中國傳統(tǒng)文化作文大全【7篇】
在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的`民族藝術、如戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補天……
下面我要為大家介紹一下重陽節(jié)：農歷九月九日，是我國傳統(tǒng)重陽節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù)，農歷九月九日，月日并陽，兩陽相重，兩九相疊，故名“重陽”，又名“重九”。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風俗。政府還把重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”，向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
舞獅是叫“舞獅子”、“獅燈”、“獅子舞”，是我國傳統(tǒng)文化形式之一。
舞獅歷史久遠，是在差不多兩千年前出現(xiàn)的。因為獅子是中國人心目中的瑞獸，象征著吉祥如意，所以人們用各種材料扎成獅子，在年節(jié)和喜慶活動中表演，寄托消災除害、求吉納福的美好意愿。這就是舞獅的'由來。
后來，經(jīng)過不斷改進和發(fā)展，舞獅越來壏多樣，傳播到大江南北，最終成為中華民族的一門獨特藝術。
舞獅還隨著中國人移居海外而走向世界，成為各國人民喜聞樂見的表演活動。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
陶瓷——是我國經(jīng)典的一門傳統(tǒng)文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天，我準備親自去“陶陶樂”體驗館親手做陶瓷。
店里的叔叔非常熱情，他連忙拎起一小袋棕灰色的陶泥，放在可轉動的鐵盤上；接著用水桶接來一些水，便耐心地教我做了起來。
“第一步：捧泥�！笔迨逦罩业氖�。先用力把泥拍扁（饅頭狀）；然后用雙手輕輕往里擠壓；一個橢圓形差不多就“變”出來了。叔叔還告訴我一個小秘密：一定要時不時用水打濕手，保持濕潤。
“不好啦！我的泥塑歪了！”
“小朋友，看起來做陶瓷簡單，做起來難。對嗎？”
我點點頭，叔叔兩只手肘緊頂膝蓋，捧著泥，這才把泥“救”回來了。（因為鐵盤轉得快）這泥真是“有驚無險”啊！
“第二步：挖洞�！蔽蚁劝汛竽粗覆暹M陶泥中，再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧，我這步輕而易舉地做了出來。叔叔豎起大拇指笑著對我說：“你做得真好！”
“沒有啦……”
“第三步：塑形。”叔叔告訴我：陶泥的`可塑性很強。他先示范給我看：用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……
終于，一個充滿著中國傳統(tǒng)藝術的陶藝杯展現(xiàn)在我的面前。
回家后，我又查閱了陶瓷的資料。原來，早在新時期時代，我們祖先就拉開了陶瓷史的序幕。一開始，陶瓷只是一般的生活用品，作為容器和餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實用主義，出現(xiàn)了只作為裝飾用的一種產品。
通過這次親手體驗做陶瓷和查閱資料，我深深地感受到了豐富多彩的傳統(tǒng)文化（陶瓷）……
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在陜西省洛南縣，這里有馳名古今的土特產品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數(shù)百年前的明清時代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，并隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時，洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰(zhàn)。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸見方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時只需用刀切成薄片，點幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點是香爽油咸、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無窮。倘若經(jīng)油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風味。
洛源豆腐干何以這般的好？主要是洛河源頭龍?zhí)兜乃|好。洛源是洛河的發(fā)源地，水從秦嶺的千山萬壑中擠出，又經(jīng)密青深林過濾，自然凈極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長時間長，營養(yǎng)價值高，且制作精細，所以豆腐干才會這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠流長。它的制作方法是：將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后，放入鹵水中用文火煮近個把鐘頭，撈出晾曬至皮稍干后上纖子，皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的.營養(yǎng)，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精華，是饋贈親友的佳品。
聽了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢？那就趕快到我的家鄉(xiāng)來吧，我一定請你吃個夠！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點出“百家衣”。）
百家衣源于漢族育兒風俗，表明父母期望孩子健康成長，需要托大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來源。）當一個孩子出生后，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話，對于保佑孩子的.成長有重要的作用。
布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化，顧名思義，既有“傳統(tǒng)”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質料、形狀的布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合，最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。（“百家衣”的制作很有說頭，這也正是“文化”的體現(xiàn)。）事后，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的下面有一個口子。
我也曾經(jīng)問媽媽，衣服真的能留住魂靈嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨著社會的發(fā)展，這種保護兒童的習俗已經(jīng)失去了它原來的意義了，現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式，也能聯(lián)絡人與人之間的感情。通過這件百家衣，我仿佛看到了人們那種樸素的團結友愛、互幫互助的美德。（傳統(tǒng)也是在變化的，漸漸地，新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn)，新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。）
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
春節(jié)，是我國的傳統(tǒng)接節(jié)日，無論是城市、還是鄉(xiāng)村，一到春節(jié)，到處都洋溢著歡樂的氣氛。到處忙忙碌碌，一片繁榮的景象。
無論你在什么地區(qū)、角落、城市，都要回到家鄉(xiāng)，和家人們團聚，家家戶戶除夕夜都要放鞭炮，是為了趕走傳說中的年獸，其實放鞭炮是為了迎接新的一年到來。讓我們更高興的事情是：除夕夜發(fā)壓歲錢、包餃子。
一盞盞燈籠掛在屋上，一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著爺爺奶奶給我們的壓歲錢，在地上歡快的`奔跑著。
除了壓歲錢我還很喜歡貼對聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“�！弊仲N在房屋門上，我一看，“�！弊志谷槐荒棠藤N倒了，我想 改正奶奶的錯誤，可是奶奶不讓，奶奶說“�！辟N倒了，就是福到了！
春節(jié)太熱鬧了！我喜歡春節(jié)！我希望每天都是春節(jié)！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
一陣微風吹來，使人感到一絲倦意，我不經(jīng)意地抬頭望望，忽然發(fā)現(xiàn)了在微風中搖晃的中國結，我走過去，拿起它細細地看了起來。好久沒看它了，它身上的灰塵也積了不少，我輕輕地用手擦了擦，它便又恢復了昔日的光彩。
買好中國結，回到家里開始編制：首先將兩條線對齊，然后對折，找到中點，在中點處，將兩條線垂直交叉成十字。用手按住交叉點，隨意拿起其中一根，例如：拿起上面的線壓向左邊的線，左邊的線壓向下面的，下面的壓向右邊的，右邊的從上面的`線圈中穿出，這樣四條線依次壓住，然后把線都拉緊，就形成了“井”字型，反過來之后，背面是個“十”字。這樣，第一步就完成了。下一步還用同樣的方法，順時針壓線，再編一次，然后把筆芯放在中間的“井”口中，任然用同樣的方法，一直編導需要的長度，然后將線剪斷，留0.5公分即可，然后用火機把線頭燒熔，用鑷子將線頭按壓在在邊口即可。
吉祥彩筆就編成了。
中國結，象征著福運，預示著長壽，代表著喜慶，代表著中國，幸�！袊Y，凝結了勞動人民的智慧和汗水。
我，喜歡中國結！
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