實(shí)用的藝術(shù)的作文5篇(必備)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

藝術(shù)的作文 篇1

　　藝術(shù)，這個(gè)字眼，對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是陌生的，但是，其實(shí)它就在我們身邊：踴躍的音符是高亢的藝術(shù)；水彩的線系是柔和的藝術(shù)；書(shū)法的墨跡是鏗鏘的藝術(shù)；房屋的磚瓦是凝固的藝術(shù)…….

　　我也曾手持毛筆,費(fèi)力地在宣紙上一筆一畫(huà)地描著王羲之的書(shū)法,感受那”天下第一行書(shū)”的蒼勁有力;領(lǐng)悟著那”入木三分”的力道,體味著那”書(shū)圣”的豪邁氣魄.我想,此時(shí)的你,一定是行走在墨香中留連忘返.

　　我也曾坐在夏夜的窗邊,輕輕地吮一口茶,靜靜地旋開(kāi)音響的按鍵,伴著窗外清風(fēng),享受著阿炳所帶給我的.音樂(lè)世界!抬頭望向窗外的月,我仿佛看到阿炳那佝僂的背景正用手下的二胡向我們緩緩地訴說(shuō)著那二泉冷月的凄苦人生,讓人不禁也為這平添了幾分傷感.

　　我也曾端坐在畫(huà)布前,一手拿著畫(huà)筆,一手托著調(diào)色盤,一下一下地勾勒著蒙娜麗莎的輪廓,望著她的微笑,我仿佛看到了一位優(yōu)雅的貴婦人那婀娜的身姿,美滿的生活.黑色的絲衫無(wú)不顯露出婦人的高貴,怎么也遮不住那迷人的微笑…..我想,此時(shí)的你,一定是沉浸在蒙娜現(xiàn)莎的微笑里忘卻了自己.

　　我還曾一手拿著朱自清的文章<<春>>,漫步在鄉(xiāng)村田野，深深地領(lǐng)悟著其中對(duì)春的贊頌。春雨飄落了下來(lái)，這時(shí)的我已經(jīng)不再是那個(gè)慌慌張張頂著書(shū)跑的路人甲。我把心態(tài)平和下來(lái)，仰起頭，與灰蒙蒙的天對(duì)望著。戴著蓑，頂著笠固能保持身上的干爽，可光頭澆雨，卻也別有一番滋味。這時(shí)，當(dāng)你把身心都融入到周圍的景色時(shí)，你的毛孔仿佛都張開(kāi)了，盡情地享受著春的滋潤(rùn)，就連耳朵也癢酥酥的。我這時(shí)已經(jīng)不能自己，盡情地奔跑著，盡情地享受著朱自清骨子里對(duì)春的熱愛(ài)。這時(shí)的我，已經(jīng)陶醉在春的幻想里不能自拔。

　　藝術(shù)，一點(diǎn)兒也不難理解。它是對(duì)人類高尚情趣的體現(xiàn)。楊麗萍能跳出《雀之靈》是對(duì)她藝術(shù)的喜愛(ài)，王羲之能寫(xiě)出《蘭亭序》是他對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)，貝多芬能彈出交響曲是他對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)….

　　我愛(ài)藝術(shù),更愛(ài)在藝術(shù)中尋找快樂(lè)!

藝術(shù)的作文 篇2

　　我小時(shí)候畫(huà)的并不好，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，老師也并不看重我這個(gè)沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞的孩子。但只有她是與眾不同的，她是如此的溫柔。

　　我從小便鐘愛(ài)于美術(shù)。我從小到大，從來(lái)沒(méi)有報(bào)過(guò)什么補(bǔ)習(xí)班，除了……幼兒園時(shí)候的唯一一次，爸爸給我報(bào)了一期水彩畫(huà)。也是那一次，認(rèn)識(shí)了她，使我有了藝術(shù)的轉(zhuǎn)折。

　　我望著我的獲獎(jiǎng)證書(shū)，陷入了回憶：

　　那天，我如往常一樣，背著畫(huà)板，帶上水彩筆來(lái)到教室，主題是什么我已經(jīng)記不清楚了，只是記得我繪畫(huà)技術(shù)改變，所畫(huà)的是一只貓翻墻。原來(lái)老師并不看重我這個(gè)沒(méi)有想象力，沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞的學(xué)生，當(dāng)老師重新注意起我時(shí)，也正是從這一天開(kāi)始的。

　　正當(dāng)我在埋頭冥思苦想時(shí)該怎么畫(huà)時(shí)，一抹高挑的倩影擋住了我的光線，我疑惑地抬起頭來(lái)，但她卻已經(jīng)蹲下身子在我身旁，有微微轉(zhuǎn)頭看下我桌上的白紙，隨后對(duì)我微微一笑，問(wèn)：“是我打擾了你嗎？嗯，我能看看你之前畫(huà)的畫(huà)嗎？”我知道她同學(xué)們都叫她王老師或者是大王老師，“沒(méi)……沒(méi)有……嗯……”我一直都知道自己畫(huà)得并不好，夸張一點(diǎn)的來(lái)說(shuō)，甚至是慘不忍睹，所以我回答的很是猶豫不決。

　　可當(dāng)我一看見(jiàn)她那如春風(fēng)一般的眼睛，溫和地盯著我時(shí)，不知為何，我竟看癡了，在不知不覺(jué)中，便把畫(huà)從畫(huà)板中取出，遞到了她的手中。當(dāng)我回過(guò)神來(lái)時(shí)，她已經(jīng)在仔仔細(xì)細(xì)的看著我的每一幅畫(huà)，如此認(rèn)真的她，竟也讓我看癡了。

　　許久，她看完了，她的臉上還是掛著微笑，慈愛(ài)地看著我，對(duì)我招招手用甜美的聲音對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，孩子，你看看，其實(shí)你畫(huà)的挺不錯(cuò)的，看，線條是那么的流暢，你缺乏的只是你本該擁有的想象，和鮮艷的顏色。

　　嗯，像你這樣的孩子應(yīng)該是天真浪漫，可愛(ài)活潑的吧！”她又抬起頭看了我一眼，“還有啊，顏色并不一定要按照你現(xiàn)實(shí)生活中看到的顏色，你也可以將它想象成由豐富的'色彩，顏色有深、有淺，對(duì)比、鄰近色，這樣你的畫(huà)就更加好看起來(lái)了。”她又對(duì)我笑了笑，將筆給了我，“來(lái)試試吧！”

　　她的話我多多少少是聽(tīng)懂了，輕聲說(shuō)道：“謝謝！”我就接過(guò)筆：先在紙上的中上方畫(huà)了條直線，作為高墻；再在直線上方畫(huà)了一只躍起的大肥貓，之后又拿出水彩筆在墻上畫(huà)出五彩的藤草，作為裝飾；最后將大肥貓涂成了深淺相交的黃色的大花貓。果不其然，畫(huà)真的好看的不少，我正想拿出給她看看時(shí)，可教室里早不見(jiàn)了她的蹤影，心中難免有著小小的失落。

　　是她，使我真正地學(xué)會(huì)了繪畫(huà)，讓我這最后時(shí)刻力挽狂瀾得到了優(yōu)異的成績(jī)，使我有了藝術(shù)的轉(zhuǎn)折，她那如春風(fēng)一樣的微笑，像是有魔力一般，讓人感覺(jué)沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下。她，我永遠(yuǎn)也忘不了。

藝術(shù)的作文 篇3

　　忠告就像中藥，苦卻有效；忠告就像一杯無(wú)糖黑咖啡，苦澀卻提神；忠告就像一朵玫瑰，帶刺卻芬芳。

　　朋友的忠告是先苦后甜的過(guò)程，但前提是朋友是真朋友。

　　真誠(chéng)的建議就像一把劍，為你掃清一切障礙。曾經(jīng)有人說(shuō)，一個(gè)人的一生只有一次，要經(jīng)歷的事情也就那么幾件，但是書(shū)籍和忠告可以讓你經(jīng)歷別人的一生，從而豐富你的經(jīng)歷。

　　每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。每次犯錯(cuò)都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，為你積累經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過(guò)程一定是痛苦的。那么怎樣才能積累經(jīng)驗(yàn)而不產(chǎn)生負(fù)面影響呢？那就是接受建議。

　　因此，如何識(shí)別和接受正確的建議就成了一個(gè)問(wèn)題。

　　日本有個(gè)作家，也是企業(yè)家。他寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名是《活法》，是關(guān)于如何在當(dāng)代職場(chǎng)更好的生存。有一節(jié)講的是如何區(qū)分好的建議。其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，如果你接受了別人的建議，那么他給你的建議就是正確的。雖然你的頭腦認(rèn)同，但你不愿意接受，這和苦藥成分一樣，。/.

　　接下來(lái)就是如何接受了，書(shū)中也有說(shuō)明。當(dāng)你聽(tīng)到一句忠告，用場(chǎng)景再現(xiàn)的方式，從正面和背面去嘗試，然后你才會(huì)真正接受。

　　如果你拒絕接受一條建議，那將是你在未來(lái)生活中犯錯(cuò)時(shí)的一種建議。這種建議不同于其他建議，因?yàn)樗�是你自己的`建議，所以它比其他建議更深刻和持久。

　　說(shuō)了如何接受建議，下一步就是如何給出建議。

　　給出建議也是一門藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的情況下給出建議？首先要了解別人的原則和底線，在不觸及別人底線的情況下給出建議。其次，不要太頻繁的給建議。太頻繁的話，人會(huì)覺(jué)得啰嗦，聽(tīng)不進(jìn)去你說(shuō)什么。最后，學(xué)會(huì)溝通理解別人的特殊情況，對(duì)癥下藥，才是根本。

　　有了以上關(guān)于如何給出建議和溝通指導(dǎo)的三個(gè)原則，他一定會(huì)接受你的建議，順利解決問(wèn)題。

　　忠告就像一面船帆，它是你航行的無(wú)窮力量；忠告就像一根柱子，為你撐起一個(gè)屬于你自己的世界；忠告就像倒車，擋在身后的劍。

藝術(shù)的作文 篇4

　　辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢(shì)。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對(duì)關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認(rèn)識(shí)。

　　一、賽前準(zhǔn)備與臨場(chǎng)反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因?yàn)橛嗅樇鈱?duì)麥芒的對(duì)抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對(duì)初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請(qǐng)兩位省級(jí)、國(guó)家級(jí)足球裁判進(jìn)行知識(shí)講座，并且搜集到了國(guó)際足聯(lián)最新頒布的足球競(jìng)賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報(bào)道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場(chǎng)觀看了一次中國(guó)足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢(shì)如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語(yǔ)言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的.嚴(yán)密與推理流暢，觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結(jié)合，才能真正獲得評(píng)委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評(píng)委和觀眾為中心。在思的方面，堅(jiān)持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅(jiān)持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時(shí)刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對(duì)方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對(duì)方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會(huì)推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們?cè)谵q論賽中，對(duì)這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方論證中與我方相似的觀點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對(duì)方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對(duì)方先前的優(yōu)勢(shì)盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對(duì)抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對(duì)于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，這樣一來(lái)會(huì)打亂對(duì)方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權(quán)操于我手，三來(lái)可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn)，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過(guò)對(duì)未來(lái)或過(guò)去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì)萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國(guó)際大專辯論會(huì)自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì)有一些體會(huì)。

　　“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手，老人最熟悉;因?yàn)檫@只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))。”

藝術(shù)的作文 篇5

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國(guó)，這里是全世界最小的國(guó)家－－梵諦岡，我正準(zhǔn)備與世界的畫(huà)家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當(dāng)你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫(huà)，如藍(lán)天般的湛藍(lán)，上面的神不同與凡人，展現(xiàn)出肌肉與線條，這就是文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的創(chuàng)世紀(jì)，他和達(dá)文西都是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的.畫(huà)家，但是米開(kāi)朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫(huà)全部都是他畫(huà)的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現(xiàn)出來(lái)，雖然都會(huì)穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫(huà)分成很多格，很像漫畫(huà)一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開(kāi)朗基羅本人的自畫(huà)像，比喻他也是一個(gè)內(nèi)心空虛的人，而不是神。他的畫(huà)作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。

　　藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗�關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認(rèn)為你的生活無(wú)趣，快走出家門與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂(lè)，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。

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