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有關(guān)愛(ài)情藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得
我們心里有一些收獲后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編幫大家整理的有關(guān)愛(ài)情藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)愛(ài)情藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得1
我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛(ài)情觀。
愛(ài)情，這一千百年來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。愛(ài)情會(huì)給人帶來(lái)什么？會(huì)給人們帶來(lái)莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。正如費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的："對(duì)于戀愛(ài)對(duì)象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他（她）感到快樂(lè)……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì)心醉。"愛(ài)情還會(huì)帶來(lái)什么？會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰(shuí)還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會(huì)問(wèn)："告訴我愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？還是在腦海，還是在心房？它怎樣發(fā)生，它怎樣成長(zhǎng)？"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個(gè)方面的壓力，因此戀愛(ài)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來(lái)，棄之而去的玩具。因此對(duì)于青年人特別是我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，只有這樣的愛(ài)情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛(ài)情。有話可談的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久。其次，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)了。最后，我們還應(yīng)懂得愛(ài)情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
愛(ài)情心理學(xué)，即研究愛(ài)情發(fā)生，發(fā)展過(guò)程中心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。它既不同于一般心理學(xué)，又不同于社會(huì)學(xué)意義上的關(guān)于愛(ài)情研究的學(xué)問(wèn)，而是側(cè)重于愛(ài)情生活這個(gè)特定的領(lǐng)域，選取其心理的角度展開(kāi)研究。因此，它不偏頗于愛(ài)情現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律，亦不對(duì)愛(ài)情行為作一般性的現(xiàn)象描述，也較少涉及愛(ài)情的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德價(jià)值判斷問(wèn)題。它主要是從心理學(xué)的角度提出問(wèn)題和回答問(wèn)題，按照愛(ài)情的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系的層次結(jié)構(gòu)，指出其心理活動(dòng)的.進(jìn)行及其變化發(fā)展的過(guò)程，從中找出帶有一定規(guī)律性本質(zhì)性的東西。
然而，愛(ài)情無(wú)疑是我們當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注最為敏感的問(wèn)題之一，我想這也是學(xué)院組織我們聽(tīng)講座的原因之一吧。同時(shí)，愛(ài)情也是大學(xué)生最感困擾的問(wèn)題之一。特別是這些年來(lái)，戀愛(ài)之風(fēng)在大學(xué)校園里愈加盛行，它所帶來(lái)的問(wèn)題也愈加突出，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活乃至人格的健康發(fā)展。雖然高等院校對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度，已由不準(zhǔn)談戀愛(ài)發(fā)展到不提倡不反對(duì)，最后發(fā)展到承認(rèn)顯示，合理引導(dǎo)。但有時(shí)這種所謂的"引導(dǎo)"是蒼白無(wú)力的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)主演來(lái)源依次是"同齡伙伴`同學(xué)`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長(zhǎng)，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗(yàn)"及"影視`小說(shuō)報(bào)刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會(huì)`杰出人物和學(xué)校師長(zhǎng)的影響排列在后。絕大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)戀愛(ài)關(guān)方面的引導(dǎo)和教育。但是，我覺(jué)得僅僅依靠學(xué)校對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
有關(guān)愛(ài)情藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得2
前段時(shí)間遇到感情危機(jī)，懷疑自己對(duì)男朋友的感情不是愛(ài)情，只是依賴和習(xí)慣，急切需要理論指導(dǎo)，便找了弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》來(lái)尋求幫助。
弗洛姆是美國(guó)非常著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家，也是第一個(gè)專門(mén)對(duì)愛(ài)情進(jìn)行心理學(xué)研究的學(xué)者。我自己覺(jué)得弗洛姆有著深厚的神學(xué)、哲學(xué)基礎(chǔ)，在書(shū)中對(duì)圣經(jīng)、印度經(jīng)書(shū)甚至中國(guó)道家經(jīng)典都能信手拈來(lái)，實(shí)在讓人佩服。
愛(ài)情是一種感情上的沖動(dòng)，當(dāng)看到某一個(gè)人讓我們的心臟跳動(dòng)的頻率加快的'時(shí)候，我們就覺(jué)得那是愛(ài)情;我們總覺(jué)得自己愛(ài)情生活不順是因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了愛(ài)的對(duì)象，換一個(gè)人就能獲得愛(ài)情的甜蜜;我們覺(jué)得能否獲得愛(ài)情取決于自己能否被人愛(ài)，值不值得別人愛(ài)，自己身上有沒(méi)有別人希望的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于這一些通俗觀點(diǎn)，弗洛姆都提出了相反的看法。
弗洛姆認(rèn)為愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，不是與生俱來(lái)的本能，這門(mén)藝術(shù)和美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等其他形式的藝術(shù)一樣，都需要付出心血，都需要通過(guò)不斷的練習(xí)才能真正掌握藝術(shù)的要領(lǐng)。把愛(ài)當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)就是要培養(yǎng)持久的愛(ài)，持久的愛(ài)和“墜入情網(wǎng)”是不同的，“如果我們用fall in love 和 being in love這兩個(gè)英文搭配也許就能更加清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當(dāng)他們突然決定拆除使他兩分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他兩相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些迄今為止沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其來(lái)的、奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同性的吸引力和性結(jié)合密切相關(guān)的或者恰恰是由此引起的。但這種類(lèi)型的愛(ài)情究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然熟悉對(duì)方，但他們兩之間的信任會(huì)越來(lái)越失去其奇跡般得特點(diǎn)，一直到敵意、失望和無(wú)聊一息尚存的魅力都抹掉為止。”
愛(ài)情有一些要素，弗洛姆認(rèn)為包括了解、關(guān)心、責(zé)任感和尊重。這四個(gè)詞的含義與我們通常理解的含義沒(méi)有多大區(qū)別，也是我們常常掛在嘴邊甚至也是自己用來(lái)提醒自己的詞語(yǔ)，但是從這四個(gè)詞語(yǔ)中，可以看到弗洛姆的愛(ài)情并不是什么稀奇的東西，而是我們?cè)谏钪型ǔ６紩?huì)遇到的感情，愛(ài)情不是來(lái)自天上的甘露，而是平凡而實(shí)在、溫馨而平淡的。這種感情每個(gè)人都可能擁有，但只有少數(shù)人才能得到，因?yàn)閻?ài)情并不是由我們對(duì)待某一個(gè)特定對(duì)象時(shí)的表現(xiàn)決定的，而是由一種做人的方式?jīng)Q定的。只有對(duì)周遭世界對(duì)投入了解、關(guān)心、責(zé)任感和尊重，才可能獲得愛(ài)的能力，擁有真正的愛(ài)情。
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