實(shí)用的西游記作文【優(yōu)】

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的西游記作文5篇，希望能夠幫助到大家。

西游記作文 篇1

　　冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書”。今天，我向你推薦一本好書，它的名字叫《西游記》。這本書大家都應(yīng)該不陌生，它被改編成了電視劇，動(dòng)畫片。大家都耳熟能詳了。

　　這本書是明代的吳承恩寫的，整本書主要講了，孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

　　小說(shuō)以師徒西天取經(jīng)為線索，以孫悟空為主題，塑造了一個(gè)敢于天宮、地府統(tǒng)治者，愛(ài)打抱不平、勇于追求正義的英雄形象。書中通過(guò)文字，展現(xiàn)了比動(dòng)畫片里更高更多的好詞好句，人物刻畫，以及一個(gè)絢麗多彩的'神魔世界，把每一個(gè)妖怪刻畫的栩栩如生。使神魔皆有人情，使精魅亦通世故。其次，書中五個(gè)主要人物，個(gè)性不同，奇形怪狀。孫悟空聰明勇敢;豬八戒好吃懶做;沙悟凈任勞任怨;白骨精狡猾惡毒;唐僧心地善良……而小說(shuō)中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象征社會(huì)惡勢(shì)力。對(duì)信道教、昏庸無(wú)能、不辯賢愚、專稱王稱霸的帝王，更作了無(wú)情的嘲弄和批判。整本書都是想象，不僅僅是奇特，更是表達(dá)了特色。突出了人物的個(gè)性，那撲朔迷離的神話世界讓人流連忘返。

　　正是這是一本好書，一本讓人流連忘返的書，我才推薦給你，希望你也能領(lǐng)會(huì)到《西游記》這本書的奧秘，讓你能學(xué)到更多好詞佳句，更多寫作方法，更多享受讀書的快樂(lè)。

西游記作文 篇2

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。

　　第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的'大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

西游記作文 篇3

　　嗯，說(shuō)起四大名著，可能很多人都會(huì)想起《西游記》，說(shuō)起西游記，可能很多人就會(huì)想到猴哥，那威風(fēng)鼎鼎的齊天大圣，妖族的七妖圣之一，表面上看，西游記是一個(gè)很美好的故事，孫悟空大鬧天宮后，如來(lái)佛祖本要處死它，因?yàn)榇缺�，讓�?00年后隨唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難后，修成正果，成就了斗戰(zhàn)神佛法位，這從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也未嘗不是一個(gè)非常美好的故事�？晌矣X(jué)得，這根本不是這個(gè)樣子的。

　　大鬧天宮，表現(xiàn)了孫悟空不畏權(quán)貴的特性，皇帝輪流做，今年到我家，這是一顆向往著自由的心，雖然最后被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓了，但孫悟空反抗過(guò)，而被壓在五指山的.500年間，時(shí)間磨去了孫悟空的棱角，抹去了孫悟空的銳氣，更抹去了一個(gè)象征著自由，勇敢的猴心。孫悟空為何在取經(jīng)期間對(duì)唐僧言及聽(tīng)從，僅僅是因?yàn)槟莻�(gè)圈嗎？為什么在西游期間連只小妖怪也打不敗，要知道，孫悟空可是齊天大圣，最后只能求爺爺告奶奶，好不容易把妖精收復(fù)了，如果是以前的孫悟空，斗戰(zhàn)勝佛換不來(lái)自由，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，成了佛教一個(gè)忠實(shí)的打手，一條忠誠(chéng)的狗，從今的齊天大圣再也回不來(lái)了，只剩下了一個(gè)對(duì)佛教無(wú)比忠誠(chéng)的斗戰(zhàn)勝佛。

　　再看孫悟空的三個(gè)師弟，豬八戒在醉酒時(shí)去調(diào)戲了嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，豬八戒原是天蓬元帥，掌管著十萬(wàn)水軍，如何會(huì)犯下這等錯(cuò)事。

　　沙僧原是天庭的卷簾大將，也就是負(fù)責(zé)卷簾子的，即使這樣，他也是不能小瞧，能去取經(jīng)的，有哪一個(gè)是簡(jiǎn)單人物，我認(rèn)為，沙僧的修為至少也在大羅金仙初期，這樣的干將，如何會(huì)因?yàn)榇蛩橐粋�(gè)玻璃東西就被貶下界呢？

　　小白龍?jiān)�是西海龍王三太子，玉皇大帝賜予的夜明珠，如何會(huì)不識(shí)時(shí)務(wù)的燒毀呢？身為西海三太子，卻要變成一匹馬馱唐僧去西天取經(jīng)，這是一件何等屈辱的事情！

　　這所有的一切，好像都被一個(gè)幕后黑手指使著，為的是讓佛教大興，我認(rèn)為，這個(gè)人就是接引佛祖。

　　這是我對(duì)西游記的一些感想。

西游記作文 篇4

　　而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的.，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。

　　《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺(jué)得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益匪淺呀！

西游記作文 篇5

　　大年初一，我們一個(gè)大家族全體動(dòng)員，去山西旅游，過(guò)個(gè)大年！

　　山西的景點(diǎn)都頗有特色，美食也與眾不同。那兒的“年味”十分濃郁，隨處可見(jiàn)大紅燈籠高高掛，家家戶戶樂(lè)團(tuán)圓。我們便在這個(gè)時(shí)候，迎著濃濃的年味，開(kāi)啟山西之行。

　　我們接連去了好幾座古城，好幾幢明清樓院：?jiǎn)碳掖笤汗派�古香，雅致而不失宏偉；皇城相府雄偉壯麗，城樓高大；“黃粱美夢(mèng)”寺廟幽靜，環(huán)境優(yōu)美……

　　在眾多地方中，最令我印象深刻的要屬平遙古城了。平遙古城的建筑、美食、民俗都堪稱一絕，因此城內(nèi)人滿為患。平遙城歷史悠久，城墻雖已斑斑駁駁，卻豎立不摧，古老而滄桑。

　　在平遙城中，最經(jīng)典而具有特色的景點(diǎn)非“協(xié)同慶”錢莊莫屬了�！皡f(xié)同慶”錢莊是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的'錢莊，它就像現(xiàn)在的銀行，給人們提供專業(yè)方便的存取錢服務(wù)，可真氣派呀！“協(xié)同慶”錢莊分三個(gè)部分，先是前面兩間算帳匯總和招待平民的房間。再是招待貴賓的富麗堂皇的中廳。最后就是我最期待的，有一座地下金庫(kù)的后院了！我興奮不已，便買了一張銀票，想體驗(yàn)一下古代取錢的感受。銀票手掌般大小，是棕黃色的，上面寫著“協(xié)同慶錢莊，銀票五十兩”。我手握住銀票，懷揣著激動(dòng)而期待的心情，走進(jìn)神秘的地下金庫(kù)�！班溃�這金庫(kù)還真是四通八達(dá)��！”一下金庫(kù)，我就感嘆道。金庫(kù)內(nèi)有許多條岔路，燈光昏暗，霎時(shí)覺(jué)得十分有趣。我按捺不住心中的喜悅，邁開(kāi)腳步朝通往取錢處的岔路走去�！澳愫谩！眮�(lái)到取錢處，我便講道：“元寶五十兩�！薄昂玫��！蔽医K于得到了金元寶。我把這只小元寶托在手心，仔細(xì)端詳。元寶上刻著些銅錢，小巧玲瓏，讓人心花怒放。我綻開(kāi)了笑容。

　　接下來(lái)，我們品嘗了平遙牛肉，還參觀了牛肉加工廠。平遙牛肉不僅肉質(zhì)好，工藝也很不錯(cuò)，味道極其鮮美，不愧是中國(guó)排名前十的牛肉。

　　一眨眼，旅程已到盡頭，我非常地懷念，希望以后還會(huì)來(lái)到山西，來(lái)到平遙！

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