清明節(jié)黑板報資料
清明節(jié)黑板報資料：寒食和清明有什么區(qū)別
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來是兩個節(jié)日，但山東民間大都把兩個節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。
掃墓是清明的一項主要活動。舊時，泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑著四個小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時還要給墳?zāi)固硇峦�。�?jù)說，這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實質(zhì)上是對祖先的懷念。多數(shù)地區(qū)是在清明這天掃墓，少數(shù)地區(qū)(如諸城)在寒食這天掃墓，而龍口、博興等地則在清明前四天掃墓�，F(xiàn)在一般都在清明這天掃墓。
清明節(jié)山東各地都插柳條、松枝，據(jù)說是紀念介子推。泰安家家戶戶插柳條，并給狗戴上柳條圈。民謠：“清明不插柳，死了變黃狗�！奔茨珓t習慣戴松枝，寓意要象松柏一樣興旺。臨沂、諸城卻用柳條、松枝在墻壁等處輕輕抽打，邊打邊說：“一年一個清明節(jié)，楊柳單打青幫蝎，白天不準門前過，夜里不準把人蜇�！�
清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動聽。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據(jù)說可以泄內(nèi)火。大部分地區(qū)都有打秋千的習慣，濰坊地區(qū)的秋千有三種：一種是直秋千(適合老年人玩)，第二種是轉(zhuǎn)秋千，第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節(jié)，這天人們一起床就換上節(jié)日服裝，特別是婦女，個個打扮得漂漂亮亮，到處串門，先看新媳婦坐寒食(新媳婦要象舉行婚禮那天一樣在炕上坐著)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味著生活過得好，所以大家都你爭我搶，興高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍钡恼f法。
清明節(jié)插柳的由來一：招魂說
在有些地方，民間將此俗全歸于紀念介子推，如1936年河南《陽武縣志》：“清明節(jié)，各神位及主前均供柳;并插門上，日為介子推招魂也�！�
清明節(jié)插柳的由來二：避邪說
門上插柳為的是辟邪，天一閣藏明代《建昌府志》：“清明，是日插柳于門，人替一嫩柳，謂能辟邪�！�
柳枝辟邪是古老的說法。賈思姍《齊民要術(shù)》說：“正月巳，取柳枝著門戶上，百鬼不入家。”
清乾隆年間《曲阜縣志》也說：“把清明，插柳于門外，辟不祥�！�
清嘉慶年間刻本《峨眉縣志》則記：“清明時婦女貼勝于鬢，名‘柳葉符’�！边@有助于解釋插柳替柳辟邪之說。
清明節(jié)插柳的由來三：避蟲說
浙江《臨�？h志》記載：“清明插柳于門，或替之，謂之驅(qū)‘香幾娘’，蓋指鰲蟲云。同辟邪相近者，是避蛇蟲之說。”
河北《懷來縣志》：“折柳枝插門，謂可避蛇蟲�！�
清明節(jié)插柳的由來四：明目說
還有一一種說法認為插柳可“明眼”。宋代吳自牧《夢粱錄》說：“清明交三月，節(jié)前兩日謂之寒食，京師人從冬至后數(shù)起至一百五日，便是此日，家家以柳條插于門上，名曰明眼”
清明柳的這一說法，起于“青盲日”禁忌�！杜R晉縣志》記：“清明是日，婦女不作生活，曰‘青盲日’�！本褪钦f，這天是婦女們的休假日，請放下手里的活兒;若不然，于視力會大有不利的。
對于致盲的禁忌，生發(fā)了明目的聯(lián)想，且并不全以插柳為媒介。清嘉慶十六年《西安縣志》說，清明“折柳枝插門或替之，食青豆令人眼明”;清嘉慶十年《長興縣志》，清明食螺，謂之“挑青”，可明目;此外，還說清明日采新茶能明目。
清明節(jié)插柳的由來五：迎燕說
此說認為清明門上柳是迎接春燕的。燕是候鳥，春歸北方。所以，迎燕說只見于北方。
河北的《樂亭縣志》“插柳枝于戶，以迎元鳥”。《灤州志》“以面為燕，著于柳枝插戶，以迎元鳥”。元鳥就是燕子。
山西作為介子推的故鄉(xiāng)，那面做的燕穿在柳條上，插于門戶，稱為“子推燕”。
清明節(jié)插柳的由來六：暗號說
1932年《清德縣新志》說到清明：“屆日家家插柳于門，相傳元人入主中土，防漢族惡編十家供養(yǎng)一蒙人以監(jiān)之，漢人約于此日起義屠殺之，以柳為號焉�！睂⒉チf成了反抗元朝統(tǒng)治的起義暗號，相沿為風俗。
總之，清明節(jié)這天，農(nóng)村家家戶戶均于凌晨折柳插于門框兩邊、窗上、梁上、床鋪的席子后面等地方。舊有“清明不插柳，紅顏成皓首”的俗諺。
農(nóng)家老太太還有用柳條抽打墻壁、灶間、席后、床下、音兄的風俗，一邊抽打一邊念道：“一年一個清明節(jié)，柳枝單打青幫蝎，白天不準門前過，夜里不準把人蠶�！�，認為插柳能帶來陽氣，迎吉祥、避邪祟;同時又有勉勵人們珍惜光陰之意。
在很久很久以前，清明時節(jié)總是風和日麗春光明媚，后來因為一條龍為母親上墳，才弄得“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。說起清明雨的由來，在浙江富陽還有個傳說。
凌采蓮生長在富春江南岸的一個村子里，她天生麗質(zhì)，貌若天仙，是上下三村最漂亮的姑娘。再加上她賢惠懂事，非一般女子可比。這天，縣官下村辦案，一眼就看上了她，要收她做偏房。族長正愁巴結(jié)不上縣太爺，一看機會來了，就自告奮勇地做起了媒人。凌采蓮自然不愿意嫁給一個糟老頭子，可在族長軟硬兼施之下，凌采蓮的父親只得違心地答應(yīng)了。
盡管凌采蓮死活不從，但想到母親早亡，父親又當?shù)之攱尠炎约簱狃B(yǎng)大的，為了父親她還是上了花轎。縣衙在江北的富陽城里，花轎要過渡。船到江心，凌采蓮猛地拉開轎簾，沖出花轎，縱身一跳，躍入富春江中。等到迎親的人回過神來，哪里還有她的影子?
凌采蓮沉入江中后，昏迷中好像有人把她托了起來。不知過了多久，她漂浮到岸邊，才慢慢地蘇醒過來。睜開眼睛一看，面前是位模樣俊俏的后生，看來是他救了自己。
路上，后生告訴她，他姓金名龍，父母早亡，獨自一人住在富春江邊，靠種地捕魚度日。在金龍的追問下，凌采蓮也說了自己的遭遇。他們來到江邊一間孤獨的茅屋里，金龍說這就是他的家。
凌采蓮提出要走，金龍說：“天色不早了，你到哪里去呢?再說你這個樣子怎么走得了?”
回去還不重落虎口，無家可歸的凌采蓮對這位救命恩人是一見鐘情。在金龍的挽留下，她沒有推辭，就在這離家二十多里的地方住了下來。
揀日不如撞日，就這樣，他們茅屋作洞房，當天就結(jié)成了夫妻。
其實，金龍并不是人，而是一條龍。這天正在富春江中游玩，看到有人跳江，就把她救了起來，想不到成了夫妻。夫婦倆恩恩愛愛，不知不覺兩個多月過去了。金龍想自己是異類的事，瞞得了一時，瞞不了一世，到以后被她識破，還不如主動說出實情。
凌采蓮并沒有感到吃驚，因為一天早上，在清理被褥時看到了一塊鱗片，后又發(fā)覺金龍腰身有個小小的新傷疤，想到那天水中的情形，覺察到丈夫不是人類，可能是條龍�？此约翰诲e，再說嫁雞隨雞，已是夫妻，所以也顧不得許多了�，F(xiàn)在丈夫明說了，這是對自己的信任，也表明他人品不錯，她就放心了。
晚上，凌采蓮想，因為從小沒有母親，她常到上官山區(qū)的外婆家居住，村里的人對她比親人還要好，長大后一直沒能報答，心中感到內(nèi)疚。那里已三個多月沒有下過雨了，草木都快要枯死，吃水已經(jīng)非常困難。上官山區(qū)離富春江又有三十里路，遠水救不了近火。既然丈夫是條龍，下一場雨并不是件困難的事，就要金龍為她去報恩。
金龍雖然感到為難，但想到妻子知道真相后并沒有害怕，更沒有離他而走，這樣的好妻子，就是為她上刀山下火海也應(yīng)該，所以當即就答應(yīng)了。第二天一早，他晃動身子，顯出真身，直沖云霄。不一會兒，上官一帶烏云密布，金龍一口氣下了兩個時辰的雨，喜得百姓跪在雨中對著他拜謝。
金龍清楚，自己已違犯了天條，但為妻子報了恩，解除了百姓的干旱之苦，也值得。這事很快被玉皇大帝知道了，追究是誰下的雨，很快查到了金龍身上。玉帝大怒，下旨將金龍捉拿歸案，斬首了。
凌采蓮悲痛欲絕，想跳入富春江一死了之，但想到腹中已有金龍的孩子，說什么也要把他生下來撫養(yǎng)成人，這才對得起死去的夫君。
十月懷胎，凌采蓮生了個兒子。她含辛茹苦，好容易八年過去了。兒子小金龍非常懂事，幫媽媽干這干那，凌采蓮感到欣慰。
女兒還活著，終究被凌采蓮的父親得知了，他好高興啊，連忙把女兒和外孫接到了家里。
當年，凌采蓮?fù)淮航幸惶�，縣官是人財兩空，就怪罪于族長，還要他賠償損失。凌采蓮家已死了人，何況家徒四壁，族長也撈不到什么。他那個氣呀，這么多年了還是沒有消。一聽凌采蓮回來了，自然不肯放過她，就抓住她沒有丈夫私生兒子的把柄指責她不守規(guī)矩，傷風敗俗，要按族規(guī)處置。
凌父說什么也不會想到，這么多年了，族長還不肯放過采蓮，接回女兒反而害了她，可面對有財有勢的族長以及那可怕的族規(guī)，他也無可
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