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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-12-28 08:35:57 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  除夕,真熱鬧!人們忙得不亦樂(lè)乎,貼對(duì)聯(lián)又掛年畫(huà),包餃子,大人們都忙著做著美味的晚餐。

  我吃完了飯,爺爺走

  了出來(lái),一邊把手里的紅包給我,一邊說(shuō):“乖孫女,這是給你的壓歲錢(qián)。”我接過(guò)大紅包,說(shuō):“謝謝爺爺!”各位長(zhǎng)輩也紛紛給我了大紅包,我開(kāi)心極了!我把大紅包放進(jìn)口袋,拿起桌子上的打火機(jī)和“金山”。“銀山”,跑到門(mén)口找了一個(gè)安全的地方,把“金山”點(diǎn)燃,只見(jiàn)它一瞬間飛上天空,變出不同顏色的山形狀,一下子照亮了我們的臉。我和妹妹一起高興地拍手叫好,接著點(diǎn)燃“銀山”, “銀山”也很美,我放完了煙花,該讓爸爸放了,爸爸拿出一大箱煙花放在一個(gè)安全的地方點(diǎn)著導(dǎo)火線,“嗖”煙花飛上了天,有的像一朵牡丹花,有的像一個(gè)紅太陽(yáng),還有的.像一張小花臉。美麗的煙花像天上的仙女撒下的花瓣。

  除夕之夜還有個(gè)必不可少的節(jié)目— 春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),我和爸爸媽媽一起坐在沙發(fā)上吃著水果,嗑著瓜子,時(shí)不時(shí)地發(fā)出歡快的笑聲,屋子里充滿了歡樂(lè)洋溢的氣氛。

  啊,多么美好的除夕之夜!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……

  “學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到!边@是一首文明禮貌歌。

  禮貌是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時(shí)候,父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽(tīng)父母的'話,一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔;姑父姑母啊……

  現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎么愛(ài)叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人一定要叫,這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我,總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

  我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。

  坐車(chē)是一件很普通的事,特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上,后門(mén)一開(kāi)能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?!”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅剑匆?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢(qián),卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  要說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日。

  傳說(shuō)有個(gè)叫年的怪物,長(zhǎng)著尖尖的角,每到過(guò)年的晚上的時(shí)候就跑的村子里吃人。

  大人、老人、小孩都很怕它,所以人類(lèi)在這一天都在山上躲起來(lái)。這一年,有個(gè)長(zhǎng)著胡子的老人來(lái)到這里,人類(lèi)忙著上山,村莊里一片混亂,誰(shuí)也沒(méi)注意來(lái)的老人,只有一個(gè)好心的`婆婆給了他一點(diǎn)吃的,并對(duì)他說(shuō);你快走吧,等會(huì)年就來(lái)了!可誰(shuí)知老人聽(tīng)到后,說(shuō);不用怕,今晚我就留在你家里,一定會(huì)把年趕走。婆婆勸了半天也沒(méi)有,只好自己走了。晚上年來(lái)到村里找人吃,它來(lái)到婆婆家。看到貼著紅對(duì)聯(lián),突然傳來(lái)噼里啪啦的響聲,嚇得退了好幾步。這時(shí)門(mén)開(kāi)了,只見(jiàn)白胡子老人身穿一身大紅袍,站在外面,屋里開(kāi)滿了燈。年看見(jiàn)以后嚇得跑走了。從此人類(lèi)就知道年怕紅色,燈光和響聲,所以每年春節(jié)人類(lèi)都貼紅對(duì)聯(lián),穿紅衣,放炮竹,整夜不熄燈。

  過(guò)年真好,我希望天天過(guò)年。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  過(guò)大年是我們國(guó)家古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

  相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)尖角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕,爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人們扶老攜幼,逃往深山,以躲避“年”的傷害。

  有一年的.除夕,人們都忙著收拾東西逃往深山,這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人家。他對(duì)一戶老奶奶說(shuō)只要讓他在她家住一晚,他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信,老奶奶勸其還是上山躲避的好,老人家堅(jiān)持留下,眾人見(jiàn)勸他不住,便紛紛上山躲避去了。

  當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候,突然傳來(lái)爆竹聲,“年”渾身顫栗,再也不敢向前湊了,原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人家哈哈大笑,“年”獸大驚失色,倉(cāng)惶而逃。

  第二天,當(dāng)人們從深山回到村里時(shí),發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙,這才恍然大悟,原來(lái)白發(fā)老人家是幫助大家都驅(qū)逐“年”獸的神仙,人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人家驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此,每一年的除夕,家家都貼紅對(duì)聯(lián),燃放爆竹,戶戶燈火通明,守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)新年”。

  每一年過(guò)新年前,從陰歷十二月二十三日起到三十日,人們把這段時(shí)間叫做“小年”。除夕夜晚,全家人團(tuán)聚在一起。北方地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗,象征團(tuán)聚合歡;同時(shí)又取更歲交子之意。南方吃年糕,象征新一年的生活甜蜜蜜,步步高。夜晚12點(diǎn),也就是新年剛剛來(lái)到,每家的第一件事情就是放鞭炮。

  大年十五元宵節(jié)過(guò)后,過(guò)新年才算真正結(jié)束了。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù),在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

  剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)單,成本低,適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作,既可做實(shí)用物,又可美化生活。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好,并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征,同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言,傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

  我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的`兩張團(tuán)花剪紙,他們采用的是麻料紙,都是折疊型祭祀剪紙,他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。

  剪紙藝術(shù)流傳至今,在我們教室里有一幅剪紙作品,特別美麗。老師說(shuō)這是“連年有余”,這張剪紙里面有一個(gè)大大的“!弊郑?chē)h(huán)繞著兩條小魚(yú),意思就是希望生活幸福,連年有余。整幅剪紙呈圓形,看起來(lái)栩栩如生,而且寓意深刻。

  中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)猶如一株常青樹(shù),古老而長(zhǎng)青,我喜歡中國(guó)的剪紙。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來(lái)越被遺失,化為回憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日的沒(méi)落是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,有人這樣認(rèn)為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ鳎瑐鹘y(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過(guò)洋節(jié)吧。

  但是,一個(gè)選擇丟棄自己獨(dú)特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實(shí)上,我們可以更好地維護(hù)傳統(tǒng)文化。日本和韓國(guó)是亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的.最?lèi)?ài),在韓國(guó),申請(qǐng)中秋節(jié)的專(zhuān)利,放假九天,相比之下,這兩個(gè)國(guó)家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚(yáng)自身的文化,為什么呢?

  因?yàn),傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹,是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力,是一個(gè)國(guó)家生存的前提和基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營(yíng)養(yǎng),以獨(dú)特的個(gè)性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無(wú)法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國(guó)人?

  那么,我們閉關(guān)鎖國(guó)吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯(cuò)誤不能犯第二次,從1840年起長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)火,閉關(guān)鎖國(guó)有極大的責(zé)任,經(jīng)濟(jì)全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。

  我主為我國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道運(yùn)用于此是非常的適合對(duì)待外來(lái)文化不能走極端,對(duì)等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的,無(wú)論各地文化,都是人類(lèi)最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn),而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無(wú)論是莎士比亞的十四詩(shī)行詩(shī),還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》,都是表達(dá)愛(ài)情,無(wú)論是亞當(dāng)夏娃,還是伏羲女?huà)z,都是人類(lèi)對(duì)自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。

  上海音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生運(yùn)用小提琴改編了古曲《梁祝》,使其傳唱海內(nèi)外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國(guó)人體驗(yàn)了田園風(fēng)情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  水中的魚(yú)兒是可悲的,它于水,行于水,樂(lè)于水,卻將承載生命長(zhǎng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚(yú)間的水是無(wú)奈的,只能在時(shí)間的縫隙里嘆息,黯然流去。

  其實(shí)我們何嘗不若魚(yú)?生于水,行于水,樂(lè)于水;又若魚(yú),在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國(guó)人,卻枉活十四年——對(duì)這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。

  流淌的歷史長(zhǎng)河淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的王朝,然而不會(huì)磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今,唐詩(shī)、宋詞蘊(yùn)涵著深沉的思想,傲然的風(fēng)骨,婉約的情致,誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),始終散發(fā)著無(wú)盡的魅力。成為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周?chē)谖覀兩畹目諝饫锖粑瑓s又一次又一次地被我們忽視,聽(tīng)到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?

  時(shí)間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭?何時(shí)才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!

  彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國(guó)太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚(yú)所食,后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來(lái)人們把每年的農(nóng)歷五月初五稱(chēng)為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而有的同學(xué)只知道端午節(jié)吃粽子,為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢?中國(guó)人對(duì)韓國(guó)申請(qǐng)將“端午節(jié)”作為自己國(guó)家的.節(jié)日很是憤憤不平?捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,又有多少人知道端午節(jié)的由來(lái)。而這些韓國(guó)人卻知道,雖說(shuō)端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,但有太多人都僅僅把它當(dāng)作一個(gè)節(jié)日了,卻不知其內(nèi)涵,像魚(yú)兒忘卻了水……

  人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(zhǎng)河中。這樣的我們,卻仍然仰天長(zhǎng)嘯暢想未來(lái)。痛哉,悲哉,悔哉!

  時(shí)間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。

  其實(shí)我們不能如那魚(yú)一般。忘卻了水對(duì)它的恩情。過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái),這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?

  行走在傳統(tǒng)文化里,我感受到了中國(guó)文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(zhǎng)青,愿壯志長(zhǎng)存!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我喜歡的傳統(tǒng)文化———春節(jié)我喜歡的傳統(tǒng)文化—————春節(jié)春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的`節(jié)日,我們?yōu)槭裁匆^(guò)春節(jié)呢?是因?yàn)閭髡f(shuō)以前有一個(gè)叫“年”的怪獸,每年到除夕這天都要來(lái)欺負(fù)人,人們都很害怕,都紛紛上山躲避。有一個(gè)老人他身披紅袍,身旁生著一堆火,竹子噼里啪啦地響著,“年”獸見(jiàn)了大驚失色,偷偷地逃跑了,這事在村里傳開(kāi)了,大家每年到這時(shí)都這樣做,“年”獸逃跑到山里,再也不敢回來(lái)了。每年除夕這天我和外公、外婆、妹妹都要一起包春卷,外公負(fù)責(zé)調(diào)春卷的餡,我和妹妹把春卷皮一張張分開(kāi)來(lái),外婆就負(fù)責(zé)包起來(lái)。晚上大家都團(tuán)聚在一起吃我們親手包的春卷,吃年夜飯,看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。除夕這天晚上我還要放鞭炮,在炮聲中迎接新年來(lái)臨。新年我家門(mén)上都要掛上對(duì)聯(lián),還要穿新衣服,大人去寺廟燒頭香,希望在新的一年里有好運(yùn)。過(guò)年我們小朋友還有紅包拿,我恨不得每天都過(guò)年該多好呀!這就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),我們將世代流傳下去。

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