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余華《第七天》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的余華《第七天》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
余華《第七天》讀后感1
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法？余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深。《活著》里面死去的人都還有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無(wú)葬身之地“。
看過這本書的人不會(huì)不熟悉，這些悲劇時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會(huì)的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會(huì)：被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因?yàn)閭�(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)：李青因?yàn)闂铒w的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級(jí)的。在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往“死無(wú)葬身之地“。來到“死無(wú)葬身之地“的`亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對(duì)的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個(gè)地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無(wú)葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢？是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋�(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無(wú)葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣�！斑@是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱。通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
“他問那是什么地方，我說死無(wú)葬身之地。”這是余華在《第七天》一書中的最后收尾，字里行間透露出了嘲諷與悲哀�！兜谄咛臁肥且黄取痘钪犯D難的文章，是一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事，它的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都像是在挑釁社會(huì)的底線，余華用他最銳利的武器——筆，再加上毫不掩飾的嘲諷，劃開了當(dāng)下那些看似光鮮實(shí)則腐爛的皮囊。
余華《第七天》讀后感2
《第七天》里面的故事取自于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡。作者余華將強(qiáng)拆民樓，城市鼠族，襲警等事件串聯(lián)起來成為一篇小說。
文章開篇直接進(jìn)入主題，主人公楊飛的靈魂去到了死后的世界。作者以一個(gè)死后之人的視角為我們展示了社會(huì)底層人民的生活。他們同楊飛一樣是這個(gè)名利社會(huì)中微小的一份子，如一粒塵埃。整本書的行文十分流暢，條理清晰且伏筆不斷，情節(jié)的跌宕起伏引人入勝。雖說故事內(nèi)容荒誕不已但又都似曾相識(shí)。作者通過自己的文字替社會(huì)的底層人民發(fā)聲，體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感，表達(dá)了他對(duì)底層民眾生活的關(guān)心。
前兩天作者交代了楊飛的死因，已經(jīng)為后文的故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。作者運(yùn)用大量文字去刻畫楊飛死后的相貌以及死后世界的樣子，讓我不由得以主人公的視角被帶入了故事情節(jié)之中。
作者一開始描寫的殯儀館秩序員其實(shí)是楊飛的`養(yǎng)父楊金彪。在第三天里，楊飛回憶起了自己生前和養(yǎng)父在一起的日子。他的養(yǎng)父楊金彪是一位鐵路工人。他在鐵軌上撿到了剛出生的楊飛，此處開始了他們之間父子情深的故事。他對(duì)楊飛傾注了自己所有的愛，甚至為了他終身未娶。他因?qū)⑿铒w丟棄在幼兒園門口一整夜而懺悔了一輩子。后來當(dāng)楊飛要與生母見面時(shí)，他花光了自己所有的積蓄為楊飛置辦了行李。在得知自己患了不治之癥時(shí)，怕連累楊飛獨(dú)自離開，最后客死他鄉(xiāng)。楊金彪其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中典型的底層勞動(dòng)人民形象。一生勤勞善良，憨厚老實(shí)。
在《第七天》作者刻畫了一對(duì)普通情侶——?jiǎng)⒚放c伍超，他們生活在城市的最陰暗處，三餐不續(xù)，生活在防空洞中，又被人稱為“鼠族”。伍超異常聰明，他為人活絡(luò)，又有新奇點(diǎn)子。本來有著很多次咸魚翻身的機(jī)會(huì)，但每至關(guān)鍵時(shí)候，都被劉梅硬生生拉了下來。劉梅人長(zhǎng)得很美，就像他們遇到的那位富豪說過的那樣，美貌是隱形財(cái)富，這筆財(cái)富是否能夠抓住，則取決于個(gè)人。劉梅也有很多次過上富裕生活的機(jī)會(huì)，甚至能夠依靠美貌掙來不菲的財(cái)富，但她只是想想，卻沒有那樣做，每次與伍超談起這件事，他們都會(huì)吵起來，述說各自離開對(duì)方的生活該有多么充實(shí)和富裕。但到第二天，他們又會(huì)像沒事人一樣，牽著手外出工作。劉梅和伍超這對(duì)掙扎在底層的情侶，為了不分離，為了心中的愛，紛紛放棄彼此展翅高飛的機(jī)會(huì)。對(duì)他們來說，物質(zhì)是一種只要活著，就能擁有的事物，而愛情不同，他們不容許愛情在物質(zhì)面前有任何一次低頭。但空有精神上的滿足是不行的，最終這對(duì)苦命鴛鴦因食不果腹走向生命的盡頭。文中所寫讓我明白物質(zhì)雖是愛情的基礎(chǔ)，但并不代表愛情。物質(zhì)脫離愛情只會(huì)成為一灘死物，而愛情脫離物質(zhì)也會(huì)是鏡花水月。它們相輔相成，互相成就，分開便無(wú)法長(zhǎng)久。
在最后，文章中刻畫了一個(gè)地方：那里水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，他們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人在那里走來走去，這就是死無(wú)葬身之地。在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候，這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，這里人人生而平等。
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