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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-12-24 11:21:26 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  春節(jié)的時(shí)候,母親說(shuō)要包餃子,于是,我和表妹也就加入了,雖然很想包餃子,可是我包的餃子也太爛了一點(diǎn)吧!不好意思獻(xiàn)丑,不過(guò),最后我還是加入了。

  看著表妹和母親包的餃子那么好,我也學(xué)著她們的樣子,包了起來(lái),包好以后,原本自我感覺(jué)還可以的.我,嚇了一跳,這還是餃子嗎?太慚愧了,竟然比表妹包的還差好多。

  母親看了我的餃子以后,就開(kāi)始教我包餃子,為了不再比表妹包的差,我就認(rèn)真的開(kāi)始學(xué)了起來(lái)。

  母親教我先:取餃皮一張于掌心,放入適量餡,將餃皮對(duì)折立起,兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏,中間自然留一個(gè)口,把左右兩邊合攏,留口部分折起捏牢,兩邊各形成一條褶折。

  聽(tīng)母親講好以后,我學(xué)著母親說(shuō)的,做了起來(lái),做了一會(huì)兒,總算做好,雖然還是不怎么好看,不過(guò)比剛才那個(gè)好了一點(diǎn)點(diǎn)。

  表妹也爭(zhēng)著要教我包餃子,沒(méi)辦法只好學(xué)了,她要教我包波波餃:取餃皮一張于掌心,放入適量餡將餃皮對(duì)折封口成半圓形,食指稍過(guò)拇指前捏,住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折,重復(fù)褶折直推至右端頂處放手,這樣一只波波餃就完成了。

  沒(méi)想到表妹會(huì)這么多的包法,她還教了我元寶餃的包法:取餃皮一張于掌心,放入適量餡對(duì)折成半圓形,捏牢中間將右半邊餃皮封口,同樣將左半邊餃皮也封口,將餃皮封牢,然后把餃子兩端向中間彎攏,將兩端餃邊相互捏牢,使半圓形的邊微微向上翹。

  包餃子真好玩呀。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  皮影,歷史悠久,人見(jiàn)人愛(ài),好玩有趣,屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。今天,老師叫我們做皮影和演皮影。我做夢(mèng)也沒(méi)想到要做皮影,因此迷迷糊糊地亂拿了一個(gè)唐僧。

  現(xiàn)在要開(kāi)始做皮影啦!老師說(shuō):“要先給皮影涂上自己喜歡的顏色,再把皮影用兩腳釘固定上手腳,然后加上操縱桿,最后和小伙伴們演一演皮影戲!庇谑牵医o我的唐僧披上橘色的小披風(fēng),真威風(fēng)!像活了一樣。我把顏色涂完后,用九牛二虎之力固定上兩腳釘,加上操縱桿,一個(gè)完美無(wú)缺的唐僧終于誕生啦!我興奮得又是跳又是叫,“呀呀,快看,一個(gè)唐僧寶寶誕生啦!”大伙個(gè)個(gè)跑來(lái)看。

  皮影制作完成了,現(xiàn)在要來(lái)演一演。我和小組成員商量了下,我們要來(lái)場(chǎng)精彩的“三打白骨精”。白骨精一看到唐僧就想撲過(guò)來(lái)吃他肉,我拿著操縱桿拼命的`讓唐僧閃、逃、躲。后來(lái),孫悟空來(lái)幫忙師傅,把白骨精打跑了,唐僧安全了。經(jīng)過(guò)這么一場(chǎng)心驚膽戰(zhàn)的戲,我對(duì)操縱桿操作得越發(fā)熟練。

  皮影戲真好玩!我們自己做得皮影和自編自導(dǎo)的戲更加有趣,我喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化——皮影戲!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  過(guò)年了,大家都在忙里忙外的,家里面要招待各種親戚,所以總是多忙里忙外的。我家也不例外。

  我今年就長(zhǎng)大了,已經(jīng)是一個(gè)六年級(jí)的大姐姐了,而不是什么也不懂的小孩子了。今年過(guò)年,我在家里面算上了一個(gè)頭等大臣,我?guī)椭职謰寢尭闪嗽S許多多的事情。今年,我主要學(xué)會(huì)了燒鍋這件主要的事情。

  那天下午,我和媽媽兩個(gè)人完成了一大半任務(wù),我也掌握了燒鍋這門(mén)技術(shù)。首先把容易的燃燒的東西點(diǎn)著,然后把一根易然的木塊放進(jìn)里面,等木塊燒著以后,就放更多一點(diǎn)的.木頭,這樣火就燒起來(lái)了,最后坐在那里,看著火,快燒完木塊之后,就繼續(xù)填木柴。這樣就好了。

  新年幫大人們了一個(gè)很大的忙,這樣他們就可以不用太忙活了。媽媽也直夸我,今年是立了大功一件,還經(jīng)歷了我許多好吃的。我很喜歡干活,因?yàn)槲蚁霃母苫钸@件事來(lái)鍛煉我的勤勞和毅力。這樣我的朋友們就會(huì)更喜歡我,我做什么也有一個(gè)良好的習(xí)慣了。

  今年過(guò)年我比以往過(guò)年更開(kāi)心。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  禮儀

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的.禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時(shí)代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統(tǒng)對(duì)思想的深厚影響,發(fā)揮著承古傳今的重要作用!對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中,而是該更多的發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

  提及傳統(tǒng)文化,就不得不贊頌孔子對(duì)此的卓越貢獻(xiàn),他是學(xué)術(shù)界的翹楚,更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會(huì)、建立秩序的“禮”,完善社會(huì)成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質(zhì)道德,對(duì)于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說(shuō):“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!彼麑⒌赖屡c為政相融合,使人們對(duì)于為官之正有了界定,當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

  儒家文化首先追求的是人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì),中國(guó)儒家文化要求社會(huì)成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說(shuō)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國(guó)文化的核心范疇和中國(guó)人追求的終極價(jià)值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認(rèn)為道是自然形成于萬(wàn)物之前,自然界物質(zhì)生長(zhǎng)都具有順應(yīng)自然的特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會(huì)所執(zhí)著的追求嗎?同時(shí)人們意識(shí)到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬(wàn)物皆有道,一味的改造堵塞只會(huì)自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會(huì)是一個(gè)擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的.定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng),而治人則需執(zhí)法,法家便在秦始皇吞并六國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序,法制是對(duì)非善良人性的限制,身處人人交往的社會(huì),沒(méi)有法制來(lái)限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強(qiáng)調(diào)的法治社會(huì),更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現(xiàn)代社會(huì)縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對(duì)于人性人理人為的探求剖析,為現(xiàn)代社會(huì)要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  這次暑假我到了瓷都——景德鎮(zhèn)。在那里。我體驗(yàn)了如何做陶瓷。做陶瓷看似簡(jiǎn)單,做起來(lái)難

  首先,要把瓷泥揉好。要用雙手握好瓷泥的`兩邊,用力往中間推讓樣子看起來(lái)像羊頭,要一直重復(fù)這個(gè)動(dòng)作,揉一至兩分鐘。揉好后,把“羊角”粘到“羊頭”上。形成一個(gè)圓柱形。這樣就可以開(kāi)始第二步了。

  要用力把瓷泥按到做陶瓷的機(jī)器上,再把手搞濕把瓷泥捏成一個(gè)長(zhǎng)方形,再不斷把它捏高。到了需要的高度后,就可以開(kāi)始把它鏤空了。把大母指放到中間,其他幾個(gè)手指放到陶瓷兩邊。然后不斷磨,把里面和外面都磨平后就可以了!

  這次做瓷器我體會(huì)到了做一個(gè)瓷器原來(lái)是多難,要花多少心思才能做好一件。讓我不由得敬佩那些做陶的師傅。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的.東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴(lài),天人合一。

  這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  今天,我們?cè)谄返屡c社會(huì)課上講了中國(guó)傳統(tǒng)文化,中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,有農(nóng)業(yè)文化,有宮廷文化,諸子百家、琴棋書(shū)畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日······我們漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日有50多個(gè),像春節(jié)、元宵節(jié)、花神節(jié)、女兒節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、除夕節(jié)、臘八節(jié)······今天,我就來(lái)講講除夕的傳說(shuō):

  相傳,中國(guó)古時(shí)候有一種叫“夕”的怪獸,長(zhǎng)得非常兇猛,經(jīng)常出來(lái)傷害人類(lèi)。人們都非常害怕,紛紛逃往深山躲避“夕”得傷害。

  這年除夕,“夕”出來(lái)害人。桃花村的村民收拾行李,準(zhǔn)備逃亡。這時(shí),村外來(lái)了個(gè)半大的孩子。這個(gè)孩子濃眉大眼,漂亮可人。小孩來(lái)到村東頭,問(wèn)一位老婆婆為何驚慌,老婆婆告訴“夕”的故事,并勸他也上山躲避,那孩子笑道:“婆婆——我的'名字叫年,讓我在你家待一個(gè)晚上,我一定把夕趕走。”老婆婆不信,又勸他上山躲避。年笑而不語(yǔ)。老婆婆沒(méi)辦法,只好一個(gè)人走了。

  半夜時(shí)分,夕闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同,村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明,夕渾身一抖,怪叫了一聲,撲過(guò)去,將近門(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的聲音。夕不敢再往前了。原來(lái),夕最怕紅色、火光和炸響聲。這時(shí),門(mén)開(kāi)了,年身披紅袍,哈哈大笑。夕狼狽地逃跑了。

  第二天,避難的村民回來(lái)見(jiàn)村內(nèi)安然無(wú)恙,十分驚奇。這時(shí)老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)情述說(shuō)了年的承諾。大家一起涌向老婆婆家。只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙,院內(nèi)一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內(nèi)的紅燭還發(fā)著余光。鄉(xiāng)親們欣喜若狂,慶賀吉祥的來(lái)臨,人們都知道了驅(qū)趕夕的方法。為此大家紛紛趕去拜會(huì)年,這就是現(xiàn)在的拜年,年除掉夕的這一天就叫除夕。

  我準(zhǔn)備的不錯(cuò)吧。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  今天一早,我們就去了成都市國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園,在兩位老師的帶領(lǐng)下,我這兒瞧瞧,那兒看看,都學(xué)得很新奇。

  一個(gè)老師說(shuō):“我們?nèi)ゼ艏埡脝?”說(shuō)著就帶著我們來(lái)到剪紙的地方。老師給我們每人發(fā)一張正方形印有熊貓圖案的'紙,一張正方形的白紙,一把剪刀和一個(gè)膠棒。然后每四位同學(xué)坐在一張桌面子旁。老師說(shuō):“請(qǐng)每位同學(xué)拿出有熊貓圖案的紙平均對(duì)折,沿著邊把熊貓剪下來(lái)。”然后我們就照老師說(shuō)的去做。我開(kāi)始一步一步認(rèn)真地剪,剪耳朵時(shí)由于耳朵邊有鋸齒,很難剪,我一不小心把熊貓耳朵邊的鋸齒剪掉了,我覺(jué)得很難看。但我想,一點(diǎn)點(diǎn)失誤應(yīng)該沒(méi)什么吧?就又接著剪起來(lái),這次我又不小心把耳朵剪爛了。我心里著了慌,可是還能怎么辦呢?就只好不管了,接著剪其它的部分。這次我告誡自己一定要小心了,終于剪完了。老師又說(shuō):“再把它打開(kāi),在熊貓的后面涂上膠,沾在正方形白紙上!蔽覀冇终绽蠋熣f(shuō)的去做,“終于做好了!”我高興地說(shuō),等同學(xué)們都做完時(shí),老師說(shuō):“同學(xué)們,你們可以把手工帶回家。”同學(xué)們高興得跳了起來(lái)。

  剪紙真有趣,我喜歡剪紙!