傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(必備15篇)
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，演講稿對我們的作用越來越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)節(jié)日演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了，你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我來告訴你！
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的`端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。
把粽子投入江，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當(dāng)時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年，屈原的精神在當(dāng)時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞訊趕來，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農(nóng)歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的習(xí)俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿2
尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
本周四將迎來“清明節(jié)”。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，我們要深刻認(rèn)識清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化含義，不能簡單的將清明節(jié)等同于放假一天。
清明，最開始只是一個節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千等一系列風(fēng)俗體育活動。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個極富特色的節(jié)日。
我們該如何對待清明節(jié)呢？
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會關(guān)注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，清明、端午、中秋、重陽節(jié)等應(yīng)該被尊重、被銘記。因為這些節(jié)日傳承了千百年來人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從沿海到內(nèi)地，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先烈的感恩和敬仰。我們應(yīng)該懷著一顆感恩之心，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財富，對他們懷著深深的敬意，緬懷他們的豐功偉績。
第三，孝敬，孝，狹義講就是善待父母和長輩，廣義講就是熱愛祖國報效國家。漢字的“教”字就是一個“孝”字加一個“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先�！蔽覀円浞肿鹬馗改搁L輩的`意見和教導(dǎo)，理解父母的期望與關(guān)愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時節(jié)，萬物萌動，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進(jìn)充滿生命活力的季節(jié)。我們要珍惜生命，珍惜青春，充實自己，活得更健康、更快樂，這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。
同學(xué)們，的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓、重陽之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民族文化，成為人們的集體意識。讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命先烈，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸閲业姆睒s富強(qiáng)所做出的一切努力！
希望我們每一個人過一個健康、充實、有意義的清明節(jié)！愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿3
老師和學(xué)生：
大家早上好。
正月鞭炮聲告別舊年；
元宵節(jié)的杉山燈點(diǎn)燃了希望；
清澈的細(xì)雨沖走了哀嘆；
中秋節(jié)的明月喚起了鄉(xiāng)愁。
這是中國文化中傳統(tǒng)的沐浴節(jié)日。幾千年來，它承載著文人的贊美，用民族的印記溫暖著我們的生活。作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分，是共同繼承和發(fā)揚(yáng)的。在五千年的偉大中華文化中，它是在不間斷的厚重和張力下繁榮起來的。節(jié)日是文化腐朽與不朽背景下清新質(zhì)樸的花朵，是民族莊嚴(yán)神圣氣息中自然美麗的花朵。它在文明的滋養(yǎng)下有著豐富的內(nèi)涵，對一代又一代的中國人產(chǎn)生了巨大的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是汗水和美德的結(jié)晶，是希望和祈禱的產(chǎn)物，是文明和發(fā)展的承載。在春天的黎明，人們用美好的祝福表達(dá)對未來的'希望，這是中國人給春節(jié)的最初含義。清朝以后的播種，中秋節(jié)的收獲，體現(xiàn)了中華民族勤勞善良的品質(zhì)；虔誠的端午節(jié)紀(jì)念和重陽崇拜無疑顯示了我國禮儀的崇高傳統(tǒng)。這些美好的精神在我們歡慶節(jié)日的時候一次又一次地被演奏和重溫，給這些日子帶來了莊嚴(yán)而親切、神圣而熟悉、光榮而簡單的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵在風(fēng)暴中被傳唱，激勵著中國人繼承和發(fā)揚(yáng)勤勞、善良和智慧的品質(zhì)；而節(jié)日里人們無比美好的祝愿，卻帶給中國人無限的探索和探索的力量。中國五千年的文化和積淀，感染了那些溫暖的習(xí)俗，深深地依戀著億萬中國人，讓中國人的心永遠(yuǎn)與共同的慶典聯(lián)系在一起。10歲以上的華僑在正月唐人街舞獅節(jié)期間會熱淚盈眶，因為傳統(tǒng)節(jié)日，帶著文化的緊張和沉重，呼喚著一顆在中國人的血液里不能拋棄的純潔的心。
雖然我們將成為這種沉重和緊張的繼承者，但我們必須面對群體文化傳承的獨(dú)特時代。我們面對的是對外國節(jié)日復(fù)雜的感情，但好奇心和后續(xù)并不能撼動傳統(tǒng)節(jié)日的文化號召力。在我看來，國外的節(jié)日文化一般代表宗教文化，其本義是少數(shù)人的人文需求，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日背后是千百年不變的民族精神。我們有悠久的歷史，燦爛的文明和豐富的底蘊(yùn)，所以傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)深深植根于國家的命運(yùn)。
因此，當(dāng)我們慶祝節(jié)日時，民族文化的巨大力量將使我們與我們的國家一起呼吸一種莊嚴(yán)而神圣的“氣息”。作為中國人的后代，要了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛我們的中華文化，振興中華民族，讓我們從尊重國旗、理解國歌、尊重民俗開始，共同努力！
我在國旗下的演講到此結(jié)束。謝謝！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿4
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的.是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿5
親愛的老師同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯的應(yīng)酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的'中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化�！皻v史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿6
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的.是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！
寄25中隊
20xx年4月7日
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿7
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我們今天演講的主題是《中秋，感恩》。
秋漸漸濃了，月漸漸圓了，再過幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----中秋節(jié)快到了!都說中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。 古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
比如唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古絕唱。
說到這，我就想考考同學(xué)們了，有人知道關(guān)于中秋節(jié)的傳說嗎?
沒錯，嫦娥奔月。相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們除了賞月、走親訪友,還能做些什么呢?沒錯還有大家最為期待的就是吃月餅。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。
清朝楊光輔也寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？磥懋�(dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。嗯，對。中國一共有四大月餅種類，分別是廣式月餅、京式月餅、滇式月餅和蘇式月餅。各式精美的月餅真讓人垂涎欲滴啊。誘人的月餅確實是讓人難以抗拒。那么，中秋吃月餅，有哪些禁忌呢?需要注意什么呢?
月餅不宜粥相配、吃月餅宜早不宜晚、月餅宜少不宜多。月餅宜鮮不宜陳、先吃咸后吃甜。尤其是女性朋友吃月餅更要注意，特別是妊娠，產(chǎn)后因為孕育胎兒或哺乳特殊生理情況。吃月餅、賞月、走親訪友，無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往，中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。
中秋，是一個洋溢著親情的節(jié)日;中秋，是一個彌漫著團(tuán)圓的時節(jié)。這個時節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個時節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!
中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
愿天下所有的父母中秋節(jié)快樂。
老師們，同學(xué)們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福!
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!但愿人長久，千里共嬋娟。祝所有老師同學(xué)們中秋節(jié)快樂。
傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)演講稿7
尊敬的各位導(dǎo)領(lǐng)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是來自高三(2)班的許睿，今天我演講的題目是《中秋情思》
年年中秋，歲歲中秋，中秋已伴隨著秋天的步伐向我們走來。曾經(jīng)，多少文人墨客流落他鄉(xiāng)，寫下了多少思鄉(xiāng)念親的詩詞佳作，而大多都寫在秋天，寫在中秋。是呢，“愁”本是秋天的心境啊。而中秋節(jié)，卻在這樣令人憂愁、感傷的日子里，帶給人別樣的心情。
對于那些漂泊在外的游子們，或許會有“不知思落誰家”的傷感;但也許會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的樂觀與曠達(dá)。抬頭望天時，那一輪圓月是多么地明亮。是啊，畢竟她的身上寄托了多少對親人的祝福，對家鄉(xiāng)的思念與牽掛啊。然而對于我們，對于可以與家人團(tuán)聚的人們，中秋無疑是美好的，雖不及春節(jié)的隆重與熱鬧。但那份寧靜、安詳與溫馨卻令人向往。
每年中秋，我總習(xí)慣與家人圍坐在庭院里，品著月餅，看看月亮在白蓮花般的云朵里穿行。還可以聽長輩們講訴月亮的故事。似乎有太多的東西隱含于被古今之人所仰視的這輪明月中了。那嫦娥奔月，久居廣寒宮的故事，至今也聽不厭煩，它代表了圣潔與美麗。我更愛獨(dú)自矗立于陽臺上，感受那如水的月色，穿透過層層阻礙，從身上滑過，向更遠(yuǎn)處伸展蔓延。小時候聽老人們說天上有道銀河，雨是銀河決了堤，傾瀉下的天水�？晌矣X得，這水色的月光，更似那銀河里的天水，清澈、涼爽，不含一絲雜質(zhì)。兒時的我總愛凝視月亮，總是望眼欲穿地尋找嫦娥、玉兔的蹤跡。卻史見那皎潔的月光溢滿人間，將游子的思緒與祝福送到千里之外，送回家中。
中秋節(jié)，總有眾多來來往往的文人騷客將它留于筆下，抒發(fā)胸臆、感悟人生。中秋月，沉淀了中華民族悠久的歷史和厚重的文化。
俗話說“年怕中秋月怕十五”。意思說，一過中秋，一年就要過去了;每月過了十五，這個月也即將過去。是啊，中秋的腳步將至，年關(guān)也快來臨了。不禁令人感嘆時光易逝，不覺地回憶起往事來。
"不知天上宮闕，今夕是何年。"天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時光的流逝，也不要將時光虛度。每一天本都有它的價值所在，將時光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實的時光。將目光著手書本，而不是漫畫。因為我們已經(jīng)長大。將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因為我們不再幼小,時光的虛度，只會使人感到老去得更快;充實的學(xué)習(xí)，則會讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步,多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，又有多少圓月，將在不久來臨? 我們已入高中，我們已漸漸成熟，我們已有了自己的理想，如明月般美好。
"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。"挫折在所難免，面對著失敗，我們不可以被打敗。高中的學(xué)習(xí)離不開錯誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮。或許沒有"舉杯邀明月，對影成三人。"的豪情， 但是我們可以對自己說"月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存!"
春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們：在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長一起努力吧 !
傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)演講稿8
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!我是來自高一(2)班的朱嘉睿，今天我在國旗下獻(xiàn)詞的題目是---中秋佳節(jié) 萬家團(tuán)圓
秋濃了，月圓了，又一個中秋快到了!再過幾天就是農(nóng)歷的八月十五中秋節(jié)了。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”，它僅次于春節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓，最明，最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤甚。
中秋，是一個飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個彌漫團(tuán)圓的時節(jié)。這個時節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個時節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!
中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
中秋節(jié)之后就是國慶長假，所以，我們在喜迎中秋的同時，別忘了感恩祖國。
祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所;沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴(yán);沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!
感恩祖國，做一個熱愛班級、熱愛學(xué)校的好學(xué)生。發(fā)揚(yáng)中華美德，學(xué)會寬容，學(xué)會以禮待人，學(xué)會遵紀(jì)守法，學(xué)會孝敬父母長輩，見了老師問聲好，見了垃圾主動撿，多用禮貌用語，用良好的行為習(xí)慣來回報祖國母親。
感恩祖國，做一個刻苦學(xué)習(xí)、收獲成功的好學(xué)生。認(rèn)真上好每一堂課，專注聽課，積極思維，敢于質(zhì)疑，敢于提問;認(rèn)真做好每一課作業(yè)，字跡端正，及時上交不拖拉;認(rèn)真進(jìn)行每一天的反思：問問自己學(xué)業(yè)進(jìn)步了多少?是不是盡了最大的努力?
感恩祖國，做一個關(guān)愛自己，熱愛生命的好學(xué)生。特別在國慶長假期間，注意防火、防電、防溺水，注意交通安全，在意外事故來臨之時要沉著冷靜，臨危不亂，及時正確逃生。
老師們，同學(xué)們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，才會擁有快樂，擁有幸福!
最后我衷心地向所有辛勤工作的全體老師，向所有勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)提前道一聲：中秋快樂!國慶快樂!假日快樂!謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)演講稿9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中秋，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，古有嫦娥奔月、吳剛伐桂的傳說，給這個節(jié)日又增添了美麗神秘的色彩。
中秋，更是一家人團(tuán)圓的日子。一大早，我便早早起床，趴在窗戶前眼巴巴地望著樓下，盼望著奶奶的到來。9點(diǎn)左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個熟悉的身影從小區(qū)門口走過來�！把�，奶奶來了!”我大叫一聲，立刻從窗戶那兒跑到房間去叫爸爸。爸爸聽了，高興地說：“那我去接奶奶上來!”說完，爸爸便下樓去了。只聽見“叮咚”一聲，我急忙開門，“奶奶，你來啦!”還沒等我說完，奶奶一把摟我入懷，臉上洋溢著笑容：“小寶貝，可想死奶奶了!”“奶奶，您快坐，我去給您倒杯茶!”說完，我便去廚房拿水杯。爸爸在一旁吃醋說道：“哎，我怎么從來沒有這待遇呀!”我笑著跟爸爸說：“奶奶好不容易來一次，當(dāng)然要好好對待她!”媽媽笑了笑：“你爸這是吃醋啦，快給他也倒杯水!”“好勒，馬上來!”我又麻溜地跑到廚房拿了杯水，可把爸爸樂壞了!還沒等水喝完，奶奶便開始在廚房忙活開了，又是切菜又是炒菜，媽媽則在一旁打下手，不一會兒，豐盛的菜肴便上桌了。有香噴噴的烤鴨，有金燦燦的螃蟹，還有甜滋滋的糖藕，都是我喜歡吃的菜，最了解我的還是奶奶!我狼吞虎咽，吃的`滿嘴都是，奶奶一邊給我擦嘴，一邊說：“慢點(diǎn)兒，慢點(diǎn)兒!”我們一邊聊天一邊享用這佳肴，開心極了!
開心的時刻總是短暫的，一會就到下午了，奶奶要回鄉(xiāng)下了，真舍不得!我抱著奶奶：“奶奶，過幾天你再來哦!”奶奶笑著回答道：“好，過幾天我再來!”一家人團(tuán)聚在一起才是最幸福的，真希望天天都是中秋節(jié)!
傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)演講稿10
親愛的老師，同學(xué)們。大家好，我是初二[9]班的李佳輝。今天我國旗下講話的主題是<<傳統(tǒng)節(jié)日>>。
同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天�！钡榷际橇鱾髦两竦募言�。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。每當(dāng)皓月當(dāng)空時，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。每一項中秋習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
當(dāng)我們的鄰邦韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為他國的文化遺產(chǎn)，并已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。我們真的被震動了，這難道僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失嗎?這是中國文化豐富內(nèi)涵的得失，因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，就是和諧社會親情與友愛的主旋律的高湊與倡導(dǎo)。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更要有所了解和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化價值。但愿人長久，千里共嬋娟。在這團(tuán)聚的日子里，讓我們將感恩與幸福傳遞下去。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國旗下講話的內(nèi)容是：我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。
過幾天就是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)。祝大家中秋快樂。同學(xué)們都知道中秋節(jié)代表著什么嗎？中秋代表著團(tuán)圓、闔家歡聚。每當(dāng)這天晚上，全家人都會坐在院子里，吃著糍粑或月餅，聽著爺爺奶奶講著《牛郎織女》、《嫦娥奔月》的故事。蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天。”張九齡的“海上生明月，天涯共此時！”更有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！惫磐駚�，每當(dāng)在這個夜晚都會引起流浪在外的人對家的無限思戀。
如今的中秋在人們心中已不再是單純的節(jié)假日，而是一個寄托情思，共享團(tuán)聚的美好時光。
中秋美，最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情。在這個時節(jié)，人們感受親情，釋放親情，增進(jìn)親情；在這個時節(jié)，人們盼望團(tuán)圓，追求團(tuán)圓，享受團(tuán)圓。身為閣中學(xué)子的我們，要向我們的.父母道聲平安，道聲祝福，祝他們中秋快樂。
中秋美，最美是思念。月亮再美，美不過思念。月亮再高，高不過思念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人，和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福。沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂。
中秋美，最美是感恩。無需多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，就是我們給予父母最好的回贈。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)。老師們，同學(xué)們，這個中秋我們要用一顆感恩的心來度過。心懷感恩，感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人。心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己。才會擁有快樂，擁有幸福。
一顆真摯的感恩之心讓中秋更加美麗動人，一句真心的淡淡祝福讓中秋更是充滿濃情。借此機(jī)會我衷心祝愿全校師生中秋快樂，月圓人圓事事圓！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
中華民族五千年的歷史長廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統(tǒng)節(jié)日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統(tǒng)節(jié)日似乎離國人越來越遠(yuǎn)，往往流于形式，而“過洋節(jié)”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應(yīng)該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。
取其精髓，保留傳統(tǒng)節(jié)日中的美德和情感。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠流傳至今，無不是因為其凝結(jié)著中華民族寶貴的精神財富。端午佳節(jié)，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操；中秋佳節(jié)，是為了寄托思念家鄉(xiāng)，祈盼闔家團(tuán)圓幸福的美好愿景；九九重陽節(jié)，更是以登高遠(yuǎn)眺、賞菊、遍插茱萸等傳統(tǒng)習(xí)俗倡導(dǎo)全社會樹立敬老、愛老、助老的.和諧新風(fēng)……傳統(tǒng)節(jié)日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求，發(fā)揚(yáng)品質(zhì)，傳播美德，永遠(yuǎn)都不會過時。
去其糟粕，擯棄傳統(tǒng)節(jié)日中的陳規(guī)與陋習(xí)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日是祖國燦爛文化的結(jié)晶，但我們也不得不承認(rèn)在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質(zhì)”。春節(jié)，是走親訪友，增進(jìn)情感的好時機(jī)，有些人卻鋪張浪費(fèi)、暴飲暴食，更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節(jié)，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節(jié)日，然而每到清明祭祀時節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行，灰紙滿天，煙霧彌漫。這既影響了社會風(fēng)氣，又污染了環(huán)境，更帶來了諸如火災(zāi)等社會安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過打磨才能綻放異彩，傳統(tǒng)節(jié)日也需要擯棄陋習(xí)才能愈久彌新。
傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影，呼喚傳統(tǒng)節(jié)日的回歸就是呼喚對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和重視，呼喚國人的自身文化認(rèn)同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統(tǒng)節(jié)日更加絢爛，大放異彩。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿10
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！即將到來的端午節(jié)想必大家都比較熟識吧，這應(yīng)該是辨識度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了，提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了，這一點(diǎn)也正是我想說的，那么作為學(xué)生應(yīng)該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢？或者說應(yīng)該如何為端午節(jié)的習(xí)俗根據(jù)中代的發(fā)展而有所進(jìn)步呢？下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。
首先作為一名學(xué)生來說，不能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在粽子上面，我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽，這才是最適合學(xué)生的過節(jié)方式，大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩詞，結(jié)合古人的觀點(diǎn)進(jìn)行驗證，對于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的，這一點(diǎn)大家可以在端午節(jié)當(dāng)天去實施，可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情，在端午節(jié)朗誦抄寫關(guān)于端午的詩詞，感受作者在當(dāng)中的`環(huán)境下的感想，這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承，也需要發(fā)揚(yáng)下去，其實這件事情做起來是很容易的，大家上網(wǎng)便能夠查詢到，也能夠陶冶自己的情操。
另外我們可以在假期嘗試自己做粽子，這不僅僅是一項生活技能，也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑，身為學(xué)生自然不能夠成為一個四肢不請、五谷不分的人，吃粽子之前要了解粽子的原材料，怎樣搭配才比較好吃，粽子又有著哪幾種做法，大家都可以嘗試著去了解一下，不能夠在端午假期之中虛度光陰，要度過一個有意義的端午節(jié)，因此大家要學(xué)著自己去
做粽子，盡管可能做的不好看，也可能做的不好吃，但畢竟是自己親手包的粽子，通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多。
端午節(jié)這一天也要記得多陪陪家人，不要將中間都花費(fèi)在電視和手機(jī)上面，難得一個假期，可以聽爺爺奶奶講一講端午節(jié)的一些故事，了解一下他們小中候是怎樣過端午節(jié)的，也可以問一下爸爸所在公司的端午節(jié)有著哪些福利，還可以在這一天幫助媽媽分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，不要因為年齡的增長而和家人產(chǎn)生隔閡，端午節(jié)不就是可以用來增進(jìn)家人情感的共同話題嗎？大家覺得我的這些想法如何呢？其實很多事情我們都明白，只是沒有想到這方面去，因此也不要局限自己的思維，發(fā)揮自己的想象力，完全可以度過一個不平凡的端午節(jié)，端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺又是一年清明節(jié)。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。在這一天，我們來到烈士陵園拜謁那些長眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像！我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史？還是要讓我們展望中華民族的美好未來？
但是，在緬懷的同時，也不能忘了，隨著時代的變遷，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻(xiàn)，激勵后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識，同時，去用心感受陽光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
過清明節(jié)，也有一定的.規(guī)矩，而我們又該如何過清明節(jié)呢？
首先可以追思過清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛國主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。再者是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花，寄托哀思；栽上一棵綠樹，表達(dá)緬懷；點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，書寫思念……我們提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時喪事簡單處理。而主題是綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請把對國家的報效之情；對先人的報答之意；對親人的感激之心；用你們文明的行為表達(dá)出來吧！生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營造一個文明的城市，創(chuàng)建一個綠色的家園吧！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿12
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊許，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對那時政治局勢有了深化的了解，他提倡舉賢受能，富國強(qiáng)兵，指引江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的勸服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消退秦國威逼，挽救‘祖國’危亡，革除弊政，消退人民疾苦。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。那些擔(dān)憂屈原的改革安排會使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的'勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職�！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的期望，記述他的哀思與不滿。幾部喜聞樂見憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)�？靶Τ彰烀�，不能洗你直臣冤。他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的‘祖國’，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原無望無比痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆[懷沙]，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來，秋風(fēng)照舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅決的‘愛國’之心，一種忠于‘祖國’忠于人民的“精神”。愿這種‘精神’，可以永駐人間。我的演講完畢，感謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿13
老師同學(xué)們：
大家早上好！
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時候，據(jù)可靠消息稱，聽到這種消息，中國人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個慶典，更重要的是，它是一個具有豐富文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今，這個有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗—— 。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的`生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁。農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。今年端午節(jié)，我學(xué)會了一項新技能：做粽子。
端午節(jié)那天，我看到家家戶戶的門上插著艾葉，還有人戴著香囊。孩子們更常戴香包。香包有各種美麗的形狀：菱形、方形、紅色和黃色，但它們很漂亮！我走在樓道里，樓道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下來，肚子已經(jīng)咕咕叫了！我跑回家告訴媽媽我也想吃粽子。我媽慢吞吞地說：“別急，別急，一會兒還要去姥姥家包粽子呢！”
到了奶奶家，看到奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好了材料：糯米，紅棗，花生，竹葉。奶奶還沒來得及說話，我就忙不迭地說：“做粽子容易！我們把材料準(zhǔn)備好，用竹葉包好，再煮一遍！”我有點(diǎn)得意，心想：奶奶肯定無話可說。包粽子的全過程我都講過了。奶奶一定覺得我太聰明了。但是奶奶說：“你說的很簡單，做粽子要注意很多事情！”我不信，包個小粽子有什么注意的？開始做粽子。我自告奮勇，決定先試試。我拿起竹葉，在糯米上包了幾圈。包起來的圓不是圓，也不是方，也不是鉆石。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時用五朵花捆粽子，真難看。我可以綁一條漂亮的！我用線把粽子繞了兩圈，然后系了一個漂亮的蝴蝶結(jié)。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹葉松了，糯米從里面掉出來，白白讓我開心。奶奶看見了，過來給我們示范。若葉被奶奶折成三折兩卷后被包成粽子。奶奶還教我們做粽子的訣竅。我們試了幾次，終于學(xué)會了。在自己的包里吃粽子讓我覺得很開心。
今年端午節(jié)，學(xué)會了做粽子，收獲真的不��！同學(xué)們，你們呢？你在端午節(jié)期間學(xué)到了什么嗎？
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿14
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多。如除舊布新的春節(jié)，如大街小巷擠滿了人的元宵節(jié)，如粽香十里的.端午節(jié)，如濃濃哀思的清明節(jié)，其中我最喜歡的還是舉家團(tuán)圓的中秋節(jié)。
這天，我們?nèi)覈谝黄�，吃著香噴噴的團(tuán)圓飯。大家談笑風(fēng)生，舉杯歡慶，每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑。
吃過晚飯，我們來到了陽臺，仰望著天空中高懸的明月，又大又圓，像一個金黃的大玉盤，照亮了深藍(lán)的蒼穹，也為大地披上了一層輕薄的銀紗。有時，他又像一個頑皮的小孩子，時而躲進(jìn)云層，時而跳上樹梢，是那么活潑可愛。
在這美麗的月色之下，我依偎著奶奶，奶奶開始給我講嫦娥奔月的故事。雖然這個故事我早已爛熟于心，但爸爸告訴我說：“奶奶老了，有一種孝順叫耐心。”
我不禁想起了那句詩“但愿人長久，千里共嬋娟�！�
沐著徐徐清風(fēng)，聞著縷縷桂香，披著皎皎月色，品著甜甜月餅……又一個美好而幸福的中秋節(jié)落下了帷幕。
謝謝。
傳統(tǒng)節(jié)日演講稿15
一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素
中國的文化是在農(nóng)業(yè)社會中養(yǎng)成的，所以中國的文化有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)性。長期的農(nóng)業(yè)社會中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說"和合"是中國的文化傳統(tǒng)。所以我們在推動和諧社會建設(shè)時可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認(rèn)為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是"和"。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng)，是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來的精神要素，節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個層面。
第一，節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)，最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個節(jié)日都有一個特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節(jié)吃青團(tuán)，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽節(jié)吃重陽糕，冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食，與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。
中國人非常重視飲食，在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時是文化創(chuàng)造物。每一個節(jié)日食品都負(fù)載著民俗的情感，圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味，更多是一種心情的表達(dá)。節(jié)日食品的獻(xiàn)祭、饋送與集體分享，構(gòu)成了中國節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。
第二，節(jié)日社會層面的傳統(tǒng)。中國節(jié)日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日看，大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動注重家庭成員間的團(tuán)聚與交流，將節(jié)日看成培育家庭意識與強(qiáng)化家族人倫的民俗時間。同時傳統(tǒng)節(jié)日還是社會團(tuán)結(jié)的機(jī)會，傳統(tǒng)的節(jié)日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機(jī)會。
第三，節(jié)日精神生活方面的傳統(tǒng)。節(jié)日是文化的節(jié)點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達(dá)人們內(nèi)在情感的時機(jī)。我們從歲時信仰、節(jié)日傳說、節(jié)日娛樂中可以提煉出節(jié)日民俗的精神傳統(tǒng)。就是我們的節(jié)日不僅僅是一個物質(zhì)生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節(jié)日傳說構(gòu)成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節(jié)日化妝的巡游、節(jié)日鑼鼓的聲響、節(jié)日競技的展演等形式，抒發(fā)內(nèi)心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強(qiáng)村落社區(qū)成員之間的情感依賴與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內(nèi)聚意識、保證民俗共同的內(nèi)部和諧，所以我們看到傳統(tǒng)節(jié)日里有很強(qiáng)的精神意義。[ 參考蕭放。傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J]。北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），20xx，（5）]
總的來說，傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。
信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要動力，節(jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會中，節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節(jié)日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著節(jié)日文化的發(fā)展，節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化，但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導(dǎo)地位。人倫是節(jié)日社會運(yùn)行秩序原則，中國傳統(tǒng)社會是強(qiáng)調(diào)倫理原則的社會，節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的`時機(jī)，中國傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節(jié)日民俗的解釋，傳說因為附著在節(jié)日之上，而世代流傳；節(jié)日習(xí)俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節(jié)日習(xí)俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節(jié)日傳說接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)，使節(jié)日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征，是人們滿足口腹之欲，表達(dá)民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂是節(jié)日活躍的靈魂。
二、傳統(tǒng)節(jié)日倫理價值
中國傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復(fù)合。受中國傳統(tǒng)文化的影響與制約，傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進(jìn)行開掘。
第一，家庭倫理的養(yǎng)成。中國是一個倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻(xiàn)很大，其中一個貢獻(xiàn)就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個重要概念。在中國社會里，一定強(qiáng)調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日，所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時，我們看到這個節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強(qiáng)，而且也是跟亡故祖先對話的機(jī)會。因為傳統(tǒng)節(jié)日里，祭祖的內(nèi)容非常重要，春節(jié)祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)聚，其實跟祖先的對話也是為了加強(qiáng)家族的團(tuán)結(jié)。
第二，社會倫理的培育。中國人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)。以春節(jié)拜年來說，雖然先是家族內(nèi)部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區(qū)。假如說春節(jié)是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區(qū)的拓展過程，由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個群體或幾個群體的協(xié)作過程中完成的，這樣就實現(xiàn)了民眾之間的互惠互利，實現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào)，它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明，實現(xiàn)社會團(tuán)結(jié)。
第三，是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵，歷史倫理教育在中國傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨(dú)特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀(jì)念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育，有利于培養(yǎng)人們樂于奉獻(xiàn)、勇于為國犧牲的高尚的情操。
第四，自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，自然倫理在我們平時的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯，但這正應(yīng)該是我們未來節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的。我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個機(jī)會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素，比如傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)天時與人時的協(xié)調(diào)。什么是天時，就是自然的時令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時的。我們的春節(jié)是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個節(jié)日都基本靠近一個節(jié)氣時令，以四季時令為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬物神靈祈福的內(nèi)容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達(dá)對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機(jī)會在傳統(tǒng)節(jié)日中表達(dá)尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。
三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的地位與作用
傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會具有重要的傳承文明的功用。
首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠(yuǎn)。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現(xiàn)代的刻板生活。但是當(dāng)我們在傳統(tǒng)節(jié)日期間，就可以脫離日常的時間的安排，進(jìn)入一個特殊的時空里面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間里，我們看到傳統(tǒng)在起作用，傳統(tǒng)在這個時空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會里那種傳統(tǒng)景象。所以，傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)。"曾經(jīng)有人說，傳統(tǒng)的生命力，沒有任何地方比在節(jié)慶歷史中，有更明顯的表現(xiàn)"。（皮柏：《節(jié)慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書店1991年，第37頁）
其次，節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神圣的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守（保持堅守）并強(qiáng)化著傳統(tǒng)。我們不能說傳統(tǒng)就是過去，我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來，傳統(tǒng)在過去、現(xiàn)在、未來都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時代加強(qiáng)文化本位、文化自信的時候，更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復(fù)興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時間保證。
第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的，但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實現(xiàn)的，它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風(fēng)情出現(xiàn)，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會的一個標(biāo)志物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節(jié)的時候掛鯉魚旗，家里有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日，無論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會，強(qiáng)調(diào)社會成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，人對自我的精神調(diào)節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。
四、當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設(shè)的措施與未來方向
當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過程，在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中，奠基于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)節(jié)日要適應(yīng)當(dāng)代社會，其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強(qiáng)調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護(hù)，主要在于保護(hù)它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時我們也有責(zé)任與義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應(yīng)該具有以下三種類型：
一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日，當(dāng)代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實意義。但畢竟我們的社會已經(jīng)是一個流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內(nèi)容之一，對這些關(guān)系的協(xié)調(diào)自然應(yīng)該在節(jié)日范圍之內(nèi)，而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足，適當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當(dāng)代公民社會建設(shè)的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中，我們可以利用公共活動場所開展春節(jié)團(tuán)拜活動，元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會。通過公享的節(jié)慶習(xí)俗，增強(qiáng)公眾的公共文化空間的意識與責(zé)任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。
二是形成重視節(jié)慶娛樂的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當(dāng)今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時，應(yīng)將節(jié)慶中娛樂因素置于重要地位。
三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日，它在傳承民族文化方面有著獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)，但在全球化時代，當(dāng)?shù)厍蛉顺蔀橐粋�比鄰而居的"村民"時，節(jié)日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節(jié)日文化是新世紀(jì)的公民道德。我們沒有必要因為強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而過分排斥西洋節(jié)日，我們也無需因為世界各地參與春節(jié)游街活動而欣喜過度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標(biāo)，但不是同歸于今日歐美文化的標(biāo)準(zhǔn)，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。
具體到每一個傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建來說，以下三大節(jié)日要素必不可少：
第一，節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長河中的特定節(jié)點(diǎn)，圍繞著這一節(jié)點(diǎn)，除了儀式活動外，最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征，也是節(jié)日習(xí)俗的附著物與節(jié)日到來的重要提示，這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。
第二，節(jié)日需要儀式慶�；顒�。節(jié)日是區(qū)別平常的特殊日子，是社會生活節(jié)奏的標(biāo)志。節(jié)日需要有儀式慶�；顒觼盹@示自己的特殊存在，因此復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素建設(shè)的重要內(nèi)容。
第三，需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設(shè)。節(jié)日作為集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現(xiàn)對群體的吸附與主導(dǎo)。精神是文化的核心，節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節(jié)日失去精神核心，節(jié)日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。
從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動到節(jié)日精神核心，我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個有機(jī)系統(tǒng)，它是一個互相關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的生命機(jī)體，這一生命機(jī)體既是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。
在全球化的時代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統(tǒng)節(jié)日的建設(shè)，只有從增強(qiáng)民族立身之本的高度認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日，并且在社會實踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產(chǎn)生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問題。因為真正有價值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。
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