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶,它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是,現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。

  每個(gè)人都差不多都覺得中國的節(jié)日低俗、無趣,只知道盲目的追求外國的.節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等,但是在他們心中是不是有想過,自己是不是中國人,是否能忘本;蛟S在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅(jiān)持,對(duì)于中國五千年文化歷史的堅(jiān)持,只知道一眛的效仿別人,反而舍棄了對(duì)于自己的民族來說重要的東西—文化。當(dāng)然,不是一定要抵制外國文化,只要我們能夠取其精華,棄其糟耙,為自己所用,這是可以的,能夠讓我們借鑒他人的長處,來彌補(bǔ)己身的不足,讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  穿越時(shí)空,傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重:

  它是顛沛流離的孔子,逍遙云游的莊周;它是炫目的先秦諸子繁星,皎潔的漢宮秋月;是“史家之絕唱”的《史記》,是卷幀浩繁的《四庫全書》;是李太白的杯中酒,曹雪芹的夢中淚;是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》,是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》;它是京劇、是老腔、是蘇州評(píng)彈,是河北梆子;它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”的喟嘆;有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的愁思;有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”的韻味;還有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡男拍;更有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁……

  時(shí)過境遷,F(xiàn)代大都市,高樓鱗次櫛比,霓虹閃爍的.街巷少有人吟哦詩詞歌賦;江南小鎮(zhèn),蔥蘢的篁竹中,笙簫琵琶喑啞了,風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間恰似隔著厚重的門,令它難以回家。

  我們到底怎么了?近年來,我們不是一直在推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎?渴望它生生不息的傳承,為此,竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。

  只是,形式大于內(nèi)容,我們真心讓它回家嗎?

  有多少人真的靜下心來,放下大都市里的速度、遠(yuǎn)離喧囂,像外賣小哥雷海為那樣堅(jiān)持不懈13載,精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞?有多少人摒棄浮躁,甘居陋巷幾十載,齊白石般如初遇如訣別,研墨執(zhí)筆,讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上?當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林,遮蔽了亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時(shí),國人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味,意識(shí)中西方張揚(yáng)、活潑的時(shí)尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠,喜氣洋洋;萬圣節(jié)的蝙蝠、南瓜,比比皆是。誠然,我們需要活力,需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根,百川入海,沒有傳統(tǒng)文化的傳承,我們變得日益功利、浮躁,恰似隨波逐流的萍,漂浮不定。

  中國的傳統(tǒng)文化不能再像國人內(nèi)心之外放飛的鴿子,更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠(yuǎn)?於撮_厚重的門,用真誠召喚它回家吧。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  清明節(jié)是我們中國人祭祖和掃墓的日子,我們以此表示對(duì)已故親人的尊敬與懷念。

  今年清明節(jié),我們?nèi)疫是象去年一樣,早上乘車到木洞鎮(zhèn)后,我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭,我抬頭一看,天空灰蒙蒙的,像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來,我不禁感到陣陣寒意,我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛,又使我不禁精神一振。忽然,一只水鳥像閃電一般掠過江面,在白霧茫茫中轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達(dá)聲中抖動(dòng)著,送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江,來到了江北。

  路邊農(nóng)田的油菜花一片金黃。遠(yuǎn)處山上紅的桃花,白色的李花也競相爭艷,夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風(fēng)送來的陣陣花香,真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著,像在給我們扇風(fēng)一樣,更讓我覺得春寒料峭。

  我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走,我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨,滴在我的臉上,令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現(xiàn)在是多么相似!這時(shí),外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上,在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香,在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的,跪在墳前說:“爸爸,我們來看你來了!边@一番話讓我心潮起伏:清明節(jié)來已故長輩墳前掃墓,這是兒女在表達(dá)對(duì)父輩的緬懷和尊敬,這是濃濃的、割不斷的親情。∥业乃季w隨著裊裊青煙飄逸著……這時(shí),我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的`光,一閃一閃地燃燒著,流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

  大家祭拜完后,在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中,大人們一步一回頭,戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。

  在回家的路上,我沒說太多的話。在滿眼春色中,我感到自己長大了,自己肩上已有了不輕的責(zé)任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓,并對(duì)他們說,您們?cè)谀沁呥好嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事?涩F(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的`情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年味都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名高中生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  剪紙是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。

  中國的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后,不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù),而千家萬戶擁擠在一起,相郊成習(xí),需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工,一刀多張便改為刻刀雕刻為主,風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧,所以藝人也就不止婦女了。

  剪紙是具有獨(dú)特的藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝,它用手工刻制,再染上以明快鮮艷的'色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾,貼在窗上,所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲劇人物,蟲草魚獸,以及一些吉祥音的物象,洋溢著歡快、健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。

  中國的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國畫、陶瓷等,我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  應(yīng)該說中國古代曾幾度經(jīng)歷過文化的大繁榮,通過文化的繁榮又加速了對(duì)外文化的交流,同時(shí)又?jǐn)U大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想,主張以法治國的法家學(xué)派,從事論辯名的名家學(xué)術(shù),以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說以及戰(zhàn)國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統(tǒng)思想文化,都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上奠定并形成了中國文化。

  我們可以從日本與韓國對(duì)中國文化的借鑒,并結(jié)合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中,清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀文化對(duì)于一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國,在20世紀(jì)50年代還是亞洲最貧窮的國家之一,但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達(dá)的國家之一,并且韓國的文化價(jià)值觀念得到越來越多人的認(rèn)同,國際競爭力也逐步增強(qiáng)。沒有雄厚的軍事、經(jīng)濟(jì)力量,是什么使韓國得到越來越多國際社會(huì)的認(rèn)可?其實(shí)正如韓國人所認(rèn)為的那樣,他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。

  一直頗具爭議的`韓國“端午申遺”事件之余,其實(shí)不得不承認(rèn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)衡量與申報(bào)程序面前,韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨(dú)具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的,而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^去,審視傳統(tǒng)文化的地位和作用,甚至忽略了應(yīng)該以某種形式正確地保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過明治維新運(yùn)動(dòng),借鑒、吸收和發(fā)揚(yáng)一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力,最終實(shí)現(xiàn)了綜合國力的快速超越。

  如果撇開那些郁悶情懷不論,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深,傳承得有多虔誠,發(fā)揚(yáng)得有多徹底,對(duì)民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力,越是民族的越能吸引世界的目光?為什么此次G20峰會(huì)文藝晚會(huì)“最憶是杭州”中,讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目?因?yàn),這些都是已然經(jīng)過漫長歲月考驗(yàn)與保留下來的人類珍貴財(cái)富,永不褪色并永遠(yuǎn)綻放璀璨的光芒。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  漢字是中國文化之根,是中華民族的精神寄讬者,中華民族視之若祖先之生命,無限敬惜與愛護(hù)她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史,漢字是其承載者,傳播者,見證者,昭示者,從甲骨文、金文以至于今天之楷體,中國漢字三千年永垂不滅,輝光常新,令全世界人民為之動(dòng)客,為之起敬,為之驚嘆,這實(shí)在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡,我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該感到欣慰和自豪,應(yīng)在更高的層次上學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢字、漢語,開掘五千年文化典籍的寶藏,繼承它,宏揚(yáng)它,創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化,貢獻(xiàn)于世界,這應(yīng)是我們每一個(gè)中華民族兒女義不容辭、責(zé)無旁貸的大任!

  二十世紀(jì)末,我國科學(xué)界、文化界的英才,終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機(jī),其輸入速度遠(yuǎn)超于拼音文字,同時(shí)創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù),以及電子出版系統(tǒng),使印刷業(yè)高迅度發(fā)展,這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同漢字相結(jié)合,引起了國人對(duì)漢字的重新審視,同時(shí)也為復(fù)興漢字文化創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學(xué)的、智慧的文字,還是落后的、僵死的文字,將不辯自明矣。

  保衛(wèi)漢字,復(fù)興漢字文化,振興中華民族文化、民族精神,是關(guān)乎中華民族騰飛發(fā)展,自強(qiáng)自立,為世界人民做出貢獻(xiàn)的大事。漢字是民族的,越是民族的'就越是世界的。宏揚(yáng)漢字文化,使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中,這是中華民族每一個(gè)炎黃子孫責(zé)無旁貸的大事,F(xiàn)在世界上約有 85 個(gè)國家的高校都設(shè)了漢語課,約有 3000 萬人在學(xué)漢字、漢語,漢字、漢語走向世界,已經(jīng)成為世界強(qiáng)勢語言之一。 21 世紀(jì),中國文化、東方文化,將會(huì)大展風(fēng)采,為世界人民所歡迎。

  漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字,漢字應(yīng)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。國內(nèi),在西安或任何一個(gè)大城市,應(yīng)建立中國漢字文化博覽館。文字研究者,語文教學(xué)者,應(yīng)該以 “ 百家爭鳴,百花齊放 ” 的精神,以新的角度、新的方法、新的思維,對(duì)漢字作多元化的研究,闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘,為復(fù)興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。應(yīng)該大力發(fā)展?jié)h字文化產(chǎn)業(yè),全社會(huì)都應(yīng)重視、關(guān)注、推動(dòng)漢字文化的發(fā)展與繁榮。

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